教师是干什么吃的？

乍一看这个题目，也许是关于教师的最通俗的语言了，假若还有人看不懂，我倒还真想问问：你是干什么吃的？­

你不要以为这只是风趣的语言，也不要以为是对教师的讽刺，写这个话题，一是缘于我中学时代的一个学习经历，二是缘于目前对教师教育功能的思考。­

在上世纪七十年代末，农村中学教材紧缺，学习一篇课文，不是跟老师抄就是同学相互传抄。一天，吴老师拿一张写满字的纸走上讲台，开言道：“这次作文，一些同学的理想是当教师，你们知道教师是干什么吃的吗？”说罢，吴老师把那张纸扬了扬说：“肖永成，你今晚自习，把这篇韩愈的《师说》抄黑板上，大家都抄下来，明天我给你们讲讲，讲了以后，你们就知道教师是干什么吃的了。”­

老师话音刚落，我的同桌也是我班的高材生，就在本子上写下“韩玉”二字，至今，我每看到此处，脑海里总会浮现出古代一位才女的形象。其后，经过同学抄、老师讲，再背原文、背译文，韩愈《师说》的意思总算记在心里了，至今难忘。至于教师是干什么吃的，也算是明白了，一句“师者，传道、授业、解惑者也”，点明了教师的“三大功能”，也成了从古至今中国文化的一个经典。­

可就是这“经典”，到了新世纪，却被一些人打破甚而否定了。什么“教学革命”，什么“高效课堂”，都对教师的“三大功能”中的前两个功能淡化甚至忽略了，因为“传道、授业”都要靠教师的“教”，而现在，“先教”已经过时了，不符合新理念了，即使保留了“解惑”的功能，也只能是老师眼巴巴看着，让学生教学生，也不管教学生的学生到底是谁教的，反正老师千万别先“教”，一先“教”，你不是傻瓜就是笨蛋了，这是因为有一条理论：“教师教，不如不教……”。于是，一场“革命”，就把教师“教”的功能和功劳给“革”掉了。

凭心而论，掀起一场革命也不容易，但把教师“教”的功能近乎抹杀，也不太符合常理。教师不好好“教”还何谓“教师”，总不能在中小学就叫“导师”吧，叫“学师”、“管师”也不像话吧？无论“先学后教”还是“先教后学”，这都是文字游戏罢了，至于在“教”和“学”的过程中，要视教学内容而定，善“教”者和善“学”者，都自有方法的，无需规定一个什么程序，按程序操作是产品生产线的要求，而决非是考量智慧的办法。­

在学校，课堂是老师和学生显现价值的地方，一个连基本教育理论和专业知识都不具备的教师，是不能走向课堂的。课堂上，老师的价值若显现不出来，学生的价值也很难显现，教师只有好好地“教”，在“教”的过程中适当地“导”，把“教学”和“导学”结合起来，达到让学生好好地“学”的目的，这样的课堂就是基本成功了，进而，“教”和“学”的关系也顺理成章了，那种“轻教重学”的论调不说是谬误，起码也有失偏颇。­

无论是“先教后学”还是“先学后教”，弹这两个调子都是不协调的，“教”和“学”的环节是不能排顺序、定先后的，要看具体内容，先“教”的必须得教，不“教”学生就弄不懂、学不会；可以先“学”的就让学生自学，这样，才可以充分调动学生的学习积极性。那种把“教”和“学”的关系对立起来的论调，即有悖于常理和辩证法，也不符合教育教学的规律。­

若再问：教师是干什么吃的？你回答一定要明确，按现在的说法，教师就是从事教育教学的，按古人的说法，教师就是“传道授业解惑”的，字面不一样，含义差不多。因此，任何人也不能把教师“教”的功能剥夺掉，否则，你不被古人埋怨，也会被今人耻笑的。在此，我不妨摊出个人的一些观点。­

1、教师应把个人的学识、才干、人生经验，通过课堂有效地展现给学生，使学生在学习功课中，获取更多地教益，把学做题和学做人统一起来，充分发挥“传道”和“授业”功能，而不要刻意地在课堂上摆样子、玩把戏、使手段、耍花招。­

2、教师应是学生的良师益友，是学生人生成长的引导者，通过老师课堂教学的良好影响，来唤醒学生的内心世界，培育学生的善美情怀，把课堂变成师生心灵成长、思想成熟、人生成就的舞台，而不要把课堂变成做练习的“工地”，老师变成监督学生做题、背题的“监工”或“包工头”。­

3、教师在课堂上对学生要有感染力，要以个人的人格魅力感召学生，成为学生人生道路上的前进目标和精神榜样，并且把这种影响变成一种教育财富而传承，呈现教育功能的良性循环，而决非在一味追求所谓的“绩效”目标下，把教师变成“做课的工具”，把学生变成“做题的机器”，而纵观世界教育，我们更应该明白这个道理。­

以上仅是个人的见解，不妥之处，敬请同仁批评指正。若内容有冲突的地方，敬请谅解。