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笔会作品集1061(杨清风)
(2021年6月10日)
(山东省东营市第二中学 杨清风 旅行专辑 19篇)
目 录
九寨沟之旅
1、黄龙为最、九寨沟为次、稻城亚丁末之
2、兰州白塔
3、黄河之水猛如虎
4、九寨沟,人间天堂
5、被毛泽东称其为最痛苦的七天
6、神鹿的化身——五花海
7、九寨沟最小、最美的海子——五彩池
8、争论不休谁是谁
9、宝葫芦——长海
10、传承一万八千多年雍仲本教
11、马不停蹄新旅程
12、辛苦疲劳的一天
13、600公里到敦煌
14、夜奔德令哈
15、玩水、赏水一天乐
16、好尴尬的一天
17、神秘、诡异、惊悚的郎木寺
18、与神灵沟通的经幡
19、还算完美的结束
九寨沟之旅
1、黄龙为最、九寨沟为次、稻城亚丁末之
昨天晚上九点钟,安全、顺利、愉快地结束了九寨沟之旅,不失为有意义的一次旅行。又看到了很多新景致,学到了很多新知识。
这次九寨沟之旅耗时七天,从东营到青岛→青岛飞机→兰州→九寨沟→黄龙,全程2962.7公里,然后返回,来回总共约6000公里弱。
这次旅行的主要景点是九寨沟和黄龙,另外还有甘南大草原、诺尔盖大草原和郭莽湿地等。
七月去过稻城亚丁,很容易把这些景点联系在一起比较。以鄙人旅游的经历评价这三处景点,黄龙为最、九寨沟次之、稻城亚丁末之。
从今天开始将详细介绍这次旅游的过程,把所见所闻呈现给读者。
2、兰州白塔
从青岛乘坐早晨6:40的飞机,中午11:10分降落在兰州中川国际机场。座大巴行驶约75公里,约13:20到达市中心宾馆。
由于是第一次到兰州,急迫领略这座西北名城的风韵,办完住宿手续,行李往屋里一放就来到了白塔山公园。
兰州白塔山公园位于兰州市黄河北部,白塔山峰峦层叠,海拔1700多米,白塔就在白塔山公园的山顶。白塔与黄河上的铁桥构成雄浑壮丽的画面,成为兰州市的象征之一。
该寺始建于元代、重建于明朝,寺平面呈长方形,白塔居中,塔身为八面七级,高约十七米,上有绿顶,下有圆基,通体洁白,挺拔秀丽。但不知从什么年代开始已经不见白色,只见通体土黄色的“黄塔”了。
白塔七级八面,为实心砖塔。每级每角均有翘起的砖刻小龙头,下系风铃,随风飘荡,声清音脆。高约17米,各面雕有佛像,檐角系有铁马铃。塔外通涂白浆,如白玉砌成。
白塔山1958年辟为公园,总建筑面积8,000多平方米,分为三台建筑群,依山而筑,飞檐红柱,参差有致,各建筑以亭榭回廊相连,四通八达。白塔建成500年以来,几经强烈地震,毫无损伤,显示出中国古代劳动人民建筑之科学精巧,智慧之高超绝伦。
3、黄河之水猛如虎
这次到兰州游览黄河,恰好是黄河2020年第5号洪水过境20天。
据甘肃经济日报报道:8月18日8时,黄河兰州站水位1513.87米,流量3510立方米/秒。
黄河过境后,给兰州带来了大量的黄色泥沙。平日黄河南岸的栈桥、帐篷等,均被泥沙淹没,环卫工人正在清理。
平日里,只知道黄河每年携带16亿吨泥沙在东营入海,导致东营的海岸线每年向大海推进2公分左右。所以说,东营是共和国最年青的土地。这一次身临其境,方知黄河之水的厉害。人非胜天,人非胜地,人非胜水,人非胜山。唯有顺应自然,敬畏自然,方能立于天地之间。
古人云“黄河斗水,泥居其七”,主要原因在于黄河流经黄土高原时,黄土土质非常松散,很容易被雨水和洪水冲刷,一河浓浓的黄泥汤。所以才有了那句:跳进黄河洗不清。泥塘肯定洗不清。
4、九寨沟,人间天堂
