教师作品之279（10篇）

目   录

豆灯一盏，撕碎黑暗（王岗镇常营小学   齐云轲）

温暖的奖励（汝南县第一幼儿园   赵凌云）

大自然教给孩子的艺术美（汝南县第一幼儿园   李冬梅）

不听话的孩子（汝南县第一幼儿园   李冬梅）

【组诗】行吟汝南 (王岗镇常营小学   齐云轲)

劳动最美丽（教体局   邱士敏）

五月之歌（教体局   邱士敏）

五一赞歌（教体局   邱士敏）

“汝南教学模式”所面临的问题与前景思考（梁祝镇马南小学   王超峰）

走向天堂的梅艳芳（梁祝镇马南小学   王超峰）

  

豆灯一盏，撕碎黑暗（王岗镇常营小学   齐云轲）

“好黑暗啊！”这是我对邵永刚先生的诗集《豆灯》封面的第一印象。是的，乍一看这本并不算厚实的书的封面，确实很黑暗，但是再仔细一瞅，便看到了那盏小小的灯和它发出的耀眼的光芒。在漆黑的夜里，就着这盏灯，读读诗书，黑暗被赶到了窗外，寒冷被热血融化了。刚读完这本书就想写些东西，可又迟迟未能动笔，不是没东西可写，而是想写的太多，竟至于不知该从哪里下笔了。更害怕自己误解了诗人用忧伤和苦痛的心铸就的诗句。但是，不写心里更难受，因为那些诗句总萦绕在我的脑海里，涌荡在我的胸中。再一想，古往今来那么多诗人留下的那么多的诗篇，谁敢保证读者都正确理解了诗人心中的情愫，又有多少诗篇被一代代的人误读，算得清楚吗？同是一首诗歌，你有你的理解，我有我的体会，你夸它好，我骂它糟，你因此格外推崇作者，我因此更加反感作者——这些现象我们而今已经见怪不怪了。邵永刚先生既是我的父辈，又是我的前辈，在他面前我只是一个晚辈，或者说是个孩子，他思想深邃，诗境阔大，怕是我这辈子都无法完全正确理解的，即使我理解不当，亵渎了他的诗篇，想必他也不会与我一般见识的，不会见怪的。由此，我才下决心写下这些文字。

《豆灯》给我的第一阅读印象是：诗歌很短，回味无穷。全书大约有百十首诗歌，一首诗短则两三行，长则十几行，超过二十行的就很少见了。他常说：“诗歌只有两种：好的和坏的。”是的，诗歌的好坏并不能以篇幅作为评判的标准。写得虽短，却韵味无穷，值得好好的回味与欣赏。他善于用浅显的文字写出深刻的诗句，读起来不费劲，可是理解起来却不是那么容易。因为他的诗歌写的委婉含蓄，意在言外，往往言有尽而意无穷，读完以后令人意犹未尽，沉浸其中，久久难以释怀。这也许正是他的诗歌一个魅力之所在吧。

邵公的诗歌很富有哲理，有些很浅显的道理，虽然说出来我们都懂，但是我们却无法将之写进诗歌，而经他的妙笔生花之手一写，顿时也就诗意浓浓了。比如有一首《括号》：“它总能括住点什么/人，也许总得有点什么/需要被它括住。”这首诗歌只有短短的三行，但是所蕴含的诗意和深意却是无尽的。括号，是我们再常见不过的一个符号了，我们都用它，却很少有人去注意它，更别提把它写入诗歌里了。就算把它写入诗歌，我们又往往很难写出多浓的诗意来，因为它毕竟只是一个符号，有什么好写的呢？可是邵公偏能用它写出这首短小精悍的诗歌来。括号，是用来括住东西的，可是它又能括住些什么呢？似乎它什么都可以括住，但是又好像它什么也难以括住。我个人的理解是，这个括号指的就是一个范围，或者说是一个度。它能括住的是这个范围内的东西，它又必须括住一些东西。孔子说“过犹不及”。为人处世，凡事都得有个度，不可逾越和突破，否则就要出问题。所以，诗人说：“人，总得有点什么/需要被它括住。”人，总得被什么约束，被什么限制住，否则人人为所欲为，是要出乱子的。

