骈赋欣赏49_骈赋欣赏

骈赋欣赏49

发布时间：2025/10/20 阅读次数：0 字体大小: 【小】【中】【大】

黄河赋

雪岭冰湖，瑶川黛壑。沟涧纵横，小溪交错。巴颜喀喇①，云烟千里之芲；果洛山②峰，刃脊万崖若锷。寒泉之潎洌，仙露源流；湖泽之晶莹，清波闪烁。高山草甸，天上之花园；玛曲③细涓，黄河之魂魄。浩荡洪流之元始，惊浪卷腾；文明华夏之摇篮，桑田沃濯。谱就山川震撼之声。集成塞北雄情之乐。浑黄逝水至今，洁白冰凌如昨。

若夫壶口珠花之纷乱，砂岩雾雨之迷濛。黄龙咆哮，瀑布呼汹。自然造化，鬼斧神工。骇浪奔腾，看洪波之破壁；浩歌长啸，听峡谷之回风。飞泻之威，激匹夫而仗剑；奔腾之势，唤弱者而挺胸。催九曲以赴沧溟，纳百川以跃蛟龙。接昆仑之灵气，承天地之彩虹。声震神州之内，名扬寰宇之中。

至如峽谷风吹，晋秦④翠染，壶锁汪洋，云连碧毯。游人目而停凝，骚客心之震撼。将胜景于囊收，把惊涛而聚揽。更有中州⑤，唯存天堑。浊浪如魔，悬河似剑。䜣先贤之冶水，故道仰瞻，证历史之兴衰，高峰俯瞰。长城逶迤而巩坚，河道高悬而湍险。保持水土之减沙淤，加固江堤而防水淹。

惟夫平原耕地，广袤村乡。良田肥沃，禾黍飘香。村落其星罗棋步，文明乃盛世铭章。穿檐燕子之归巢，炊烟缭绕；种地农家其唱晚，土酒品尝。老叟勤劳，拂晓锄禾于耕地；少年纯朴，清晨读书于学堂。川人帝禹，治水排沙其疏导；秦皇汉武，记功勒石⑥而传扬。李白吟诗之豪迈，神农制耜⑦则辉煌。皮筏飘流于水面，波心嵌入之夕阳。

至乃炎皇统之子民，盘古开之天地。流域千庐，黄河万里。五谷丰收，人丁继起。观远古，引无数英雄之浴血，看今朝，融千年文化而傲世。传九域之图腾，立三皇之五帝。行澎湃之威，壮巨龙之势。

尔其黄河为母，尧舜为酋。半坡遗址，唐代铁牛。彩陶遥远，石器悠久。苍天为海，日月作舟。浩浩长河，流淌祖先之血脉；清清雪水，和融华域之源头。观其涌浪排空，山川震荡；望其鸿波入海，间色⑧交流。严寒冬末，白雪凝妆于壶口；日暖春初，冰凌堆积为山丘。承载神州之强盛，启开万物之大优。

噫吁兮！伟哉黄河！历沧桑而矢志东去，福泽颛民⑨而功耀万秋。

用词林正韵

注：

①巴颜喀喇，既巴颜喀拉山，旧称巴颜喀喇山，黄河源头核心地段。②果洛山，也称年保玉则，是巴颜喀拉山的最高峰。③玛曲，黄河正源。④中州，即今河南省一带，后泛指中原地区。

⑤晋秦，山西陕西。⑥勒石，刻字于石，亦指立碑。⑦制耜，指制作耜类农具的技术或工艺。

⑧间色，黄河入海口水呈黄色和蓝色（或绿色）。⑨颛民，善良的人民。

弱语赋

斯赋于贰零贰伍年拾月拾陆日凌晨完作，注入了予的些许感悟和哲思。请欣赏：

辄（总是，那样），迴（同“回”字）。慜（聪敏），逰（同“游”字）。

富贵非我有，贫贱不可移。殊衢难徒，跋涉及千里。寻后道而退乎？非也非也，少年尚在，择梦优之，拒于遗憾矣。心踟躇而步艰；意风发身自立，岂甘为凡尘般者？“牛有犁万顷之志，马有奔千里之姿”。云飘过天空，水镜映作春红。梦者皆勇者，斯世拚尽馀力，犹能功乎。及年华实小大业，揽花阴奉芳芬，抗徘徊通达兮，无加之年遂奋。虽矣亦明理是非；教意何也？乃为：因哲伦不育人，待青实自华果。抛洒并血，以为年尚者，搏成龙之美乎？此番亚言或无崇，但直诉耳；须龙之道，乃“勤操实、否虚意、感千言万语、纵一气之灵光，然则，拟作万遍；诗书达卷、研千墨、捣金著、作诗词，方陱一怀”。

