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好人,坏人(新郑市一中 徐文斌)
好人做了好事,别人不一定感激,有人说,他不是好人吗?好人就得做好事,坏人做了坏事,总有人有理解,有人说,他本来就是坏人,坏人当然要做坏事。
好人偶尔做了一件坏事(有时只是错事)人们一致惊呼,看啊,这人堕落了,坏人偶然做了一件好事(有时只是歪打正着)人们一致欢呼,看啊,这人脱胎换骨了,浪子回头金不换啊!
“好人一生平安”“好人必有好报”,好人们经常给自己这样自我安慰,然而,现实中的情形往往是:好人难做,坏人易为,一方面,好人因为善良,而处处被人欺负,被人占便宜,而最终遍体鳞伤,另一方面,社会环境越来越恶化,好人不被信任,好事无端受到猜疑,甚至有好人做好事反惹来麻烦,好人难做成为现实,这中间有风气风尚的原因,也有制度体制的原因。
一个人做一件好事不难,难得是一辈子做好事,我们说让人做好人不做坏人并不难,难得是建立起好人必得好报,坏人必得惩罚的制度,如果我们的制度能够确保好人受到好报,坏人得到惩罚,那么“世界上还是好人多”的理论就会成为现实,而不是空中楼阁式的感叹。
好人为什么吃亏,坏人为什么得便宜,其间还有人格方面的原因。好人讲团结,坏人讲勾结,好人与坏人之间,往往是君子之交淡如水,所以比较松散,坏人与坏人之间往往是小人之交甘如饴,因为利益统治,往往铁板一块,好人欣赏好人,坏人赏识坏人,前者叫惺惺相惜,后者叫沆瀣一气 ,但君子之交却往往败给狼狈为奸和结党营私。
好人讲尊严,坏人讲实惠,好人讲原则,坏人讲利益,好人讲礼义廉耻,讲公道正义,讲有所为有所不为,坏人讲金黄银白利益熏心,好人说“廉者不饮盗泉之水,不受嗟来之食”好人饿死也不愿失节,不愿做伤天害理,损人利已之事,坏人见了好处,就一拥而上,为了个人和利不惜践踏原则和良知,把人类正义踩在脚下,好人因原则道义的束缚而四处碰壁好梦难圆,坏人因不择手段别无忌惮,而左右逢源,旗开得胜。
好人讲诚信,坏人讲权变,讲信誉则有所不为,讲权变则无所不达,好人讲独立,坏人讲依附,讲独立则只靠自己艰苦奋斗,讲依附则有奶就是娘,常常能得到被投靠者的提携与帮助。
所以古往今来,好人坏人常常出现良萎难分的情形,坏人常常被当成好人甚至圣人供奉起来,好人却常被当成坏人奸人遭受修理,受践踏,甚至丢掉性命,但最后的胜利却总是好人。
好人不一定得好报,但好人两个字本身就是荣誉的桂冠,连坏人也抢着来戴,坏人虽然得好处,但坏人两个字本身就是一种耻辱,所以坏人们始终不愿承认自己是坏人,才千方百计把自己打扮成好人,往好人堆里扎。
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