邵公的忧患意识很浓重，因此他在这个尘世里活得并不轻松，一再说想学以前的一些文人那样隐居山林。从他的诗歌里，我们可以窥见他内心的苦闷和痛苦：“愈是美丽的愈是最先破碎/有些事只能碎在心里/碎的愈细，愈是把痛苦/过滤得优雅、淡定，高远、澄明。”（《碎》）“只能碎在心里”肯定是异常痛苦的，只有经历了这异常的痛苦，反复的痛苦，最后才能抵达那“优雅、淡定，高远、澄明”的境界。美好的东西最容易破碎，最容易失去，这本已使人难过，可偏偏又要一次又一次的碎，痛苦的潮水一次又一次的来袭，这是何等的痛苦啊！但是不经历这些风暴的袭击，怎能苦尽甘来，迎来那一轮温暖的红日。如此，之前所承受的苦痛又算得了什么？痛苦的代价得以偿还，希望的旭日已经升起。

邵公的诗歌写的充满着智慧和悲悯，有时读着虽感到凄伤，但也总能给人以力量。诗集取名《豆灯》，显然是要在黑夜里点上一盏温暖而又光明的灯烛，点亮自己的人生，照亮别人的征程。“瞧，有一盏灯——/亮在时间消逝的地方”（《无题》）这盏灯是用来驱散黑暗的吧！“神在我心里藏了一盏有名字的灯/夜深了的时候，它亮着/梦一样，莫名的遥远，和忧伤”（《九行》）夜深人静的时候，在心里点亮一盏灯，一盏与自己距离最近却又最远，而且还带着忧伤的灯。这灯梦幻一般，若即若离，虽给人带来忧伤，但也给人以憧憬和希冀。无论如何，心里有一盏灯亮着，即使陪着自己哭泣，陪着自己一起悲伤，也能将悲怆降低一些，把孤寒赶到门外。

邵公与人为善，待人诚恳，特别是对和自己有着共同语言和爱好的人更是如此，他不恭维你，更不取笑你，而是与你坦诚相待，肝胆相照。他在那首《读诗人翟相波》中写道：“兄弟，那颗上楼梯的水珠/上到第几阶了/窗外，也许一只鸟在等她/也许一朵云在等她//天空依然蓝得辽远、忧伤/……她每上一阶/你的心是不是就疼一下/疼痛，也会一阶一阶高起来吗”。联系到诗人翟相波先生的实际情况，再读这首诗歌，确实让人的心也跟着疼了起来。如果不是对其人的了解与关切，如果不是对其人热切的关注与同情，如果不是对其人深入的研究和探知，邵公是无法把这首诗歌写得如此感人至深的。真切的感受，纯真的感情，深切的同情，深厚的情谊，使得邵公因朋友的开心而开心，因朋友的痛苦而痛苦，因朋友的忧愁而忧愁，不是兄弟，胜似兄弟。

邵公的人虽在尘世间，心却在尘世的异乡，不与尘世间污浊的东西同流合污。“露珠儿，大地最小最干净的孩子/突然间被弹落了”（《风，倏然而去》）露珠儿，被邵公视为大地上最干净的东西，晶莹剔透，纯洁可爱，未与尘世相染。这是邵公品性与理想的自况。可叹的是，就是这天底下最干净的露珠儿竟然也难以保持它的高洁，还是被风给弹落了，落在了尘世间，身子也就无法再保持洁净了。不过，露珠虽然难免被污染，但是本性依旧。它不甘于同污浊的东西同流合污，尽管身不由己，身子不得自由，但是心永远向往着崇高，向往着圣洁，向往着自由。它一定会竭力追求并保持自己的本性的，无论付出多大的代价也在所不惜。尽管周遭狂风骤雨，阴云翻滚，但是它心中依旧纯洁如初，只有一个信念：我要恢复我的本性，保持我的本性，离开这令人窒息的地方。

