清凉世界五台山

翻越了数重山之后，汽车行使在一段平坦宽阔的河谷中，远处的山峦依旧雄伟高大，但少了几分原先的险拔峻峭，变得平缓起来。路边的河水宽阔清浅，形态各异的鹅卵石静静地躺在河底，任河水淙淙地流过。河边翠绿的草地和树林散落着，有时还可以碰到悠然的羊群。在这样的环境中，我的心不由得远离了喧嚣，远离了浮躁，变得沉静下来。其实，五台山就在眼前了。

五台山位于山西东北部五台县境内，它是由五座像平台似的高耸山峦环抱组成，由东台、南台、西台、北台和中台五大主峰环抱而成，因此得名“五台”。五座山峰是：东台望海峰、南台锦绣峰、西台挂日峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。整个山势连绵起伏，有山地、丘陵、峡谷、盆地，高低不平，错落有别。它虽没有华山的险峰、黄山的奇松和庐山的云雾，却也山高涧深，绵亘百里，莽莽苍苍，气势雄浑。

在我脑海中，想起五台山就会联想到一些历史人物和事情，比如：花和尚鲁智深的醉闹山门、杨家将的杨五郎出家、清初的顺治皇帝遁入佛门……五台山是一座藏传和汉传合而为一的佛教胜地，相传是专司智慧的文殊菩萨的道场，居我国四大佛教圣地之首，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”，足见其在佛教徒心目中的地位非同一般。

五台山又名清凉山，为太行山的支脉。它之所以闻名遐迩，远播天下，不仅因为它是中国四大佛教名山之首，而且因为它奇丽的自然风光和清凉舒适的气候条件。五个台顶全被清凉所笼罩。这些台顶中，蕴藏着万年不化的坚冰，台顶年平均气温为零下2℃，极端最高气温也只有20℃，极端最低气温达零下44．8℃，七月份最热时，平均气温为9．5℃。当盛夏的热浪此起彼伏酷热难耐的时候，我有幸去它的怀抱中感受了一下佛教的精深和别样的清凉。

说起清凉世界，在五台山还有一个神奇的传说。相传五台山原来叫五峰山，四季炎热，酷暑难耐，周围寸草不生，百姓民不聊生。文殊菩萨为救百姓，于是到东海找龙王要消除炎热的清凉石。可这清凉石是龙王五个儿子每天施完雨后，用来消暑休息的。文殊菩萨运用智慧与法力，把石头取走了。五位龙子布雨回来后，发现平时休息的清凉石被带走，遂到五台山找文殊菩萨要回，于是双方展开了激烈的战斗，五龙怒不可遏，用龙尾扫平了五座山峰，形成今天的五台山，文殊菩萨最终降伏了五龙，清凉石永久留在五台山，这里成为一块风水宝地。百姓从此也都供奉文殊菩萨，世代享受人间烟火，这里也就成为了文殊菩萨的道场。

去往北台顶的一路之上，山路盘旋惊险，一侧是绝壁深渊，一侧是绿树青松，溪水淙淙。山顶的云，青青淡淡，如梦如烟；山间的树，挺拔秀气，青翠欲滴；山中的水，清流生凉，幽雅并生。盛夏登上北台顶，虽然阳光直射，还是顿生寒意。放眼望去，真个是千嶂尽去，万里无碍，天造地化，一览无遗。置身这佛教圣山之巅，心灵如洗，堪为这天人合一的自然和谐所征服。

远远望去，山上山下烟雾缭绕，一座座寺庙鳞次栉比，颇为壮观。特别是五台山的标志——大白塔，巍然屹立于重檐叠翠之中，让人感到肃穆庄严。走近台怀镇的街道，与佛教相关的各种用品琳琅满目，还不时能看到红衣的喇嘛或黄衣的和尚，让人感到了浓浓的佛教气氛。

徜徉在一所所历史久远的寺庙之中，遥望着一座座金碧辉煌的殿宇，凝视那阳光在绿荫中留下的点点光斑，聆听暮鼓晨钟木鱼经声，仿佛置身于冥冥之境，体会着时光恍然，神龙盘旋。