择言质天公，则道当己为重，信天公乃笑谈，须知自身为主，莫聆小人之言，行善演脑。生来便知；人但有一死，然惜命者惟英雄是也！大丈夫乃天地，贤女须矜持，生死以相依。纵使红颜不向，也作孤鸠飞昂。忆旦旦、兮飞烟、乡水流、是迷愁。

惟有当年激芒，泄作学忙。为何忙？因不遑。放远将来，何时青发复怀。

而今二十三年，已觉裨胜于弊。咦呼！觉华夏之新风，领灿汉之无穷。盛雄兵之伟略，望极强国之业。而每逢星夜时，应抒乎微辞，辞曰“历经数年，望尽无垠星点。倚空伫立，而后所谓：人或于虫鱼，日月复于光辉。星辰或于灿烂，天宿或于永恒。塵鹰游以天地，凤鸟薨于断翼。太阳俳徊于银河之盆，不堪于太虚之无垠。银河之广，恐不及潮汐之埃粒矣。万类寄于天地，盖亚億万载后，涂灵择种，终于皋洲，演至先祖乎~”又以诠诚矣：众生命途斯哉，人兮悲兮欢兮离兮痛兮…欤？辄迴兮。是；人生莫测，而睇千里。望逶迤、但在矣。斯世赋慜知，此扉兮至。若理自通，何其搔发？凭住处，强说愁罢——

未将之事，托乎心怀诗词。郁郁不为，作此赋辞。未知来也，静以听闲。既已来也，妨闻花虫营营。然则殊寂，不宜寡欢。且看诗意肆起：“野寂管营营，秋良犹未动。已过三更时，寒殊似芳中。”。

此情此景神逰，吾怅逍而去。重睡已垂眸，犹载返乡风。恁也~

清源山观日赋

（以“山海奇观，光明之城”为韵）

夫清源者，闽南之镇山也。势接沧溟，气吞云雨。昔朱子讲学于斯，谓“天光云影共徘徊”；今朝霞焕彩其巅，看“万顷金波涌日来”。余寅宾待旦，披雾登临，但见群峰如莲，幽壑生籁，乃作赋曰：

天末涵青，海隅孕碧。星斗初沉，羲和将策。尔其丹梯千磴，碧落一痕。岚气浮衣而化露，松风振珮以迎门。石若老君凝睇，洞疑羽客蜕魂。忽焉东隅既白，云海翻银，乍裂混沌，欲吐阳精。万籁屏息，群岫齐喑。一线金蛇破浪，千重蜃市摇晶。

观夫红轮跃波，其势何雄！熔铜铸鼎，煅铁烧空。散紫霞以染樯橹，流丹砂而泼桅篷。此时东溟浩荡，恍闻钓舸争流；南熏徘徊，似见蕃商踏浪。刺桐万树，皆化珊瑚之柯；瓷釉千窑，尽飞鹦鹉之翠。蒲寿庚之舟楫犹系港，马可波罗之游记尚生辉。古港丝纶，曾织就梯航万国；新城灯火，正续写海赋九章。

至若晨光普被，万象昭苏。清源洞启，泉郡烟浮。石刻摩崖兮纪胜，老君望海兮忘年。裴道人剑痕犹在，欧阳詹书声未残。山海交辉，果然是光明之城；古今一脉，终究为仁智之渊。遥想海舶云集之时，市声沸天，宝货盈肆。孔雀尾拂珊瑚枝，玻璃盏映蔷薇水。今虽逝波难追，然遗韵长存。世遗金榜，永志盛朝。

嗟乎！天地逆旅，光明过客。惟此山海大观，能纳古今魂魄。当旭日之方升，觉清气之可餐。振衣绝顶，忽悟朱子“源头活水”之训；纵目沧溟，深服谪仙“云帆济海”之怀。

乃歌曰：

清源之巅观日出兮，天风浩浩拂我衣。

千年海丝遗韵在兮，万里潮声和笛吹。

泉州洛阳桥赋

（以“跨海擎虹，千秋伟观”为韵）

夫晋水之阳，有桥如龙。跨沧波而接紫气，吞碧落以贯长虹。昔朱子登清源而叹“仙苑”，真德秀望洛邑而歌淳风。今余步月寻幽，但见石梁千载，犹带宋元潮声耳。

若夫清源山色，孕此奇功。三十六洞天涵星漱玉，七十二峰翠染昊穹。欧阳詹读书岩前，墨痕犹润；李叔同弥陀院里，梵磬还空。遂使草木凝智，烟霞启聪。乃有蔡襄二度守泉，效愚公之志；民众十秋凿石，成偃月之雄。

