学习感怀34

原来小时候学过的课文，是长大后才读懂的人生

还记得当年语文书里学过的课文吗？

那个在语文课上懵懂的少年，

也终于在长大成人之后，

读懂了文中的人生。

壹

朱自清《背影》

这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。

等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。

唉！我不知何时再能与他相见！

年少的时候，我并不知道朱自清的这声叹息是多么的沉重。更不会明白，讲台上那个长得五大三粗的中年教师读到这里的时候为何双眼通红，热泪盈眶。

我相信最初的我们，都曾自信满满地许下过“孝”的誓言，以为来日方长，我们可以从容尽孝。可是我们却忘记了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

就像朱自清在《背影》里描述的，他后来最不能忘记的是父亲的背影。他以为一别后很快能见到父亲，却不知整整过去两年，还是不得见。那种怅然伤怀，只有经历过的人才能懂得。

父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。子欲孝亲尚待，才是这个世界上最幸福的事。

贰

鲁迅《社戏》

“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”

读过《社戏》的人都知道：其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。后来，我们终于明白，原来有样东西，你会永远记住它的好。那就是，童年。

随着年龄的增长，社会阅历的丰富，我们学会了口是心非，学会了世故圆滑，学会了装腔作势，却再也找不到最初的那份纯真，没有了真正的快乐。

《小王子》的作者安托万曾经说过：

所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。

我们整天忙忙碌碌，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。

时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则……

我们把自己弄丢了；我们该把自己找回来了。

人到中年以后，你会发现我们越来越喜欢怀旧。可我们真正怀恋的也许并非旧时光，而是曾经那个真诚美好的自己。我们注定留不住童年，但是比失去童年更可怕的，是我们丢掉了童心。

叁

王安石《游褒禅山记》

“尽吾志而不能至，可以无悔矣。”

有人说，人成熟的一个重要标志是，不再相信“努力就能成功”。的确，经历的越多，你越发明白，决定一个人是否成功有太多其他的因素，比如出身，比如机遇，比如天分。就连王安石这样才华盖世、位极人臣之辈，都无法完成梦想的蓝图，更别说这个世界平凡的大多数了。

毛姆在《月亮与六便士》里自嘲道：“我拼尽全力，过着平凡的一生。”

不出意外，大多数人的生活都将平平无奇，甚至有的人还没有走完人生历程，就已经离开这个世界。既然如此，那么努力的意义又是什么呢？

通往梦想的路很长，拼命前行，就算无法到达终点，也总能离梦想更近一步。有时候努力看似没有多大效果，但它确实如水滴石穿般影响着我们的人生。

总有一天，你会发现你已经变成了自己想要成为的人。拼尽全力，无论成功或是失败，你才不会等到人生而立，去埋怨曾经那个“本可以”的自己。

肆

鲁迅《少年闰土》

“他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面”，却在见面时，“他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：老爷！”

对于那个带着银项圈，月下刺猹的勇猛少年，为何最后会变成呆板木讷小心翼翼的中年人，我们曾经百思不得其解，甚至心生厌恶。后来才发现，自以为是“迅哥儿”的我们，都活成了闰土。

初生牛犊不怕虎，是少年时期自我认知的骄傲。那时，我们都以为自己是拯救世界的大英雄，只要想做，便没有做不到。可真正的长大，是从认识到自己的责任开始的。

就像罗曼罗兰的那句名言：“真正的英雄主义，是认清生活以后仍然热爱生活。”

中年闰土养着八口人，靠着种地，靠着地主家的照顾才能堪堪生存。他难道不希望回到那个和迅哥儿漫山遍野奔跑的青葱岁月吗？只是成年人肩上的担子太重，他不敢对迅哥儿有任何的不尊敬，害怕自己的错误会带来一家人的痛苦。这是不是像极了现在上有老下有小，在职场上谨小慎微的中年人？

生活磨平了棱角，让我们变成了当年自己最讨厌的人。但是，我们却也从没有放弃属于自己的责任。

人到中年，踩着钢丝，我们也许再也无法像少年人那样翩然起舞，可生活的每一步都变得坚实而可靠。

伍

史铁生《我与地坛》

我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”

