鹤舞贾湖（汝南县第三小学   尹春锋）

阳光温和的照耀着中原大地，微风轻柔的吹拂着沙河碧波。一群梅花鹿欢快地在河边的草地上跳跃着、奔跑着，野兔在草丛中受到惊扰，向远处的树林飞奔逃去。正在河边草丛中悠然闲逛的鹤群听到躁动，也摇起双翅飞向天空，盘旋了一大圈，一点儿也没有离开的意思。

河边水草丛里，有一对金色翅膀的鸟，原来这是鹤的孩子。她们浑身刚长满黄澄澄的绒毛，妈妈还没顾上教她们飞翔呢，可她们已经会跳舞了。周边的水草比她们的妈妈还要高出很多，却被这些小可爱们肥嘟嘟地小肚子碰得左摇右摆。

这群梅花鹿跑得口渴了，来到河边尽情地喝着清澈甘甜的河水，野兔早已跑得无影无踪。一切安静下来，鹤群又回到草丛中照顾她们的孩子。

沟壑下，族长正带领一群身强力壮的村民躲藏在那里。他们手中有的拿着弹弓、有的拿着树杈、有的拿着石块、有的拿着木棒。大家在此守候多时，正准备捕猎几只野兔。不曾想，被鹿群惊扰，守了半天却一无所获，大家顿时垂头丧气。

这两天，部落双喜临门。族长的妻子刚生下孩子，族长要准备一顿丰盛的晚餐来庆祝。而且马上要收获水稻了，他们还要祈祷一下太阳神，保佑他们的庄稼大丰收。

一个年轻的小伙子向族长说，兔子跑远了，您再给我们讲讲您的过去吧。

族长告诉大家，他们以前生活在太阳照耀下的更远的地方。族长说着，用手指向北方。那是一个水域更加宽阔的地方，河水中夹杂着黄泥，谁也不知道这条河流要流到哪里去。每到天气炎热的季节，水就漫上来，淹没了村庄，淹没了庄稼。看着动物们都朝着太阳的方向逃生，他们也就跟着动物来到这里，这一住就是好长时间。

年轻的小伙子又很好奇的问族长，您能告诉我们在这住多长时间了吗？

族长说，一会儿收工回家，你到我家看看那一罐子石子吧。

原来，族长每到下雪的季节，就在祭祀台上的罐子里放一颗小石子。如今，那个罐子也快装满石子了。

夏天到了，到处是绿莹莹的植物。所有的生灵都沉浸在这物质丰富、生活优裕的季节中，这样的季节很难得，不知道盼了多少个日夜，才等来一次。

这时，也是动物们最开心的时候，因为它们的邻居，就是这些直立行走、手拿工具的人类很少再去叨扰它们。

可不是吗，动物的判断是正确的。

炎炎夏日，连树叶都热得一动不动，很少有小动物出来，即使有几只出来散心乘凉，也躲藏在隐蔽的草木丛中，很难发现。尽管族人跑了一天，常常也是什么都捕捉不到。

更何况有很多蔬菜瓜果可以充饥，还有河水里的鱼可以逮来解馋。

夏季，给人们带来炎热的同时，也带来了富足的食物。

漆黑的夜晚，一道闪电划过，大家总以为是太阳神又撕开黑色的夜幕在寻找什么。

从天而降的倾盆大雨拍打着人们的房屋，雨水掀开铺在房屋上面的干草灌进进室内，一根粗壮的木柱也被风雨颠簸得摇摇欲坠。他们一家人紧张的闭上双眼，蜷缩在窝棚里。

大雨中，孩子们搂着爸爸的胳膊，紧紧的贴在爸爸身上，好像马上就要被恶魔带走一样。

雨停了，大家纷纷聚集在族长的家门口。

因为，他们相信族长能让大家逢凶化吉。

族长拿起一对弧形的泥瓦，叠扣在一起。带领大家一起向着太阳的方向祈祷，一直到天亮。

族长曾说，扣在一起的两片泥瓦就是我们的眼睛，那是我们可以和神灵对话的眼睛。

天亮了，在太阳升起的地方。一群鹤在散射着万道光芒的彩云下盘旋，原来她们在带领着孩子们学习飞翔。美丽优雅的鹤欢快的歌唱着、飞舞着。

族长说，看她们的脑袋上，都被太阳神赐予了太阳红。

鹤是能活千年的神鸟，她能和太阳对话，她们还能飞到我们不能去的地方。

她们为我们驱赶雷电，迎来了太阳和光明。

她们是我们的平安使者，谁也不准伤害她们，否则将受到最严厉的惩罚。

这个雷电交加的夜晚，大雨淋湿了高岗上的粮仓。两天后，粮食开始霉变，气味难闻。舍不得扔掉的族长，带头品尝了变质的粮食，却一下子病倒了，呕吐不止，浑身无力。

族长带领大家，又举起用瓦片做成的 “天眼”朝着太阳与神灵对话。第二天，族长身体好转。

又过了几天，还是高岗上的那堆粮食，散发出来阵阵芳香。大家寻味而去，原来那一堆霉变的粮谷里，有一汪水泉，诱人的香气就是从那看似浑浊的液体里散发而来。

族长又要率先品尝，一个年轻后生担心再次伤着族长，就自告奋勇，带头品尝那看着脏、闻着香的液体。饮完后，年轻人精神亢奋、干活有力。

这时，大家顿悟，这是神灵的馈赠。

族长说，这是天上的水与地上的粮酝酿而成的琼浆。

族长把这些醇香的水小心的舀到陶罐里，每到祭祀的时候就拿出来敬奉神灵，然后再赏赐给那些捕猎多、贡献大的壮士们品尝。

一些生病或衰老的鹤死后，族长就带领大家给她们举行祭祀，并把她们能飞翔的两根羽骨供奉起来。

这两根骨头是鹤身上最美丽的骨头，在村子里有威信、有功劳的人才有资格供奉。

有的村民把鹤骨供奉在家里，有的村民把鹤骨带在身上。

后来，有的村民去世后也带上鹤骨陪葬，想让鹤带他们到天上去。

一次，要举行一个重要的庆祝活动。族长想把一根最美最长的鹤骨戴在脖子里，就小心翼翼的用骨针钻了几个孔，用麻绳系好戴在项上。

族长弯下腰，鹤骨便悬在空中。大家正在顶礼膜拜时，一阵风吹来，风吹过雕刻有孔洞的鹤骨后，竟发出婉转悠扬的声音。

哪里传来的声音？这是谁的声音？在场的人，谁也没有听到过！

又一阵风吹过来，神奇的声音又出现了！

大家惊愕之中，知道是感动了神灵，这美妙的声音分明是神灵之言、天籁之爱，这是在保佑大家安康吉祥。

从此，人们就用鹤骨的空灵之音与神灵对话。

也有虔诚的人用自己的嘴巴吹响那根神奇的鹤骨，向神灵倾诉喜怒哀乐。

鹤，从此再也没有离开过沙澧大地。

鹤骨笛也成为沙河岸边这群先人的文化、知识、精神、传承。

后来，这一带的人们就把祖祖辈辈生活的地方，因为有翩翩飞舞的鹤叫做“舞”。

再后来，人们又把这一带叫做“北舞渡”。

时空跨越九千年后，当人们来到北舞渡镇贾湖村，蓝天白云下依然回荡着“鹤鸣九皋，声闻于天”的浩然清音。

鹤，从未离开，一直在贾湖。