邵公的这本诗集中有许多诗句堪称绝唱，必为经典。如“秋夜，灯下的一段时光，你可以将它/珍藏，也可以任它一点点变旧”（《散记》）时间对每个人都是公平的，关键在于你怎样去利用它，去创造什么样的价值。“梅花在枝头用风骨刻字：一朵、两朵/用河造桥，用远方造一抹/雪山，一座寺院”（《冬日》）冬日的梅花是可敬的，尤其是它“凌寒独自开”的品性和风骨，更是足以使人肃然起敬。桥本是造在河上的，而用河造桥则近乎于神话了。河都造成了桥，还有什么不能过去的？“他说：写作是第二重耻辱/第一重，他说是做人的耻辱/砸到大地上疼得高高跳起的雨滴心都碎了”（《小令》）古往今来的文脉里始终绵亘着旷世的忧虑和凄怆，文人的忧患意识浓厚把自己与别的人区分开来。做人和写作都是耻辱吗？心痛啊！那从地上又跳起来的是雨滴，还是泪珠？“雨从你问的地方来/细雨的梯子，也许/正把人引向一个有光的地方”（《冬日试笔》）但愿这是一个的确有光的地方，诗人虽说难免会受伤，可是谁又愿意受伤？“人最终要使自己洁净起来/时间是最好的药物/和最好的治疗”（《午后》）洁净是人永远的追求，可是谁又能做到真正的洁净呢？如何疗治伤痛，时间可以击碎一切。“万年亿年，一个含碳的名字/把光与热一点点铸进了心底/万年亿年，他用一再被压低的心跳/将自己与岩石区分开来”（《煤》）煤将光与热吸走，再释放出来驱走严寒。“一朵会飞翔的花/把孤独/也打扮得那么美”（《蝴蝶》）连蝴蝶都成了可以把孤独打扮得很美的花，可见诗人心中的浪漫情结和胸中汇集的孤独是多么的强大。“如今，母亲住在土里/风往时间的上游吹远一点再吹远一点儿/游子的脚步声里，雨有多辛凉，心就有多惊慌”（《疗愁之歌》）母亲走了，当自己控制住时光的翅膀飞回到从前那个四处流浪的年代时，游子心中的凄凉只有母亲懂得，只有母亲可以为我们治疗这种伤，这种烦愁。“呵！站起来的水——/一腔剑气，直抵大地昏聩已久的穴位”（《瀑布》）剑气又何尝不是正气，但愿可以使大地那昏聩已久的穴位活泛一些。“不少时候/你不得不选择沉默/不少时候，沉默/并不意味着什么都没说”（《沉默》）是啊！有不少的时候，我们不能说、不敢说、不必说，只能选择沉默；但是沉默，并非我们无话可说，也并非我们真的什么话都没说，因为什么都没说的本身也就是已经说了……

邵公说文人都是兄弟，不喜欢别人称呼他为“老师”，尽管他确实当得起这个称呼。不过，由于他是我的父辈，在文学创作上来说又足以做我学习的榜样，与他称兄道弟明显不太妥当，也不足以表示对他的尊重，但又不能不尊重他的意思，那就在行文中暂且称呼他为“邵公”吧！因为“公”，在过去既可以称呼兄弟、朋友，也可以称呼长辈和前辈，且都是尊称。邵公说他的姓源于周文王的儿子召公姬奭；如此，我认为称呼他为“邵公”就目前来说还是比较妥当的。

居住在汝南城这个有着深厚文化底蕴的地方，邵公能写出这么多有分量的诗歌，应该说还是很接地气的。《豆灯》就是一盏亮在黑暗中照亮人生、温暖人心的灯烛，将漆黑的夜色和阴云撕裂揉碎，给人以光明的憧憬和希望，抚慰作者心中的忧伤与孤寒，也安妥着读者的内心和灵魂。

  

温暖的奖励（汝南县第一幼儿园   赵凌云）

一天早晨，我像往常一样站在门口迎接还未来园的孩子们。今天李明泽小朋友怎么啦，由妈妈抱着上幼儿园，时间比平时迟了一些。平时他可是个活泼好动，甚至有些蛮横的孩子。可今天他却伏在妈妈的肩上，一动也不动……   　

李明泽妈妈对我说：“昨天夜里李明泽发烧很厉害。刚才看了急诊，打了针。今天我和他爸爸都抽不出身来，这不，还得把他送来，要麻烦老师您了。”我连忙上前接过李明泽，抱在怀里。看着这个往日的“调皮大王”今天成了“乖孩子” ，我心里多了一份疼爱。我摸摸孩子的额头和手，浑身很热。   孩子们见我一直抱着李明泽，都围了上来，有的问：“李明泽怎么了？”有的摸摸李明泽的手，还有的拉着我的手不放，露出羡慕的眼光。我说：“李明泽今天感冒了，今天有点发烧，你们快回自己的座位上去。”