母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。

后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉……

曾有记者追问史铁生：“为什么写作？”史铁生回答道：“为了活着。”这是他那位历尽磨难的母亲，用自己的生命，给他的人生写下的注脚。

有些人活着，就已经精疲力尽。如果年少的时候有人对我说这句话，我一定不屑一顾。直到我看到台风天里，那个用生命守护汽车的货车司机；看过那些暴雨中，为了一单外卖，奋力狂奔的快递员；看过那位蹲在雪地里接活，一边泣不成声，一边吞咽着食物的父亲……

我终于相信：世间万物，没有什么能苦过生活。能够活着，就已经是最大的幸运。

二十一岁瘫痪，四十八岁开始靠肾透析维系生命，在苦难的生活中史铁生足足支撑了59年，用一支笔点亮了短暂又璀璨的人生。

很喜欢崔健歌曲里的一段歌词：“现实像个石头，精神像个蛋，石头虽然坚硬，可蛋才是生命。”是啊，生活就像那坚硬的石头，即便无比艰难，但只要活着，就有希望和前进的方向。

陆

辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

小时候我们总是满嘴牢骚，走的路远了会喊累，不小心摔了一跤会流泪，不开心了会憋着小嘴在父母那里寻求安慰……而长大之后，你压根不敢再花时间来喊疼，因为每天生活都在告诉你：别抱怨，没有人会对你感同身受。

千万不要把自己活得像落难者，急着告诉所有人你的不幸。总有一天你会发现，酸甜苦辣要自己尝，漫漫人生要自己过，你所经历的在别人眼里都是故事。

一个人的成熟，就是一个把情绪调成静音的过程。你要努力强大起来，然后独当一面。正如莱蒙托夫的那首小诗《一只孤独的船》：

一只船孤独地航行在海上，

它既不寻求幸福，

也不逃避幸福，

它只是向前航行。

底下是沉静碧蓝的大海，

而头顶是金色的太阳，

将要直面的，

与已成过往的，

较之深埋于它内心的，

皆为微沫。

年少不知文中意，

再读已是文中人。

时光，不再是少年锦时。

我们，也不再懵懂无知。

  

