笔会作品集1638（19篇）

（2025年2月8日）

目   录

【诗词歌赋】

元月诗稿自选12首（邱士敏）

【天中散文】

遇见金紫荆（汝南县三中 王继伟）

太平山揽胜（汝南县三中 王继伟）

【听读观感】

品读毛泽东炉火纯青的“十大经典比喻” （陈品茗）

毛泽东“兼爱”读宋词（夏金河）

【小说小品】

换亲（7—9）（郑开明）

  

【诗词歌赋】

元月诗稿自选12首（邱士敏）

七言三首

元旦抒怀

迎新辞旧舞翩跹，溢彩流光喜空前。虎跃龙腾歌盛世，风调雨顺遇丰年。

党恩浩荡泽民众，社稷昌隆享舜天。古稀已过仍有梦，弘扬国粹著佳篇。

世事艰

远路前方百道弯，重重险阻过难关。荆榛满眼操刀砍，崖壁迎头奋力攀。

家境清贫光脚走，目标实现凯歌还。经磨历劫忍回首，脑际犹惊世事艰。

聊老当益壮

老当益壮常闻到，此语无疑哄悦颜。暮树焉能春再有，衰花岂会色回鲜。

翁都喜爱听佳话，媪不欢迎刺耳言。逗引高龄容笑好，可说胜令恼成千。

2025.1.3

腊八粥

喝腊八粥，从宋开端，已经传承，一千多年。

每家配方，虽然不同，华夏儿女，已成习惯。

黄豆绿豆，或者花生，红枣核桃，加上子莲。

先将腊肉，切成小丁，添好糯米，熬煮慢慢。

淘尽风霜，五谷为珍，屋绕芝莲，气香味添。

腊八粥香，情深意绵，满满都是，家庭温暖。

2025.1.7（农历乙巳年腊月初八）

古稀三九吟

三九临，彻骨寒，蹒跚老，慨良缘。

有豪情，凌云志，意难成，绮梦圆。

爱知音，伤苦短，惜子女，企平安。

涂鸦留，儿孙念，悠终老，笑嫣然。

2024.1.10

腊八吟

腊八兴至，氛围结缘。阴寒天瑞，气盛地泉。

除旧珍粥，迎新焦烟。于家添货，在外归年。

2025.1.12

书房

书房幽室享，籍卷伴时光。豁达襟怀阔，心随情节扬。

意生文字舞，学海任徜徉。积蓄待云起，乘风欲破浪。

人情风土汇，学识满黉堂。精绝语言聚，天魂香气扬。

清晨行雅域，窗阁映辉煌。心境自舒展，灵魂得顺祥。

书房非仅读，更是养修乡。著中寻聪慧，尘冥有宝藏。

文思灵感出，历史长河彰。心中新奇起，霞虹万道光。

2025.1.15

【藏头诗】我的生日幸福快乐

我辈有福多吉祥，的确伟大祖国强。

生逢盛世江山美，日见繁华呈祥光。

幸福指数天天涨，福满中华大地香。

快乐人生七秩过，乐享古稀寿而康。

2024.1.18

笑话

岁月匆匆，不怎顺心，目前已到，腊月寒根。

虚经龙年，不太如意，奢望乙巳，能有好音。

花眼弯腰，胡乱走步，抬头迎面，就要逢春。

大吉大利，消极等待，馅饼天来，双手去伸。

2025.1.21

【临江仙】思怀

七秩人生飞光逝，愁云堆聚眉弯。汝南离别已九年。燕啼侵瘦骨，莺去断尘缘。

白发多情人易老，秋来衰草如烟。一杯苦酒注心田。三千风与月，无力挽今颜。

2024.1.22

小年忆旧

寒冬腊月，二十有三，一年一度，又过小年。

儿时只盼，来祭灶神，最思糖瓜，年糕果黏。

一纸焚香，灶神离去，青烟一缕，直上云天。

起驾回宫，吉祥瑞降，更祈温饱，家家平安。

神位换新，灶间稳坐，人寿年丰，共祝团圆。

2024.1.22（农历乙巳年腊月二十三）

春节

万众喜迎新春，蛇年吉祥良辰。寒天渐渐回暖，大地万象更新。

燃起烟花爆竹，家家忙接财神。处处欢声笑语，犹思游子亲人。

2025.1.30

  

【天中散文】

遇见金紫荆（汝南县三中 王继伟）

如果你问我，到香港，最想见的是什么？那我告诉你，是那朵永远盛开的金紫荆。

走进香港，鳞次栉比的楼群、琳琅满目的商品，顿时映入眼帘。在我眼中白天的香港，热闹、繁华；夜晚的香港，美丽、温馨。不过有点奇怪，在这里白天，不管你走到哪里，看不到三五成群的闲散人,街道里、房檐下、公园旁、店铺中，也几乎见不到玩牌的或谈天说地的。