随后，我对大家说：“李明泽今天最听话了，我才抱着他。以后谁听话，谁是好孩子，我就抱谁。” 过了一会儿，我把李明泽放到凳子上。他已经醒了，我告诉他好好歇着，一会儿我再过来给他倒水喝，他听话地点点头。这一整天，他都比以往听话多了。        

第二天李明泽来幼儿园时，不再像往日那样冲进门来，而是在缓缓靠近我。他怯生生地问我：“老师，我以后不再调皮，也不打人了，你还抱我吗？”我点点头，说：“那当然啦！”一边转向小朋友说：“昨天李明泽小朋友表现很好。以后我们每天评选出两个表现最好的小朋友，老师就用这种方式表示给他们奖励。”说完，我又抱起李明泽，孩子们一齐为他鼓掌。从这一天起，不但李明泽像变了一个人，全班小朋友的纪律也一天比天好，也没有出现过打人、争吵等现象。我们每天评选出两位好孩子，而实际上挤到我面前让我抱一抱的，何止五个十个。

       这都说明了这种温暖的奖励办法是一种集教育与爱为一体的有效的教育方法。

  

大自然教给孩子的艺术美（汝南县第一幼儿园   李冬梅）

艺术教育是我们五大领域的内容之一，艺术的内涵很深，是我们也一直在追求的，孩子的艺术细胞是要教师去激活的。艺术教育的意义很大，它有利于幼儿想象力和创造力的开发和培养，能够启迪幼儿对真、善、美的认识，陶冶美的情操，激发美好的理想和追求。慰藉感情之表达，欲望之纾解，受到精神健康和心理治疗之疗效。

幼儿园要求艺术要能使幼儿初步感受并喜爱环境、生活和艺术中的美。我们应该要多带幼儿到大自然中去，去听一听，去看一看，去闻一闻，去尝一尝，去想一想，去问一问。听大自然中的各种声音，风声、雨声、雷声、雪声、落叶的声音，虫叫、蛙鸣、鸟啼、汽车的喇叭、机器的轰鸣。看花开花落、看草枯草绿、看雨过天晴、看果实的收获、人们的欣喜、闻一闻草的清气、花的香气、麦子的甜味、汽车尾气的臭味。尝一尝果子的从酸到甜，从苦到涩。想一想夏天的模样，冬天的银装。问一问这些事是为什么。

教师要引导孩子发现这一切的美，去把美找出来、说出来、唱出来、跳出来，画出来，记录下来。

我们的家乡是美丽的汝南，有很多的自然美景是我们的教材。如果我们来到天中山，孩子们可以看到花草树木，小河流水，山的高，水的低。去石子路走一走，草地走一走，水磨石上走一走。比较一下。去数一数树木有几棵，树种有多少。开花了？结果了？去看一看小桥什么样?是什么造的。还有那些东西也是石头造的?去爬一爬山坡，试一试上下的不一样感觉。去山顶看一看，近处有什么，远处有什么，大家来说一说。

   我们生活在大自然中，它是我们的生命依托，我们什么时候都不要试图改变它，战胜它，我们的先辈们已经受到了大自然的警告甚至惩罚。我们要教育孩子们去热爱它，保护她，拯救他，建设他，顺应他，我们才会得到回报和快乐。

   大自然的美需要我们和孩子的慧眼去发现。带孩子们去吧，现在就出发！

  

不听话的孩子（汝南县第一幼儿园   李冬梅）

无论是作为教师还是作为母亲，我都喜欢听话的孩子，我相信每一个和我同样身份的人也有着同样的想法。是啊，我们都希望孩子能够听话，能够省心一些，能够达到我们希望他们成为的人。但是，事实上与我们的初衷背道而驰。