这11个好习惯，请逼自己养成

身为现代人，欲望不少，诱惑很多，稍不留心，要么功亏一篑，要么一事无成。如果可以，请你努力养成这11个习惯。

1. 不带手机上床

手机对我们的诱惑力实在太大，如果带着手机上床，往往会将正常的睡觉时间推迟。

另外，坐在床上玩手机对眼睛和颈椎的伤害都很大。            

睡觉前远离手机，上床后可以看会儿书，按时睡觉，保证足够的睡眠。

2. 要吃早餐

一定要吃早餐，保证足够的营养摄入！毕竟，早上起来的时候，我们的身体已经有一晚没有进食了，如果不能及时进行补充，很容易把身体拖垮。        

一天之计在于晨，吃一顿保质保量的早餐，给自己的身体充满电。

3. 凡事提前10分钟

做任何事，最好都给自己留点余地。

凡事提前10分钟，在遇到突发情况的时候让自己有足够的时间去处理，不会让自己总是处在一种非常急迫的状态。    

提前10分钟起床，提前10分钟出门……你会发现，一整天都变得从容很多。

4. 事分轻重缓急

每天开始工作前，不要急急忙忙抓到什么做什么。先静下心来理一理思路，将事情分个轻重缓急，先做紧急的、重要的，再做不急的、次要的。

当日事当日毕。这样既能保证工作高效，又能合理利用时间。

5. 学会拒绝

有一句经典台词：你每次找我帮忙我都欣然接受，如果有一次我不能帮你，你就会对我产生一种莫名奇妙的厌恶感。我才不要自讨苦吃。      

适时学会拒绝，不要让被帮助的人对你产生依赖感。

6. 学会换位思考

不到万不得已，尽量少开口求人。

开口前要试着互换位置，问问自己如果遇到这样的求助，是帮还是不帮。如果答案是否定的，那就自己再想其它办法吧。

很多事情都同理，设身处地地多从对方的角度来看待问题，你会发现处事方式真的很重要。

7. 耐心听别人讲话

首先，耐心听别人讲话是对对方的一种尊重，是待人接物最基本的礼貌。

其次，三人行必有我师。只要我们有心，总能从别人的言行中收获自己想要的东西。

因此，耐心听别人讲话，也是吸收智慧的一个重要途径。

8. 坚持运动

生命在于运动，要养成坚持运动的好习惯。

不管去健身房还是在小区楼下跑跑步、在房间里跳跳操，都可以；另外，上下班骑车或步行也是不错的选择。

9. 学会理财

见过很多赚得不少但依然月光的人，大家似乎都有一个通病，自己都不知道钱花到哪里去了，每一分钱都花得很随性，完全没有理财的观念。有句话叫：你不理财，财不理你。    

理财是人生中的一件大事，会理财才能积攒财富。不求大富大贵，但求遇到突发情况可以应急。

10. 远离抱怨，反省自己

遇到问题，不要忙着抱怨。抱怨换不来成功，只会伤害感情。

多从自己身上找原因，问问自己还有什么做得不够的，有则改之，无则加勉。

如果大家都能有这样的觉悟，那么离下一次成功也就不远了。

11. 控制情绪，做一个温柔的人

人都有脾气，都有任性的时候，但要学会自己排解情绪，别把气撒在别人身上。

坏脾气不但解决不了问题，还会把简单的事情变复杂。

当你越是变得成熟、温柔，你就越能感知到这个世界的美好和善意。

  

  

读书——灵魂的缘分

文 / 江富军

【导读】

缘分有必然性，而这必然中也有偶然性。缘分让人坚守，缘分又让人随波逐流；缘分让人消极，却又让人积极。一切随缘，缘分解释一切又什么都没解释。

我们常常把读书比作聊天，与朋友聊天，与名家聊天，与不同时代、不同国籍的人聊天。此时我主动地打开一本本书，被一篇篇文章吸引，心灵共鸣，击节叫好，我感觉我们有缘分。有些书时常被捧起，反复阅读，我们将这些书称为床头书，床头书是前世修来的良缘。

有时走进图书馆，面对书海书山，感叹自己时间有限，只能与之擦肩而过，有缘无分。有时贪得起来，罗列中西经典书单，奈何终是志大才疏，梦深缘浅。于是就像有些家长一样，以自己年轻时没好好读书来教训孩子，命令孩子充满乐趣、心无旁骛地面对做不完的试题。我也有“己所不达，达于孩子”的热情，希望孩子们手捧长卷，爱不释手。十多年来坚持阅读推广的动力，大都来自于这种好为人师的习性。

这些年我碰到几件事，应当提一提。

有一个学生对我说：老师，我爸爸不让我参加读书会了，因为这次考试成绩差，他不让我看闲书了。这个学生最爱看历史哲学方面的名著，嘴边经常挂着苏格拉底、柏拉图、孔子、老子等名字。

有一位家长对我说：你们学校怎么把这书奖给孩子，里面有不健康的内容。我看了一下，是《三言》《二拍》。我说：这是中国古典名著。

某校请到一位作家来做讲座，先发下该作家的作品让学生们阅读，结果被理科老师收走了，理由是在校不得看课外书。我想她的理由該是校内即课内。

总之，课外阅读不是浪费时间，就是让精神不健康，尤其到中学后，要收心，要切断灵魂的外缘，关上校门，关上心灵的大门，与世界绝缘，要将思考集中到课内书本、作业、考试卷上，将眼睛盯着分数。命令你，与分数结缘。

有时我感到困惑，缘分能强求吗？

缘分有必然性，而这必然中也有偶然性。缘分让人坚守，缘分又让人随波逐流；缘分让人消极，却又让人积极。一切随缘，缘分解释一切又什么都没解释。缘分究竟是什么？我解释不了，而解释不了才相信的才叫缘分。

