清心直道 严于律己（中牟县第二初级中学 韩海萍）

——《千年包公》观后感(一)

近几天，我观看由安徽广播电视台、宿松籍导演虞国芳担任总导演的三集高清纪录片《千年包公》，感触颇深。《千年包公》从历史中汲取思想精华，采取“纪实+影视再现”的手法呈现真实的历史以及当代人眼中的包公形象。他的“清心直道，严于律己”的形象在我的脑海中不停地浮现。

包拯，字希仁，谥孝肃，北宋真宗咸平二年(公元999)出生于淮南西路庐州合肥县解集乡包村(今安徽合肥所辖肥东县包公镇包村)。

包拯知端州时，曾赋《书端州郡斋壁》一首以明志：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”清心才能寡欲，进退不失其正，故谓“治本”。直道而行，光明坦荡，是其“身谋”。包拯本来不以诗作著称，但这首诗却写得正气堂堂，风骨凛然，实可视做包拯立身处事的宣言书，也是至死不渝的行为准则。

包拯服丧期满，在京城听候派遣官职。当时的官场上，拉关系、走后门的风气甚盛，宰相吕夷简的官邸更是门庭若市。包拯和吕夷简有同乡之谊，吕夷简以为他一定会登门求见，却久等不至，后来才知道，包拯到吏部报到后，就直接到天长当知县去了，这让吕夷简很感意外。从此，包拯在仕途上就沿着这条直道走下去，一直到他生命的尽头，共计25年。他的这种正直的品行不得不令人佩服！

25年间，尤其任职台谏期间，包拯弹劾过不少官员，当时人们都叫他“包弹”，有时也不免因愤激而措词过当，忌恨者颇多。但他依然在官场上破浪行舟，我行我素，甚至扮演了顶风船的角色，原因就在于自己能严于律己，品格上守身如玉，连看不起他“素少学问”的欧阳修，也在《论包拯除三司使上书》中赞美“拯性好刚，天姿峭直”，“晚有直节，著在朝廷”。

包拯执法如山，铁面无私。《宋史·包拯传》中记载：“拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”最典型的例子是，据司马光《涑水纪闻》所载，他知庐州后，“亲旧多乘势扰官府，有从舅犯法，希仁戳之，自是亲旧皆屏息”。横行霸道的官员为之收敛，堂舅犯法一视同仁，真正做到了“法律面前人人平等”。

包拯曾说：“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”他发誓做“民之表”，曾留下家训：“后世子孙，仕宦有犯赃滥者不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。(宋吴曾《能改斋漫录》卷十四《包孝肃公家训》)”

几十年间，除朝廷给予的俸禄外，包拯没有多吃多占过一分一厘。他知端州三年，端州盛产端砚，其前任均借进贡之机，贪污多达数十倍于贡品之数的端砚据为私有，除个人享用之外还馈送权贵，大搞不正之风。包拯却一改前规，下令制砚数量不得超过进贡之数，离任时“不持一砚归”，从此成为载誉史林的佳话。

嘉祐七年(公元1062)，包拯在枢密院处理政务时突然发病，自此卧床不起，一代名臣，与世长辞。

包拯以“清心直道，严于律己”为做人的标准，他既做到了孝亲，又做到了爱民。

作为一名教师，对待学生之间出现的问题，也应该像包公那样做到明察秋毫，秉公执法，一视同仁。绝不能因学生成绩优劣而戴上有色眼镜。作为一名教师，必须像包公那样严于律己，绝不能我行我素，随随便便。作为一名教师，必须像包公那样爱生如子，绝不能面带怨气，冷若冰霜。包公的鲜明形象一直刻在我的心中。