九寨沟,因九个藏族村寨而得名。的确很美,非常值得一游。
九寨山水,天然原始,四季景色变幻无穷,尤其是秋季,沿湖连绵数十里彩林美不胜收。
九寨沟的精灵是水。湖、泉、溪、河、滩连缀一体,千颜万色,高低错落的群瀑高唱低吟,大大小小的群海碧蓝澄澈,水中倒映红叶、绿树、雪峰、蓝天,变幻无穷;水在树间流,树在水中长;鱼在天上游,鸟在水中飞。
九寨沟景观的奇特之处,首先在于它有108个“海子”(当地人习惯称湖泊为“海子”)。传说在十分遥远的年代,神女沃诺色姆的情人达戈送给她一面宝镜,沃诺或许是太高兴了,竟不慎失手把宝镜摔成了108块,而这108块碎片便成了108个被称为“翠海”的彩色湖泊。其实九寨沟内大多数湖泊的真正形成是与流水中含有的碳酸钙质有关。
九寨沟最为奇特的瀑布当属曰则沟的珍珠滩瀑布。它的石滩在一处峭壁上方,好似斜挂于天际。滩上被万年流水融成的许多圆形坑洞,经急速的流水冲进又反弹出而形成许多飞舞的水珠,它们一排排,一串串,一层层,大的如黄豆,小的如小米,个个晶莹透亮,尤其是经阳光的反射,就像一颗颗带彩的珍珠。
置身九寨沟,如梦如幻,如痴如醉。不论你仰望,俯视,还是左顾,右盼,迎接你的无处不是美景,给人一种人在沟里走,如同画中行的感觉。
“黄山归来不看云,九寨归来不看水”,九寨沟的精灵是水。湖、泉、溪、瀑、河、滩连缀一体,飞动与静谧结合,刚烈与温柔相济,千颜万色,多采多姿。
高低错落的群瀑自丛林峭壁跌落,高唱低吟,热情洋溢。大大小小的群海置身于高山深谷之中,碧蓝澄澈、恬静秀美;水中倒映着红叶、绿树、雪峰、蓝天,一步一色,变幻无穷,有“中华水景之王”的美誉。
九寨沟海拔悬殊,最低处海拔2000米,最高处海拔4300米。一年四季均可旅游,尤以秋季为最佳。
九寨沟分三条沟:日则沟、树正沟、则查洼沟。高山湖泊群和瀑布群为其主要特点,集湖、瀑、滩、流、雪峰、森林及藏族风情为一体,因其独有原始自然美,变幻无穷的四季景观,丰富的动植物资源被誉为“人间仙境”,“童话世界”。
5、被毛泽东称其为最痛苦的七天
在前往九寨沟途中,在中国工农红军班佑烈士纪念碑前休息。
在纪念碑前,含泪读完了423个字的碑文。全文如下:“红三军在草地里走了整整七天,终于进到班佑。我们红十一团过了班佑河,已经走出七十多里,彭德怀军长对我说,班佑河那边还有几百人没有过来,命令我带一个营返回去接他们过河。刚过草地再返回几十里,接应那么多掉队的人,谈何容易。我带着一个营往回走,大家疲惫得抬不动腿。走到河滩上,我用望远镜向河对岸观察,那边河滩上坐着至少有七八百人。我先带通讯员和侦察员涉水过去看看情况。一看,唉呀!他们都静静地背靠背坐着,一动不动,我逐个察看,全都没气了。我默默地看着这悲壮的场面,泪水夺眶而出。多好的同志啊,他们一步一摇地爬出了草地,却没能坚持走过班佑河,他们带走的是伤病和饥饿,留下的却是曙光和胜利。我们怀着沉痛的心情,一个一个把他们放倒,一方面是想让他们走得舒服些,一方面再仔细地检查一遍,不能落下一个还没有咽气的同志。最后发现有一个小战士还有点气,我让侦察员把他背上,但过了河他也断气了。我们满含泪水,脱下军帽,向烈士们默哀、鞠躬告别,然后急忙返回追赶大部队。”
班佑,是1935年红军过草地时走了七天七夜遇到的第一个有人烟的村庄,是红军官兵非战斗牺牲最多的地方
过草地,被毛泽东称其为最痛苦的七天,是红军长征最为艰难卓绝的地方。
有史料记载,约有一万多红军将士长眠于草地。
时空转换,如今若尔盖大草原,红军走过的草地,已经成为了新中国的旅游胜地。
中国工农红军烈士永垂不朽!