观其墩分四十七，舟塑八尊。砺蛎固基，暗合阴阳之妙；筏型分水，潜通造化之魂。潮来则雪浪扶鹏，潮去则晴沙卧鼋。郑和帆影曾掠，蒲氏商舟尚温。更喜“海内第一桥”匾，铁画银钩，犹说当年冠九垠。

至若宋元鼎盛，刺桐为门。市舶司前，缠头客语多国信；九日山下，祈风石刻满云根。桑莲古渡，曾泊南海明珠；伊斯兰墓，长眠西域贾昆。观今日世遗名录，犹闻万斛夷歌，千年海樽。

嗟乎！昔人以匠心接天力，以孤怀开险途。潮汐可驯，金石可镂。今长桥映月，不减风流；老榕垂阴，尚庇樵渔。宜乎舟子撑篙，犹唱《洛阳旧雨》；游人倚槛，漫评《荔镜新书》。天地悠悠，孰非过客？唯此仁心匠魄，永铭海隅。

诗曰：

清源翠色接潮平，千载长桥偃月横。

石板深镌舟客泪，牡蛎密缀宋时声。

云吞九日祈风石，浪洗三朝贩舶旌。

莫道沧桑湮旧迹，海丝今又启新程。

诡辩赋

夫观天地之形，本无定式。察万物之理，岂有常形？昔者伏羲画卦，方隅隐于圆仪。周公制礼，矩步藏于环佩。吾今仰观俯察，乃知方者圆之体，圆者方之用也！

试看墨翟泣丝，素缯可染玄黄。庄生梦蝶，方圆尽归混沌。羲和驭日轮而行四角，鲁班琢玉璧而刻八棱。淮南有训：“白璧本乌金所化”。吕氏春秋：“方井乃天枢倒影”。更有惠施辩物，谓天与地卑、山与泽平。邓析两可，言舟溺苔滑、尸贵赎争。

至若孟轲辩义，谓白旄可代黄钺。公孙论名，言坚石实非白石。墨经三卷，证方枘能入圆凿。荀子五篇，说玄裳原是素衣。然郑人买椟，珠玉岂拘方圆？楚王忘弓，得失何分彼此？观九鼎之纹，方鼎圆簋同祀。察五色之变，玄圭白璧共礼。

昔东方朔戏武帝，谓鹿马可同形。徐邈答曹公，云酒清堪作浊。复有晏婴使楚，橘枳互易其名。子产诛盗，刑德双行其道。今效古贤妙智：方田亩中，圆周率岂非直尺？黑水岸边，白鹭毛原是墨羽！观棋柯烂，方局竟成圆劫。望日晷移，黑影终作白光。更说龟长于蛇，羽轻于铁，飞矢不动，白马非马——皆辩者之机锋，尽名实之颠倒！

嗟乎！大道若屈，辩才似直。张仪说连横，六国方舆成圆融。苏秦纵合纵，九曲黄河作直泻。然则邹衍谈天，九州缩于稊米。扬雄覆瓿，太玄晦于虫雕。故知：规天矩地，不过辩士唇齿。玄黄黑白，尽在狂生舌尖！

末了笑问：君不见太极图中，方圆共舞？阴阳鱼里，黑白同眠？且看混沌凿窍而亡，鹦鹉能言终禽——辩乎？默乎？巧乎？拙乎？

此赋纯属方圆黑白诡辩游戏，援引典籍，或虚构嫁接，或断章取义，诸君切莫当真。然天地本无绝对，言语自存机锋，亦不失为思辨之趣也！于真假莫辨、众声喧哗之世，吾辈更应慎于常理，距于权威，敏于言语，好奇于世界。盖理非一端，道有多歧，唯破执而后能通变，解缚而后得逍遥耳！

红梅赋

夫绛绡裂雪，岂学夭桃之态；丹心照夜，独开凛冽之垓。当冻宇沉沉之际，偏张赤帜；值寒原寂寂之时，暗涌春荄。

观其魂魄：苍柯铁骨，铸就崚嶒侠概；火齐星砂，熔成璀璨衷怀。疏影参差，似长征星火；幽芳隐约，若渣滓洞斋。最是寒香沁宙，非烟非霰，实乃惶恐滩头，未灭之文山气；歌乐山下，长存之志士骸。