有这样一个孩子，他五岁多，妈妈平时很忙，但是对他的教育也很重视，特别是家庭气氛也很好，这个孩子有一个不好的习惯---爱说脏话。很让人讨厌。为这事妈妈不知说了他多少回，可是无济于事。我也发现他每次说过之后都要看看周围人的反应，如果你有反应的话，他会很高兴。过多次之后，我又一次遇到他说时，没有理他，其他孩子也没有在意，他又说了一遍，想看一下大家的反应，由于大家对正在做的事很兴趣就有人理他。他很没意思，就没有再说。我意识到这也是一个解决问题的发现。于是和妈妈交流后，让她也用同样的方法，再次遇到他说脏话时，不再斥责，而是像没有听见一样，不理他，让他得不到“奖赏”，他自然就不再说了。其实孩子只是想让人多关注他而已。

孩子是教育的成果，是教育者的镜子。孩子的行为在受着教育者的影响，有的孩子是父母的翻版，是老师的模仿秀。我们对孩子的表现要有了解，就要多关心孩子，多和他们交流，和他们玩耍，真正的走入他们的世界，走进他们的心灵。才能够有目的的教育，才能够找到最好的教育法。也才能够把不听话的孩子变成听话的孩子，我们也才能够找到教育的真谛！

  

【组诗】行吟汝南 (王岗镇常营小学   齐云轲)

1、悟颖塔    

身正影子自不歪

而不歪至完全消失

这身又正的何其伟大

2、天中山

一丘土  其貌不扬

却劳烦周公千辛万苦颇费思量        

把天下之中的盛名奉上      

人不可貌相    山也是一样

3、蔡州城

周文王的血液

贲张在你的血管里

孝文帝一统江山的决心

光彩了你的脸庞

李将军的宝剑

于黑夜中照出你前进的方向

完颜帝国的灰飞烟灭

浓郁了你的悲壮

千年老人直视前方    

焕发出青春活力

抚平脸上无言的沧桑

4、梁祝墓

被一条古道分隔两旁

四目相对  却难免凄凉

世界上最远的距离

不是千山万水

而是如此接近

却又触手难及

5、宿鸭湖

渔歌柳笛声悠扬

芳草斜阳

小舟贴金素波黄

跃鱼又欢唱

野鸭引颈向巢望

那里有新娘

6、南海寺

亚洲最大

大的不是规模

而是慈悲的力量

  

劳动最美丽（教体局   邱士敏）

2014.5.1

满山的桃花

碧绿的田野

金灿的油菜花望不到边际

农民，您用那粗壮的双臂换来我们的美食

您用汗水浇灌了我们的身体

钢花的四溅

机床的轰鸣

高楼大厦上看不到原始的印记

工人，您用那坚实的臂膀拖起我们的生活

您用那扎实的工作方便了我们的便利

　　

当你坐在小汽车享受个人的流动空间

当你坐在巴士享受公众的效益

当你坐在远行的大船享受旅途的潇洒

当你飞入蓝天把世界变小

您可知道劳动的美丽

　　

当你走进饭店、走进商店

走进繁华的商业区

你可知道服务的辛苦

站了一天的腿还是那样站立

　　

当你走进学校

你可看见知识的闪光

你可听到书与人的交流

你可闻到老师的汗水</??xml:namespace>

知识分子的劳动更加伟大无比

当你的一切容入了社会

周围的一切都是平凡的劳动所给予

　　

生活是如此的美好

人类是如此的进步

一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动、平凡的劳动

劳动是那样的默默无语

劳动创造了未来

劳动创造了历史

在新的五一国际劳动节到来之际

让我们由衷地赞美：劳动最美丽

  

五月之歌（教体局   邱士敏）

2014.5.1

五月，

在这春天的季节，

是辛勤耕耘的好光景。

蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，

初春的旷野已是喧声鼎沸。

扶摇而上的风筝，

拥入湛蓝的碧空；

地上的人们，

舒展着筋骨，攒足了劲儿，

不知不觉中，

春天悄悄地向我们走来，步履轻盈

       　　

五月是孩子们的天堂，

抛掉棉衣棉帽的厚重，

跑到田野里尽情的撒欢儿，

用柳笛吹出春天的歌声。

五月是青年人的日子，

这个时节，春潮涌动，

执子之手，与子同行，

撷下春天里的玫瑰点缀爱的天空。

五月是老年人的节日，

踏着一路路春光，

和着一串串鸟鸣，

到刚刚解冻的湖面垂钓人生……

五月，全体人民的日子，

——全世界劳动人民共同欢庆！

　　