6、神鹿的化身——五花海
五花海有“九寨沟一绝”和“九寨精华”之誉,是九寨沟的骄傲。
五花海海拔2472米,深5米。同一水域,却呈现出鹅黄、墨绿、深蓝、藏青等色,斑驳迷离,色彩缤纷。
五花海的色彩就跟其名称一样,妖娆多姿,五颜六色。传说五花海是神鹿的化身,九寨沟的藏民视之为神仙,它的水洒在哪里,哪里就会花繁林茂,富饶美丽。
五花海池水的清澈程度,是任何华丽的词语也无法形容的。五花海池底有许多五颜六色的小石子,有红的,绿的,蓝的……看起来美丽极了!
五彩池就如一块巨大的蓝宝石头一样藏在密林之中,是九寨沟奇妙,最艳丽的池水,池中清波荡漾,四季雨旱交替,而池水似无增减。
五彩池异常清澈,透过池水,可见到池底岩石的石纹,由于池底沉淀物的色差以及池畔植物的色彩不同,原本湛蓝色的湖面变得五彩斑斓。冬季四周冰天雪地,而这个五彩斑斓的池子却不结冰,甚为奇绝。
九寨沟五彩湖在地质学上被称为堰塞湖,它们的形成与流水中含有的碳酸钙质有关。远古时代,正值地球处于间冰期和小冰期阶段,水中的碳酸钙质不能凝结,只能随水四处漂流。后来地球逐渐变暖,流水中的碳酸钙才活跃起来,它们粘附在任何能够粘附的障碍物上,千年万年的积累便形成了条条乳白色的钙质蓄水堤埂。
7、九寨沟最小、最美的海子——五彩池
今年雨水大,不仅长海因水漫金山而没有玩尽兴、赏尽兴、拍尽兴,就连九寨沟最小、最美、最妖艳的五彩池也因水漫栈桥只能远远观看。遗憾。
五彩池海拔2995米,深6.6米,水面平均宽度50余米,最长段不过100米,面积5645平方米,且四季不冻,是九寨沟最小的海子。
五彩池异常清澈,透过池水,可见到池底岩面的石纹,由于池底沉淀物的色差以及池畔植物色彩的不同,原本湛蓝色的湖面变得五彩斑斓。
相传五彩池是女神色嫫梳洗的地方,男神达戈每天都从长海为她打水过来,天长日久,达戈的双脚在山崖上踩出了189级台阶,而色嫫脸上洗下的胭脂也变成了这潭让人惊艳的五彩池。
五彩池虽在九寨沟众海中是最小巧玲珑的,然而它的色彩却是最为斑斓,上半部呈碧蓝色,下半部则呈橙红色,左边呈天蓝色,右边则呈橄榄绿。
8、争论不休谁是谁
九寨沟曾经是86年版《西游记》取景地,尤其是片尾歌《敢问路在何方》最都是脍炙人口。唐僧师徒在瀑布里漫步的画面深深映在了老游客的脑海中。景点导游和百度说,诺日朗瀑布是这经典场面的取景地。
当地人说:诺日朗瀑布不是《西游记》的取景地,而是珍珠滩大瀑布。鄙人回来仔细对照研究所拍摄的照片,答案是肯定的:就是珍珠滩大瀑布!
