最高境界（张志斌）

古代有一则寓言叫“纪昌学射”，说的是一个叫纪昌的人，跟师傅飞卫学射箭。飞卫先教纪昌练眼力，要求看动的物体时眼珠不动，三年而成；又教他将小的物体看成大的，三年再成；随之教练百步穿杨，三年又成；最后教练一箭三雕，三年也成。师傅说，你在我这里学习结业了，可以当一个好射手了。纪昌谢过师傅，辞别回乡。

一路上，纪昌别提多高兴了。逢人便讲，自己也学会了师傅的所有绝招，现在可以说是天下第一的射手了，希望和人比试比试。他转过一个山弯，看到山头上有一个人在射雁，便急忙爬上去。一看，原来是一个又瘦又弱的老头子。纪昌上前致言：“老人家，我是大射家飞卫的徒弟，现在巳能一箭三雕。您看我的射术怎么样？”正说着，天空飞来一行雁，纪昌搭箭拉弓，嗖的一声，三雁齐落。老人家说，不错。随后把纪昌领到一悬崖边，对纪昌说，如能站在悬崖边突出的石头上，还能一箭三雕，就更好了。纪昌站着不动，心想，这老头看来是嫉妒我了，他不能赛过我，是不是在出难题想害死我呢？老人家看纪昌疑惑，便自已拈着箭走到石上，对准雁群，一箭上去，三雁直坠。纪昌惊呆了，定了定神，小心翼翼地往石上走，还没到石上，就目眩心慌，赶紧退回来了。纪昌对老人家说，愿拜他为师。老人家说，不用，你只需在悬崖边天天练习就行了。

纪昌回到家，找了个差不多一样的悬崖天天练习，五年后成。他心里高兴极了。赶紧去找老人家。结果，老人家巳不在人世了。纪昌哀伤不巳。转念一想，老人家没了，我不是天下第一了吗？之后，纪昌天天找人比试，无人胜过。于是，纪昌再次来到和老人家会面的悬崖边，站在石上，大声喊道，我是天下第一射手了。突然，一遍笑声传来。纪昌回头一看，又一个老人家出现在面前。纪昌赶紧跳下悬崖，问老人家为何发笑？老人家说，你凭什么称天下第一射手呢？纪昌说，我能在悬崖石上一箭三雕，谁人能超过我？老人家说，你已经达到了我徒弟的水平，可他前年去世了。纪昌道，难道还有比你徒弟更高的水平吗？老人家说，射箭分四种境界：百发百中，称尚能境界；一箭三雕，称尚佳境界；危石三雕，称尚奇境界。老人家停顿了一会。纪昌急忙问，那第四种境界呢？老人家没有立即回答，而是慢慢走到危石上，对着雁群做了一个要射箭的姿势，一群雁便纷纷坠落下来了。老人家回头对纪昌说，这就是第四种境界，不射之射，称最高境界。纪昌惊愕之余，这时才明白，自以为天下第一的想法是多么可笑。从此以后，纪昌再也不称天下第一了，而是天天苦练不射之射，终究未练成。

这则寓言是教人谦虚谨慎、学无止境的。但四种境界之说对人们该有多少启发和指导意义啊！射箭有四种境界，做其它事有没有四种境界呢？

军事家有四种境界：战则能胜为第一境界；战则必胜为第二境界；战无不胜为第三境界；不战而胜为最高境界。

政治家有四种境界：维成守现为第一境界；法施令行为第二境界；张驰有度为第三境界；无为而治为最高境界。

这样看来，做任何事都有四种境界。而最高境界是一般人难以认知的。观察以上三种最高境界，都是不做而功。不射之射，不战而胜，无为而治，都是不做。而这种不做，是以大做、深做、巧做为前提的。如果我们今天搞政治的，搞军事的，搞经济的，搞艺术的，都能认识到自己的最高境界，都在追求自己的最高境界，都从最高境界的方向努力奋斗，中华民族就一定能够达到自己的最高境界。