笔会作品集1062（30篇）

（2021年6月11日）

目   录

【诗词歌赋】

疯丫头的烦心事（汝南县第三初级中学 王继伟）

朱鹮之约（汝南县第三初级中学 王继伟）

诗二首（汝南县韩庄初级中学 肖永成）

【生查子】铁树（汝南县第二初级中学 刘冬丽）

诗词七首（汝南县职业教育中心 樊全成）

五一长假游（六首）（汝南县职业教育中心 樊全成）

开荒（三首）（汝南县职业教育中心 樊全成）

词五首（江苏省连云港市第六中学 朱梦生）

【时代散文】

心在嵩山喜风景（中牟县城东路小学 郭敬帅）

心有所感话悲欣（新疆克拉玛依市第一初级中学 李玉尊）

【生活随笔】

大丈夫，小幸福（郑州市惠济区幼儿园 郑 爽）

重逛黄河游览区（河南省南阳理工学院 吴天真）

  

【诗词歌赋】

疯丫头的烦心事（汝南县第三初级中学 王继伟）

小时候

是个疯丫头

母亲说

没有个姑娘样

一天到晚疯得

找不着人

疯丫头的世界

没有绳索

宁愿在雨中

笑着流泪

哭着狂奔

不愿做虚幻的

公主梦

傻傻地

等着王子拯救

因为太淘气

总迷迷糊糊地

做一些让大人们

忧心的事

没多久

父母就把她

送进了学校

在校园

疯丫头有了

烦心事

何时能

再疯一回

2021年6月10日

  

朱鹮之约（汝南县第三初级中学 王继伟）

美丽的珍禽

吉祥的鸟

你生性孤僻

惧怕天敌

你一旦适应了

气候和环境

就不再迁移

终其一生

一如对爱情的

忠诚与坚贞

因风弄玉水

映日上金堤

爱

世间永恒的温暖

真

流淌心涧的甘甜

美

古今万物的向往

我们的约定

亘古不变

2021年6月11日

  

诗二首（汝南县韩庄初级中学 肖永成）

偶遇拾麦老人

老妪秉遗穗，窃窃语不详。

恰遇相识人，言其不正常。

如今衣食足，谁还徒劳忙。

饥荒惊破心，唯恐饿断肠。

试看田间空，闲暇皆乘凉。

嬉笑声不止，回望路长长。

  

田园暮色

日暮乡野阔，苗绿田肥沃。

偶有闲步人，阡陌往来踱。

2021.6.10

  

【生查子】铁树（汝南县第二初级中学 刘冬丽）

荏苒百磨身，春叶皆枯尽。

冷面铸丹心，初夏阳来嫩。

  

铁树复新颜，人老何堪闻。

但看水东流，日日催霜鬓。

  

诗词七首（汝南县职业教育中心 樊全成）

庆祝中国共产党百年华诞

舟起南湖泛赤波，航程百载济山河。

仓丰常见千家富，衣暖时听百姓歌。

去岁龙王邀互动，今春玉帝请磋磨。

心灯一盏光明引，砥砺前行紧执戈。

  

【鹧鸪天】山青溪秀朗陵源

雨霁风和晓色喧，山青溪秀朗陵源。

入林寻迹红军路，饮水追思挖井颜。

依荆楚，眺中原，龙盘虎踞小延安。

硝烟早淡歌声里，星火依然传少年。

（红心向党.朗陵杯诗词大赛作品）

小酌

止钓收竿日已斜，轻舟直向隐桥叉

湖光慢绾赊杯酒，竹篓轻提换盘虾

探牖一轮邀入座，沾唇半点染飞霞

春宵不忍倾盅去，细酌徐斟就浪花

  

【临江仙】

今日闲钓，有蜻蜓压竿扯线，误以鱼。后见友理发感为词，步其韵胡凑一首:

飞絮乱撩心界

蜻蜓倒下梢竿

热风略褪汝河湾

夕阳无限好

悄漏指缝间

  

坐对清溪寻影

水花常隐时妍

空痴半日未谋缘

擦肩难再遇

入梦每流连

  

【蝶恋花】六一儿童节

何事盈怀生梦幻？

交集三更，

不寐愁花眼。

杯尽不滋心底旱，

千千节作丝丝茧。

  

静照枕衾空月满，

童趣青颜，

岁月风吹变。

心累身虚增夜汗，

年逾花甲难如愿。

  