至其气节之卓：风刀霜剑，愈彰肝胆灼灼；雾锁云封，尤显赤诚皑皑。羞为御苑妆点，甘作荒原脊材。玄冰裂罅，为其鸣易水筑；白鹄噤音，对此惭上林钗。纵使璇花覆顶，未易向阳之愫；哪怕沍寒透壤，仍存济世之怀。

昔有岳帅凭栏，对此激满江红愤；放翁羁旅，藉之抒示儿哀。至若守常振铎，狱壁长留青春句；秋白掷笔，刑场永驻赤霞腮。最是渣滓洞中，铁窗犹绣红旗谱；白公馆里，镣铐难锁壮心侪。

今观红梅，实乃林中赤玉，苑内朱楷。以严凝为砥砺，借朔气作炉煨。彤云万点，尽是初盟仍炽；赤焰千重，俱为新纪之胎。使士添勇，庸者知裁。

嗟乎！世多吟咏孤洁，孰识此丹心澎湃？非造化异禀，实血溉其本，魂铸其脉，志贯云涯。观红梅之象，岂独卉木之态？实乃九域精魂所聚，百载宏业之台！

雪梅赋

夫玄阴毓秀，独挺琼英；素裹涵贞，偏生赤萼。此雪梅之交辉，实乾坤之妙钥。昔卢梅坡较量白香，道尽相成相竞之趣；齐己公深雪探春，早识先觉先行之魄。

观其形神契合：雪如姑射神人，裁云散玉；梅若罗浮仙眷，铸魄凝魂。六出飞花，正为寒梅张素幄；数点丹砂，偏替冷絮染春痕。子猷雪舟，乘兴而访安道；君复孤屿，抱节而守寒根。今二难并，岂非天工巧合？雪塑梅筋，愈显清刚之气；梅融雪骨，平添冷艳之温。

溯其精神传承：雪虐风饕，愈彰铁干铮铮；香浮影瘦，尤见冰心耿耿。程门尺雪，证儒者问道之诚；庾岭一枝，寄君子相思之悃。半山“遥知不是雪”，参透形神之辨；玉局“尚余孤瘦姿”，写尽本真之存。放翁“四山雪堆”语未已，转生“化身千亿”之痴愿；润之“悬崖百丈”冰犹挂，已孕“山花烂漫”之新元。

究其相生至理：无雪之梅，终缺铮铮侠气；无梅之雪，空余漠漠寒原。雪借梅魂，始得空灵意境；梅承雪魄，方成峻洁典范。易安“雪里已知春信至”，早识天心；诚斋“雪花剪出鹅黄瓣”，妙参物变。定庵“牡丹梅雪各精神”，独标格调；仲弘“青松挺且直”，转见贞坚。

而今观其交感：恍若伯牙摔琴，知音难再；恰似廉蔺刎颈，肝胆相悬。雪为梅披坚执锐，梅替雪点染华笺。纵使香销玉殒，犹存鹤梦；哪怕冰涣雪融，尚驻婵娟。此非草木际会，实乃天地精魂，古今诗源。

嗟乎！雪梅之遇，万古清缘。观其相砺相成，岂独造物之巧？实为志士之鉴，仁人之镜，勇者之鞭。昔昌黎嫌春来晚，今当庆梅破春先。观此双清可悟玄理：处逆境而弥勇，得知音而共勉，历沧桑而更妍。此雪梅之赋，所以续薪传也。

腊梅赋

夫玉骨嶙峋，自存铁石魄；金钟璀璨，独抱雪霜魂。当玄冥肆虐之辰，偏舒劲节；值万类蛰藏之候，暗启春门。

观其形质：虬枝铸铁，淬就英雄肝胆；密蕊熔金，炼成志士精魂。蓓蕾含冰，似达摩面壁；花瓣敷蜡，若玄奘求真。最奇寒香透骨，非兰非麝，实乃昆仑雪域，孕就补天石；长征险隘，淬成信仰根。

至其坚贞之操：雪压千钧，愈见铮铮侠骨；冰封三尺，尤彰烈烈雄魂。耻效夭桃献媚，甘同松柏守贫。北风嘶吼，为其奏铁板铜琶；冻雀噤声，对此惭燕语莺嗔。纵使琼瑶碎甲，不改向阳赤忱；哪怕沍寒锁界，犹存济世宏仁。

