怀古诗词22

春秋战国风云人物纪略 文集（三）

81.《范雎》（真韵）      

魏国奇冤几丧身，咸阳献策动星辰。远交近取吞天策，内固权除掣肘臣。

睚眦必偿非量小，功成急退见机真。应侯事业昭青史，六合从兹入战尘。

蔡泽

蔡泽，燕人。游说诸侯未遇，闻范雎有失宠意，乃入秦说之。以四时之序、人事代谢晓以利害，劝范雎让位。范雎称善，荐之于王。蔡泽代相数月，旋辞相位，以其辩才谋略，名显于时。

82.《蔡泽》（支韵）      

燕客携书说运移，秦廷片语拜金龟。刚柔消长推天理，将相循环悟道基。

全节能教应侯退，知机早避吕门危。纵然未历三台位，已改咸阳鼎鼐规。

鬼谷子

鬼谷子，王氏，名诩，又名禅，战国时人。隐于鬼谷，故号焉。通晓百家，尤精纵横捭阖之术，尝著《鬼谷子》十二篇，言谋略权变、游说之道。苏秦、张仪皆其弟子，世谓纵横家之祖。其学深奥诡谲，多涉机辩，故后人或称“谋圣”，或疑为伪托，然其智术影响深远，诚乱世奇才也。

鬼谷

至于鬼谷之地，世多主河南淇县云梦山。其山古称鬼谷，遗踪密布：若水帘洞（相传为授道之所）、演兵岭、苏秦洞、张仪井等，皆附鬼谷子与其门人事迹。今人弘其迹，营构甚备，故世所共知。

83.《鬼谷》东韵【孤雁入群】

云梦嵯峨圣迹崇，灵溪玄理贯长风。水帘隐现龙蛇策，石壁深藏虎豹雄。

口舌能掀沧海浪，兵戈可破九霄穹。虽然千载烟霞过，犹听松涛说合纵。

84.《鬼谷子》侵韵      

云梦潜形隐迹深，纵横术就撼乾阴。暗窥世局蕴机杼，巧运玄微化辩针。

高足摇星列邦惧，膑涓动甲戍烟沉。休言幽谷藏龙久，天下棋枰掌内寻。

85.《鬼谷子》庚韵              

鬼谷玄微四海倾，潜龙吐哺育豪英。九筹妙算阴阳转，八面机锋天地惊。

袖卷风云吞战国，门生将相列功名。纵然史笔无详记，犹有奇书证圣明。

孙武  

名武，字长卿，齐国乐安（今山东省北部）人 。著名军事家，著《孙子兵法》，为世界最早兵书。其军事思想如“知己知彼，百战不殆”等，论述战争规律、战略战术，具极高实用与理论价值，备受后世兵家推崇。

86.《孙武》（新韵）

乐安奇士隐兵锋，十卷篇成霸业隆。庙算先机操胜券，戎韬变势化神功。

吴宫教战旌旗肃，汉塞扬威鼓角雄。莫道春秋非正义，止戈为武乃真宗。

庙算，朝廷或帝王对战事之谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。” 张预 注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。”

孙膑

孙膑，战国齐人，兵圣孙武之后。与庞涓同师鬼谷子，涓忌其能，诈而刖之。膑佯狂脱困，归齐为军师。首创“围魏救赵”之策，又于马陵道设减灶计，伏弩诛庞涓。著《孙膑兵法》，世称“兵学亚圣”，以奇谋名天下。其术重势变，善诱敌入彀，虽身残而智极，终成千古兵家之典范。

87.《孙膑》寒韵          

鬼谷深修剑戟寒，同门嫉术刖刑瘢。佯狂脱厄藏锋策，帷幄挥师谋略宽。

围魏神机惊列宿，马陵飞镝破重栏。形销志悍昭寰宇，书遣韬钤耀武坛。

庞涓

庞涓，魏之将领也。与孙膑同师鬼谷子，然其性狭隘。下山事魏，得魏惠王重用。忌孙膑之才，设计膑之。后魏、齐交兵，庞涓率魏军与齐战。孙膑用计，减灶诱之。庞涓中计追击，至马陵道，遭伏兵败，自刎而死。庞涓之妒，终致己败，亦损魏之霸业。

