读贾平凹先生《静虚村记》（二七区陇西小学 蔡新慧）

《静虚村记》是贾平凹先生早年的作品，描写的是陕西西安北郊未央区的一个自然村落，村子本名方新村。先生租住了其中的两间土屋，外间做饭、里间住人，是他们一家人当时的“家”。

先生在方新村居住了一年半时间。他将方新村改名为静虚村，是有他的理由的。“静虚”不是消极遁世，而是追求一种思想艺术境界更高层次的成熟。老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”《荀子·解蔽》篇说：“心何以知？曰虚一而静。”“不以所已藏害将所受，谓之虚。”“不以梦剧乱智，谓之静。”老子和荀子所讲的虚静，是告诉人们要虚怀若谷，广采博纳，要对世界上的事物有个全方位的把握。这用来指导艺术创作，就是要创作者不追逐潮流，不赶风头，而要有自己的艺术前进步伐。《文心雕龙·神思》里讲：“陶钧文思，贵在虚静，疏沦五脏，澡雪精神。”也旨在告诉人们能把生活修养成艺术。先生认为作到神行于虚，才能不滞于物；心静才能站得高看得清，胸有全概，犹如站在太空看地球。于是面对都市的繁杂，他更渴望回归到一种虚静当中去。在文章的开头，把这种渴望交代的一清二楚，“如今，找热闹的地方容易，寻清净的地方难，找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难，尤其在大城市的附近，就更其为难的了。”一开始，就掺杂进一种哲学的味道在里面，使得文字不再是简单的文字，而是一种寄托。这是这篇散文的艺术魅力之一。

接下来，先生就开始转移到交代静虚村的事件上来。交代完毕之后，他又重新强调了内心的渴望，这时候，他是借用友人之口来的。此时，他的观点已经杂糅进了自己对静虚村的感情色彩来，夸这个村子是一首古老的民歌，是一口出了鲜水的枯井，是一件出土文物，如宋代的青瓷，质朴，浑拙，典雅。紧跟着的就是先生对整个村子的白描，从村子的规模、事物、巷道形状、屋舍布局以及村民的生活习俗，他用他特有的句式和词语，完成对静虚村的介绍。介绍完村民之后，很自然地过渡到与自己相关的事物来。他是这样写的，“端了碗出来，却不蹲下，站着吃的，只有我一家，其实也只有我一人。”“我家里不栽花，村里也很少有花。”浑然天成的过渡，轻松地述说之后，就又轻松地过渡回去，让读者在文章中感受到先生自己的存在和呼吸。介绍完花后，就开始写树。总归有点最绝妙的，于是先生开始写巷中的井。在这一切都写完后，他又着墨于静虚村的生活，首先是写自己，再是写自己与村中人的交往。文章的层次分明，起承转合以及脉络之间的起伏呼应都臻于完美。合理的文章布局和起伏呼应，是能很好地集中读者的阅读兴趣的。读者在其中能很清楚地看到轻重，看到层次。美学家朱光潜说：“轻重犹如图画的阴阳光影，一则可以避免单调，起抑扬顿挫之致；二则轻重相行，重者愈显得重，可以产生较强烈的效果。”层次分明，轻重得当，这是这篇散文的又一艺术魅力。

在《静虚村记》这篇文章里，有一个最突出的闪光点就是心境的平和。这里所讲的心境平和是撇开静虚之后的平和。不是简单的哲学理论，而是潜移默化到了先生的自身心灵和日常行为当中的平和。在吃井水时，他说那水“吃了半年，妻子小女头发愈是发黑，肤色愈是白皙，我也自觉心脾清爽，看书作文有了精神、灵性了。”这是一种主观上的豁达和乐观。种了菜，新鲜的就自己吃掉，逊色些的就喂鸡。这又是一种顺应自然的生活方式，来得亲切自然，毫无矫揉造作之态。台阶下的蛐蛐声，在先生看来不是聒噪，反而是一种说不尽的乐趣。“那蛐蛐就在台阶之下，彻夜鸣叫，脚一跺，噤声了，隔一会，声又起。心想若是有个儿子，儿子玩蛐蛐就不用跑蛐蛐市场掏高价购买了。”先生把原本应该觉得厌烦的蛐蛐声转换成一种诗意的描写，真实再现出一种场景的现场感来，在平和之中，又平添几分文学味。

在村里人谈天说地完毕之后，先生一个人回家捻灯正坐，在黑夜下，记录下一段文字。一个小小的细节，显现出先生的勤奋来，更向读者展示了他能耐得住寂寞。台湾作家余光中说过这样一段话：“不耐寂寞，就不能成作家。”有资料显示，先生在静虚村的日子里，佳作迭出短篇集《早晨的歌》、短篇小说《山镇夜店》、短篇小说《清官》以及散文《月迹》先后获省级以及省级以上大奖。1984年，先生就被评为专业作家。

在静虚村，先生的创作也开始了一个飞跃，从最初的闪烁着童稚的光亮的文风向思索的目光转变。视野开始扩大，开始看到了生活的光明面，人生的欢乐、美和爱。有了成年人般的复杂与沉思。

先生细细咀嚼静虚村中的韵味，进一步从中升腾起来，进入空灵澄美的境界。通过其中先生意蕴的具象表达，达到了对世间万有的生命活力的歌颂的效果。村舍、巷道、村民、槐树、井水、劳动成为他的主要表现对象，个人的情绪和心理在他的审美里带有无尽的美感，给他的生命探寻提供了无边的领地，所有的事物在他笔下也个个带上了强烈的主观色彩，它们都与人的世界交织，成为有灵性、有诗意的生命，他从中获得的仍旧是生命感悟，是无所阈限的天地，是一种生命情怀的对象化，他的才智在这里得到了更充分的展示。