【破阵子】高考

清脆铃声破晓

校园一抹霞喧

闹里旗红风独秀

学子门前姿万千

从容齐过关

  

前路锦铺足下

抒怀意畅笔端

海阔天空任展翅

洋溢青春眉宇间

国强看少年

  

毕业季

一簇鲜花

一面锦旗

还有一桌丰盛的宴席

这一刻

总感觉时间忽然凝固

让人无法呼吸

想说什么

却又一时无语

  

我抚摸着花朵

清香留在手里

久久的凝视

好像看到了花开的美丽

仿佛听见了熟悉的旋律

你们可知道

职高三年

是属于你们最甜蜜的花期

  

我和花儿低语

问一问将向哪里

花儿笑了

轻轻在风中摇曳

既有过去的眷恋——

不舍依依

又有未来的期许——

宽广大地

到处都是春风十里

  

我向花儿讲最后一题

人的一生

都会经历某一时期

无论你到哪里

付出总有收益

努力永远是不败的前提

不要舍弃

有梦就有结局

  

18—9级

在我执教的画卷里

你们是浓墨重彩的一笔

在我保存的组歌里

你们是最优美的旋律

在我的诗章里

留有你们精彩的诗句

也许将来会想起

也许会忘记

那个爱唠叨的樊老头子

  

五一长假游（六首）（汝南县职业教育中心 樊全成）

一、岀游

冷热正宜身，相期三五人。

景寻云瀑处，食转酒旗滨。

照水心台静，齐山眼界新。

不言春半老，兴足步犹真。

二、游天龙沟

始发卧龙沟，天橙絮雨收。

径迷烟树里，桥接彩虹周。

带露山香滴，和音水曲流。

访云舟不系，任景美盈眸。

三、游石漫滩

迴流一闸拦，浪拍石漫滩。

古渡渔歌老，新堤铁臂宽。

览图知夕厄，鉴史惜今安。

旧貌清颜改，重为一大观。

四、游二郎山

秀峰平地起，北囯小江南。

古寺云光紫，回桥日映蓝。

槐花香覆野，篝火舞炊庵。

隐约真君影，担停灌口潭。

五、登野山

罢泛轻舟系，乘兴辟石陉。

微风花覆路，细雨足洇汀

入感浓妆艳，过留淡野馨

远离尘色染，堪慰俗心宁

六、归航

正拾途中趣，须知票返程。

梦醒微觉响，水逝悄无声。

步止云亭处，车归不夜城。

余情舟暂寄，且待下回行。

开荒（三首）（汝南县职业教育中心 樊全成）

（一）

掂铣方知实力轻，蓬蒿丛里步难行。

背天面土身探地，吁气扬尘嗓噎鸣。

散落汗花开半夏，横堆老茧带余生。

历来酒肉朱门臭，袖手王孙不屑耕。

（二）

荒开闲置地，效学小园农。

高陇清芬满，阳畦种类丰。

鲜花红醉蝶，新叶翠迷蜂。

欲品开心果，皆言汗味浓。

（三）

一雨汗并敷，欣欣物态殊。

展姿花叶叠，逞秀陇畦铺。

高撑红绵帐，低缀紫流苏。

本为荒辟地，意外得金珠。

  

词五首（江苏省连云港市第六中学 朱梦生）

【清平乐】叹老

容颜渐老，白发知多少。

桃李春风吹不倒，尘雾霜刀缠绕。

  

大佛姑女无尘，伊山秋水留痕。

恋杀青山不老，青山却不留人。

  

【探春令】沂河淌赏花

水斜波浅，径深风软，燕低云远。

掩不住、香雾依依散。更处处、黄花满。

  

绵绵花海难寻断，蝶飞蜂轻唤。

又几回、堤外斜阳低转，好梦无人管。

  

【浪淘沙】今世缘采风

好酒最难求，一路南搜。有缘今世到高沟。

把雨擎云风且住，暮上红楼。

  

但把卷书留，颂雅吟柔。亦仙亦梦影踪稠。

柳岸晓风残月顾，香醉飕飕。

  

【临江仙】与世无争

雨打几池新叶，风过百步长亭。横看青色与眉平。

世人多好趣，花间屡生情。

  

此际此生此世，几思几虑几行。什么成败和输赢。

心平若气和，与世也无争。

  