缘分好像是个伪命题，而又真实存在。

缘分能让人的视野深入到一个神秘的天地，让人坚守与放弃都轻松，因而大家都喜欢。依我看来，缘分没有解决问题，可能只是放下问题，搁置争论。

鼓励读书的说，你就读吧；鼓励刷题的说，你就刷吧。

如此嘲笑缘分后，我们再用缘分解释读书，这样心里踏实些。而在缘分解释一切的前提下，嘲笑缘分也成了船里拉船一样愚蠢。

缘分经得起嘲笑。

缘分追溯因，叫因缘，却常常因果倒置，在事情的结果处发现缘分。

十二年寒窗苦读，青灯孤影，终于考上北大，于是说自己与北大前世有缘；几十年追求，成为作家、科学家，于是说自己与创作或科研有缘；终于办成了一个大企业，就是自己与企业有缘。追求了十年二十年，回头看自己，总结人生，用万能的缘分来表达，这时候，缘分代表入世的深度、感情的浓度。种瓜得瓜，种豆得豆，庆功会上，总要说说开始的机缘。时代的弄潮儿们自豪地说，风云际会，好像他们早就知道历史规律似的。

年轻时我一直不相信缘分，也许是为防止颓废、松垮。现在我走向了自己的反面，认为人们都生活在缘分中。问题是我走到反面了也是一笔糊涂账，人云亦云：命里无，莫强求；命里有，天助我。

然而，有一点是肯定的，那就是对世界的好奇、迷茫、探索，或许这是我们与世界的缘分。

从好处上讲，叫童心未泯，或叫不知老之将至。比如我买书时，就像周国平说的，见了书还要买，明知看不完还要买好多书，好像自己还要活很久似的。我自己用阅读探索世界。阅读，永远地好奇，永恒地探索。我向少年朋友们推荐阅读也是出于自己真心喜欢，好为人师也是没有私心的。

从阅读上讲，是我们打开书看才有这个缘分的，是我到书店、图书馆，或在网上看书，或经人推荐才有与这位作家相遇的缘分，我是主动者。我开始读书，好像我在某个遥远的地方遇到了仙人，指点我，让我恍然大悟。却又好像仙人忽然间找上我，用他的理论或感情撞击着我原来的思考。由此我感悟到，缘分是互动的，读书是灵魂的互动。

读书、缘分、灵魂，三个词语都指向一片神秘的天地，探索的天地。

生活的本质就是探索。

说到底，人生就是在与环境对象互动中完成生命与探索的历程，朋友、敌手都是互动对象，自然环境也是我们的互动对象。一个巴掌拍不响，顺缘逆缘都是缘。阅读就是主体需要与他人经验之间交流，包括肯定与否定、认可与批判。经典阅读就是深层次的交流，碎片阅读就是粗浅的交流。不爱阅读就是灵魂拒绝交流互动，是绝缘；课外阅读就是自主选择的广泛交流，是广结善缘。交流是一种存在方式或生活方式，能交流是有缘，阅读是良缘，多少名家回忆少年生活，都会回忆起自己人生道路上促成精神发育成长的一本书，一位作家。

所有外在互动都以读者的内在互动为基础动力。杨绛说读书是为了遇见更好的自己，余秋雨说阅读是为了摆脱平庸，狄更斯说努力成为作品中的优秀人物。而阅读所有的动力来自于生活。生活道路上，灵与肉、感性与理性、追求与退隐，以及昨天的我与今天的我都在互动，有时对立有时统一。成长的起步在于内在不平衡，教育学上视之为教育契机，阅读学上视之为阅读原动力。不断平衡又开始新的不平衡的过程，是自己与自己、自己与环境的动态平衡过程。阅读就是这种动态平衡过程中最好的解释系统、推进系统。缘起缘续，人生与阅读一样，因为没有标准答案，所以都是永远地好奇，永恒地探索。

