走过灞陵桥（汝南县三中   王继伟）

“闻听三国事，每欲到许昌”，这是大文豪郭沫若的感慨。许昌原名叫许都，因曹丕在许都坐上了天子的宝座，从此昌盛，故将许都改名许昌。

7月4日上午，我冒着霏霏细雨，坐上北去的列车，想寻觅三国的足迹，感受许昌汉魏文化。11点多来到了三国魏都许昌，下了车，匆匆游览过曾是关羽夜读《春秋》的春秋楼遗址，便迫不及待地乘车到灞陵公园，走上灞陵桥，际会“关公辞曹处”，感受关羽与曹操分手的时刻。

灞陵桥，原名八里桥，在许昌市城西4公里的石梁河，古称灞水，灞陵桥由此得名。又据明嘉靖《许州志》记载：此桥距州城八里，故名八里桥，“灞陵”实系“八里”的谐音。两种说法，一时难以确定孰是孰非。而灞陵二字更富文意，故多用此，沿用至今。相传东汉末年关羽曾在此地“挑袍辞曹”，从此，文人雅士前来访古寻幽者历代不绝。清代诗人甄汝舟《八里桥挑袍古迹》诗是这样写的“野水洄堤浸柳条，道旁残碣记前朝。长髯勒马横刀处，万古英风八里桥。”

八里桥最早建造于什么年代，已不可考。据1991年对原桥遗址的挖掘清理，原桥基为元代构件，上部桥体为明、清构件。原桥青石灰砖结构，三孔，通长１7米，高2.88米。桥上遗留构件有石雕栏板、戏水龙头、望桥、石狮、石猴等，都存放在关帝庙内。桥两侧各嵌石碣一方，一刻“挑袍图”，传为吴道子遗墨；一刻“辞曹书”，为清康熙年间许州吏目、书法家滕之瑚所书。清代康熙、雍正、乾隆年间，又竖了四通碑，文字清晰，碑文论述关羽对曹操辞其金而挑其袍的过程，歌颂他“依曹已久仍归汉，留得英风在颍州”。

可惜，这座千古名桥于1959年夏天被洪水冲毁，只留下桥基淹没在水面以下。

灞陵桥现在是一座临河而设的公园。公园大门是一幢双层叠檐亭阁式古典建筑。二层檐下挂的匾额是郭沫若题字的“关公辞曹处”，听起来不象是一座公园。进入园门，园中场地上筑有一方红色花岗岩石坛，坛上放置一件书本状的青铜雕塑，上面铸有文字，为《关羽辞曹丞相书》。

走过《辞曹书》青铜雕塑，宽阔的广场上建有一组巨大的“曹丞相拜送关羽”雕塑墙，是一幅曹操在灞陵桥头为关羽饯行的场景。一堵褚红色的雕塑墙上，曹操与关羽立马相向，抱拳相别，情真意切，难舍难分。刻画了曹操爱才惜将，关羽忠不惜死的内心情感。雕塑墙的背面，刻有曹操在灞陵桥饯行关羽时讲的一句话“不忘故主，来去明白，真丈夫也！汝等皆当效之。”充满了曹操对关羽相知相遇而不可得的复杂心理。

走过“饯行墙”便是“望梅桥”。这座桥是否有曹操“望梅止渴”的典故，不得而知？不过向前再走几步有一处“青梅亭”倒确是发生在许昌的故事。“青梅亭”因当年曹操与刘备在此“煮酒论英雄”而闻名。亭中有曹操与刘备的彩色石雕像，工艺精湛，神态逼真，反映的是刘备“闻雷失箸”的场景。青梅亭西侧河边有一艘石头船，船上有一头石雕大象和一个小孩石像，说的是“曹冲称象”的典故，旁边有一石刻曰“曹冲称象处”。曹冲是曹操的小儿子，自幼聪明能干，逗人喜爱。把此雕塑立在河边，让带了小孩前来游玩的客人，可以向孩子讲述那段充满智慧的儿童故事。

沿着河边往南走，不久即到灞陵桥头，一座“饯行亭”为当年曹操与关羽饯行处。桥头立有一尊高大的关羽骑马花岗岩石雕。只见关羽足蹬赤兔马，手提青龙刀，五绺长髯，威风凛凛站在桥头。桥旁有两块石碑，一块是明末大将左良玉手书“汉关帝挑袍处”，还一块是唐代画圣吴道子所绘石刻“关公挑袍图”。

如今的灞陵桥是1993年参照新野县出土的汉代墓葬画像砖浮雕“泗水捞鼎”图中的桥梁模式设计的。桥全长121米，主跨57米，宽6.2米。单拱双柱，柱承轳斗，支顶拱体。栏柱78根，栏板74块，踏步三台十八阶。青石栏板上浮雕着148幅仿汉画像的历史典故、神话故事和天象民俗及农桑狩猎之事。桥的东西拱端各筑有高3米，长11米的阅台。

在东阅台正中入口处，9米高的青石堆雕关羽勒马挺风，身骑赤兔马，手提青龙偃月刀，素冠锦袍，目光炯炯，美髯飘飘，雄姿英发，呈勇猛不可挡之势，令人望而生畏。桥西阅台雕刻有高5.2米的青石子母阙，南北对峙，代表着帝王之仪。石梁河在此弯曲洄转，清波粼粼，拱桥、石碑倒映水中，与河两岸成行垂柳、蓝天相映生辉。