那天下午，我随中国作家诗人代表团一行，迎着灿烂的阳光，沿着维多利亚湾一边观景一边谈论一边找寻。

海滨长廊是一个临海边的长廊，路是用漂亮的瓷砖铺成，不一会儿有一个雕塑映入视线，走进一看，原来是李小龙拳术姿势的雕塑，金碧辉煌，栩栩如生。看见他，我的脑海里立刻浮现出李小龙演的电影片段的情景。他旁边还有两张休息的椅子，这一代地方很宽阔，午后雕塑周围满是阳光，吸引不少摄影爱好者，附近一些树掩眏着，教人舍不得离开。

远远的看见香港会展中心洁白的如帆一样的屋顶。旁边的人说，那里就是金紫荆广场，位于香港湾仔博览道1号，紧邻香港会议展览中心，是香港特别行政区的一个重要地标。

这个广场的设立，是为了纪念1997年7月1日香港回归祖国这一具有划时代意义的历史事件。香港特别行政区成立后，中央政府把一座金紫荆雕塑送赠香港，紫荆花雕像呈现含苞待放的紫荆花形状，开口向上，重70吨，长、宽、高均为6米。这朵紫荆花是镀金雕像，外表金光闪闪，在日光下发出耀眼金光。它以青铜铸造，表层镀上俄罗斯金箔，并用四川红花岗岩基座承托。基座圆柱方底，寓意九州方圆，环衬的长城图案象征祖国永远拥抱着香港。底座上刻着“永远盛开的紫荆花”八个金色的大字，象征着香港永远繁荣昌盛，而且国旗及区旗每日早上八时于此处升起，并奏放国歌，吸引了大量游客至此观看升旗礼。可惜我们来到是下午，没有看到升旗仪式。

其实当我们走进香港会展中心广场，真正看见那朵著名的金紫荆花时就想，它是别样的花，是一朵闪耀着金色光芒的雕塑之花，在阳光下熠熠生辉，虽无馥郁芬芳，却绽放着独特的魅力，吸引着无数人驻足打卡。站在它面前，心中涌起的是对香港繁荣稳定的深深祝福，这朵“花”也是香港精神的生动写照！

在金紫荆广场旁边还矗立着高20米的香港回归纪念碑，与金紫荆花遥相呼应。纪念碑由206块石板层叠而成，每块石板代表1842—2047年间的每个年份。其中6块圆形石板选用了浅色花岗石制成，分别代表1842年、1860年、1898年、1982年、1984年及1990年，至于内置灯光的玻璃环则标志着香港正式回归祖国的1997年。

我想这就是1997年香港回归的大会会场吗？是的，这儿正是。中央政府为了庆祝香港顺利回归，特备厚礼，“量身订制”，向香港政府赠送了眼前这尊用黄金打造的紫荊花，金紫荊花面朝大海，永远盛开的紫荊花，寓意香港的明天会更加辉煌灿烂前程似锦……

这天虽不是旅游季，但这儿游客并不少，可以说是人头攒动。游客们你拍照，我摆姿，或三五成群留影，或独自拍片留念。

在这儿最容易让我想起《七子之歌》，百年香港，耻辱与蒙垢并存。曾几何时？辽阔的祖国版图，被强迫打上了西方列强的巧取豪夺烙印！香港像被强迫失散的孩子，独自与母亲失散，竟成一世遗憾，100年光阴呀……

今天的紫荆广场不仅是观赏维多利亚港美景的绝佳地点，而且是一个重要的历史遗迹和旅游景点。飘扬着中国国旗及香港特区区旗，吸引了大量游客前来观看。每年的香港特区成立纪念日和国庆节，这里都会举行隆重的升旗仪式，成为表达对祖国热爱与敬仰的象征。

“祖国和香港的未来，寄托在年轻一代身上。希望你们读万卷书、行万里路，多学点历史，多了解点国情。”2018年春节前夕，习近平总书记给香港“少年警讯”成员回信，勉励他们锤炼本领，早日成才，以实际行动服务香港、报效国家。是的，祖国和香港的未来寄托在年轻一代，民族伟大复兴的重任也寄托在年轻一代！

如果你到香港，我告诉你金紫荆广场位于香港会展中心旁，处在维多利亚港的中心位置，与对岸的尖沙咀遥相呼应。广场上的金紫荆雕塑一定要合个影。因为香港金紫荆广场虽没有北京的天安门广场那么宽广，但足以让人心旷神怡、激动不已，所以在这里，我不禁联想到香港回归那个庄严神圣的日子，国歌在耳边响起，在香港上空响起，让世代铭记！

2025年2月5日

  

太平山揽胜（汝南县三中 王继伟）

在香港，太平山顶是无可替代的地标，承载着城市的灵魂与山海的浪漫。当你决意奔赴这场山海之约，就从山脚乘车开启奇妙之旅，便是故事的开篇。

太平山是香港的最高峰，海拔554米，位于港岛西部。山上绿树葱葱，景色宜人，环境十分优雅。每当夕阳西下，有巴士也有私家车，沿蜿蜒的、腰带般的盘山路行驶，约半小时即可到达山顶，当然你也可乘坐缆车直接到达山顶。