菩萨顶是五台山最富丽堂皇，也是最大的喇嘛寺，是众多黄庙之首。它坐落在五台山中心区灵鹫峰顶。灵鹫峰顶，传说就是文殊菩萨居住、说法、演教的地方，故此而称菩萨顶。五台山之所以成佛教名山，与菩萨顶下的灵山——灵鹫峰具有直接的关系。因为这里被最早的西来者认为与西方的灵鹫极其相似的，而奉为佛家宝地的。菩萨顶的寺名叫“大文殊寺”，俗称“菩萨顶寺”。它还有另一个名字叫“真容院”，这个称谓还有一段神话故事。相传寺庙建成时，有一名叫安生的塑工不招而来，请求建寺的高僧讲述文殊菩萨的真容，高僧说：“佛法无边，大圣德像我又怎么说得清呢?”于是他们共同祈求菩萨显身，七天后，忽于云际显现金像，逐图模塑成佛像，因此而称真容院。心诚则灵，这个传说不仅让我了解了菩萨顶的特殊之处，更让我一路上寻寻觅觅，并不是心里真的想有什么奇迹出现，或者见到佛光，或者见到修行深厚的老僧，甚至见到文殊菩萨的显灵，但是我想能够一睹“真容”，怀着求真的心在礼佛的过程中可以多少得到一点真知灼见。

登上菩萨顶，这块匾赫然在目，这是康熙皇帝的御笔，而整个菩萨顶的寺庙也因为康熙、乾隆、嘉靖等皇帝前来朝拜而使用了黄色的琉璃瓦顶，阳光下，金碧辉煌，熠熠生辉。

菩萨顶是按皇家的宫廷造型营建的，十分壮丽，殿宇上覆盖着黄绿蓝三彩琉璃瓦，金碧辉煌，雄冠台山。在等级森严的封建社会里，只有皇家建筑才能覆盖黄琉璃瓦，据说这是清朝政府特别的恩准。从后门走进寺院，里面有很多的红衣喇嘛，我们沿着楼与围墙形成的夹道到达了大锅院。院内有铜锅三口，铁锅一口。几口锅之大令人叹为观止，直径均在两米左右，而深有一成人的高度，怪不得传说中的小和尚在里面刷锅就上不来呢。这大锅，据说只有重大佛事才用。带着对“大锅饭可真是够大的了”的赞叹我走进了有康熙“五台圣境”御坊的文殊殿院。文殊殿是一座典型的宫殿建筑，豪华尊贵，壮丽而神奇。殿顶覆盖黄色琉璃瓦，正脊中间置铜宝瓶，殿内正面供奉着“三大士”，左观音，右普贤，中间就是这里的主人文殊菩萨。塑像藏风浓郁，全都是按照喇嘛教的造像艺术造的。佛台上琉璃佛龛，三尊菩萨均戴五佛冠，黄金脸色，高鼻棱角。

行走在大街上、寺庙里、小巷中，除随处可见来自全国各地的善男信女不远万里前来烧香拜佛外，还有身穿各类代表不同寺庙不同教派、黄色、青色、和红色衣服的和尚、尼姑、喇嘛，他们三五成群，穿行于大街小巷或各寺庙之中，构成了一幅别样的风景。

盛夏时来五台山，白天温和舒畅，夜间清快凉爽，加上茂密的树木，清澈的溪水，新鲜的空气，迷人的景致，的确是一个“清凉世界”。

说来也是奇怪，7月的山西到处是30几度的热浪，而我们一入五台山就觉得凉意习习，个别同伴已经穿上长袖衣服了。我们在山上兜兜转转，到处都闻到淡淡的烧香味道，飘渺的佛烟，在遍布的寺庙里缭绕，整个人，无论入山前是如何的烦躁，身处此情景，都会心情安静下来，进入佛的禅世界状态。

五台山，佛教圣地，清凉之地，一方净土。即使是白天在五台山行走，也让人感觉十分地静谧。走遍五台山，细细品味五台山的历史文化，似有时光倒流、返璞归真之感，历史之厚重，人文之精华，佛教文化之精髓，这一切，怎不叫人赞叹江山之锦绣，文化之璀璨，天地之和谐！

2017年8月15日