昔有东坡谪宦，对之坚赤壁气节；稼轩罢职，藉此砺北伐精神。最叹文山囚困，铁窗犹诵正气；林公戍边，雪窖仍绘新春。

今观腊梅，实乃木中豪杰，花里仁人。以冰霜为熔炉，借朔风作战尘。金粟满树，尽是初心如昨；寒香一缕，俱为史诗长存。使儒者生勇，怯者忘身。

嗟乎！世皆趋暖避冷，尔独逆寒立根。非天生铁石，实信仰铸魄，作风立极，意志为薪。观腊梅之道，岂独草木之异？实乃民族脊梁之象，乾坤正气之津！

夏腊梅赋

夫乾坤毓秀，草木钟奇。夏腊梅者，乃花中狷士，林下幽姿。逆四时之常序，抱六合之清仪。

观其托根之境：必择玄冰之窟，独栖素雪之崖。武陵寒涧，潜形雾豹；天台绝壑，匿影云骸。地脉含霜，虽朱明而冻纹犹在；岩泉凝玉，纵溽暑而冰髓长埋。列松筠作翠屏，御炎飙之暴烈；罗星斗为银幛，护雪魄之贞怀。

至其风骨之异：垂垂金粟，若星河倒泻炎台；皎皎琼苞，似月窟新雕雪胎。香凝太素之初，色带鸿蒙之白。耻随桃李竞春场，甘共桧栢盟寒涯。当祝融司辔，偏舒姑射之妆；值羲和弭节，独振阆风之侪。

昔有太白樵人，偶逢崿崮。时当流火，惊睹冰肤。四周松涛卷铁，石气涵朱。欲再访而香邈，始知灵物之殊：非崆峒不现，非姑射不居。若强移于阛阓，类沸鼎沃琼琚；妄植之园圃，似燔柴炙玉蕖。

呜呼！逆天时而独往，至刚者孤；守玄律以长存，至洁者疏。夏腊梅之在世，岂独卉木之异？实乃乾坤铮铮之骨，宇宙凛凛之躯！

晋水清源赋

（以“清源毓秀，海天共华”为韵）

夫晋水泱泱，溯洄禹贡；清源巍巍，肇辟秦年。映刺桐之霞色，接溟渤之云烟。尔其翠岫衔珠，丹崖泻玉。虎岩啸而涧谷鸣，凤麓翔而林霏馥。欧阳醉石，犹存墨渖淋漓；韩偓草堂，尚染诗痕葱郁。若夫老君坐忘，浑忘甲子之移；弥陀慈悲恒悲桑海之复。此乃天地凝其清气，峰峦毓其灵枢也。

至若晋江蜿蜒，素练横陈碧野；洛桥飞渡，虹霓直贯苍昊。五里长亭，曾驻梯航万国；十洲珍异，尽归帆樯三宝。市舶司前，犹闻番语喧阗；聚宝街内，尚觉珠光缭绕。蒲家香料氤氲，沉水千年未散；德化瓷釉皎洁，映月四海同晧。昔朱子登九日山，祈风石刻昭昭；马可泛泉州湾，惊涛巨舸浩浩。此诚沧溟赐其膏泽，舟楫共其华茂也。

观夫石塔凌霄，镇狂澜而引星斗；白礁钓月，沐天风而忆故园。六胜塔头，番商望而心定；万寿塔畔，渔火明而梦温。郑和宝船，载仁风于绝域；伊斯兰墓，融异俗于汉藩。更有南音清越，洞箫吹破海雾；木偶巧绝，丝线牵动乾坤。梨园戏里，犹见宋元衣冠；拍胸舞中，自存晋唐精魂。斯实文脉承其古意，岁月铸其新元。

嗟乎！今临晋水，但见云楼摩天，古港焕彩。世遗金榜，非徒铭既往辉煌；丝路新程，更待续千秋华盖。清源山月，曾照古今悲欢；泉州湾潮，永奏寰宇天籁。惟愿金瓯无缺，玉烛长调，使造化之奇、人文之盛，与天地同久，共日月清辉也！

戴云泉州赋

（以“山海辉映，古今流芳”为韵）

夫戴云山者，闽中屋脊也。嵯峨接汉，翠涌层霄。昔朱熹登临而叹“闽中岳祖”，徐霞客杖履而记“云岫千重”。岩壑积苍古之黛，林泉泻翡翠之寒。春涧则红杜鹃燃幽谷，秋崖则白茅雪覆嵁岩。时有山樵歌曰：“戴云高，戴云青，三十六洞皆蓬瀛！”此真造化丹青，东南襟领者也。

