读《名师激励智慧暗示》有感（河北望都县城内小学 张蓝碧）

我所理解的“暗示”

人间因为有颜色而美，而中国的文字皆是有颜色的。张爱玲曾经说过：“中国的文字有颜色、有声音、有美感、有感情。”

暗示，这个词语在我心里的颜色就是蓝色的。

暗示，是那朵蓝色的矢车菊，能带给人勇气和快乐。

在德国一条开满矢车菊的乡间小道上，行来了未来的普鲁士皇帝威廉一世和母亲路易丝皇后，他们在一次内战中被迫离开柏林。而这逃难的途中，车子坏了，王后和孩子停在路边等候，见着路边蓝色的矢车菊，王后就用它编成了小花环，戴在九岁的威廉胸前，孩子不安的心从这童话般的蓝中得到了勇气，获得了快乐，他一辈子记住了路边这些蓝色的小花。

冷静地看看我们的课堂，我们的教室，我们会发现，“自己是教室里的一个决定因素。我个人的方法可以创造出教室里的情境，我个人的情绪也可以左右教室里的气氛。作为一位老师，我拥有巨大的力量来让孩子们过得痛苦或者欢乐。我可以成为折磨孩子的工具，也可以成为鼓舞孩子的火花。我可以带给他们羞辱或者开心，也可以带给他们伤害或者拯救。在所有的情况下，一次危机骤然升级还是逐渐化解，一个孩子是获得进步还是日益堕落，我的态度都有着重要的影响。” 这是因为情绪具有感染性和蔓延性。教师情绪低落，则会使大多数学生情绪低迷； 情绪急噪，则会使学生更加躁动。反之，教师良好的情绪却能制造出乐思的氛围，教师积极的“情绪暗示”常常会给学生带来勇气和快乐。

暗示，是头顶上的那一方蓝天，博大而又智慧。

晋时的潘岳，文章无处不善，灿烂如锦缎的光华，做事亦有花的风光，就连他处理民间纠纷也是用花的手段，不多言语，只拈花微笑。他做河阳县令时，在县衙的后院栽上桃李，又在园子内挖一口浇花的井。他还专门做了十几只尖底大水桶放在大堂上。碰到有人斗殴吵架，潘岳就先给原告一只尖底水桶，给被告一根扁担，一条井绳，让两人去后园浇花。因为水桶是尖底的，所以两人不得不合作在一起才能把花浇完。而浇完花后，却发现，人间有情，无理可争，潘岳看他们都没有了火气，才开始做裁决，结果皆大欢喜。

我想，潘岳的方法其实就属于行动暗示吧。在做事情的过程中感悟到其中的内涵，达到教育的目的。马卡连柯的一位学生曾是“惯偷”，教育了许多次都无效果。一天，马卡连柯把去银行为工学团取钱的紧急任务交给了这位学生。学生起初大吃一惊，随后异常兴奋，立即跑得大汗淋漓，把钱取了回来。此后学生改掉了偷窃习惯。另外，像“给妈妈洗脚”、“护蛋行动”等等也是行动暗示。

由此，又想到了教师的“榜样暗示”，潘光旦先生说：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也；大鱼前导，小鱼尾随，是从游也；从游既久，其濡染观摩之效，自不求而至，不为而成。”学校处处是课堂，老师这条“大鱼”怎样做，学生这群“小鱼”就马上便会“尾随”上来。真实的感受，无言的陶冶，自然的教育，这就是暗示的魅力。

暗示，是那一汪碧蓝的水，“柔蓝一水萦花草”，让人见了心目俱宽。

夸美纽斯在《大教育论》中倡导了教育应从大自然中吸取养分的观念，这也告诉了我们大自然具有暗示教育的作用。比如排队，我们可以带学生观察蚂蚁搬家，用自然的力量来暗示学生，促成学生的自我思考；两位学生为一点小事争吵不休，你可以带他们看看广袤的天空和美丽的草原，对事件不做直接的批评，借助自然的力量让学生自省自悟。

其实，不仅仅是学生需要从大自然中吸取养分，我们老师也同样需要。“给我们生命滋养最多的并不是那些石林山洞，而是无边的田野。”有空就到田野上走走，行走在田野上，人的思想便格外澄澈。用另一种眼光“看”田野，泥土的芬芳会给你许多的暗示。比如，迎着暖暖的春风行走在三月的田野上，那里有和风，有细雨，有翻飞的乳燕，有桃杏花簇满枝头，还有那散生在草丛里的点点野花。红肥绿瘦，草长莺飞，田野上的一切生命都没有贵贱之分。你会由此领悟到在关注生命、注重以人为本的今天，我们应该格外关爱儿童生命的健康成长，让每一个孩子的生命之花都有尊严的、平等的绽放在人生长河里；雨后行走在田野上，溪水潺潺，看着溪底那一颗颗美丽的鹅卵石，你不觉吟出了泰戈尔的诗句“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”它向你暗示——教育就是水的载歌载舞……

不提教育，就说我们自己的人生，也需要从自然的暗示得到启迪，让自己心目俱宽。夜深人静，仰望星空，心体澄静，清澈无物，名利、生死、情爱，天地与我，孰大孰小？放弃所有的焦灼和烦燥，在淡淡的星光下用平和让生活和领悟优雅起来，等待人生的所有幸福与苦难，然后泛开一个愉悦的笑颜坦然接受。这就是星空对我，也是对你的暗示。

暗示，闪烁着蓝色的光芒，博大、智慧、宁静而美丽，乃智者之举，具诗意之美。

以上就是我对暗示的理解。