这太平山呀，原来叫做扯旗山，据说从前海盗多，人们见海盗来，便登山顶扯旗为号，故得名。后来海上平静，天下太平，便改作太平山，也是寓意香港太平之意。

巴士缓缓启动，我们的脚下是蜿蜒曲折的山路，沿途古老的树木与斑驳的围墙相互映衬，仿佛在诉说着香港的往昔故事。此时，城市的轮廓若隐若现，现代化建筑与绿意交织，勾勒出别样的景致。

随车的导游告诉我们，太平山顶可以欣赏到香港的夜景全貌，包括维多利亚港、尖沙咀地区、中环金融区和香港半岛的壮丽景色，那远处的高楼大厦和霓虹灯闪烁的光线会共同勾勒出一个令人惊叹的城市画卷。

随着巴士不断攀升，视野豁然开朗。远处，维多利亚港波光粼粼，船只往来穿梭，港岛与九龙半岛隔海相望，林立的高楼大厦如钢铁森林般拔地而起，彰显着这座城市的蓬勃朝气与无限活力。

我看见维多利亚港对岸，与太平山隔海相望还有一座山峰，状如雄狮，当地人称狮子山。人们常用“狮子山下”指代香港，那是因为上个世纪七十年代初，香港电台推出了一部长达二百余集、持续播映21年的同名电视剧。该剧讲述了香港草根阶层艰苦奋斗的故事，剧中演绎的同舟共济、逆流而上的精神，成为香港精神的象征。我一直有点疑惑，电视剧为什么叫《狮子山下》，不叫《太平山下》呢？太平山不是更能代表香港吗？其实与文物荟萃、内涵丰厚的太平山相比，狮子山不过是一个荒凉的小山头呀。

其实在今天香港，就是以太平山培育的精英精神作底，以狮子山养成的草根精神为墨，书写了不朽的香江传奇。上世纪七八十年代，香港经济开始起飞，战后婴儿潮出生的一代本土香港人也在慢慢成长。他们感受过物质匮乏的岁月，知道粒粒皆辛苦的道理，努力奋斗、忍辱负重、自强不息成为他们生命的原色。然而，他们的下一代即所谓八零后、九零后乃至零零后，由于身处完全不同的生活环境，精神世界正面临重构，但香港的同舟共济、逆流而上的精神却是不变的。

太平山的自然景观与人文底蕴相互交融，共同构成了一幅美丽的画卷。据导游说山顶别墅，已经成了一种文化现象。太平山豪宅早就盛名远播，既是中国山顶豪宅的起源，也是全球豪宅的参照。拥有一处山顶别墅，是香江富豪的标配。不只是享受清幽的环境、开阔的视野、新鲜的空气，更重要的是身份和地位的象征。

我们终于登上太平山顶，整个香港像是一幅巨型立体画卷在眼前铺陈开来。午后的阳光洒在鳞次栉比的建筑上，玻璃幕墙反射出耀眼光芒，与湛蓝天空相映成趣。旁边导游说等到夜晚，华灯初上，城市瞬间化身为灯的海洋，五光十色的霓虹灯将每一条街道、每一栋建筑装点得如梦似幻，让人不禁沉醉在这繁华都市的璀璨夜色之中。

我站在在太平山顶，俯瞰整个港岛，远眺维多利亚港。山顶俯瞰高楼林立，会当凌绝顶，一览众山小，那感觉气势磅礴，美丽壮观。天快黑了，夜景更美丽，据说好多人为了观看夜景，就在这里等了一个小时等待日落。此时站在山顶可以看到香港著名的天际线，无数高楼大厦如同竞相拔地而起的巨人，散发着璀璨的光芒。

晚霞照在高楼大厦的玻璃幕墙上，像一盏硕大的明灯，也像一把巨大的奥运火炬，点亮了整个香江。因为太平山是香港的最高峰，林木葱茏，一片淡绿、深绿和墨绿交织成的瑰丽景色，把这里尽染成充满生机与完美的青山秀峰，构成了香港岛天然的背景与依靠。

山下的维多利亚港湾碧波荡漾，海水真蓝，在阳光下泛着粼粼波光。港湾不宽，呈狭长势纵深，向西北延伸进入波浪壮阔的大海。极目远眺，大海在烟波浩渺中渐渐消失，望不到边，远处的遥遥列岛在蓝天的映衬下，掩映在海水雾露中，仿佛神奇缥缈之中的海市蜃楼，如诗如画，令游人心旷神怡。

夜幕降临，我站在太平山顶山下景色尽收眼底，一片灯火通明。

下面是维多利亚港在那梦幻的夜晚这里的夜景更加有魅力，更加让人陶醉着迷。维多利亚港两岸闪烁着星星点点的灯光，五彩缤纷。这些灯光亮在高楼大厦顶上似乎是宇宙中闪闪烁烁的星河，也好似一颗颗璀璨的珍珠，被人散落在大地上。