若夫泉州湾者，海丝门户也。沧溟浩淼，碧浪浮天。昔唐时设“参军事”以迎蕃舶，宋元立“市舶司”而通异邦。三湾环抱若琉璃世界，双岛对峙如翡翠屏风。潮生时万斛商船衔尾至，月落处千帆鸥影共星驰。昔王十朋守泉曾咏：“涨海声中万国商”，此非虚言也。

至若清源山南，古港深处。石塔凌波，长桥卧浪。六胜塔犹存宋时风骨，万寿塔尚映元代烟霞。海交馆中，沉船犹带波斯釉；九日山下，祈风石刻证遗踪。想当年蒲寿庚市舶，掌梯航万国；马可·波罗登舟，叹东方大港。丝路云帆，尽揽四海奇珍；刺桐花红，曾醉五洲客旅。此乃联合国铭牌所谓“世界海洋商贸中心”者，实至名归哉！

今临后渚港头，但见：古码头石阶浸碧水，新航道巨轮接青云。海风犹诵《岛夷志略》，浪花仍说《诸蕃风俗》。郑和宝船之遗舵，静卧深海；伊斯兰教之圣墓，常沐夕晖。古刺桐城“市井十洲人”之盛景，今化为“一带一路”之宏章。观此海陆交汇，古今交融，岂非天工乎？

赞曰：

戴云青霭接沧溟，宋元舟楫过曾经。石塔听潮今古韵，刺桐昂首宋元风。

千年海丝翻新浪，万里云程再启航。试问蓬莱在何处？泉州湾上月朦胧。

泉州古城赋

（以“海丝古韵，刺桐新城”为韵）

夫晋水之阳，清源之阴，有城如玦，名曰泉州。襟海而带江，控蛮而引瓯。昔武荣开府，晋室衣冠南渡；刺桐绽蕊，波斯商舶遥投。遂成梯航万国之地，实为光耀八闽之州。

若夫中山路上，骑楼栉比。欧陆遗风与闽南红砖相映，伊斯兰雕窗共华夏斗拱争奇。晨光初透，但见燕尾脊挑云霞；暮色将临，忽闻南音曲绕巷闾。昔朱弁使金，羁旅十七载，归著《曲洧旧闻》；今古厝重光，徜徉百丈街，犹感中外和气。

至若西街迤逦，双塔凌虚。开元寺里，桑莲法界传妙谛；甘露戒坛，飞天乐伎舞仙裾。欧阳子云“道童何日往，钟磬夜朝虚”，恰应此间禅意。更有古厝茶香，慢煮清源山水；文创灯影，轻描旧邑图书。李贽故宅犹在，见证“童心说”破桎梏；蔡襄祠宇尚存，长忆《荔枝谱》启慧愚。

观夫海贸遗踪，举世称奇。九日山祈风石刻，犹记“有郡守倪思正甫，遵令典祈风于昭惠庙”。后渚港沉船龙骨，尚存乳香龙涎之迹。马可·波罗东来，盛赞“东方第一大港”；汪大渊西去，详录《岛夷志略》珍稀。今世遗金榜高悬，非惟宋元之荣，实乃人类文明之碑。

嗟乎！古城新生，古韵今辉。郑和舟师曾此候风，俞大猷剑术犹振军威。施琅平台之志，李光地治学之微。俱往矣，看今朝：海丝起点再扬帆，环湾城市尽芳菲。刺桐花发年年艳，晋水潮平日日晖。

重阳赋

观夫三秋欲暮，九日初临。白帝司秋于西陆，金风振袂于东岑。载酒携筇，循靖节之逸趣；披襟蹑屐，效孟嘉之旷襟。云程盘纡而接汉，石磴逶迤以凌虚。木叶萧疏，乍识寒山之骨；鸿声嘹唳，偏惊客子之心。

若夫菊绽篱东，香浮砌下。承玉露以含英，傲霜氛而独秀。采芳盈掬，恍疑彭泽之邻；泛酒传觞，恰醉山公之酒。昔闻桓景避灾，费公授术。茱萸囊佩，辟邪疠以祈安；甘谷泉斟，饮寿康而延吉。乃知登高之俗，本源古道之淳；延寿之期，实契玄门之秘。