劳动人民是世界上最伟大的人民，

他们用劳动创造了世界，创造了人类，

创造了我们今天的幸福生活。

是劳动，建成了今天的万丈高楼；

是劳动，筑就了现代化的信息高速公路；

是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；

是劳动，使浩翰的荒原变成了良田万亩。

　　

劳动是神奇的，

劳动是伟大的。

劳动者用勤劳的双手和智慧，

编织了这个五彩班斓的世界，

创造了人类的文明。

让我们在这个特别的日子里，

向全世界的劳动者致敬！

　　

在充满真情的五月，

紧握你因劳动而开满茧花的手，

最真心的祝福我来送，

最美好的赞歌你聆听。

“长亭外，古道边，芳草碧连天”

是一种人生；

“凭栏处，潇潇雨歇”是一种人生；

“到中流击水，浪遏飞舟”是一种人生；

“默默无闻，无私奉献”也是一种人生。

种种人生，劳动有滋有味，

如咖啡里的方糖，

调理了我们的人生；

劳动如路旁的一帧风景，

装扮了我们的亮丽人生。

　　

五月，真情五月。

在楼外高楼，在亭外长亭，

让我们手挽手，肩并肩，

血气方刚地唱一首大江东去，万丈豪情！

把劳动者的心愿送给远方，

送到全世界人民的心中。

让我们——

为明天喝彩，为五月高歌，

为劳动者击起雷鸣般的掌声！

  

五一赞歌（教体局   邱士敏）

2014.5.1

万象更新，源于春风。

沐浴在党的十八大的春风下，

我们迎来了劳动人民的光辉节日

——“五一”国际劳动节。

  

每次过“五一”，

我都会想起初中学到的那篇杨朔的《荔枝蜜》：

“多可爱的小生灵啊!对人无所求，

给人的却是极好的东西。

蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；

不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。

蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”

“这天夜里，我做了个奇怪的梦，

梦见自己变成了一只小蜜蜂”。

为了记取过去，我们讴歌劳动；

为了开创未来，我们崇尚劳动；

放歌新世纪和美好的春天，我们讴歌劳动；

歌唱祖国的美丽河山，展示劳动者的风采，

祖国的大花园中到处都是我们勤劳的蜜蜂。

  

近年来,

“劳动光荣”价值观受到挑战，

一些人由此变得很浮躁，很虚荣；

一直在寻求机会“搏一搏”，

痴想哪天一觉醒来就变为富翁。

“一夜暴富”确实存在，但概率极小，

人活着不能“守株待兔”，只有拼搏才会成功。

  

创造世界，

基础还是劳动，

有了人们的体力脑力支出，

才有财富产生的可能。

无论什么情况，无论哪个年月，

我们都要坚信“劳动光荣”。

劳动创造了世界，

劳动创造了人类，

劳动创造了财富，

尊重自身，就要尊重劳动。

当今时代，强调尊重劳动应克服片面性，

既重视创造性的复杂的智力劳动，

又重视在平凡岗位上兢兢业业、默默奉献的劳动，

使各种劳动有机统一于社会主义现代化建设事业中。

让我们提高对劳动的认识，

提高对劳动人民的感情；

让我们都来发扬勤劳勇敢的精神，

为真理我们团结斗争；

辛勤劳动建设自己的国家，

我们的力量无穷会像海涛奔腾。

祝愿我们的祖国永远光辉灿烂，

永远繁荣昌盛。

  

“汝南教学模式”所面临的问题与前景思考（梁祝镇马南小学   王超峰）

翻开中国五千年的悠久历史不难看出，在辛亥革命之前，中国最流行最敏感的词是“变法”， 辛亥革命至一九七六年最流行最敏感的词是“革命”，十一届三中全会至今最流行最敏感的词是“改革”，无论是政治意义上的革命还是某一领域的改革都是顺应时代的潮流，顺应历史的发展。在不同的历史和社会环境中改革是必然的出路，只有改革才能有所发展。

