屈原 端午 诗人节（高青珊）

楚国最伟大诗人屈原的出现，是中国文学史上，由《诗经》群体性创作状态，向个体创作转化的发韧、开拓者。他是中华诗坛第一位以独立人格创作，同时个体署名的诗人。毕生所开创的以《离骚》为代表作的楚辞，与《诗经》〔国风〕并誉为“风骚”，成为中华诗歌的渊薮和指代。屈原由于伟大人格与诗品的高度统一，追求清明的政治理想难申，遭谗绝望而沉江于重五日，端五节也就世代流传为这位中国诗坛鼻祖的千秋祭坛，造就了这个人~诗~节水乳交融，虽悲复壮的纪念日。

至于端五立名为“诗人节”，则是在1941年抗战中的事。这是国共合作抗战正处于低潮、极度困难的时期。西南重庆雾都，我党领导下的中华全国文艺界抗敌协会〔简称“文协”〕，以古史为鉴，高举屈原爱国主义旗帜，坚持团结、反对分裂，坚持进步、反对倒退，坚持抗日、反对投降，为巩固抗日民族统一战线，激发中华儿女的抗战斗志，发挥了巨大的作用。进步文艺界的旗手、诗人、剧作家郭沫若先生，在抗日战争进入相持阶段，同时国民党反动派疯狂推行消极抗日、积极反共高压政策的黑暗时刻，在重庆顶着压力，写出并成功上演了历史话剧《屈原》。目的是“把这时代的愤怒复活在屈原时代里去”，“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”〔郭沫若语〕。大大鼓舞了当时人们反对国民党反共投降政策、坚持全民族团结抗日的斗争意志，深刻讽喻、抨击了蒋介石集团，仇视、封锁和迫害共产党领导下的抗战军民的法西斯暴政，有力推动了正在进行的伟大民族解放战争。特别是郭老在戏剧篇尾为屈原设计的那段饱含激情的《雷电颂》，一举划破了大夜弥天的国统区中黑暗沉寂的夜空，传递了民族的呐喊和信念。当此危亡之际，爱国诗人屈原，成了号召伟大民族解放战争的精神领袖和旗帜。

于是，当时我党领导下的“文协”，就决定把纪念屈原的端五节定为“诗人节”。1941年五月初五，在重庆举行了第一届诗人节庆祝大会，号召诗人“效法屈原的精神”，“使诗歌成为民族的呼声”。国民党左派元老、著名进步诗人、南社领袖柳亚子先生，还发表了《诗人节的缘起》一文，充作“宣言”。从此，端五节才有了“诗人节”这个称谓。所惜，由于当时国统区政治打压等原因，“诗人节”不可能被普遍认可和传世，很快就被取消中断，无疾而终了。但积极影响一直未泯，成为有名无分的民间诗家邀约、自励活动。

最后，笔者以一首旧作，缅怀中华诗宗屈原，也纪念首创“诗人节”和名剧《屈原》的无产阶级文化战士郭沫若同志。

千古的灵均   百年的《屈原》

——端午节重读郭老史剧《屈原》

雾都高压薄红都，消极驱倭困陕苏。历史轮回呼屈子，江山沦陷识侏儒。

沉吟橘颂三闾屹，愤和离骚万众呼。合纵连横存灭判，郭公雷电映征途。