至若骋目遥天，骋怀绝顶。烟岫叠而如屏，澄江萦而若绠。万象萧森，尽归眉睫；千年底迹，俱入酩酊。感岁序之推迁，叹浮生之俄顷。潘郎之鬓已星，陶令之腰空聘。然则凋繁柯而存劲节，松柏长青；委芳尘乃葆真香，菊英永炳。

嗟乎！天地逆旅，光阴逝波。重阳屡度而人寿几何？唯当效落帽之疏狂，慕采菊之澹泊。乘佳节以尽欢，对秋光而勿药。庶使霞襟常葆，鹤算长歌。纵无东海之桑田，且看南山之菊萼。

玄元赋

（以“道法自然，德配天地”为韵）

观夫混成先天地，寂寥立道枢。恍兮惚兮，大象无形而示朴；窈兮冥兮，众妙有门以通无。五千精微，启琼编之浩渺；八十一章，泻玉髓之澄虚。此乃圣人抱一，玄化潜濡者也。

昔者函谷云屯，青牛夕度。尹喜望气而候关，老子操觚以述素。损之又损，臻无为之境；玄之又玄，叩众甫之户。恍若谷神不死，绵若存以用冲；俨乎素王独化，渊乎默而守固。观其白而守其黑，知雄柔之可驻。斯谓道之体也。

若夫云岫无心，溪光自澈。万物作焉而不辞，四时行焉而未绝。飘风终朝，骤雨终日，孰窥天地之性情？大制无割，大方无隅，自契道根之圆缺。故曰：人法地，地法天，天法道，道法自然。此乃截断众流之句，凿破混沌之诀也。

至若上德若谷，大白若辱。和其光而同其尘，挫其锐而解其纷。积善之基，起于累土；千里之行，始于足下。观水之柔能克刚，察舌之存因柔软。知常容，容乃公，德配天地；知止定，定能静，心游鸿蒙。斯谓德之用也。

嗟乎！周室既衰，礼崩乐坏。智慧出而大伪兴，仁义彰至道隐。圣人不仁，以百姓为刍狗；天地不仁，视万物如尘芥。岂若见素抱朴，绝巧弃利？使民结绳而用，复归赤子之态。此非退时返古，实乃归根复命之大界。

今赋玄元，遥怀古圣。仰紫气之氤氲，抚青简而肃敬。虽世殊时异，而道心常在；纵沧海桑田，惟真精可证。敢竭鄙怀，恭疏短咏：太初有道混成先，象帝之先妙更玄。若解婴儿终日号，冲气为和即真诠。

诗曰：

青牛西去杳云烟，道德经传五千言。小国寡民存至理，虚心实腹养灵根。

已知有间观妙徼，且向无中叩众门。万古长夜悬慧日，至今犹照汉家原。

孙武兵法赋

（以“兵者诡道，以奇制胜”为韵）

昔者玄女授符，轩辕铸鼎。龙甲隐河洛之文，龟书泄阴阳之性。乃有齐门豪士，虎帐真形。裂简而分八阵，垂纶而钓七经。观星则荧惑移位，测影则羲和驻軨。遂使吴宫剑气，寒浸玉虬；楚泽云旗，怒翻金螟。

若夫九地参连，三才互证。形篇暗合羲爻，势章潜通孔孟。其疾如风，林火难窥；其徐如林，山雷乍瞢。侵掠若焰涌昆冈，守固若渊沉渑甑。昔曹刿鼓衰而克戎，管仲轨正而朝宋。此谓战心可夺，天道宜奉。

