教师作品之31（14篇）

目 录

心灵碎语（汝南三中   水上兰舟）

阳光总在风雨后（汝宁镇一中   正   文）

知识就是力量（汝宁镇一中   孙晓丽）

犯错，是孩子的特权（汝宁镇一中   罗守凤）

有乐趣才能有兴趣（汝宁镇一中   尹   政）

习惯决定命运（汝宁镇一中   尹   政）

心理纠偏是纠正学生“偏科”的关键（汝宁镇一中   正   文）

从“失败乃成功之母”谈起（汝宁一中   罗守凤）

以教师的爱培养学生的爱（汝宁镇一中   孙晓丽）

在历史教学中实现寓教于乐（汝宁镇一中   张焕萍）

沁园春·二中（汝宁镇二中教师   刘   璐）

【眼儿媚】（汝南三中   水上兰舟）

论习惯（汝南三中   水上兰舟）

说成见（汝南三中   水上兰舟）

  

心灵碎语（汝南三中   水上兰舟）

行事，只能行可行之事；辩论，只能辩可辩之理。
智慧就是在于发现不可勉强进入的地方，叫人止步。

“有我之境”：以我观物，故物皆着我之色彩；
“无我之境”：以物观物，故不知何者为我，何者为物。

有时候，是非恩怨全在一念之差。
让心灵安静下来，还她美丽。

凡事要有限度、分寸。
追求自由人性和放纵自我之间只是一步之隔，一念之差。

烦恼会造成我们的种种心理上的疾病，如果不及时治疗，后患无穷。
对自己是一种折磨，对周围的人也是一种折磨。

永不休止的变换是一切事物的根本属性。
由于人的认知有限，事物的发展变化也不可能有一个固定的模式，
所以结果也不是都像人们预料的那样。

是非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上，所有这些观点都是相对的。
岁月不可以挽留，时间从不会停息。一切万象必定都得自然的变化！

没有死亡就没有生命，感谢死亡。
与其哀叹自己的命运，不如相信自己的力量。

有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。

一个品德高尚的人，永远是年轻和美丽的。
美德最大的秘密就是爱。
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

谦虚不是太高了别人，也不是降低了自己。
谦虚是一种能容忍他人的能力。

我们的心好比灯。
我们的心影响着我们所见到的世界。
拥有一颗快乐的心的人，见到的是一个值得欢欣的世界。
心中满是忧伤的人，见到的是一个充满悲哀的世界。
点燃生命的灯，在生命的夜色里才能找到自己的平安和灿烂！

忘记有脚，说明鞋是大小合适的。
忘记世间的是是非非，说明一个人的心灵是纯洁安静的。
忘记适应，忘记宁静，忘记幸福的人就是世上最能适应、最懂安静、最最幸福的人了！

读书，读到心神领会，理解书中的乐趣。
精髓语言是用来传达思想的，领会了意思就忘掉了语言。

心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。
耕自己的心田，播种信心，开放智慧，精进努力，追求真实的自我。
拔除妄念的杂草，这样才能不愧于天地的养育，坦然的前进！