不管是珍珠滩瀑布还是诺日朗瀑布,所有的《西游记》影视剧都没有超过86年版的《西游记》!这就足够了!
诺日朗瀑布位于九寨沟内,海拔2365米,瀑宽270米,高24.5米,是中国大型钙化瀑布之一,也是中国最宽的瀑布。
藏语中诺日朗是伟岸高大的意思,翻译过来是男神的意思,象征高大雄伟。因此诺日朗瀑布意思就是雄伟壮观的瀑布。
滔滔水流自诺日朗群海而来,经瀑布的顶部流下,如银河飞泻,声震山谷。南端水势浩大,寒气逼人,腾起蒙蒙水雾。
阳光下的诺日瀑布,多姿多彩,景色迷人。
9、宝葫芦——长海
长海是九寨沟最大的海子,是远古冰川的儿子,四周没有出水口,水源来自于高山融雪。
长海海拔3060米,最高处4457米,面积约200万平方米。长约8公里,顺山弯去,头深藏在层峦叠嶂的山谷之中。最深处达48米多,也有说100米深。但我不信,信48米深。
海子对面,雪峰皑皑,冰斗、“U”字谷等典型冰川景观,历历在目,岸旁林木叶茂,一眼望去,水似明镜,巍巍雪峰,沐浴在蓝天白云之中,壮观奇丽。
很遗憾,我们到长海时,湖岸边禁止入内,只能在高高的台子上观赏。无法证实没有没有水中生物。
此湖区水面大,水源来自于高山融雪。但无地表出水口,夏秋暴雨,水不溢堤,冬春久旱,亦不干涸。藏族人民赞美它是“装不满、漏不干的宝葫芦”。隆冬时节,冰冻厚达60厘米,传有怪兽出没。
长海呈墨蓝色,四周山峦叠翠,对面的群峰,一到初秋便披上白色的盔甲,中间一座冰峰寒光逼人。北侧入口和湖岸有一棵独臂老人松,造型奇特,一侧枝叶横生,另一侧则秃如刀削。
长海边常年伫立着一棵“独臂老人柏”,传说长海中时有怪物,而老柏守护着长海,为长海增添了几分神秘的色彩,“独臂老人柏”实际上一棵树,由于长年风化,所以奇特的是这棵树横向发展,左边没树桠,右边生长着许多虬枝,这棵树名叫老人柏,因只有半面长有树枝,又叫“旗树”。
传说长海时有怪兽出没,八零年代曾有人看到,巨型水生动物出没于此,但奇怪的是,偌大的长海竟然没有鱼类生存,这些奇特的事情,给长海的冬季又增加了更多的神秘感。
10、传承一万八千多年雍仲本教
扎如寺属“雍仲本教”,历史上属“奔卡拉康”。坐落于九寨沟风景名胜区扎如马道中途,宝镜岩下,是九寨沟附近最大的雍仲本教寺庙。
寺院总占地面积为100余亩,建筑面积为20000多平方米,寺院标志性建筑有“雍仲拉泽佛塔”。该塔总高为50米,实用空间为5层,每层空间高度为6米。第一层为博物馆,第二层为显宗殿,第三层为密宗殿,第四层为心宗殿,第五层供有佛祖舍利宝塔和大藏经“甘珠尓”108套。
据藏文史籍记载,距今已有一千年的历史。藏语全称叫“热悟贡扎西彭措林”(圣地吉祥圆满洲)。由于文化大革命时期寺院被毁后,寺址归附近的扎如村所有,故顺口称之为“扎如寺。
雍仲本教在藏地传承了一万八千多年,从十八位象雄国王至吐蕃第一任国王聂赤赞布之间,全民信奉本教。
“雍仲本教”既是古象雄文化的核心,也是中国西藏民族传统文化和藏传佛教的源泉,是青藏高原的人们献给世界的瑰宝和值得藏族人民骄傲的宝贵精神财富。
由于“古象雄文明”有着悠久灿烂的历史,已被列入世界文化遗产的保护范围。2013年7月,“古象雄佛法”大藏经”汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点课题。
党的十一届三中全会以后, 1986年,同意恢复扎如寺。
11、马不停蹄新旅程
今天,开始了新的旅程——甘青线旅游。