88.《庞涓》元韵  

梁殿齐宫各怨恩，同门鬼谷溯兵源。伐谋自有韬钤术，争利难消猜忌魂。

减灶计成庞帅殒，围都策出魏王昏。千秋谁解马陵道，犹见荒原溅血痕。

89.《庞涓》（东韵）

同门鬼谷各西东，魏阙登坛拜将雄。足刖难消学兄智，兵追终堕马陵中。

嫉贤自毁千军阵，恃勇谁怜一箭功。六国舆图从此改，夕阳犹照大梁宫。

乐毅

乐yuè毅，灵寿人。素有贤能，燕昭王筑黄金台以招贤，乐毅往投。拜上将军，率燕、韩、赵、魏、楚五国之兵伐齐，连下七十余城，几亡齐。后因燕惠王中齐反间计，乐毅奔赵。其善用兵，以弱燕破强齐，名震诸侯，虽功败垂成，然其军事才能，为后世赞。

90.《乐毅》（东韵）【孤雁格】      

黄金台阁起雄风，五国旌麾指汴东。七十城倾沧海立，三千乘卷朔云空。

谗言易惑燕王智，霸业终亏樽俎功。回首营丘焦土外，犹传韬略在兵锋。

  

91.《乐毅》（东韵）【孤雁格】

金台百仞起悲风，六国连镳指镐东。七十城颓齐塞月，八千里卷楚云空。

谗销易水将军老，策定营丘霸业雄。莫道燕师终溃散，兵书一箧走蛟龙。

田单

田单，齐之宗室远亲。燕伐齐，齐几尽失诸城，唯莒与即墨未下。田单在即墨，以火牛阵破燕军，收复失地，迎襄王复位，因功封安平君。其以奇谋复国，挽齐于危亡，使齐再振，尽显智谋与胆略，为齐国中兴之功臣。

92.《田单》（庚韵）

火牛夜出鬼神惊，七十城收一战名。即墨孤悬存社稷，安平远略复宗祊。

谁言齐地风云尽，自有机谋日月更。莫道田文多食客，不如单骑挽危倾。

赵奢

赵奢，赵之良将。初为田部吏，执法严明，平原君荐于赵王。秦伐韩，赵奢奉命救韩，先示弱麻痹秦军，后急行军至阏与，居高临下，大破秦军，解阏与之围，因功封马服君。赵奢善用兵，以奇取胜，为赵国巩固边防，威震诸侯。

93.《赵奢》（庚韵）          

田部持筹法度明，阏与一战振天声。佯愚先示秦师弱，疾进终摧函谷惊。

马服君威寒朔漠，赵王家国赖长城。至今犹说当年事，险道疑闻鼓角鸣。

西门豹

西门豹，魏人，为邺令。至邺，见民生困苦，乃惩治巫妪、三老，破除河伯娶妇之迷信陋习。又凿渠引漳水溉田，使邺地民富。西门豹以智慧果敢，兴利除弊，治理有方，为后世地方官之典范。

94.《西门豹》庚韵          

邺城巫祸乱民生，豹令雷行陋俗清。投溺漳流惩恶诈，浚通川渎溉田荣。

莫言小邑无良策，且看新途有利名。循吏千秋谁可比？长河犹作颂廉声。

95.《西门豹》（庚韵）

河伯淫祠虐邺城，豹临雷厉陋风清。投奸洪水民冤雪，凿渎膏畴岁稔荣。

休叹微官无伟略，且观遗泽惠苍生。至今漳畔留神庙，父老犹传击壤声。

淳于髡

淳于髡，齐之赘婿，博闻强记，滑稽多辩。数讽谏齐王，助其励志图强、整饬朝纲。曾出使诸侯，不辱使命。于稷下学宫讲学，以隐语启人，善用寓言说理，为齐之能臣，于齐国兴盛，贡献良多。

96.《淳于髡》（真韵）

稷下雄谈妙入神，隐言讽谏见天真。能教齐主思尧舜，敢向侯门说凤麟。

九术藏锋消祸患，三杯悟道醒君臣。莫嘲赘婿怀奇志，千载诙谐启后人。

毛遂

毛遂，赵平原君门下食客。秦围邯郸，平原君赴楚求救，毛遂自荐同往。至楚，平原君与楚王言合纵，久不决，毛遂按剑而上，陈说利害，终使楚王歃血定盟。毛遂以三寸之舌，强于百万之师，自此名显，乃有胆有识之士。