特别是每天晚上八点至八点十五分，香港的摩天大楼会进行一场灯光音乐秀，将城市变成了一个绚丽多彩的舞台。怪不得人们说，香港的夜晚是天堂。

山顶的缆车总站是观赏港岛夜景的好去处。这座灯光明亮的壮丽建筑，设有了望塔、餐厅、商场、观赏、就餐、购物等设施，观光购物就餐都十分方便。

站在太平山顶上，享受着太平盛世凉爽的习习微风，我真的陶醉了，想把它印在我的脑海中，记录着每一个美丽的难忘的瞬间。

2025年2月7日

  

【听读观感】

品读毛泽东炉火纯青的“十大经典比喻” （陈品茗）

众所周知，毛泽东谈话和写文章爱“打比方”，他的许多比喻信手拈来、妙趣横生、脍炙人口，令人叹为观止。以笔者之见，毛泽东以下十大经典比喻，炉火纯青，堪称世之极品：

一是用“小石头”比喻革命力量，把蒋介石比喻为“大缸”。据胡耀邦同志回忆：“我12岁在家乡文家市里仁学校上学时，正值毛主席领导秋收起义的部队在文家市集中。那天早晨在里仁学校操场上，我第一次看到身材魁梧的毛主席给起义部队讲话，听到他说:‘我们现在力量还小，还是一块小石头，可是总有一天能够打烂蒋介石反动派的那口大缸!’他这话给我留下了一生不可磨灭的印象，使我从小树立起革命一定会胜利的坚强信念。”

二是把革命根据地比喻为“屁股”。井冈山时期，毛泽东非常重视根据地建设。他形象地比喻说：“革命要有根据地，好像人要有屁股。人假若没有屁股，便不能坐下来。要是老走着、老站着，定然不会持久。腿走酸了、站软了，就会倒下去。革命有了根据地，才能够有地方休整，恢复气力，补充力量，再继续战斗，扩大发展，走向最后胜利。”毛泽东的一番话，澄清了部分同志的错误思想，提高了大家对建立革命根据地的认识。

三是用“朝日”比喻即将到来的革命高潮。1930年1月,毛泽东写了《星星之火,可以燎原》一文，结尾在展望快要到来的革命高潮时是这样写道：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这样的语言尽管极富诗情画意，却一点不朦胧，因为那些意象全来自百姓的生活，人民大众一听就懂。

四是用“汪洋大海”比喻人民战争。1938年5月，毛泽东在《论持久战》中提出：“兵民是胜利之本。”“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。要胜利，就要坚持抗战，坚持统一战线，坚持持久战。然而一切这些，离不开动员老百姓。要胜利又忽视政治动员，叫做‘南其辕而北其辙’，结果必然取消了胜利。”

五是用“打扫和洗涤”比喻开展批评和自我批评。1945年4月24日，毛泽东在七大《论联合政府》的政治报告中说：“有无认真的自我批评，也是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。‘流水不腐，户枢不蠹’，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。”

六是用“上帝”比喻人民。1945年6月25日，毛泽东以《愚公移山》为题做了大会闭幕词，意味深长地讲述了愚公移山的故事，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，赋予了愚公移山这个寓言故事以新的内涵和时代精神。毛泽东说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座大山。我们一定要坚持下去，一定要不断的工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是中国的人民大众。”

七是把共产党比喻为“种子”。1945年10月，毛泽东在《关于重庆谈判》一文中说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。我们的同志不论到什么地方，都要把和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难。团结广大人民，团结得越多越好。放手发动群众，壮大人民力量，在我们党的领导下，打败侵略者，建设新中国。这是党的七次代表大会的方针，我们要为这个方针奋斗。”

八是用“零敲牛皮糖”比喻积小胜为大胜。 1951年5月27日，毛泽东在中南海接见即将赴朝鲜战场担任志愿军副司令的陈赓和参谋长解方时说：“美军的‘磁性战术’，就是企图让我军吃不掉他们又甩不掉他们，以达到疲惫和消耗我军力量的目的。我们也要来个魔高一尺，道高一丈。我们湖南家乡用稻米精制的一种粘力很强的传统糖块，一般是几斤或十多斤一块，名叫牛皮糖，糖味很甜，群众很喜欢吃，但必须用铁锤一小块一小块地敲下来，才便于吃。”就这样，志愿军坚决贯彻“零敲牛皮糖”的原则，集中兵力打小歼灭战，一块一块地“敲”掉了敌人。

九是用“纸老虎”比喻反动派。对于任何强大的敌人，毛泽东从来都没有表现出胆怯，而是勇敢地面对。1946年8月他在与美国记者斯特朗谈话时，就提出了帝国主义和一切反对派都是纸老虎的论断。1957年11月18日，在莫斯科举行的共产党和工人党代表会议的发言中，毛泽东再次提到这一观点。他说：1946年蒋介石向延安发动侵犯时，“我们有一条信心。那时一个美国记者到延安，名字叫安娜鍐路易斯·斯特朗，我同他谈话的时候谈了许多问题，蒋介石、希特勒、日本、美国、原子弹等。我说一切所有号称强大的反动派统统不过是纸老虎。原因是他们脱离人民。”