早晨9:10在小区上车,中午1:30到达济南机场,下午5:31起飞,晚上7:45到达兰州中川机场。8:30入住宾馆。
这个月是第二次来兰州了。8号从青岛坐飞机到兰州中川机场,机上有简饭,有饮料,是早晨的飞机,到兰州入住兰州市中心宾馆。
这次惨了,什么都没有,还住在新区,没有一丝繁荣的景象和景点。
九寨沟才写了一半,又要先写甘青风光了。从今天起,还是以有图有真相地记录沿途景致和趣事。
今天一天在路上,只在飞机上拍了一组白云之上的晚霞。
12、辛苦疲劳的一天
今天早晨5:30分出发,一路向西北,行驶508公里,耗时8个小时,路不好走,所以车速不高,于下午2点左右到达丹霞口小镇,吃了午饭,看了一场大型历史剧《回道张掖》,演出约一个小时。然后继续行驶约一个小时,到达了七彩丹霞景点,在景点游玩了两个半小时。
晚上7点往回赶,先在“七彩月色街”吃了晚饭,于晚上8:20到达下榻的宾馆。总之,一天15个小时在路上或景点里。很累。
不过,景点很好,很值。仅七彩丹霞一景就足以抵消15个小时的疲劳和辛苦。
今天,先介绍大型历史剧《回道张掖》,等回去后,再将其他景观一一详细介绍。
13、600公里到敦煌
今天早晨又是5:30出发的,一路高速,向西北方向行驶了600多公里,耗时18个小时,到达敦煌。
这一路先后在嘉峪关游玩约1个多小时,然后在玉门高速路休息区、瓜州休息区休息两次,最后在鸣沙山月牙泉游玩2个半小时,于晚上7:30吃晚饭,吃的是烤全羊,不怎么好吃,还不如东营的烤全羊好吃。
今天的饭很有意思:7点钟在车上吃打包早饭;10:30吃午饭,没有什么胃口;晚饭7:30才吃晚饭,真是饥肠辘辘。尽管很累、很饿,但绝对值。
14、夜奔德令哈
今天早晨7点钟吃早饭,是这次旅行的第一顿不是打包早餐。
今天是最累的一天。
7:30准时出发,8点钟到敦煌莫高窟景点。
在敦煌莫高窟景点游玩了两个半小时。十分钟后吃午餐。
11点开始直奔德令哈。
从今天开始向东南方向挺进,546公里,大约下午6点,到达了翡翠湖景点,逗留了40分钟,上车继续南行。
晚10点钟抵达下榻的宾馆。
一天就这样疲惫并愉快地过去了。
德令哈是蒙古语“金色的世界”之意,是海西蒙古族、藏族自治州州政府所在地。海拔2980米。
15、玩水、赏水一天乐
早晨6:30分吃了早饭,7:00钟出发。
司机一脚油门,东南向,三个小时,210公里到达青海茶卡盐湖景点。
茶卡盐湖真的很好玩,很精美,景区建设很成熟、很到位,是游青海的打卡至首选。
在茶卡盐湖玩得很嗨,很爽,两个半小时飞快过去,恋恋不舍地上车到饭店就餐。
吃过午饭后,司机又一脚油,260多公里,于下午3:30到达青海湖景区。在景区游览了两个小时。由于对青海湖的期望值太高,真的到了实地有不小的落差。
5:10分吃晚饭后,于晚上7:40抵达共和县的宾馆下榻。
今天一天玩了两个景点,都是赏水、玩水,是水上乐的一天。茶卡盐湖、青海湖都很好玩,如果硬要分出个伯仲来的话,我更喜欢茶卡盐湖。
16、好尴尬的一天
早晨7点钟,由服务生把打包早餐送到房间,在房间里吃了早晨。好像很法国很法国一样,在床上用早膳。其实不然,这家宾馆没有餐厅,早晨时外定的。
7:30准时开车,从共和县到西宁只有区区150公里弱,但到达西宁维也纳国际大酒店已是下午6:30了。
主要是因为两个景点耽误的时间太长。其实8点多钟就到了第一个景点——藏寨,在藏寨呆了两个半小时。上了一堂扶贫教育课,20几岁的女子给近65岁的人讲扶贫、讲养生、讲民族和谐,中间不休息。你说尴尬不尴尬?