至若虚无造势，恍惚成谋。枰落灯花而劫演，沙推营垒而云浮。减灶诱庞涓之骑，增旗慑匈奴。亚夫坚壁，曲逆藏钩。或假鬼神以鞭草，或托鱼雁以沉舟。皆言五间纵横，九变周流。

观夫银编映月，玉轴飞霜。较孙膑而愈显，较尉缭而尤彰。韩白读之敛衽，卫霍览之彷徨。昔诸葛木牛运粟，谢玄草木皆枪。若非谙韬略于胸次，安能决胜负于尊前？

方今寰宇虽宁，烽烟未徙。溟海暗涌鲛珠，朔漠潜生豹尾。宜将庙算千重，化作云屏万垒。使金瓯永固，玉烛长明。非止戈为武，实止武为髓。

嗟乎！兵圣遗篇，昭垂万祀。岂独取败军之冠，实乃治国之砥。观其写势如奔雷裂帛，论形若绣阁悬绮。较老子则多峥嵘，较韩非则少苛靡。可谓文武兼资，古今独美。

故知善战者，不在拔山盖世，而在未战先兢。昔项籍百征终刎，苻坚百万成冰。惟守柔抱朴，持重履冰。以全争于四海，此孙子之真谛也。

今赋武经，遥瞻圣哲。愿烽台永熄，兵气长销。使苍生乐业，赤县歌尧。虽纸上千军，亦化润泽之雨；胸中万甲，终成锦绣之潮。

杨振宁赋

大宇苍茫，星汉烁光；物理玄奥，妙理深藏。有凤来仪兮栖东土，振宁出世兮耀八荒。幼承庭训沐诗礼，少怀瑾瑜越重洋。西南联大烽火淬，芝加哥苑慧根彰。探精索隐穷微末，格物致知叩天章。

昔与政道携手处，宇称守恒忽成殇。吴李悬谜惊寰宇，杨李破壁震穹苍。弱力左旋昭日月，诺奖加冕耀炎黄。规范场论开新境，纤维丛中拓大荒。方程式里藏天地，米尔斯论启玄窗。爱因斯坦曾嗟叹，杨公接踵续华章。

九万里风鹏正举，三十载客雁思乡。丹心不违赤子愿，白发终返清华堂。筑坛授业传薪火，秉烛育才塑栋梁。昔年“龟兔”成佳话，今朝“归根”谱新腔。先生之风山高水长，科学之魂永世流芳！

杨振宁赋

星沉寰宇，风悲太虚；云凄四海，月暗五湖。科学泰斗杨公振宁，百三春秋归道山，千秋勋业耀天衢。昔者江淮灵秀，巢湖波涌；壬戌之年（1922），杨门诞麟。父武之通晓数理，执鞭清华；母授诗书，课子以礼。七龄随父入清华园，早润芝兰之室；少年负笈出滇蜀，初展鲲鹏之图。

战火砺志，联大弦歌

烽火燎原之际，南渡滇云，跋涉万里不畏嶙峋；联大茅檐漏雨，诵弦不绝。草棚之下，量子力学如天外惊雷；残篇之中，相对论说似云间仙乐。吴大猷授其群论，王竹溪导其统计；闻一多讲《楚辞》砺志，冯友兰论道统启思。同窗李政道，桐油灯下共演算；挚友邓稼先，铁皮房前同论道。此时立鸿鹄志，欲解造物秘辛。

渡海求真，科学丰碑

戊子（1948）长风破浪，直指芝加哥。师从泰勒研场论，伴费米探微观。一九五四，与米尔斯共筑规范场论，立非阿贝尔群方程，开当代物理之基。初时世人未解，后成标准模型之柱石，启电弱统一、量子色动之力，与麦氏方程、爱氏相对论并峙。一九五六，察θ-τ之谜，与李政道共破宇称守恒之铁律；吴健雄以钴-60实验证之，寰宇震动。翌年共登诺奖台，为首位华人得主。奥本海默叹曰：“困于黑屋者终见出口！” 更创杨-巴克斯特方程，横跨统计物理与量子多体，催生量子群之新域。

赤子归根，架桥育才

虽客寄半世纪，心系故园黄土。一九七一，中美冰初融，首驾归舟。闻邓稼先言“原子弹全凭自力”，潸然泪下；周总理迎于中南海，主席握谈析理。返美后奔走哈佛、麻省，辟交流之径，成“破冰第一雁”。耄耋之年，弃外籍而归根，命居室曰“归根”，赋诗明志。执清华高等研究中心之牛耳，亲授普通物理于本科课堂；引姚期智、王小云诸贤，筑“中国版普林斯顿”。捐毕生手稿、藏书二万件，设资料室以传绝学；百岁讲坛，笑谈宇宙玄妙。

风骨长存，德耀千秋

治学以“宁拙毋巧，宁朴毋华”为铭；为人谦和若水，遇后学追问不止。与李政道之谊，始於切磋，终见殊途，然科学求真，不因私谊改辙。晚年与翁帆执手清华园，续琴瑟于晚晴。尝言：“我一生最大贡献，是让中国人自信心增。” 百岁演讲声震琼林：“吾今可告，未负知音！”——此非仅酬邓稼先“共同途”之旧约，实践家国之任。

结语

今哲人其萎，天地同悲。然规范场论如北斗永照，赤子情怀似松风长存。观其一生，恰似圆周复始：从清华园童稚嬉游，至科学峰顶极目；自战乱中负笈西行，归根处赤旗漫卷。后学当继其探索之志，承其报国之心；科学炬火，必照破迷津，永耀乾坤！

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