十是用“苍蝇”、“蚂蚁”、“蚍蜉”比喻反华势力。1963年1月9日， 毛泽东在《满江红.和郭沫若同志》的诗词中，对反华势力痛加鞭笞：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。多少事，从来急；天地转，光阴迫。 一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫， 全无敌”。 表现了大无畏的豪迈气概。

有人做过粗略统计，仅《毛泽东选集》第一卷至第五卷中，比喻就有150多例。综观华夏数千年历史，历代语言大师层出不穷，譬之最妙，效果至佳，影响至广者，当推语言巨匠毛泽东。其精到的语言艺术，不仅为我们留下了珍贵的精神财富，更是鼓舞党和人民胜利前进的巨大动力！

  

毛泽东“兼爱”读宋词（夏金河）

毛泽东诗词给人的总体印象是纵横捭阖、豪迈雄浑，充满着阳刚之气和奔放之美，但也不乏深沉含蓄、温润似水的委婉柔情。他的笔下，既有“千里冰封，万里雪飘”的壮阔意象，也有“红装素裹，分外妖娆”的妩媚可人；既有“百万雄师过大江”的威猛气势，也有“照横塘半天残月”的凄清柔婉。这既得益于毛泽东的多彩人生、丰富阅历和浓厚情感，也源自他对中国古典诗词作品的欣赏趣味和阅读偏好。这一点，从毛泽东对宋词的喜好态度和精辟见解可窥见一斑。毛泽东对宋词“偏于豪放，不废婉约”的审美取向，深刻影响了他的诗词修养和创作风格。

偏于豪放

徐悲鸿有“白马秋风塞上，杏花春雨江南”之联，吴冠中也曾书“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”。大同小异的两个联语，涉及中国古典美学的两个重要范畴：阳刚与阴柔，亦称壮美与优美。这是自然美的情态，也是艺术美的神韵。伯牙鼓琴，志在高山流水，巍巍乎而洋洋乎，是阳刚之美；韩娥唱歌，余音绕梁三日，悠悠然而袅袅然，是阴柔之美。

中国古典诗词形式多样、风格迥异，但总体上不外乎阳刚与阴柔，或介乎二者之间。具体到诗词，尤其是宋词的艺术风格，便有了豪放与婉约的区分。明代张世文在《张刻淮海集》中首先提出：“词体大约有二：一婉约，一豪放。盖词情蕴藉，气象恢宏之谓尔。”豪放词对应阳刚，如“大江东去”，壮阔高远；婉约词对应阴柔，似“晓风残月”，细腻低回。毛泽东也曾说：“在同一朝代，如宋朝，有柳永、李清照一派的词，也有辛弃疾、苏东坡、陆游一派的词。”

1957年8月1日，毛泽东吟咏范仲淹《苏幕遮》和《渔家傲》两首词，提笔写下近900字的《对范仲淹两首词的评注》，明确表示“我的兴趣偏于豪放” 。

毛泽东非常喜欢阅读宋词，圈画、批注过的词作达378首之多。以豪放宋词代表人物苏东坡、辛弃疾为例，毛泽东圈画过苏东坡词16首，他曾说：“苏东坡是宋代的大文豪，长于词赋，有许多独创，‘一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度’，如《念奴娇·赤壁怀古》是千古绝唱。”他在另一次谈话中还说，苏东坡的词“气势磅礴，豪迈奔放，一扫晚唐五代柔靡纤弱的气息”。他尤爱读辛弃疾词，圈画过的辛弃疾词作达98首，还曾手书《菩萨蛮·书江西造口壁》《摸鱼儿》《贺新郎》《南乡子·登京口北固亭有怀》《永遇乐·京口北固亭怀古》等多首词作。有一部1959年中华书局出版的《稼轩长短句》，共有四册，每册的封面上，他都用粗重的红铅笔画着读过的圈记。在他经常翻阅的几部《词综》里，对辛弃疾的词也是反复圈点。

不废婉约

“婉约”一词，最早见于先秦古籍《国语·吴语》的“故婉约其辞”。“婉”为柔美、曲折；“约”的本意是缠束，引申为精练、隐约、微妙。婉约诗词以描写个人情感和自然景致而独树一帜，句句精美、字字细腻，表达内心百回千转的情思，其形式大都婉丽柔美、含蓄蕴藉、情景交融、声调和谐。美丽的邂逅、深情的相约、甜蜜的相守、断肠的别离、入骨的思念、感伤的落叶、悠远的乡愁，一一蕴含其中。

婉约派是一个有时间界限的流派，但婉约风格不分朝代，成为一种婉转清丽的抒情和创作风格。毛泽东虽更偏爱豪放慷慨之作，但也认为“婉约派中有许多意境苍凉而又优美的词”，“我的兴趣偏于豪放”的同时也“不废婉约”。柳永、李清照、晏殊等都是婉约宋词的代表人物，毛泽东对他们情感丰富细腻的婉约之词爱不释手，体现出其审美取向的多元特色。