上完课后又到该寨子里的银器店里购物,总之,差10分11点钟才回到车上。
下午1点多钟吃午饭后,2:30到达第二个景点——塔尔寺。
在塔尔寺参观了两小时。
在抵达宾馆的路途中,地接喋喋不休、声嘶力竭地抱怨我们20人在藏寨只有一人购买了1000元的银器。指责我们不了解导游和旅行社的辛苦,总之明天要大买特买昆仑玉才能与她们的付出相对应。
我们花钱到青海旅游不是给青海经济建设做贡献?难道非得每人买上一堆没有用的东西就算扶贫、就算支持青海经济建设了?
穷,不是理由;落后不能有理。只要商品过硬、又是游客需要的,自然会买的。
再说了,到你青海来旅游的就一定是富豪,是有钱人?不见得吧。这其中就有很多人是因为团费便宜才来的,与富裕不富裕没有太大的关联。
另外,游客购买了很多的食物和水果,难得这不是消费?这些钱是真的落在普通老百姓的手里,刺激他们再生产,这难道不是扶贫。
扶贫不是让刚富裕起来的人们到还没有富裕起来的地区购买银器或玉石!
17、神秘、诡异、惊悚的郎木寺
去甘肃旅游,发现一个有趣的现象,在甘南路上,有三个名字是一样的——郎木寺,晕?!“郎木”为藏语“仙女”之意。
1、地域名称:原来郎木寺是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇。一镇跨两省,奇。
2、郎木寺有两座规模较大的格鲁派寺院,分别属四川和甘肃两省管辖。两个寺庙都以郎木寺自称,但一般都将甘肃的寺庙称为郎木寺,四川的寺庙称为格尔底寺。
书归正传。单说甘肃的寺庙——郎木寺。
神秘: 郎木寺是全国唯一一个可以购票看天葬的地方。
诡异: 寺中有活佛的肉身灵塔,据说头发、指甲还在生长。
郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,十一岁受戒出家,二十七岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃大学者,著书立说,功绩卓著,声名远扬,倍受僧众崇敬。七十岁的他应家乡人民再三请求,经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法,即创建了郎木寺院。
郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,寺院的佛塔主要有第五世活佛的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般;有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。
郎木寺地处空灵,山水相依,景色十分秀美。有点类似丽江,但又有所不同,风景比较独特。虽然这是一个古老小镇,却也像个国际化小镇,游客来自四面八方,热闹非凡,小街上有餐馆、首饰、工艺品等小店铺林立一街两旁,来往人员摩肩接踵。
郎木寺镇有东方小瑞士之称,有不少人,尤其是外国人喜欢到郎木寺徒步穿越。郎木寺依山而建,高低错落,左侧是著名的红石崖,后山还有天葬台。
1969年被毁,现得以逐年恢复。寺前有一山色,形似僧帽,寺东红色砂砾岩壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。山下大片松林葱茏茂密。
18、与神灵沟通的经幡
(一)今早7:30分由西宁维也纳国际大酒店出发,一路正东,240公里,本可三个小时就能到兰州的,结果下午5:45分才到宾馆下榻。
主要是在两个购物点上耽误了大把的时间,特别是在昆仑玉购物点一直待到11点多。一言难尽。
今天真的没有什么可写、可排的,就把前几天写的一并上传,以飨读者。
(二)这次到九寨沟,看到、学到很多新东西。其中对 “经幡”有了新的认识。