只有过不去的心情，没有过不去的事情。
有时阳光不仅仅源于太阳，还源于自己的心。

心灵的宁静和精神的解脱才是梦中的故园。
幸福的标准是：具有“捕捉快乐的能力”，具有“保持理智的能力”。

竹林的影子扫过台阶不会扬起灰尘。
月轮的运动倒映到池水中，而不会在水面上留下痕迹。
用这样的心境待人接物，身心是多么的自在。

快乐是指人们的欲 望获得满足以后的那种心情。
快乐仅仅是一种心情感觉而已。
真正的快乐在外在事物中找不到的。

真正的快乐，是无所挂碍的精神的舒展，是那种了无愧怍的心灵的放松。
那种乐天知命、获得精神的自由的快乐。

体力劳动不知休止，是大害；
脑力劳动不知停歇，就疲惫；
疲惫就使人的生命枯竭。

顺境使我们的精力闲散无用，但是障碍却唤醒我们体内潜伏的力量。

人的苦恼往往是因为全部精神集中在一点上，对它寄望太大。
事情不如己愿，人们就失望、痛苦、憔悴，甚至都不想活了。

如果抱着爱心来对待世间的一切，生活就是快乐的，世界就是美好的。
心里想什么，我们眼里看到的就是什么。

人应该支配自己的习惯，而决不能让习惯支配人。
一个人不能改掉他的坏习惯，那简直是一文不值。

我们是啼哭着来到这个世界的。
因为我们知道，来到这个世界，展现在前面的就是一条曲折而又艰辛的人生之路，
就面临着生活的苦恼。所以我们应该坦然接受苦难和痛苦。

苦、乐----人生的一对孪生子。

  

阳光总在风雨后（汝宁镇一中   正   文）

前几天在电视上看了李连杰主演的影片《太极张三丰》很有感悟。
相信看过《太极张三丰》的朋友们一定会记得里面的那句经典台词。张三丰在被朋友张天宝出卖后，自暴自弃，整天疯疯癫癫，不敢面对现实，是“枯木发新芽”“迎接新生命”两件小事给了他启发，使他认识到“过去

只是人生的一种经历，而不是负担。放下包袱，迎接新生命”。故事虽然是虚构的，里但这句话却让我终生难忘。
       曾经听到过这样一个故事，“鹰怎样再活30年”。鹰是自然界最长寿的鸟，可以活到70岁，但是当它活到40岁的时候，爪子开始老化，无法有效地抓到猎物；喙变得又长又弯，无法进食；羽毛又浓又密，使翅膀沉重而无法飞翔。这时候，它就面临着痛苦的抉择：要么等死，要么重生。再获新生是一个艰难的过程，它先用喙击打岩石，使喙完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来，再用新喙把指甲一根根拔去，等新的指甲长好，它又用新指甲一根一根地拔掉自己的羽毛，等到新的羽毛长出来，它又获得了新的生命，经过这样一次痛苦的历程，它可以再活30年的岁月。
       读书的时候，老师讲起中国古代的对联，其中有几幅至今还记得起：“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来”，“苦心人，天不负，破釜沉舟，三千铁甲可吞吴；有志者，事竟成，卧薪尝胆，百二秦关终属楚。”所以，我想说的是：人的一生难免会受到这样那样的挫折，正是挫折让我们增识、坚强，让我们一步步走

向成熟，我们应该感谢挫折。在遇到不幸的时候，始终记着：阳光总在风雨后。条条马路通罗马,只要我们留心、用心、耐心，我们前面的路是很多的，没必要为了一时的失利而懊恼！胜利往往寓于再坚持一下之中。

  

知识就是力量（汝宁镇一中   孙晓丽）

女儿喜欢边吃零食边看书。今天因读到一则笑话大笑不止而误吞了一只枣核。记得女儿六岁时曾因咽了一只枣核而哭着问我：“枣核在肚子里发芽了怎么办？”那时我半开玩笑的告诉她，只要以后吃东西时小心不再咽枣核，它就不会发芽。从那以后她吃东西总是细嚼慢咽。

今天她重蹈覆辙，却无惊慌之色。于是我计上心头，准备恐吓她一下。我装

着神色慌张的说：“孩子，坏了，这回枣核非在你肚子生根发芽不可了。”女儿神色安详，笑眯眯的看着我。为了引起她的恐慌，我极力渲染一个可怕的场景“你想想，那枣枝会从你嘴里钻出来，而枣树枝的刺会扎得你不能吃饭不能喝水不

能说话…孩子，你说那将会多恐怖！”

女儿等我说完，毫不畏惧的说：“我才不信呢，生物老师讲过。胃液中的胃酸相当于0.2％～0.4％的盐酸，它能杀死食物里的细菌。同时增加胃蛋白酶的活性，帮助消化。枣核如果不能被消化，它在胃酸里也不能发芽，它最后只能排出体外，嘻嘻…”说完后女儿向我拌了个鬼脸，又手舞足蹈的补充道：“知识就是力量！”