【蝶恋花】对弈有感

残发萧萧人亦瘦，嗜好皆无，爱把围棋秀。

战罢韩锤攻日寇，输赢无畏颜皮厚。

  

游戏人生休看透，多少轮回，日月仍依旧，

暂把樽杯斟满酒，狂歌痛饮忘童叟。

  

【时代散文】

心在嵩山喜风景（中牟县城东路小学 郭敬帅）

心念嵩山，估计也有一段时间了。曾经同事提过，自己也想过，可是总觉得旅途稍远，游伴略少，所以一直没有做出应有的行动。所以这对嵩山的愿念也就变得越来越强烈了。

今天周末，学生思毅和他弟弟没事就来学校找我玩，见到他们，心里面自然倍加欢喜。天时地利人和，怎能不出去溜达一圈呢？去哪，就去嵩山风景区吧！就这样携上快乐，携上友好。不念老师，只道小郭，我们一起有说有笑，奔赴嵩山。

买了票，驱车而上。音乐的节奏，景色的诱人，一块牌匾打破了这暂时的沉醉，取之而来的确是震惊与崇敬“神州第一胜地”。从牌坊的内容来看，就知道它的非同一般。第一站，我们就来到了嵩岳寺塔。到时正值当午，阳光正好，塔的黄，在阳光下得到更好的颜。

买了票，驱车而上。音乐的节奏，景色的诱人，一块牌匾打破了这暂时的沉醉，取之而来的确是震惊与崇敬“神州第一胜地”。从牌坊的内容来看，就知道它的非同一般。第一站，我们就来到了嵩岳寺塔。到时正值当午，阳光正好，塔的黄，在阳光下得到更好的颜。刚进门口，在前方台阶的映衬下，这塔显得越加的雄伟，孩子喜悦，一下子就抛到了台阶上。咦？景色不错，以塔为景，以人为景，这不正是我们的游玩之趣。走进，稍一仰视，即可看见每两个檐中间都绘有东西，说不上来，只能由衷地赞叹。围着塔，像打量一件宝贝，走到其后，上方隐隐有岁月和流水的痕迹。是啊塔已经1400岁了，风吹日晒，饱经风霜，还能这样长生，实属不易。据说这是印度阿育王风格的塔，其近于圆形的平面，分上下两段的塔身，与印度“stupa”相当接近。忍不住，这手就像摁两下快门。

塔后，还有一棵又粗，又壮的银杏树。它的黄，在阳光下显得得意洋洋，它就像一个静静地模特，任人观赏。不过人家有傲娇的资本。手机，摄像机，齐齐打开，让这美，化为照片，成为永恒。此时已经不像单纯地欣赏这银杏树的美，因为它的干很粗，用一个词来说就是合抱之木，想着我和两个学生手拉着手，还不一定能围着起来呢！诶，这树老头，一点都不知道含蓄，看这满树稠密的金黄，多像一个金色的太阳！

接下来，我们就到了法王寺。紫金池莲里虽然没有看到莲花，但是里面的游鱼异常活泼。最吸引人的还是那四个蛤蟆，体型硕大，不过就是太笨。也不知道是吃饱了撑得没事，就那样懒洋洋地浮着，你说它不懂吧，它的眼睛还眨着。着急，发出小声想着催它运动，毕竟减肥也挺不错嘛，结果失败，我们继续前行。在这可以看见三三两两的和尚。有些光，有些有些短平的发。穿着灰色的长衫和尚服，还真的有和尚之样，再不是凡俗的世人，想想自己也当一名和尚，吃斋，念佛，敬畏着神明，做一寺的好人。走着，逛着，看神像的风格各异，看各类人群的相继跪拜，此刻他们的诚信，也许佛他们看得见，听得着。敲着木鱼，口念其词，听不懂，但有一番韵味。这时候就想着找到纪念品馆，买一个木鱼自己也敲敲，声音真的挺好听的。

过了法王寺，就到峻极峰了。听人家说，这山路要走三个钟头。听着就让我一阵头皮发麻，没有一丝勇气，爬峰是要命的累。不过孩子们可不怕，他们就是两只猴子，进到了花果山，活蹦乱跳，总是想着不走寻常路，“老师，你看这树可以刹车。”在阶梯旁边捡一根木棍，就觉得好玩。走着，吃着，跳着，玩着，青春就是好，活力无限。走了有三十分钟，在一层层阶梯的折磨下，我都想着变成四条腿的动物，双手都想扶着两边的斜梯。不过孩子们在前，我也只能向前。两边的山林有红色，有青黄色，也有不知道铺了多少层的落叶，想着要是有两个红薯，那该多好啊，烤一烤，烤出生活的闲适。不过我们是无法走到峻极峰的，因为现在已经是4点钟了，再往上走，我们就无法在天黑之前回到中牟了，想想一个多小时的车程，也不敢大意，就这样有一丝遗憾的心情回去吧至少以后还可以再来。不过回去的时候我们又逛了嵩山地质博物馆，也算是对峻极峰的一种补充吧！