站在桥头凝望关羽雕像，仿佛看见曹操闻报关羽出走，急忙率领部下追至灞陵桥头。曹操身后站立的两员大将蔡阳和程昱窃窃私语，建议曹操诛杀关羽。而曹操却说：“云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以动其志，此等人我深爱之。”仿佛听见，曹操在灞陵桥头与关公的一席对话：“云长此行为何如此急速？”关羽在马背上欠身答道：“关某前曾禀丞相，今知故主在河北，不由某不急去。多次进府，不得相见，故拜书告辞，封金挂印，纳还丞相。望丞相勿忘昔日之言。”曹操又说：“吾欲取信于天下，怎能有负前言？恐将军途中缺用，特备路资相送。”关羽说：“累蒙恩赐，尚有余资，留此黄金，以赏将士。”曹操接着说：“特以少酬大功于万一，何必推辞？”关羽说：“区区微劳，何足挂齿”曹操笑道：“云长为天下义士，恨吾福薄，不得相留，特赠锦袍一领，略表寸心。”遂令张辽双手捧袍，呈于关羽。云长恐有诈变，不敢下马，便用青龙刀尖挑其锦袍，披在身上，勒马回头称谢道：“蒙丞相赐袍，异日更得相会。”遂下桥往北，顺官道而去。如此坦诚的一番对话，为日后华容道狭路相逢留下了余地。

走过灞陵桥有一座花岗岩四柱三门牌坊，坊顶匾额是“神勇”两字，正额是“始出五关”。就是说关羽过了此坊还要经过五道关口，才能兄弟相会。

灞陵桥西有关帝庙，为后人追念关羽所建，也是全国与关羽真迹有关的八大关庙之一。沿中轴线自南向北依次有青石御桥、山门、仪门、拜殿、汉寿亭侯大殿、春秋阁。仪门前甬道两侧有钟楼和鼓楼。拜殿和春秋阁前两侧分别有东西配殿、东西厢房，形成三个完整的院落。关帝庙东邻为“桃园”，建有金兰亭、结义堂。结义堂塑有刘、关、张像，让大家感受那以天下为己任的桃园精神的熏陶。四周墙壁陈列着许昌三国胜迹的彩色图片，方丈之内可以饱览许昌的主要三国遗址。

关羽在许昌辞曹归刘并非虚构，历史上确有其事。据《三国志.蜀书•关羽传》记载：“初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，……及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：'彼各为其主，勿追也'。”《三国演义》中说，曹操不但不准部下杀关公，而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金，为其饯行。而关羽恐其有诈，便立马于桥上，用刀尖挑锦袍披挂身上，并勒刀回头称谢日：“蒙丞相赐袍，异日更得相会。”遂下桥往北，顺官道而去。到了建安十三年（公元208年），孙、刘联合，火烧赤壁，曹操83万人马，一败涂地，最后只带十数骑落荒而逃，恰逢关羽伏兵华容道，为报昔日之恩，放了曹操一条生路。因此关公辞曹的故事，既表现了关公的“忠义”之情，同时也突出了曹操爱才之心，以致千百年来传为美谈。

想当年曹丞相爱才心切，诚意求贤。关二哥无动于衷，一心向汉，知新恩而不忘旧，一旦得知大哥所在，于是，关曹的分别不以曹公意志为转移的终于到来。灞陵桥头的“关公辞曹”遂成为一段千古流传的佳话。

灞陵桥头，关羽立马塑像前，一块未经雕琢的石碑上是清光绪年间黄自元“题许昌灞陵桥 忠义神武”碑，颇得欧体神韵。

石梁河上，一弯灞桥与碧水倒映，见证了关羽辞曹的流金岁月。《三国演义》中第二十六回“袁本初损兵折将　关云长挂印封金”，第二十七回“美髯公千里走单骑　汉寿侯五关斩六将”有极生动的描写，世人皆感于关羽的忠义。我佩服曹操宏大的的胸襟：关羽勇诛颜良文丑，曹操为之请封汉寿亭侯；蔡阳欲追杀关羽，曹操不允，且赞曰“不忘故主，来去明白，真丈夫也”；程昱再度劝杀，曹操更说：“吾昔已许之，其可失信！”关羽道歉：“累次造府，不得参见，故拜书告辞，封金挂印，纳还丞相。望丞相勿忘昔日之言。”曹操则表白：“吾欲取信于天下，安肯有负前言。”曹操以锦袍相赠，云长恐有他变，不敢下马，用青龙刀尖挑锦袍披于身上，大将许褚大呼：“此人无礼太甚，何不擒之？”曹操则理解万岁：“彼一人一骑，吾数十余人，安得不疑？”可以想见，当曹操勒马桥头，望着关羽渐行渐远的身影，想着尚不知如何进行的一统天下的大业，心中涌上的何止是几分惆怅，几分无奈？

灞陵桥，千里走单骑的出发地。虽是近年重建，不算斑斓古道，日暮残照下，灞陵怀古，竟也透出几分悲壮、怅惘的气息。

如今的灞陵桥已是别离的象征，眼前凄迷的灞桥暮景，更易牵动羁泊异乡的情怀。灞桥不仅目睹人世间的离鸾别鹤之苦，而且也是人世沧桑、升沉变替的见证。

暮色苍茫中，杨柳如烟；柳色明暗处，灞陵横卧。眼前又进行一场深情的饯别，而即将远行的人不是别人，正是自己，走过灞陵桥，谁为我践行？

2014年7月9日