毛泽东在中南海丰泽园的书房里存有一本柳永的《乐章集》，圈画了其中的54首。他还曾手录柳永的《望海潮》。青年毛泽东离家赠妻的《贺新郎·别友》中“更那堪凄然相向”一句，大有柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》“多情自古伤别离，更那堪冷落清秋节”的神韵。新中国成立后，毛泽东读宋词的多种选本，都曾圈阅过柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》。1956年他写的《水调歌头·游泳》中“极目楚天舒”一句，应该是化用了柳永“暮霭沉沉楚天阔”一句的诗意。

李清照擅长书画，通晓金石，尤精诗词，她将“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的婉约风格发展到高峰，被誉为“词家一大宗”。毛泽东谈到婉约词时，将她与柳永并列，称“柳、李的词专讲爱情”，还说：“李清照不仅词写得好，而且很有爱国思想。”毛泽东曾多次圈阅李清照的《凤凰台上忆吹箫》《声声慢》等作品。李清照的词言辞真切、情感饱满，读来令人感同身受，从而引起毛泽东的诗人情怀，与之产生共鸣。

应当兼读

“词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。我的兴趣偏于豪放，不废婉约。” 毛泽东鲜明表现了自己兼合的词学旨趣，既是对宋词现实的强调，也是个人欣赏趣味的体现。毛泽东并不简单地肯定或否定一方，他认为：“婉约派中有许多意境苍凉而又优美的词。”“婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板，读久了，都令人厌倦的。人的心情是复杂的，有所偏但仍是复杂的。所谓复杂，就是对立统一。人的心情，经常有对立的成分，不是单一的，是可以分析的。词的婉约、豪放两派，在一个人读起来，有时喜欢前者，有时喜欢后者，就是一例。” 毛泽东对豪放婉约词作交替阅读、调剂口味、增强兴致的辩证态度，让二者各得其所、相得益彰。此论深中肯綮，既阐明了豪放婉约两派宋词的艺术特征，也道出了读者欣赏宋词艺术的接受心理，堪称词论的真知灼见。

作为宋词的两种流派，豪放派和婉约派之间互有区别又相互依存，二者只可偏胜而不可绝无，既不能“畸刚”也不能“畸柔”。苏东坡和辛弃疾是豪放派的“旗手”，但他们不仅有狂风暴雨的交响诗，也有如怨如诉的小夜曲，既以虎啸龙腾的壮词见长，也都写过缠绵悱恻的情语。毛泽东既推崇苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的壮怀激烈，也欣赏“转朱阁，低绮户，照无眠”那般月下吟咏的故人情怀。毛泽东既热衷辛弃疾“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的慷慨悲歌，也欣赏他“谓经海底问无由，恍惚使人愁”的细腻感情。毛泽东感怀于李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的孤单凄凉，但也说过：“她的这首词叫人打不起精神来，我倒喜欢她的‘生当作人杰，死亦为鬼雄’的诗句。”正因为毛泽东在阅读宋词等中国古典诗词作品时能够广泛涉猎、兼容并包，才使得他的诗词底蕴博大精深、丰富多元，也令他的诗词创作风格多样、独领风骚。

  

【小说小品】

换亲（7—9）（郑开明）

（七）

十点多钟了，郑家大湾的人是越聚越多，有的是来喝喜酒的，有的外乡人三五成群的也从大老远专门来看郑家热闹的，不算太大的村子里就像是在办庙会，看来，郑家的事是惊动了十里八乡的人。此时的郑老爷子简直就像热锅上的蚂蚁，就在村东头的稻场上来回的溜达，眼睛紧紧叮着南边王家岗的山头，这是接新娘子回的必经之地。

小儿子仁胜也来了，劝他爹不要太着急，郑老爷子连连点着头，他也弄不明白了，一直阴阳怪气不能作指望的仁胜，一直反对这门亲事，这二天也一反常态的帮起家的忙了，郑老爷子高兴不起来，想起仁胜的所为，他浑身不自在，老怕家中再出什么乱子。

王家岗山头有人影了，看了半天也就是一个人，人越走越近了，看的出，还是连走带跑往这边来的。原来是媒婆派来的送信伙计，郑老爷子心里总算是踏实了不少，他忙让仁胜把负责放鞭炮的十来个伙计都叫到这来，只要大队人马一翻上山头，就开始放鞭炮，他叫伙计们撒开了放，炮竹是备足了，几百挂，迎送二门亲事使不完的使。村里聚集的人也都过来了，好家伙，七八百口子，分二边都站在了村口到郑老爷子的家口，在这偏僻的穷山村，这场面还真是不小。

王家岗山头又有人露面了，一个、二个，越露越多，还在郑家举棋不定猜测中，只见王家岗山头鞭炮齐鸣，郑家这时才明白过来，媒婆李妈早就安排好了，李妈是什么人呀，方圆几十里的名婆，见什么人说什么话，见什么主顾使什么活，见风使舵是她的拿手好戏，谁也捉摸不透她的绝活。慌忙中的郑家鞭炮也点着了，这相隔三里地的鞭炮其鸣，真是惊动了乡里乡亲的，本来就听到风声还没动的周围村里的人，也都朝郑家湾奔来，郑家真是在办大事，谁都想见见世面。