还真的是戴月驱车归，天黑的早，尤其是在这北方的立冬后的一天。说不上疲惫，只有躺下来翻看照片的回味和与家人交谈，去嵩山游玩吹牛的滋味。

  

心有所感话悲欣（新疆克拉玛依市第一初级中学 李玉尊）

这几日，因所遇两件与感情相关联甚厚之事，恰为一悲一喜，心中便不由地想起“悲欣交集”一词，悲欣的复杂感情始终萦绕心间。

       “悲欣交集”一典出于弘一法师。

       中国近代史上，有几个字是可以描金的，那就是一个永久值得人们怀念的人物的名字——前为李叔同，后为弘一法师。他因那离奇丰富的身世，跌宕起伏的人生，给世人留下了一串的深思与惊叹！究竟是什么样的宿命因缘，使这一位卓尔不群，才华横溢，光彩照人的艺术大师，从那辉煌闪耀的艺术宫殿中，步入清冷孤寂的空门的呢？

       弘一法师，遁入青灯孤影的空门前，为名震大江南北的李叔同，乃一位学贯古今、艺汇中西、至情至性的旷世才子，一位在诗词、书画、音乐、戏剧各方面均造诣非浅的艺术教育家，出家二十四年后，于1942年10月13日晚在彻悟之境中圆寂。“悲欣交集”四字手书写于三天前的下午，字迹仍旧有力。令人感喟的是，弘一法师落笔时的超脱随意，似信手拈来，但人生况味尽在其中。

       弘一法师此四字，字体由其一向的饱满转瘦硬，中锋运笔略扁，有枯藤之遒劲。在生命终结之时,以跌宕历程凝结而成的四个大字竟与平生不同，原因何在？弘一法师意欲表达什么呢？大师此时想必已无心为书，但此书法却融入了人生思考，完成了人、艺、佛三者的融通贯一,达到了佛境与人生的大汇合。面对此四字，不禁令人怦然心动，顿生万千感念。

       对其如何深入理解呢？这就要各人自凭其经验体会、解读了。大师研究的华严宗的最高境界是“圆融无碍”。也就是说矛盾互融，即使生死，也是互生互缘，互转互换。悲与欣、生与死，都成了平和的过渡。

       学者田青在其专文《面对“悲欣”总茫然》中论述了两种有代表性的意见，一种从世俗出发，引用如下：

　　“１９９７年，山东画报社出版的《老照片》第二辑中，有孟凡明的《死亡的意义》一文，作者从弘一大师临终绝笔“悲欣交集”这四个字中，得出了这样的结论：“大师出家了，远离了尘世物质外壳的有形的禁锢，却似乎未能远离尘世内在情绪的无形追随。”作者认为：“凭弘一大师这样高山仰止般的修行，应该写下‘无悲无欣’一类的绝笔，或者什么都不写，留下一个干干净净的空白。”并从而断定弘一大师在“人生根本问题”上“其实并没有得到解决，至少，是没有得到根本的解决”。”

　　而田青先生认为这是一种误解，他从佛教的角度释词如下：

　　“佛教话语系统中的“悲”字，不是常人所用的“悲伤”、“悲哀”之意。佛家所说的“悲”，是梵文Ｋａｒｕｎａ，即“慈悲”的“悲”。隋僧慧远《大乘义章》释为：“爱怜名慈，恻怆为悲。”并说：“慈能与乐（给予欢乐），悲能拔苦（使其脱离苦难）。”而无论“爱怜”与“恻怆”，还是“与乐”与“拔苦”，指的都是对“众生”的怜悯与救助，而非指“悲”者自身的感伤之情。鸠摩罗什的名译《大智度论》明确指出：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”而大乘佛教所提倡的“无缘大慈，同体大悲”，则更强调了“慈”与“悲”的真实意义——对父母、子女、情人的爱是“有缘”之爱，是“爱”而不是“慈”；“无缘大慈”是普爱一切生命，包括与你“无缘”——表面看来与你没有任何关系的众生。同理，对旁人苦难的一般性同情也只是“悯”而不是“悲”，真正的“大悲心”是对众生苦难的“同体”般的感受，即“感同身受”地把别人的痛苦当成自己的痛苦。因此，弘一大师的绝笔绝不是“尘世内在情绪的无形追随”，更不是大师人生根本问题“其实并没有得到解决”的反映。恰恰相反，从佛教的观点看，在大师安祥的涅槃像和“悲欣交集”的绝笔背后，恰好反映了大师在涅槃之时是“根本地解决”了人生的根本问题的。”