看着快乐而又自信的女儿，我不得不点头赞同。

  

犯错，是孩子的特权（汝宁镇一中   罗守凤）
　　课堂，是学生生命个体的展示，作为教师，听到的可以是花开的声音，看到的可以是花开的灿烂，感受的可以是花开的蓬勃。于是，阳光的明媚将爬上教师的脸上，清泉般的赞美将叮咚般唱响，深情的目光投向的将是爱的光芒。课堂，是学生生命个体的展示，作为教师，听到的可能是窃窃私语，看到的可能是松散之举，感受的可能是萎靡不振。于是，心底的火山将涌上教师的喉口，雷鸣般炸响的是对学生的训斥，生气的目光燃烧着的是怒火。
　　其实，犯错是孩子的特权，课堂内外，面对着学生表现出来的一切，作为教师，考虑的是用什么方法引导孩子去认识自我，认识犯错并改正错误。毕竟，童心无邪，即使犯错，也是出自于无意识的言语与行为。因此，面对学生的犯错，教师不要偏见与功利心，而应意识到我们教书育人，重要的还是培育那些需要扶持与矫正的学生；应意识到爱生是我们天职，从爱的基点出发，所有的一切语言和行动，将会是阳光融化学生心灵的冰；应意识爱的方法——尊重生命，生命的存在都是合理的，重要的是我们如何去挖掘生命的闪光点。其实，如果我们用爱心去度量，用爱的目光去观看，我们会发现，许多错误不单可以纠正、可以原谅，甚至是可爱的。
　　美国科学家史蒂芬。葛雷，在7岁的一天，他尝试着从冰箱里拿一大瓶牛奶出来，结果将瓶子掉到了地上，地上成了牛奶的湖泊。他的母亲闻声来到厨房，看到这情景，采用的是与他在牛奶的湖泊玩了起来，玩够后一起清理干净牛奶，再带他到屋外的园子里，用装牛奶的瓶子装水，教给孩子如何用双手抓住瓶颈来拿取瓶子的方法，让他掌握了争取拿奶瓶的方法。从这事例，我们不难看出，错误有时是一种资源，巧妙而又合理运用这种资源，我们可以引导学生兴趣中掌握学习方法，去学习新的东西的机会，从而迈向的是成功的第一步。
　　因此我想，当我们面对犯错的学生——课堂做小动作，作业不完成等，教师不妨从了解他们的兴趣入手，和他们一起玩，在玩中让他们感受爱的温暖，感受信任的力量，感受老师的人格魅力同时，在玩中挖掘学习的潜力，迁移中将精力慢慢转化为学习动力。
　　因此我想，当我们面对犯错的孩子——与同学争斗，说谎，甚至弄坏东西等，教师不要急于训斥或者下定论地说教，而应该用耐心去倾听，以教师富有魅力地人格修养去影响他们，感化他们，给予一个犯错的理由申述。
　　因此我想，当我们面对犯错的孩子——旷课，厌学，甚至吊儿郎当等，教师用爱心去度量，站在他们的立场，分析犯错原因，感受他们的内心与意愿；用身教去感染，让他们看到老师知识的渊博，真情地关爱，处处为他们着想，让榜样的力量去感化他们；用真心去呵护，走到他们身边，俯下身来，倾听他们的理由，

帮助他们认识事态发展的后果，真正认识错与对。因为，这些犯错的学生往往缺少的就是信心与毅力，在他们的心灵天空，布满的总是迷茫的雾。因此，教师可以与这些有偏差的学生相处，处处关注他们。特别是课堂，设计一些问题，给予他们站起来能摘得到果实，感受收获，增强自信，并充分赞赏他们，让他们心灵的天空充满着温暖的阳光，去驱散迷雾，抬起头向前走。
　　犯错，是孩子的特权，重要的是我们教师在允许孩子犯错的同时，要懂得用方法去引导学生反思中改正错误，甚至把错误当成是一种可生成的资源——反面教材、动力源泉、创造开端、知识技能等，让这资源成为净化心灵，促进自我成长的良方。

