读《采薇》想到的（甘肃省天水市第三中学 冯廷来）

伯夷叔齐逃到首阳山，誓不食周粟，只采薇蕨为生，并写一首《采薇歌》：

登彼西山兮，采其薇矣；以暴易暴兮，不知非矣。

神农虞夏，忽焉没兮，吾适安归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣！

鲁迅先生对这首诗译成白话：

上那西山呀采它的薇菜；强盗来代替强盗呀不知道这的不对。

神农、虞、夏一下子过去了，我又哪里去呢？唉唉死罢，命里注定的晦气。

我相信鲁迅先生的改写是准确的。这伯夷叔齐兄弟俩，自叹生不逢时，没赶上神农、唐虞、夏那样的好时候，所以看见的就是“以暴易暴”，即强盗代替强盗。中国几千年的封建社会，用“以暴易暴”来概括，大概不会过于离谱。不过伯夷叔齐是站在统治者的立场上，看到的是暴力代替暴力；鲁迅站在人民的立场上，看到的是强盗代替强盗。对平民来讲，不论是去了的，还是又来的，如何改朝换代，都是强盗统治。

从这首诗可以看出，伯夷叔齐还留恋着传说中的禅让制，权力自然是要不断更替的，可怎么更替，很有讲究。如果禅让，那就可以；如果犯上作乱，武力抢夺，那就不可以。他们管不了以下犯上的姬发们，但可以保持自己的高洁——听起来蛮感动人地。

但还有一个疑问，《采薇歌》最后一句“吁嗟徂兮，命之衰矣”，鲁迅改写为“唉唉死罢，命里注定的晦气”，如果不错的话，就说明他们遇上这样的时候，是早就注定了的，改变不了的。他们既然知道命该如此，那还有什么不甘心呢？

其实我们一直是这样，既相信宿命，又拼命地努力。努力，给自己一线希望；宿命给自己一个落地的台阶、一个活下去的理由。读《三国演义》，开头“话说天下分久必合，合久必分”，分分合合大家都知道的，而那个“必”，什么意思？是必然，一定会发生，其实就是命里注定的意思。《水浒传》一样，龙虎山上的魔窟，早就有“遇洪而开”的石碑，所以洪信太尉打开就是必然。那个巨奸高俅，“也是高俅合当发迹，时来运转”，这“合当”一词，同样是命里注定的意思。既然都是命里注定的，那么还有什么好怨愤的呢？

我们素有“尽人事，听天命”之说，相信有天命，所以孔子说君子“畏天命”。但还要努力去做，不求一定成功，但求一个心安。这宿命的观念，包含了一个很重要的思想：无论什么事，都不必过分计较，岳飞命里注定要那样死去，秦桧命里注定要那样活着，大宋命里注定要那样受尽折磨然后灭亡。一个人也是，“生有时，死有地”，一切都是天定的，所以谁夺得江山，就叫“天命所归”，人们也就认可了。逆来顺受的精神，大概就是这样培养的。

宿命论早就批判过了，我们现在是积极进取，努力创造。读到鲁迅先生的小说《采薇》，忽然想起这样几句，就凑成一篇日记。