阅读立心。

这是我自己的一点体会，我写我心，读写一体，我以书缘自我拯救。

学生们处于成长阶段，处于感情的空窗期，正是探索的开始。我们用课外阅读敞开心灵的大门，让灵魂随缘而行。

有一种类似于补课的论调，认为一切到高考结束后再补回思考这一课。而我认为，人生各阶段都有特定的思考内容，过了这个村就没了那个店，人到成年再思考少男少女的朦胧感情，已经回不到那种感受了。中小学十二年缺少课外阅读，就是灵魂没有被唤醒，就是得不到名家滋润，留下的思考空缺，其实就是人生空缺。

值得反思的是，许多有慧根的同学，精神健康成长，在灵魂唤醒后，表现出独立思考的品格，却被认为心理不健康或道德不良，被一顶逆反的帽子总结一切。片面应试教育下，我们教师要反思的也太多了。“全封闭”，是教育的惰性。

阅读是缘分，以书会友，读书、荐书是结缘。书籍是结缘的工具。你能翻看到这些文字，就是我们的缘分。

孩子们正面对一个陌生的世界，总有迷茫、徘徊、纠结，他们在思考人生。

我们这些过来人，能给予什么？

鲁迅说：“他们应当有新的生活，为我们未经生活过的。”

我想说，捧起书吧，拥抱新生活。

  

杂谈名人的有趣人生

这本是一篇发表在“茶故事”里的文章。偶拜读后如醍醐灌顶，受益匪浅。故信手摘来，与朋友分享。

作家贾平凹说：“人可以无知，但不可以无趣。”

人这一生，最要紧的，是活得有趣。若是成天哭丧着脸挨过几十年，将生活过得如荒漠一般了无生趣，活着还有什么意思？

有趣的人，即使眼前满是苟且，依然能拨开迷雾，找到诗和远方；无论遭遇多少坎坷磨难，依然能高唱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”；行至暮年，依然会笑呵呵地说：“不要愁老之将至，老了一样很可爱。”

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

王小波说：“我看到一个无趣的世界，但是有趣在混沌中存在，我要做的就是把它讲出来。”

16岁那年，王小波去云南插队，那时王小波已长到一米八四，大高个子撅在水田里，像半截黑柱子，还得插一整天的秧，腰都累断了，王小波却说：“后腰像是给猪八戒筑了两耙。”苦不堪言的事情，瞬间变得妙趣横生。

有一段时间，王小波每天都得用独轮车，推几百斤重的猪粪上山。他以为难不倒他，没想到才干了三天，累得胆汁差点吐出来。

尽管如此，他仍不忘调侃：“还好那些猪没有思想，不然它们看到人们不遗余力地要把它们的粪便推上山，肯定要笑死。”苦闷的生活，刹时变得趣味盎然。

王小波也喂过猪，其中有一只猪自由不羁，喜欢到处乱逛，吃饱了就跳到房顶晒太阳，还会学汽车响、拖拉机响，人们捉不住它，对它又气又恼。王小波却十分喜欢这只特立独行的猪，还尊敬地称它为“猪兄”。

他在《一只特立独行的猪》里写道：“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”

一个有趣的人，外界环境再糟糕，也绝不会一味抱怨，苟且地活着。无论何时何地，他都能把干瘪的生活过得有滋有味，再苦闷的日子里，也能笑出声来。

钱钟书说：婚姻是一座围城。许多人觉得，冲进去了，就被一地鸡毛包围。而有趣的人，即便身陷柴米油盐，也能将日子过得熠熠生辉。

钱钟书和杨绛婚后，有一段经济困顿的时期，“十指不沾阳春水”的杨绛包揽所有家务，劈柴生火做饭，经常被煤烟熏成黑脸，杨绛却笑着说自己是“灶下婢”。

趁杨绛午睡，钱钟书拿毛笔在脸上画胡子，没想到杨绛的脸比宣纸还吃墨，反复清洗，脸上还是有淡淡的墨痕，两人逗得哈哈大笑。

钱钟书的小猫和邻居林徽因的大猫常常打架，小猫打不过大猫。不管多冷的天，钱钟书一听到小猫喵喵叫，就立马从热被窝里跳起，拿着竹竿冲出来保护自己的猫，林徽因的大猫常常被打得落荒而逃。杨绛怎么劝都劝不住。