  

有乐趣才能有兴趣（汝宁镇一中   尹   政）

我们都有这类体验，人逢喜事精神爽，干起事来有力量。学习也是如此，乐趣对学习活动起着驾驭作用。
       愉快的心境对人的生活、工作和学习有很大的影响，良好的心境，有助于主动精神和积极性的发挥，从而提高工作和学习的效率。反之，不良的心境则会影响身心健康，妨碍工作和学习顺利开展。
       如何让学生学有乐趣呢？变换教学活动的内容和形式，避免单调地较长时间地从事一项活动。这样可以提高学生学习的效率。这要靠教师搞形式多样的教学活动，让学生学有乐趣，从而激起学生浓厚的学习兴趣。多媒体进课堂，已是当前教学活动的一项很重要的形式。它以有趣的音乐、图象、颜色、画面、动作，强有力地吸引着学生。教师结合课文内容，把幻灯片、录象片、教学光盘等教学手段穿插到教学活动中来，使学生兴趣盎然。
       心理学实验表明：许多人在一起共做，可以促进提高个人活动（学习和工作）效率。小组合作学习，也是引发学生学习乐趣的教学方法之一。在气氛活跃的小组中学习热情高，每个人畅所欲言，互相启发，互相促进。
       只有充满"乐趣"的知识，学生才乐于接受、理解、记忆和运用，知识传递伴随着浓烈的趣味，才能达于学生的心灵深处。因此，教师在教学过程中，让教学充满乐趣，让教育对象在欢乐中游弋，用乐趣来激发学生的思维活动，培养学生的学习能力，是很重要的
       学习生活是人生的重要组成部分，它充满着乐趣，学到新的知识是快乐的事。"学而时习之不亦说乎！"这是孔圣人早就讲过的。读书、上课、完成作业、同学交往、切磋学问都是很快乐的事。教师要时常赞美学生的优点，树立学生的自信心。这样学生对学习很有兴趣，充满喜悦。让学生体会到学习成功的快乐，教师要多鼓励学生，经常搞竞赛、评比。。
       学生对自己的学习有满意、愉快、喜爱的情绪，学生才愿学、乐学。正如心理学家研究的那样：兴趣和爱好是一种同愉快情绪相联系的认识倾向性与活动的倾向性，它能推动人学习科学知识，追求真理，形成熟练的技能和技巧。可见，乐趣对人的认知和学习活动起着重要的作用。
       有乐趣才能有兴趣。就是要调动学生的学习积极性，以满腔的热情，高度集中注意力，投入到学习当中去！

  

习惯决定命运（汝宁镇一中   尹   政）

习惯者，习染而惯之也。它是一种一般不假思索的自动化的行为系统，是所谓下意识的。人在做判断的时候，多靠知识或理性，而人在做事的时候，则多凭习惯。细细想来，习惯的影响之大，是很惊人的，可以说是成也习惯，败也习惯也。
       就说鹰吧，我们大家都很艳羡，因为它有振翅于长空，能随心所欲地翱翔的能力。这样的自由，我们谁不想拥有？时而凭虚御风，泰然地滑翔，时而逆风而行，搏击于长空。这样自由的潇洒，难道不美丽？其实，我们每个人都早已默认了，因为我们都觊觎得到它。
       然而，听说野生的鹰是喂不活的。可是，从小就人工饲养的鹰却能喂活，这是什么原因呢？原来野生的鹰早已习惯了大自然的风霜，习惯了自由的觅食；而从小就人工饲养的鹰只习惯在笼舍里有主人宠养罢了。
       其实，我们自身又何尝不是如此。我听一位教育专家讲过：决定一个人学习成绩的因素主要有三方面，一是天分或者说是智商，二是学习条件，三是习惯。他说，现在，人与人之间智力差异并不是特别大，人们的学习条件也相差不多，关键要有好的习惯。过去我们对学生说：知识改变命运。今天我们还要对学生说：习惯决定命运！