经幡,是指在藏传佛教地区的祈祷石或寺院顶上、敖包顶上经常竖立著以各色布条写上六字真言等经咒,捆扎成串,用木棍竖立起来的旗子。
在藏区人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色风幡。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上,在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了一种连地接天的境界。
经幡和西藏一切有形与无形的艺术一样,风马旗的创作与传播,也首先是受宗教意念驱使并为之服务的,它是僧俗信众精神世界与神灵交通的一种媒介物。
蓝幡是天空的象征,代表着“蓝天,力量和金刚菩萨”;白幡是白云的象征,代表着“白云和纯洁|;红幡是火焰的象征,代表着”太阳,慈悲和观音菩萨“;绿幡是绿水的象征,代表着”丛林,智慧和文殊菩萨“黄幡是土地的象征,代表着”大地和皇族高贵的气质“。
这样一来,也固定了经幡从上到下的排列顺序,如同蓝天在上、黄土在下的大自然千古不变一样,各色经幡的排列顺序也不能改变。
经幡作为福运升腾的象征物每年都要换新。换新的日子不能随意选择,它是根据藏族历算,选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。这一天早上,全院的人都穿上节日盛装,聚集在楼顶上,举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式,藏语里这个仪式称为“托随”,意为祭神祈福仪式。
传说:一个藏族僧人在印度取得真经,回来的路上过河时把经书弄湿了,他把经书全摊开凉晒,自己坐在一棵大树下打坐入定。突然间,天地响起法锣、法号,阵阵梵音回荡,微风拂面,天宇盘旋。僧人感觉浑身通泰,大彻大悟。他微微睁开眼睛,原来一阵风起,刮得经书满天满地满河面。据说人们为了纪念这个僧人的顿悟和颂扬佛经,就把经书印在布上,直接挂于天地之间。是那些飘扬在风中的彩旗天长日久便成了如今祈祷用的经幡。以此来表达他们对上天的虔诚和敬意。
经幡除五色和排序不能变外,还分:风吹幡、水转幡、日照幡和手转幡。最常见的是风吹幡和手转幡,水转幡少见,日照幡是第一次见。
所谓日照幡就是村里的藏民出门捡拾的石块,带回村里,刻上藏文或图案,堆积在村头庄尾,形成日照幡,也叫玛尼堆。
尼玛石刻极具民族特色,是藏民刻在石头上的理想、追求、情感和希望。尼玛石刻的产生,使这些自然的石头有了生动的形象和灵气。
尼玛石雕刻手法多样,有线刻、减地阳刻、浅浮雕、高浮雕、雕刻施彩等。在藏传佛教美术中具有重要意义和独特地位,是一种融雕刻和绘画于一体的古老艺术表现形式。
16、还算完美的结束
今天14:05分,安全、顺利地结束了长达6740公里的旅游。其路程比全国最长的一条南北高速——同三高速路5700公里还长,还远。
八天行走了六千多公里,先后游览参观了张掖七彩丹霞、嘉峪关、鸣沙山月牙泉、莫高窟、翡翠湖、茶卡盐湖、青海湖和塔尔寺。
这一路看到许多名胜古迹,开了眼界,增长了知识等,但也遇到很多趣事。
1、遇到一个不会笑且会吸烟的女地接导游。八天没有见过她的笑容,除了旅行社交待的解说外,没有见过她和我们20人有过什么交流接触;
2、20人的团队,有几对夫妻、有一对亲姊妹、有一对娘俩、有一对闺蜜、有几个单独的等,分别来自东营、聊城、淄博、德州、青州和济南;
3、补充、完善了我对藏民天葬的知识和藏民的一些生活习惯的了解。只可惜很多真实的东西不让发表。
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