丁婆婆请的锁呐队伍与郑老爷子请的锣鼓队在村口相汇到了一块，震耳的鼓乐及鞭炮声混响在一块，郑家的戏算是开场了，喜烟喜糖自然是少不了的，要知道，在这个地方，能抽上一根还像点样的烟，能吃块糖，只能是在有喜事的日子里，特别是今天，郑家是专门让人在汉口弄到的大前门和恒大牌香烟，一般办喜事还是舍不得买的，十里八乡也只有郑家敢这样破费。

大红的门垛，大红的门槛，大红的梁柱，大红的灯笼，郑家是要在大红中办好这门婚事。桌椅早已摆好，媒婆李妈安排郑老爷子坐在了左边的椅子上，让丁婆婆坐在了右边的椅子上，村里人在一片猜测中：这左右坐位按常规，是要仁传父母坐的座位，仁传母亲不在世了，只能空着，怎么能让身为亲家母，又是寡妇的丁婆婆坐在这里那，这么非是在向大家预示着什么？猜测归猜测，这婚礼仪式还是要办的。

仁传穿着传统对襟大红服饰在大门口接新娘腊梅，门帘打开了，他上前牵扶新娘下桥，一切按当地习俗、仪式办这门亲事。想当初，也是迎娶新娘，桥帘开了，他直接将锡秀抱入洞房，后来发生了可怕的事情。仁传在他父亲那，多少也受点影响，不信什么是不行了，用红冲喜也是仁传的主意，你别看这又坏、又混的小子，这明媒正娶的妻子还是少不了一位的，家里必定在乡里还算是有身份的。仁传边想着，边牵着腊梅的手走到了拜天地的父辈前，抬头看去，父亲与腊梅母亲同时坐在高堂是他没想到的，反正是他们俩个人的父母也就不想这么多了。

一拜天地，二拜高堂这是少不了的，一切仪式结束后，司仪高喊新郞新娘入洞房，郑家的媳妇算是顺顺当当接进来了。

这时候，要说最累心的还是丁婆婆，她大老远的送走姑娘，帮忙举行完婚礼，她还要把儿媳月娥接回家去，因儿子冬全是不能让他来的，别说郑老爷子不让，她也丢不起这个脸，这也是媒婆李妈事先就与双方约定好的。

该郑家老爷子送女儿月娥出嫁上桥的时辰了，不必说，月娥是最难受的，自打听说了这门亲事就没怎么吃饭，人都瘦成了皮包骨了，郑老爷子也心痛，必定是自己的骨肉，可重男轻女、延续香火的意识又驱使他不得不这么干。仁传正在他的好事，那里还想着他的妹妹。仁胜对这个小妹还算不错，从一开始就反对，可他也没办法，老爷也不听他的，他给小妹月娥准备了一件礼物，一条很精致的红丝麻裤腰带，用红布里三层外三层的包了个严实，他告诉小妹：“有过不去的时候再打开它”。

（八）

哭的像泪人似的月娥让大姨妈搀扶着上了花轿，随着媒婆李妈的一声“起轿”，唢呐手、锣鼓手、鞭炮手几乎同时奏响了这催人泪下的乐章。村里和大老远赶来看热闹的乡亲们静下来了，他们好多人是含着眼泪送月娥出嫁的，他们知道，月娥流着辛酸的眼泪，她是怀着恨而去的。喜庆的乐鼓此时听起来也不是那么回事了，仁胜终于忍不住了，他发疯似的大喊着让这些“王八膏子都快停下”，朝着远去的送亲队伍，他跪在了地上，大声哭喊着“月娥你回来”,“月娥你别走”......

远去的月娥好像听到了仁胜的呼喊，她扒开轿窗钻出满脸泪水的头，朝自家的方向张望着。她知道，除了已去的妈妈，就只有这个小哥对她好了。小哥在别人的眼里是个性格及其内向又奇坏无比的人。可在月娥眼里，他这个小哥也是个有情有义的人，他有自己的想法而不被家人和外人理解，他感到压抑，他只有按自己的方式去发泄。他开始不爱跟别人讲自认为是多余的话，可私下里，他对这个小妹还是关心照顾的，在小妹面前，他也有一大堆讲不完的话和一些让小妹开心的小笑话，往往逗的小妹开怀大笑。月娥还在紧闭着双眼追忆着美好回忆，唢呐及锣鼓声把她惊醒，她知道，快到石山镇了，这个让她感到恐惧，让她感到作呕的丈夫就要迎她下轿了，她感到浑身发冷，身上在颤抖，她下意识的紧紧握着仁胜送给她红布包裹着的小礼物，她把它当成护身符，她张开的双眼又闭上了，听天由命吧。

震耳的鞭炮声压住了唢呐锣鼓队，这可喜坏了还饿着肚子等新娘的亲朋好友们，要知道，在早上送女儿出嫁丁婆婆就发话，等迎娶回儿媳再开席，这都是下午四点多钟了。拥挤的人群把个花轿围的个里三层外三层，这时侯那还想到饿呀，都想看看傻瘸的冬全是怎么把媳妇迎进洞房去的。

