亡国之君：奈何生在帝王家

浩浩中华五千年青史，有多少血泪的抛洒，有几多灵魂的哀号，那么多的亡国之君，除了少数的几个自甘堕落的外，其他的也并非是一群草包。

秦子婴刚即位，就手刃了危害天下的大奸宦赵高，这种魄力同秦二世相比，不能不令人称道。刚欲一展宏图，大军已经到城下，不降又如何？没能保护好百姓、家小，自己也死于项羽高举起的屠刀，随滚滚浓烟的阿房宫一同去见了先祖父老，奈何？壮志未酬已国亡，谁敢断言是草包？明朝的崇祯皇帝，虽有时间去重整河山，可是“夕阳无限好，只是近黄昏”，已经腐烂透顶的大明朝注定要走向灭亡。有人说，思宗生在神宗前，可以为中兴之主，但在熹宗后，必为亡国之君，此言不虚。

       汉末的刘衎、刘协和隋恭帝、唐哀帝、周恭帝等一样，不过是政治斗争的牺牲品而已，都在没有掌权之前已经走尽了帝王生涯。他们中大多数还是孩子，怎么能去与政治斗争经验丰富的所谓奸臣相斗呢？生在帝王家，是他们的不幸，也是无情的历史给他们的最不好的礼物。

至于阿斗、晋惠帝、齐和帝之类的可人儿亡国，则近似历史开的玩笑。昏昧之辈，高坐尊位，如果有那么几个忠贤大臣辅佐，或可有所补益，可自古以来哪里有不爱权力的君王？连阿斗还担心别人夺权呢，何况他人？所以，碰上个傻瓜皇帝也没有办法，要么忍着点，要么炒了自己去隐居，要么炒了他。有人乞求这样的缺心眼来当皇帝，那他一定有阴谋；谁害怕这样的皇帝出现，他至少是个渴望太平的人。桀纣之徒，也并非是无能之辈，都有非凡的才智，可惜没有把工夫用到治国行政上，只一门心思享乐。一个富家子弟喜欢玩耍，人们无非称之为“花花公子”，可一国之君倘若也好这一口的话，名声可就不怎么好了。以荒纵著称的隋炀帝，日日巡游，夜夜丝竹，今天这里玩，明天那边醉，还瞅谁不顺，派军队去吓唬一下，直到玩掉了老命，才叹惜懊悔。陈后主也不甘示弱，而且玩的更高雅点，与几个文人填词作对，自以为才高八斗，老子天下第一，兵临城下了，还有心思与女人逗乐，一逗到了井里，被人吆喝几声，连攀带爬乖乖上来，去做自己的亡国奴去了。元顺帝发起狠来，无人能比，看谁不顺眼，一刀过去。本来汉语学的就不怎么样，还想写几篇传世佳作，结果文章还没有完成，就被徐达赶回了塞北沙漠。

有些皇帝死于干戈，甚至到死也不知道为什么会死。项羽杀子婴，一为报仇，二为解恨，三为树威，这我们尚可理解。汉平帝之死，却是王莽手刃了自己的亲女婿，亲情不顾，也是帝王之道。朱温利用了唐昭宗父子，又杀了他们，是背弃原主，也是过河拆桥，后来他被自己的儿子杀了，也是活该吧！宋帝昺被陆秀夫背着跳进了汪洋，是为敌人所迫，又何尝不是自己生在帝王家的不幸。他的哥哥恭帝显，远在吐蕃寺院里活了五十多了，本可安享晚年，却因为一首小诗，又惨遭毒手。想想他们的无助，确实令人悲悯，叫人叹惜。    

又有些皇帝虽亡国，但也死得壮烈。梁末帝怕死后受辱，命令人先把自己杀了；金哀宗知道自己无能力复兴国家了，深愧祖先和百姓，将帝位传给完颜承麟后，遂一死谢天下。崇祯帝在求天不应，乞地不灵的情况下，为了保个全尸，也用白绫结束了自己多姿多彩的一生。在他们死得壮烈的背后，肯定也是无穷的奈何与叹息促使他们作出的最惨痛的抉择，奈何？

又有些皇帝是因为错坐了皇位而酿成的悲剧结果。南唐后主李煜，一个大文豪，只可惜坐错了王位，落了个身死异国。宋徽宗的文才，历代君王中屈指可数，在历代文人中，也名列前茅。可惜，他因为坐错了王位，而被皇权扭曲成一个政治草包。敌人来了，夺路而逃，还把儿子逼上皇位，找个替罪羊遮丑，最后还是免不了悲剧的结果。

亡国之君，肯定有那说不出也道不明的苦闷烦躁，会问自己的结果：该怪谁呢？只因自己生在了帝王家，奈何，奈何，复奈何？