　　“至于“欣”字，佛教认为，人生的根本问题不过是“生死”二字。而“了生死”——即透彻地洞见生命中苦的原因和灭苦的方法并身体力行，则是解决人生根本问题的惟一途径。佛教著名的“三法印”讲：“有漏（漏即烦恼）皆苦”，指明人生充满着烦恼，原因是众生不明白“诸行无常，诸法无我”的道理。而人生的六种“根本烦恼”（即贪、嗔、痴、疑、慢、恶见）不解脱，便会因“漏”而造“业（指人的一切身心活动，有身、语意‘三业’）”，复因“业”而生新的烦恼，如此轮回不已，永无休止。因此，佛陀教众生通过勤修“戒、定、慧”三学，明心见性，最终摆脱烦恼，了却生死。所以，在临终前能“欣欣然如赤子”，也是“根本地解决”了人生的根本问题的最好说明。一般人谈死色变，临终前大都苦苦挣扎，所以佛陀才总结出包括“死苦”在内的人生“八苦（指生、老、病、死、爱别离、怨憎会、所求不得、五取蕴）”。只有“根本地解决”了人生的根本问题的人，才能在临终时摆脱一切烦恼，才能有“欣欣然”的感受，才能写出“悲欣交集”这四个既深邃如海，又浅白如溪；既沉重如山，又清淡如远闻花香的字来。”

　　显然，田先生的注解更能为佛家弟子所接受，悲欣交集作为弘一法师悲心的写照，从而使我们见到了一些更深的因缘。

       我十分认同田先生的注解。

       但我辈凡夫俗子，也有悲喜发自于内心。就是我于文首所提两件近日发生的一悲一喜之事。

       所悲之事乃是：妻子的干姐姐及其子女与我们相处的亲如一家人，其子尤甚。年方三十，正当立业之时。自小心脏有恙，却极嗜酒，每当在一起的时候，总劝其少饮。上周日加班一日，同单位朋友一起小聚，方饮一杯，便伏桌不起，急送医院，终是回天乏术。

       能不痛哉！

       所喜之事乃是：妻子的大姐之子大学毕业已两年，几次谋业未果。上周通过笔试，顺利入围，一点也不拖泥带水。随之连天进行强化训练，恰好达到了临阵磨枪，不快也光的效果，其面试表现亦不俗,简直可以说是无负众望，顺利竞聘成为一名政府公务人员。

       岂无喜乎！

       我之悲欣，相对于弘一法师之悲欣，其境界自是有着天壤之别，但皆发自真性情，于是我想，正如人们所常说的：文为情造，情为心声。情是真挚的，那么，这二者在本质上又会有什么区别呢！

       凡事还得看开点，先贤陶渊明早已有诗，更为通明达透。诗曰：

       亲戚或余悲，他人亦已歌，

       死去何所道，托体同山阿。

       当此时，还有什么看不通、想不透的呢？这才是真正的大觉悟！

       善哉！幸哉！

  

【生活随笔】

大丈夫，小幸福（郑州市惠济区幼儿园 郑 爽）

老公是一个有福人，特别是娶了我之后。

老公自从娶了我，教会我做饭之后，家中做饭的事就撒手不管，当了多年的甩手掌柜。

除非有人找他喝个小酒，能吃到他亲手做的菜这是不多见的，因为大部分情况下他是懒得动手，由于孩子小，我得照顾孩子腾不出手，所以最简单快捷的就是下饭店，偶尔在家露两手这种情况呢，也只限于春节期间。

所以，更别说洗衣服打扫家庭卫生了，看孩子也只是三分钟的热度，没有耐性，孩子们都不热衷于跟他，但是买东西花钱方面他比较舍得，而且挑好的要。所以我说他是我们家的大皇帝。