丁婆婆虽说没有媒婆李妈嘴吧能说会道，可做事情也是个耍了人，在村里也是个数得上的“女强人”，早年丧偶，一把屎一把尿的把二个孩子拉撤大，再赶上儿子冬全又不是个全呼人，走到今天实属不易。一天二门亲事都办了，她对乡亲们说：“这是老天有眼”，“这是老天赐给我的福”。她忙前忙后的跑，她送腊梅，接月娥，家里都安排好了，只让冬全的两个姨妈在家支应着杂事，并把冬全照顾好，小姨妈早早的就给冬全穿上了大红礼服，一套合身的丝绸衣裤。冬全从小到大都是丁婆婆伺候他，新媳妇平安进了家门，丁婆婆就算是解放了。

随着媒婆李妈一声“花轿落地了”的碱声，小姨妈拉着冬全的手站立在了花轿面前，小姨妈扶着冬全的胳膊，用轿杆挑开轿帘，此时的月娥已把红头盖帘盖在的头顶上，小姨妈轻捅着冬全，暗示她去牵娘的手，冬全总算明白了小姨的意思，跨前一步就低头去抓新娘的手，没想到使不上劲的后腿不争气，扑通就跪倒在了花轿前，小姨及媒婆赶紧上前将他扶起，由媒婆李妈牵着新娘月娥的手，新郎冬全左手抓着小姨，右的抓着李妈一同走进堂屋，他们把冬全的手放到了月娥的手上，冬全可把月娥的手抓住了，还抓的那么牢，姨妈和媒婆撤到了二边，这也不讲什么仪式了，丁婆婆坐在他们俩人面前向他们表示祝福，要他们俩个人好好过日子，也不多说什么了，就让冬全牵着月娥的手，一瘸一拐的走向了洞房。此时的冬全连入洞房是怎么一回事都不知道，只知道傻笑，可盖帘下的月娥心里都明白，落轿时冬全给她的“见面礼”，还有这机械的手，她心里在流泪。

新郎新娘进入洞房了，丁婆婆的心总算放下了，她高兴的连忙叫宾客入席，她要大师傅多上菜，她要乡亲们多喝点，她感到时来运转了。

（九）

天黑了，外边的客人还在闹着酒，洞房里静悄悄的，月娥再也坐不住了，她自己把红盖帘拽了下来，她要看看自己的夫君到底是什么样。

此时的冬全正在桌子上扒着一眼不眨的看着蜡烛，她叫了声：“冬全”，冬全并没有理会，她过去拉了一下冬全的胳膊，冬全才把头转了过来，笑哈哈的看着她，她又下意识的把他的胳膊往上提了提，冬全总算明白了她的意思，歪着身子站了起来。

借着烛光，月娥总算是把这个要跟自己过一辈子的男人看清楚了。一米六左右的身高，一脚高一脚低，瘦的有点皮包骨，面容憔悴，长相一般到还说的过去，乍一看并没有给人傻子的感觉，但一接触，就感到他是个痴呆患者，跟他说话，他的眼睛老是直盯盯的看着你，面布表情老是笑呵呵的。

月娥彻底明白了，她就是要和眼前这个又瘸又呆的男人，一个连结婚是怎么一回事的，新媳妇是谁都不知道的废人过一辈子。她的手在发抖，她的身子在发抖，她勉强挪动着脚步坐在了床边上，她没什么眼泪了，几天来，她的眼泪流的太多了。

天已经很晚了，月娥突然想起小哥仁胜送给她的一个礼物，还叮嘱过他，有过不去时再打开看，“么非他是想告诉我什么”，此时的月娥已迫不及待的想看个究竟了。她在枕头下边取出了这个红纸包，在轿子上她还把它当成个护身符，不想把它打开，现在不行了，什么都是命，仁胜给她的礼物，一定就是自己下半辈子的命。

她小心翼翼的打开了裹了好几层的红纸包，一条非常精致的红丝麻腰带亮了出来。月娥一下就明白了仁胜的意思。此时的她反而平静了下来，她不想这样委屈的活着，她要去寻找自己的归宿。

月娥帮冬全洗了手脚，帮他脱衣上床，她要以冬全媳妇的身份伺候冬全入睡。她不怪冬全，她也不怪婆婆，他们都没有错，他恨自己的父亲伯乔，他恨自己的大哥仁传，他们太自私了，他们为什么这样对待自己，他们一点情分都没有了。她不想明天天亮时见到村里的人，她不想让人看见自己的悲惨命运。

第二天早上，丁婆婆来敲冬仁的房门，冬全揉着眼睛开了门，丁婆婆进屋来看儿媳月娥，眼前的一幕让丁婆婆惊呆了，月娥用红麻腰带吊死在里边的三道梁上，丁婆婆哭都没哭出声来就瘫倒在了地上……

• 评论内容...
• 匿名发表
• [添加到收藏夹]
• 发表评论：(匿名发表无需登录，已登录用户可直接发表。) 登录状态：未登录