  

心理纠偏是纠正学生“偏科”的关键（汝宁镇一中   正   文）

偏科现象在学生中并不罕见

学生出现“偏科”现象，老师和家长一般采取增加“弱科”学习时间，额外进行辅导等方式，促使学生“纠偏”，效果往往不够明显。在教育实践中，我们发现，一些学生出现“偏科”现象与其心理上不喜欢这门课程，存在畏难发愁情绪大有关系。纠正学生“偏科”，应该把重点放在关注学生的心理上。
       首先，要采取措施淡化学生对“弱科”的惧怕心理。老师和家长不妨先把学生的“弱科”放一放，不作过分的要求，使学生紧绷的神经松弛下来，再利用学生的强项，一边强化鼓励，一边渗透“你的弱科也一定能学好”的意识，让学生把“要学好”的外因慢慢地向“能学好”的内因转化，帮助学生树立起饱满的热情和强烈的自信心。这是转化“弱科”的基础。
       其次，要循序渐进地帮助学生“纠偏”。经过一段时间的调整后，学生渐渐对“弱科”产生了信心，这时，老师和家长就要有针对性地帮助学生制定出扭转“弱科”的计划，监督学生一步一步地实施计划。在这个过程中，必须坚持循序渐进的原则，采取“重基础、密台阶、多鼓励、不指责”的方式，让学生在不断成功的喜悦中夯实知识基础，逐步把成绩提升上来。对待“偏科”学生，老师和家长一定要有耐心，不能急于求成。只要引导得法，学生是会给你一个惊喜的。

  

从“失败乃成功之母”谈起（汝宁一中   罗守凤）

“儿不嫌娘丑”，这个道理，大家都明白。“失败乃成功之母”，这个“母亲”的确有点丑，谁喜欢呢？她苍老憔悴，她令人痛苦，她让人惟恐避之不及。是的，如果我能够躲开，甚至真不想要失败这个“妈”，我愿意付出我的所有，包括我的“快乐”。朋友们想一想，我时时成功，我天天成功，我年年成功；我事事成功，我处处成功，我永远成功，我还有快乐吗？我还能快乐吗？
       成功这个“儿子”呐，他的确特别受人宠爱，他白白胖胖，花容月貌。他给人欢乐，让人振奋。他是那么的迷人，在姑娘眼里，他是英俊潇洒的帅哥；在小伙子眼里，他是青春亮丽的靓妹，谁不喜欢呢？以至于我都多么想振臂高呼：我要成功！我不要失败！我要“儿子”！我不要“妈”！
       问题是，可能吗？我们是不可能没有妈妈，也离不开妈妈的，”有妈的孩子是个宝，“我们追求成功，不论是大成功，还是小成功，我们为之而不懈努力。但我们必须实事求是的承认，在追求成功的过程中，我们不能不面对失败，甚至多次的面对失败。而人生最大的快乐，正在于不断克服困难，战胜失败，赢得成功，然后再重复升华，得到生命的真谛。
       至于面对学生，我们应当告诉他：在人生的路上，总会有成败！你过去有过不少的失败，但也有很多的成功，只要坚持不懈，哪怕今后你仍然会遭遇失败，但你绝对有成功的可能！ “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨.....”古人对此有精辟论述。诚如鲁迅先生所言：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血...”也是这个道理。
       挫折是普遍存在的。挫折让我们成长，面对现实。成功让我们长大，展望未来。因此，让学生在挫折中成长，和在成功中成长一样，同样具有重要意义！“失败乃成功之母”

  