有趣的灵魂，能把一地鸡毛的琐碎化为云淡风轻的谈笑，让枯燥的生活开出花来，将每一个平平淡淡的日子过得熠熠生辉。生活有了有趣的底色，无论遭遇什么都不会慌张。

蔡澜，人称“中国第一食神”。金庸也感叹：“论风流多艺，我不如蔡澜，他是一个真正潇洒的人。”

一次，蔡澜夜间坐飞机，万里高空上，飞机突遇气流颠簸不停，身边一个老外紧紧抓住座位，蔡澜却悠然自得地喝着红酒。

飞机稳定后，老外很好奇地问蔡澜：“嘿，老头儿，难道你死过吗？”

蔡澜说：“我活过。”

蔡澜一生，就是去吃，去喝，去玩，去乐，有趣地活着。

蔡澜曾豁达地写道：“生老病死，是人生必经之路，既然早就知道，为什么不去玩？活得不快乐，再长寿又怎么样？今天比昨天活得更加快乐，这才是人生的意义。”

金庸在《射雕英雄传》中杜撰了一道“二十四桥明月夜”，蔡澜嘴馋不已，和几个香港名厨反复琢磨，将整只金华火腿锯开，用电钻挖二十四个洞，用雪糕器舀出圆形的豆腐塞入洞中，猛火蒸八个小时，果然做出了金庸笔下令洪七公食指大动的“二十四桥明月夜”。尝一口，豆腐皆入味，蔡澜大呼过瘾。

每到一地，蔡澜必定提着菜篮悠闲地逛菜市场，看着丰盛新鲜的瓜果蔬菜朝自己微笑，心满意足地提一满篮回家，变成一顿美味佳肴。

人，活着不可无趣。当一个人每天兴致勃勃地参与柴米油盐的生活，对世间万物、人生百态充满好奇，不因年岁增长而丧失玩心，这样的人，谁能说无趣呢？

“生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。”

   活得有趣，在人间烟火里感受生活的诗意，在一蔬一饭中找到人生的乐趣，将每一个日子过得有滋有味，才能如蔡澜一样理直气壮地说：“我活过。”

一辈子很短，

不要在唉声叹气中虚度时光，

去寻找生活的乐趣，

去做一个有趣的人，

去过有趣的人生，

这样，

才不枉此生啊。

  

人高在忍，人贵在善，人杰在悟

人生苦短，唯其心态长久。

得意时，不要太狂妄，狂妄则骄，骄之必败，是失意的祸根。

失意时，不要太悲伤，悲之则馁，馁则必衰，是对生命的袭渎。

万事随缘，随遇而安。方能有个好心情。诸事，能为之则为。

不苛求于人，已所不欲勿施于人；不可求于己，勿施不欲之事于己，任其天然。

  

人高在忍，诸事能忍品自高。

人贵在善，积德行善方为贵。

人杰在悟，悟透人生则为智。

英雄未必在成败，在其身体力行。

人生苦短，盛衰荣辱转瞬即逝，唯其心志长久。

功名利禄过眼烟云，唯其芳名千古。

多疑生是非，多虑生烦恼，多思生忧郁，多怨生愤怒。

心平则气顺，心乱则事纷。

心态失衡，万事执偏。待人诚恳，与人为善，体人之心，怒人之过。

待善者宜恭，待恶者宜厉， 待友者宜厚，待贤者宜谦，待庸者宜宽猛相济，相得益彰。

  

读书时心净方能入深；修身时念纯方能入道。

无专心致志无以喻其理，无寡欲焉能养其德。

学则在其悟，修则在其真。

得理勿张狂，咄咄逼人反而失里，寓理于情，理自申然。

得势勿骄横，得意忘形反而失势。

寓势于谦势比大焉。

诸事适可而止，不可尽兴，乐极生悲，福极生祸，物极必反。

  

万物水洗而净，不洗则污；

万物沐阳而艳，不沐则衰；

万物静寂而清，不净则罔。

人间万事皆在陶冶。

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