好人，坏人（新郑市一中 徐文斌）

好人做了好事，别人不一定感激，有人说，他不是好人吗？好人就得做好事，坏人做了坏事，总有人有理解，有人说，他本来就是坏人，坏人当然要做坏事。

好人偶尔做了一件坏事（有时只是错事）人们一致惊呼，看啊，这人堕落了，坏人偶然做了一件好事（有时只是歪打正着）人们一致欢呼，看啊，这人脱胎换骨了，浪子回头金不换啊！

“好人一生平安”“好人必有好报”，好人们经常给自己这样自我安慰，然而，现实中的情形往往是：好人难做，坏人易为，一方面，好人因为善良，而处处被人欺负，被人占便宜，而最终遍体鳞伤，另一方面，社会环境越来越恶化，好人不被信任，好事无端受到猜疑，甚至有好人做好事反惹来麻烦，好人难做成为现实，这中间有风气风尚的原因，也有制度体制的原因。

一个人做一件好事不难，难得是一辈子做好事，我们说让人做好人不做坏人并不难，难得是建立起好人必得好报，坏人必得惩罚的制度，如果我们的制度能够确保好人受到好报，坏人得到惩罚，那么“世界上还是好人多”的理论就会成为现实，而不是空中楼阁式的感叹。

好人为什么吃亏，坏人为什么得便宜，其间还有人格方面的原因。好人讲团结，坏人讲勾结，好人与坏人之间，往往是君子之交淡如水，所以比较松散，坏人与坏人之间往往是小人之交甘如饴，因为利益统治，往往铁板一块，好人欣赏好人，坏人赏识坏人，前者叫惺惺相惜，后者叫沆瀣一气 ，但君子之交却往往败给狼狈为奸和结党营私。

好人讲尊严，坏人讲实惠，好人讲原则，坏人讲利益，好人讲礼义廉耻，讲公道正义，讲有所为有所不为，坏人讲金黄银白利益熏心，好人说“廉者不饮盗泉之水，不受嗟来之食”好人饿死也不愿失节，不愿做伤天害理，损人利已之事，坏人见了好处，就一拥而上，为了个人和利不惜践踏原则和良知，把人类正义踩在脚下，好人因原则道义的束缚而四处碰壁好梦难圆，坏人因不择手段别无忌惮，而左右逢源，旗开得胜。

好人讲诚信，坏人讲权变，讲信誉则有所不为，讲权变则无所不达，好人讲独立，坏人讲依附，讲独立则只靠自己艰苦奋斗，讲依附则有奶就是娘，常常能得到被投靠者的提携与帮助。

所以古往今来，好人坏人常常出现良萎难分的情形，坏人常常被当成好人甚至圣人供奉起来，好人却常被当成坏人奸人遭受修理，受践踏，甚至丢掉性命，但最后的胜利却总是好人。

好人不一定得好报，但好人两个字本身就是荣誉的桂冠，连坏人也抢着来戴，坏人虽然得好处，但坏人两个字本身就是一种耻辱，所以坏人们始终不愿承认自己是坏人，才千方百计把自己打扮成好人，往好人堆里扎。