一、对“汝南教学模式”的认识

教学只是社会环境中的一个领域，教育教学的改革也要紧跟时代的步伐，从孔子的“知之者不如好之者 ，好之者不如乐之者。”到托尔斯泰“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望，如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师，如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。” 再到陶行知先生 “ 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”那么可以认为教育就是爱与责任。怎样搞好教学？简单的来说就是让学生快乐主动地学习，让学生高效地学习。怎样才能高效地学习，怎样才能让我们的课堂高效，这正是我们需要解决的问题。而我们的“汝南课改模式”就是要解决这些问题。

“汝南教学模式” 应该说在理论支撑与顶层设计正确的基础上，她与“先学后教，目标教学模式”等是一脉相承的，是这些教学模式的继承和发展，“汝南教学模式”更贴近我们汝南的实际，更符合我们的学情。

二、“汝南教学模式”所面临的问题

一) 在实施的过程中城乡差距较大

     “汝南教学模式”的核心是“三主六环”，但在思想认识上有所差距，在理论学习上也有所不同。校长的认识和执行力度也不一样。

1、部分农村小学校长理论水平不高，指导不得力。

       农村小学虽然学生少，教师少，但是戏还是一样的唱法，工作的步骤与城区没什么两样，校长还要担任主要学科，整理档案，处理校内外的问题，理论学习时间不够充分，不过，从主观上来说部分校长不能主动的去学习，示范引领作用不强，理论水平不高，很难得到教师的信服，实施起来难度加大。

2、部分教师思想认识不到位，没有较好地营造课改氛围，利益驱动力度不够。

不可否认的是：在当今的社会背景下，人人都比较现实，教师更不例外。教师不能说人人有思想却可以说人人有头脑，在农村小学青年教师是课改的领头雁，因为他们对现代化的教学设备运用比较熟练，还需要进步定职称等，积极性也相对较高。不过有一个问题也是上级领导追问的问题，为什么有些教师在农村小学不能成为“课改能手”而到城区就可以了？我认为：1）近两年的进城招教考的全是理论、文化知识，而没有讲课。如果把笔试与讲课各按百分之五十计算，那么能够极大的调动青年教师参与课改的积极性，因为很多的年轻教师想进城，而现在恰恰又不讲课，没有真正触动他们的利益。2）新分配的教师暂时不定职称，而大多数想调离或想进城，存在不安于现状，思想不稳定的现实情况，在执行课改的过程中力度不够，再加上本校没有课改方面的典型教师，引领作用不强。他们的积极性、主动性、创造性没有很好的调动起来。出现“人云亦云，亦步亦趋”的状况。

3）农村小学老教师所占的比例较大，他们已经定了小高更没有想进城想进步的这些想法，再加上面临退休，要想让他们在课改上有所突破非常困难。

二）农村小学中青年教师的积极性还没有真正调动起来，教师素质有待于进一步提高，制度有待于进一步完善。

“成在教师，败在校长，关键在局长”，有时候是因为校长没有抓好落实，但也存在教师执行力度不够，如果不使他们在思想上、自身利益上有所触动还是不能取得良好的效果。

三）农村小学与城镇小学相比学生的素质家长的素质差异较大，影响课改的推进。

  1、农村小学留守儿童较多，家长对学生学习重视不够，对学生的学习情况的督促、检查、指导基本是零。

  2、没有形成学校、家长、齐抓共管的氛围。

  3、学生主动学习的意识还没形成，同年级同年龄阶段与城区的学生相比知识面综合素质等有所差距。

         由于上述三点因素，在课堂上存在学生启而不发使教师缺乏足够的耐心和信心，影响授课的效果，导致教师有畏难情绪。

三、“汝南教学模式”前景思考

“汝南教学模式”是在我们学习借鉴“洋思”“永威” 等名校的基础上，在蔡林森、邱学华教学理念上，在教育教学理论的支撑下，在顶层设计正确的前提下而产生的，任何新兴事物的产生都不是偶然的，她需要不断地探索、实践，任何理论和模式都不能死板照抄，否则就会犯形式主义和教条主义的错误。就像我们共产党人，我们是马克思主义者却不是教条主义者，真正的马克思主义者是把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合。