以教师的爱培养学生的爱（汝宁镇一中   孙晓丽）

美国奇勒特曾说过这样一段话：“在我经历了若干年的教师工作之后，我得到一个令人惶恐的结论：教学成功和失败，‘我’是决定性因素。我个人采用的方法和每天的情绪，是造成学习气氛和情景的主因。身为教师，‘我’具有极大的力量，能够让孩子们活的愉快和悲惨，我可能是制造悲剧的工具，痛苦也可能是启发灵感的媒介，我能让人丢脸，也能叫人开心，能伤人，也可以救人，无论在任何情况下，一场危机之恶化和解除，儿童是否受到感化，全部决定在‘我’。”从这充满崇高责任感的话语中我们能体会到一个教师的道德、情操，师德修养，心理素质对学生的影响是多么巨大。作为教师要既有常人的情感，还要有超越常人的情感。
       教学中缺乏情感，不注重情感陶冶，枯燥单调甚至脱离学生生活实际的说教讲解，让学生反感，这就是教育的失败。
苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥妙也就在于如何爱护儿童”。教育是教育者与被教育者心灵接触的过程，而沟通两者的桥梁就是爱。学生的成长需要爱，爱不仅仅是教育的手段，而且是教育的目的。没有健康情感的人就不是高素质的人。学生与教师的“爱”是相互作用的，教师给予学生的深沉无私的爱，学生在师爱中感受爱的温暖，爱的神圣，学会去爱别人。学生的爱，激励教师更爱事业，更爱生活和工作。教师爱学生不仅要有爱的情感和行动，更要有爱的能力，要潜心研究“爱”的艺术，学会尊重、理解、宽容。
       “良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范与责罚”。以人性向善为价值预设的道德教育，力图引导受教育者营造明丽的内心生活，建构坚实、丰富、光明的精神世界，引导着年轻的心灵对人生的意义和价值作深切的体认。引导人生对世俗功利和有限性的超越，唤醒、弘扬、提升人性深处对正义与光明的期待。因为千百年的人类生活实践告诉我们：只要我们心中有一缕阳光，它便会照亮我们生活每一个角落，我们就会有更多友善的、真诚的、甜美和微笑；只要我们在心中珍藏起一份美好，生活就是最甜美的清泉。

  

在历史教学中实现寓教于乐（汝宁镇一中   张焕萍）

寓教于乐作为新时期教学的一个重要内容，寓教于乐作为新时期教学的一个重要内容，在历史教学中应怎样体现它呢？我认为要满足学生爱、求知、兴趣等的心理需要，才能实现寓教于乐
　　爱是学生基本的心理需要，学生渴望在充满爱的，愉快的环境中成长，所以教育应渗透着爱，是用爱进行教育。作为学科教育者，教师不应把学科看成单纯的技能传授，而应提倡建立和谐的师生关系，让学生得到爱，也要历史教学中教会学生学会爱。这种双向的爱首先要以了解学生为出发点。一方面要了解学生所处年龄阶段的共同心理特征，及每个学生不同的心理和行为表现。如现在的独生子女聪明，自信，渴望有表现自我的舞台，教师如能善用这些心理特征，启发学生去乐学爱学，充分发挥自己的优势，那么对实现素质教育的价值将大有益处。其次，应以良好的师生关系为基础，愉快体验和反应有助于建立良好的师生关系，而良好的师生关系仍会反作用于增进人的愉快感受。孟子云：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
　　教师应以学生为主体，尊重他们的人格爱好，促进他们发挥潜能，培养他们的分析能力。现行的历史教材中，无处不需老师通过历史教学内容的挖掘，对学生进行教育。例如唐宋文化的教学，教师可以先启发学生感受唐宋文化的灿烂，进而要求学生用语言或文字来描述灿烂的表现。再用表演的方式感受自己处于那个环境中的见闻。最后用抢答等方式巩固所学知识。在活动中学习，激发学生的学习热情，从而激发学生作为中国人对祖国的热爱，让他们明白我国古代历史在世界历史中的特殊地位，引发学生的兴趣，由爱历史上升到爱祖国。爱是愉快的源泉，更是历史学科教学的基础，所以每一个学科教育者均不可忽视体验对学生学科的促进作用。
　　学生对新知识都有一种求知欲望，绝大多数力求获得新知识，并且希望学有所用。教师要善于抓住当前社会政治文化最新动态，解决教学内容的理论联系实际问题，使学生的求知需要和知识相衔接。
　　兴趣是学生认知的需要，也是学生学习的强大动力。鼓励是激发兴趣的好方法。兴趣总是和情感，愉快相联系的，没有情感的参与，愉快的支持，就不会有兴趣。兴趣乃是引发情感，产生愉快的源泉。兴趣越浓，注意力就愈集中，观察愈仔细，反映也愈清晰，思维记忆等多种智力活动也最有成效。兴趣是可以培养的，老师传授知识，培养能力常常从唤起兴趣开始。要培养学生完美和谐的个性，也是从培养学生广泛而高尚的兴趣开始的，努力使学生对学习具有浓厚的兴趣。孔子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们要使学生在学科上成为“乐之者”，就应引起学生兴趣，使历史教学内容像淙淙山泉，流进学生心田。

