日常杂谈57：谈“好人”（天中山教师笔会 邱士敏）

好人做了好事，别人不一定感激。有人说：他不是好人吗？好人就应该做好事。坏人做了坏事，总有人更理解。有人说：他本来就是坏人，坏人当然是要做坏事的。

好人偶而做了一件坏事（有时可能只是错事），人们一致惊呼：看啊，这个人堕落了。坏人偶而做了一件好事（有时也许只是歪打正着），人们一致欢呼：看啊，这个人脱胎换骨了，浪子回头金不换啊！

“好人一生平安”，好人必有好报。好人们经常这样自我安慰。然而，现实的情形往往是：好人难做，坏人易为。一方面，好人因善良而处处被人欺压被人占便宜。最终遍体鳞伤；另一方面，社会环境越来越恶化，好人不被人信任，好事受无端猜疑，甚至有人因做好人行好事反倒若出事端。好人难做成为现实。这中间有风气风尚的原因，也有制度体制的原因。

一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。我说，让人做好事不做坏事并不难，难的是建立好人必有好报坏人必受惩罚的制度。如果我们的制度能确保好人有好报坏人受惩罚。那么，世界上还是好人多就会成为现实而不只是空中楼阁式的感叹。

好人为什么吃亏，坏人为什么得便宜，其间还有人格方面的原因。

好人讲团结，坏人讲勾结。好人与好人之间，往往是君子之交淡如水，所以比较松散；坏人与坏人之间往往是小人之交甘如饴，因为利益均沾，往往铁板一块。好人欣赏好人，坏人赏识坏人。前者叫英雄相惜，后者叫沆瀣一气。但君子之交往往败给狼狈为奸和结党营私。

好人讲尊严，坏人讲实惠。好人讲原则，坏人讲利益。好人讲礼仪廉耻讲公道正义讲有所为有所不为，坏人讲金黄银白利欲熏心。好人说：“廉者不饮盗泉之水，志者不受嗟来之食”，好人宁愿饿死也不愿失节，不愿做伤天害理损人利己的事情；坏人见了好处就一拥而上，为了个人利益不惜践踏原则和正义，把人类良知踩在脚底。好人因原则道义的束缚而四处碰壁好梦难圆，坏人因不择手段肆无忌惮而左右逢源旗开得胜。

好人讲诚信，坏人讲权变。讲诚信则有所不为，讲权变则有所不达。

好人讲独立，坏人怒江依附。讲独立则只能靠自己艰苦奋斗，讲依附则有奶便是娘，常常能得到被投靠者的提携与帮助。

好人讲奉献，坏人讲攫取。奉献则自个吃亏，攫取则捞个盆满钵满。

当然，坏人并不总是因其坏而得尽便宜占尽风光。比如，好人不算计别人，固然常常被别人算计；坏人专门算计别人，到头来也难免搬起石头砸自己的脚，算来算去算自己。这叫“聪明反被聪明误”。从历史来看，坏人得势永远只是一时。

评价人的好坏，从来就有两套标准：一套是从社会道义出发的，一套是从一己私利出发的。

所以，古往今来，好人坏人常常出现良莠难分的情形。坏人常常被当成好人甚至圣人供起来，好人常常被当成坏人奸人因而遭修理受践踏甚至丢掉身家性命。但最后的胜利，总是属于好人。

好人虽然不一定得好报，但“好人”两个字本身就是荣誉的桂冠，连坏人们也要抢着来戴；坏人虽然得好处，但“坏人”两个字本身就是一种耻辱，所以，坏人们都不愿承认自己是坏人，总是想方设法地把自己打扮成好人。做好人难，但我们还是要做好人，只要社会形成风气，好人就会更多的出现。