戏说姓名（刘新广）

前一阵子，我一个堂弟得了孙女，想我帮他对其孙女儿的名字提点参考意见。在我反复思考和比对之间，我忽然生出了一个奇怪的想法：人为什么要有姓名？

人为什么要有姓名？这个问题又好像不是一个问题。这个世界上有林林总总数不清的人，分为不同的国家，不同的民族，不同的部落等等，有的民族或者人群有姓氏，有的则没有。但名字大概都会有。在有姓氏的人群中，姓和名不是同一个东西。一个人的姓，表明了这个人对某个家族的认同。不管是随母姓还是随父姓，或者继承别的姓，又或者是自己创立的姓，都是这个人对自己生命之源的一种态度。姓的侧重点在于它的社会性、承继性和号召性。在我国，尤其是汉民族中，姓和氏是有区别的。如果说姓是总纲，那么氏就是分支。姓氏有别的情况，是母系社会留下的痕迹。汉民族上古八大姓是指姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。另一说则是姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。无一列外都是女字旁或者含女字。姓字的结构本身也明确的告诉我们，姓是同一个母亲的标识，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲。《白虎通·三纲六纪》写道：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。父系社会取代了母系社会以后，姓成了同一个父亲的标识，而氏则成了不同母亲或者不同分支的标识。只是到了春秋乃至秦汉以后，姓和氏就慢慢融为一体了。我想，那个时候，除了上层贵族，一般的奴隶和平民是不需要姓的，因为他们没有社会活动，没有财产继承，更没有号令的权利和必要。但他们应该有名或者说某种方便区分的代号。现在很多的古籍中记载的人物，许多只有名而无姓，或者有氏则无姓，屈原就是如此。屈原本姓芈，屈是他的氏。先秦时期男子大都称氏不称姓，所以，人们称他为屈原而不是芈原。到了汉代，姓氏就合二为一了。

姓是相对固定的，而每个人的名则自由多了。姓是一个家族所共有，而名则完全属于个体专有，是指个人的符号，带有个人的烙印。对于贵族阶层来说，一个孩子降生，就是一件大事。给他（她）起什么名，是非常隆重的。《礼记·内则》记载，到了婴儿百日这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他起名。名起定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事。至于一般的平民，可能就简单的多了。随便起个阿猫阿狗，或者铁蛋、长生的就行了。重视的就找个读书人或者附近的尊者帮忙起一个名字，以图个吉利平安。

随着春秋战国的历史车轮向前，一些出身较为低下的人，靠着自己的才能，平步青云，出现了一批布衣卿相，形成了一个士大夫阶层。这些人更看重个人名字的重要性，如是就出现了汉民族独有的名字奇观。原来只有贵族们才有的“字”，读书人也开始使用。

名和字其实是两个东西。从历史的习俗来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。艺名则是体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份等等。

“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。例如：关羽，字云长，羽为名，云长为字，二者相辅相成。岳飞，字鹏举，飞为名，鹏举为字，鹏举与飞互相诠释。

名和字之外，还有“号”。有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而衰于清。字与号在新中国成立以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

无论是名、字、号，都是一个人的符号，其作用都是一样的。就是有别于他人。这样看来，一个人姓名是有排他性的。但是，在现实中，重名的情况屡见不鲜。于是，人们又在每个人的姓名之前或者之后加个括号，里面写上别的能让人能够区别开来的内容。这当然是很麻烦的事情。随着信息工具的发达，我们就有了身份证号码之类的东西。经过科学的设计，身份证号码就具备了唯一性。所以，在现代社会中，人不但要有姓名，还必须有身份证号码。二者结合，也就是传统和现代结合，每个人就有了区别于他人的唯一标识。于是乎，一个人的姓名也就不那么重要了。这就出现了微信、QQ之类社交软件上的所谓昵称。昵称这东西，只要不违法，你可以随心所欲，喜欢什么就可以叫什么，还能随时修改。这样，人的昵称（也可以说是名号）就又多出来一个属性，即隐秘性。因为它的隐秘性，很多人就感觉自由轻松多了，可以畅所欲言了。而过度的畅所欲言，又带来了社会管理的难度。管理者又反过来要求实行实名制。昵称又和身份证号码联系在一起了。等于是绕了一个大圈，又回到了原点。昵称成了原有名字之外的又一个号而已。

其实，姓名也有它的坏处。就是促长了人的贪欲之心。本来，人生一世，吃饱喝足是最基本的需求。世间万物，原本都不属于某一个人。人有了姓名（个别民族的人有名无姓），就在吃饱喝足之外，想把更多的东西纳于自己的名下。因为有姓名，财产可以继承。于是人们可以积累财富，除供自己及其家庭享用之外，还可以留给后代。很多贪腐之辈，所贪之财，即使远远超过了几辈人之需，也还是停不下贪腐之心。有些人更是满足于将世间他认为好的东西，置于自己名下。以彰显他在社会中高于常人的地位和影响。因为后代无穷，贪腐也就无穷。没有姓名，也就不会有私有制，没有私有制，就不存在个人财产，更谈不上贪腐。

这些话，纯属瞎扯。姓名的出现，绝对是历史的一大进步，也是一种必然。我只是想假设一下，如果人没有姓名，这个世界会是什么样子。

如今的中国，整体财富已经很多了。但是，人均财富占有量并不多。奇怪的是，贫富悬殊却异常的大。我便有了这么个奇怪的想法，“人如果没有姓名会怎么样？”充其量是一个笑谈罢了，供大家闲时八卦。