要“皇帝”干点活是需要陪上笑脸的，当然，特殊情况除外。

那天跟着孩子去游玩，下午六点钟到家后，发现泡在盆里的衣服原封未动，这么热的天，衣服泡在水盆里，我去洗的时候都有股子味道。

晚上给孩子们洗过澡，打开空调，孩子们都在床上玩磁力片，我说，以后我有事不在家你能不能把衣服给洗洗？洗的晚了，干不了，我在外忙一天也是累的很。中啊，中啊！他回答的很干脆。这倒是我没想到的。

欲速而不达，以前因为让他洗衣服，觉得洗的不够干净，他说，嫌不干净自己洗。所以，洗衣服的活成了我的专职。

昨天因为有事外出了一晌，早上离家时我看见老公开始洗衣服。中午回来没看见他，婆婆说有人找他喝酒，出去了。晚上给孩子们洗洗涮涮后累的躺在床上不想动，打过电话他说喝醉了明天早上回来。

孩子们叽叽喳喳的在床上边玩边说，我只是听着，并不搭话。大妞说起了老公上午是怎么洗衣服的。这洗衣服有什么好说的，我天天洗呀，我心想。

妈，你都不知道俺爸是咋洗衣服的。他把那半瓶洗衣液一下子倒进盆儿里，放了大半盆水，把衣服往里面一泡，一揉一揉，洗两件站起来走走，走到俺奶的院儿，站在那儿歇一会儿，吃一牙儿瓜，擦擦汗，再拐回来洗。一会儿一趟，就这几件衣服，他都跑了三趟。看得我都急嘞慌，就这，俺爸说，我的衣服让我自己洗，我的衣服还是我自己洗的呢！大妞边说边笑，绘声绘色。我听了后，当时很是无语，皇帝老公是被我惯坏了，成了懒蛋一枚！

如果哪天我有事不在家，回到家里，看到的就是一副乱七八糟的情景。孩子们扔的零食包装皮，水果皮，看得我都难受，强迫症犯了，我即使再累，也得把它打扫一下。我一说杂七杂八的你看见了都不难受？“老家你打扫，我不知道咋打扫。”都是这句话。我说你这是推辞，你咋不说你是懒蛋勒？然后就是我俩的叮叮咣咣交响曲。

看，我亲手培养出的懒蛋老公！能埋怨谁呢？这不都怨自己吗？

女儿说完，我接过话说道：“天热，你爸害热，看你爸还知道洗衣服，就这都是一个进步，还得多夸夸他，一高兴，都干了。”

说完这话，我自己都觉得违心，但伸手不打笑脸人不是？在他面前的良言一句，换来的就是他的心甘情愿的劳动，何乐而不为？

极品老公一枚，望不负妻子儿女，时而让我尝到生活中的小甜头给我带来的小幸福！

  

重逛黄河游览区（河南省南阳理工学院 吴天真）

黄河游览区位于郑州市西北约30公里处，北临黄河，南依岳山、广武山。东西长4.5公里，南北宽6公里，总面积约17平方公里。这里曾一片荒山秃岭，经过改革开放20多年的建设，已发展成为一年四季，两季有果，三季有花，四季常青，成为四季可游的全国最著名的游览区之一。

黄河游览区，第一次去，印象在87年，正在读大专时。那时与两个高中同学一起。当时还没有修建炎黄二帝巨型塑像，景区里人造景点不多。自然风景很美，绿树成荫，山花烂漫。

第二次去，几年前，单位集体随旅游团。规定游玩时间不长，大家没有欣赏几个景点匆匆离开。

这次利用双休日，陪老公儿子故地重游，仍有常新之感。我们一家三口早晨从南阳出发直达郑州，再倒车黄河游览区。时间自行安排比较宽松。

徜徉在繁花似锦，曲径通幽，亭台楼阁，绿树掩映的黄河岸边，逍遥怡然自乐，仿佛投入黄河母亲博大宽广胸怀。仰望巍峨高大的炎黄二帝塑像，激发着草民炎黄子孙的爱国情愫。景区古象雕塑，欢腾奔驰，妙趣横生，唤起人们对远古历史的幽思……

• 评论内容...
• 匿名发表
• [添加到收藏夹]
• 发表评论：(匿名发表无需登录，已登录用户可直接发表。) 登录状态：未登录