我们的“汝南教学模式”就是把教育教学的基本理论和当前教育所需要解决的问题与我们汝南的具体实际相结合而产生的。

一)教体局党组抓课改的决心与信心使我们的“汝南教学模式”能够深入的贯彻下去，使课改充满了生命的活力。

二)课改符合时代的潮流，符合当前的教育形式，教育教学理论的支撑，顶层设计的正确，使课改充满了顽强的生命力。

三) “汝南教学模式”是我们汝南人的智慧和成果，符合我们汝南的实际，使课改充满了无限的影响力。

四)汝南教育人孜孜不断的追求和探索，使我们的课改不至于是一潭死水而是滔滔的洪流，是一种不可抵挡的力量。

五)汝南教育人勇于改革，勇于创新的精神同我们的“汝南教学模式”一道将会载入汝南教育的史册。

改革的道路上总是困难重重，课改的旅途中也不可能一帆风顺，我想引用李克强总理的一段话来形容我们的课改“当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。”

我们的课改依然是任重而道远，也正如毛主席所说：“前途是光明的、道路是曲折的。”我们相信在教体局党组正确的领导下，在我们汝南教育人的共同努力下，在社会各界的大力支持下，我们的课改一定会像一颗璀璨的明珠一样照亮我们汝南人，吸引更多人的目光。

以上只代表本人观点，不妥之处，敬请批评指正。

  

走向天堂的梅艳芳（梁祝镇马南小学   王超峰）

一个人可以不会喝酒，不会抽烟。但是如果不喜欢音乐，不欣赏艺术，不爱好体育，不懂基本的文学，不了解中国的历史，那这个人肯定是一个没有思想，没有品味的人，是一个冷漠、无知、没有激情的人。

工作不完全是生活的全部，挣钱不是唯一的目的，升官发财也不是人生的终极目标。生活总是伴随着喜、怒、哀、乐，酸、甜、苦、辣，在失落中彷徨，在自信与激情中前进，在生死离别中感悟人生真谛。

很早就知道梅艳芳的名字，最早听梅艳芳的个是在1998年春节晚会上演唱的《床前明月光》，由于当时本不了解梅艳芳本人，所以也没有听出梅的心声，一次偶然的机会听到了梅艳芳的成名曲《女人花》，歌词中淡淡的忧伤，凄美的韵调。“······我有花一朵长在我心中，真情真爱无人懂，遍地的野草，已占满了山坡，孤芳自赏最心痛······。”这不正是梅自我真实的写照吗？梅芳华绝代，风情万种，舞台百变，奠定的梅在香港“天后”的地位，被誉为“香港的女儿”，其实香港已故的艺人中只有梅艳芳得此殊荣。

可怜可敬的梅艳芳为什么要饰演那么多可怜的可悲的角色，《胭脂扣》中如花刚出场的那个画面，阴冷的，却不失妖媚的拒绝。大花色的深色丝绒和一个女鬼。之后她开始讲述那个本与你我无关的旧式风尘。爱情，对于每个人来说重量是不一样的。所以说电影中的她并不是选择了一个负心汉，而是选择了一个骨子里与他完全不同的男人。如花被人世的拒绝是对浪漫主义的惩罚，而十二少苟且在人世也是对理性主义的告诫。她不是貌美如花的女子，但她有着一股哀艳的气质，那是平凡女子学不来的美。她穿上戏装，无论浓妆淡抹，还是红唇似焰，或是一身男装，都是难以诉说的迷人。她的红唇，她的玉手，她的神态，她的一颦一笑，令人动容。

年轻人中，很少有人读懂梅艳芳，有人说她妖艳，长得也不漂亮。看看梅艳芳离世前经典金曲告别演唱会也许我们会更喜欢她，更同情她。在舞台上她百变的外形，不同的演绎风格，每首金曲都是她真诚的告白，真心的吐露。在演唱中她流了好多次泪，也许是感动的泪水、也许是伤心的泪水、也许是痛苦的泪水。

没有当过新娘的梅艳芳终于穿上洁白的婚纱，在《夕阳之歌》的旋律中她拖着长长的婚纱，缓缓地脚步，慢慢地挥手向歌迷们告别，她像一个女神走向了天堂之门。

她没有成为新娘，是因为她太优秀，她没有找到自己的真爱，也许是因为她太认真，她始终对爱情渴望，是因为她是一个情感丰富人，她喜欢在舞台上表露自己，是因为她太坦诚。她忧郁沧桑的眼神中告诉了我们她不快乐。

梅艳芳，你在天堂还好吗？

2014.5.2

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