酒，可是个好东西

也许是嗜酒成癖，在我所写的文字里曾无数次的提到与酒有关的事。因为身体的缘故老伴约法三章，弄得老夫左右为难。这不出院都快一个月了，儿子让全家一起去米曼西餐厅吃牛排，我悄悄的捎了一小瓶二两装沪州老窖品尝酒“尊王”，是知我者馈赠，要是在平时我可舍不得喝。而此时，一家人其乐融融，这不高兴嘛，少喝点助助兴。谁知这下可捅了个大漏子，饭桌上成了批判我的现场会。老伴是主力，孩子应声附合，这场合是不可以辩解的，曲高和寡，只好乖乖认“罪”了。

事后我这心里老觉得不是个滋味，成了心中纠结难耐的块垒，如鲠在喉，不吐不快。人吃五谷杂粮，那有不生病的道理。医生说让限酒，言外之意是劝告饮酒要适量，并没有说滴酒不沾，非戒不可呀。酒，可是个好东西。古往今来，上至皇帝老儿，文人墨客，下至草民百姓，以及有多少名人雅士对酒可都是情有独钟的啊。就连被人们公认的万世师表的大圣人---孔子，本人不仅主张饮酒，平时更喜欢喝酒。这绝对不是我瞎胡说，而是有据可查的。

《论语》可是大家耳熟能详的。孔子在《论语》里四次说到酒。

《论语.乡堂》记载，有一次他在酒席上说，肉不能多吃，但是，酒可以不限量，只要酒后不乱来就行。

《礼记·礼运》中孔子谈到酒和酒器的放置摆设时有：“玄酒在室，醴在户，粢醍在望，澄酒在下。陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟管磬钟鼓，修其祝嘏，以降上神与其先祖。”

《论语·雍也》中也有记述，孔子看到不符合周时的器“觚”，便发出了“觚不觚，觚哉？觚哉？”的叹息。        

《论语·为政第二》载“有酒食，先生巽，曾是以为孝乎？”说白了就是有酒肉应先敬年长的。

孔子的意思是说酒为礼而设，如不用酒则显得比较粗俗，对不起先人和客人；如酒多到乱了礼仪法度则又失去了礼。唯有用酒而又不失礼仪，才是应该追求的。而饮酒当然更不能狂醉而乱了心智。只有文质彬彬便无限止了，便是君子。

由此可见孔子好酒是出了名的，何况我等庸人乎！东汉王允在《论衡》中说：文文饮倔千盅，孔子百觚。晋代葛洪也说：嗜酒无量，仲尼之能。《楚州酒人歌》说：淳于为酒伯，仲尼为酒王，陶潜李白坐两厢，糟粕余字蹲门旁。这里还有一个鲜为人知的故事呢。

原来道家鼻祖老子李耳也是个有名的好酒之徒，传说他的家乡河南鹿邑有一条古宋河，水清澈见底，两岸不少人家用它酿酒。且以枣子集酿的酒最为有名。有一天老子来到这里，用自己带来的鹿茸皮货换酒喝。老子从随身携带的兜子里掏出一斤葫芦，递给店小二说：就把这葫芦给我装满就行了。店小二一看葫芦只有拳头大小，口儿细得象针尖，心想：这可怎么往里灌酒呢？他灵机一动，索性把葫芦放进酒缸往下一压，酒不就进去了吗。

谁知葫芦一进酒缸，“呲溜”一声，一缸酒就都进了葫芦里。

老子也不客气，拿过葫芦咕咚咕咚大喝几口，走出酒店顺手将葫芦扔进了古宋河。

顿时，河水大涨，碧波翻滚，老子却骑着青牛飘然而去……从此，用古宋河水酿的酒醇香甘甜，味美无比，远近闻名。有一天，孔子去拜会道家师祖老子，想跟他喝两杯。于是便带着他的几个得意弟子不远千里从山东赶到鹿邑，名义说是要会会老子，其实是奔着酒而去的。来到枣子集村后并没有急着去拜见老子，而是先住进一家酒店，让店家速备几个下酒小菜，便迫不及待的喝起酒来。

店老板让小二送上一小葫芦酒，孔子疑酒不足兴，却又不好启齿。于是，二话没说就和弟子你一杯，我一杯的喝了起来。倒了一杯又一杯，谁知这葫芦里的酒取之不尽，饮之不绝。甘甜如蜜，浓香四溢，不知不觉已喝至深夜，醉意朦胧，迷迷乎乎便入了梦乡。

第二天，一觉醒来，头不晕，胃不疼，口喷香，神清气爽。孔子万万没想到鹿邑的酒会有如此之好，开怀畅饮，醉而不乱方寸。对此赞不绝口：美哉！唯酒无量，不及乱。

哈哈，酒，确实是个好东西啊，其药用价值也大着哪，不仅可以驱寒、助消化、安神镇静，而且舒筋活血，还能扩张血管，足进血液流通呢。酒不过量，何醉之有？老朽自有分寸，会自觉遵守医嘱，酌情适量少饮。少饮不仅对身体无害，而且还有助于身心健康。所以，请爱我的人和我爱的人放心吧，本人是不会拿自己生命开玩笑的。