  

【沁园春】二中（汝宁镇二中   刘   璐）

天中大地,

汝宁二中,

享誉四方.

赏红砖绿瓦,

格外怡人;

巍巍楼宇,

残阳西沉,

高楼斜影,

欲与名校试比高.

须明日,

看二中风采,

分外妖娆

  

二中如此多娇,

引无数学子尽折腰.

观学科教育,

方兴未艾;

创新理念,

独领风骚.

汝宁二中,

东南西北,

只可仰叹拜下风.

喜人矣,

寻明日之星,

就在二中

  

【眼儿媚】（汝南三中   水上兰舟）

不见东风弄柔丝，雨雪伴春愁。

早莺未啼，池蛙先语，怎地知羞！

  

而今且断当前绪，万事抑心头。

相思只在，合欢梦里，欲泪即收！

  

论习惯（汝南三中   水上兰舟）

习惯成自然”，这句老话很有意思。

我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
       走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
       听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
       这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
       要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
       通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
       养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。

  

说成见（汝南三中   水上兰舟）

常听得人在争执时说：这都是你个人的“成见”！所谓“成见”，就是定型的看法，就是先入为主的执着；即使是错误的，也不肯更改，这就叫做“成见”。一件事情，往好处去看，执着成为“成见”，倒也罢了；往坏处想，把好的事情，用“成见”定为坏事，把一个好人用“成见”定为坏人，则是罪不可恕！
　   “成见”好象茶杯里有了毒素、杂质，即使倒入再清净的水，也不能饮用；“成见”好象田地里的荆棘、杂草，即使播撒再好的种子，也不容易成长。有成见的人，自己不肯承认，因此执着成见，不肯更改成见，更不肯放弃成见。
　　见，本来是一种意见、见解、见识、见闻，并非不好；但是见解一旦成为“断见”、“常见”、“成见”，甚至成为对“邪见”的执着，那就非常的不该了。
　　一件好事，本来是有益于国计民生，但由于他的看法不同，持反对意见，这种成见，所谓“成事不足，败事有余”；一个好人，本来可以付以重任，前途有为，然而因为他的好恶不同，持反对意见，致使人才不得其用，殊为可惜。
　　人，都喜欢带着有色的眼睛看人、看事，因此看不到真相。例如戴黄色的眼镜，所看到的世界就是黄色的；戴红色的眼镜看人，所睹所见必然也都是红色的。因为有成见，因此看不到真相，看不清事实。有成见的人，自以为是，自以为了不起，其实在智者眼中，他只不过是一个幼稚、愚痴的无知小儿。有先入为主的看法，那怕是错误的，只要能改，也不可怕；如果一再固执“成见”，成为执着之病，那么有见解倒不如无见解还来得好些！放弃成见，凡事用客观的态度看人、看事，不必预设立场。“是”的，就还给它一个“是”的本来面目；“非”的就还给它一个“非”的真相。唯有放下“成见”，去除我执，才能认清实相，才能拥有真心。
　　你有“成见”吗？不妨三思！