97.《毛遂》（先韵）

雄才蛰若匣中莲，小试牛刀耀斗躔。歃血阶前惊楚殿，陈词席上动吴天。

非缘门客韬光久，实乃苍生请命虔。莫笑处囊锥未露，一言终换太平年。

公孙衍

公孙衍者，魏人也，号犀首。战国纵横家，以连横说魏王，后倡合纵之术。初为魏将，佩五国相印，率魏、赵、韩、燕、楚五国之师攻秦，一时名动天下。其谋能合众弱以抗强秦，然各国心怀异志，合纵终难持久。公孙衍周旋于诸侯间，为制衡秦国、搅动战国风云之关键人物。

98.《公孙衍》（元韵）

犀锋六国佩相尊，五路兵戈震九阍。已识西陲谋霸术，犹忧北鄙护残垣。

纡朱岂为私恩重，仗钺终期众庶温。可叹诸侯怀首鼠，竟教崤塞暮云屯。

鲁仲连

鲁仲连，齐人，好奇伟倜傥之策，而不肯仕宦任职。游于赵，恰逢秦围邯郸，魏使新垣衍劝赵尊秦为帝，鲁仲连义正辞严，晓以利害，力阻此事，使赵、魏无帝秦之耻。后助田单复齐聊城，却辞千金之赏，飘然而去。其高风亮节，以排难解纷为己任，不慕名利，为后世敬仰。

99.《鲁仲连》（庚韵）

蹈海高风世所惊，却秦雄辩九霄清。舌摧帝议新垣惧，策助田单即墨兵。

岂慕千金移素节，独凭片语解重城。至今东望沧波上，犹见当时冠佩轻。

惠施

惠施，宋人，战国名家代表。其博学善辩，与庄子为友，常相辩难。惠施主张 “合同异”，以万物之共性与差异为辩题，如 “天与地卑，山与泽平” 等论，发人深思。任魏相时，推行 “去尊” 等主张，欲联齐楚抗秦。著述颇丰，惜大多失传。其思辨之法，于先秦名学发展影响深远，为百家争鸣添异彩。

100.《惠施》微韵

宋国英奇辩四围，庄周濠上论鱼非。天卑地迥同参异，山渺泽平玄化机。

蔑礼哪循君长例，连衡怎御虎狼威。名经万卷今皆佚，犹剩高言启客扉。

邹衍

邹衍，齐人，阴阳家代表。其学究天人，创立 “五德终始说”，以五行相生相克阐释朝代更替，为历代帝王更迭提供理论依据。又提出 “大九州” 说，开阔世人地理视野。邹衍善以宏大想象与推衍论事，其说在当时广有影响，诸侯争相传闻，于战国思想界别树一帜，丰富了古代哲学思想体系。

101.《邹衍》（阳韵）

阴阳主运演推详，终始循环辩未央。海宇周流州有九，玄黄化育理成章。

诸侯侧履参星象，列国观云测盛亡。莫诧高谈惊世论，至今稷下忆邹堂。

秦孝公

秦孝公，战国秦君。彼时秦僻处西陲，国力不竞。孝公发愤图强，颁布求贤令，商鞅入秦。君臣相得，推行变法，奖励耕织、军功，建立县制，移风易俗。经此变革，秦国大治，为日后统一奠基，孝公亦成秦国崛起之关键君主。

102.《秦孝公》（东韵）

西陲积弱似途穷，诏令求贤唱大风。废井开疆兴稼穑，徙辕立木勒勋功。

十秋变法民勤恤，六世承基自飭躬。莫道商君刑律峻，咸阳宫阙已腾虹。

飭躬，修身正己。

齐威王

齐威王，田氏齐国之君。初即位，沉湎酒色，后纳邹忌之谏，励志图强。任贤用能，以邹忌为相、田忌为将、孙膑为军师，整饬吏治，广开言路，国势渐盛。于桂陵、马陵两败魏军，威服诸侯，使齐称雄东方。

103.《齐威王》（灰韵）

初临海岱纵琼杯，一炬阿城梦始回。广纳谏言昭睿断，细观戎略显英裁。

伏兵谷口降强虏，突袭营丘破敌陔。稷下儒风千载颂，霸图虽往有余哀。

魏惠王

魏惠王承魏文侯、武侯之业，初时魏国强盛。然其举措失当，庞涓妒贤，致孙膑归齐。后桂陵、马陵之战连败于齐，又屡遭秦攻，丧失河西之地。魏惠王虽欲重振，无奈大势已去，魏国霸业渐衰，战国格局亦因之改变。

104.《魏惠王》（真韵）

雄图初展继先臣，鼎峙中原势正伸。忌黜孙卿亡智士，骄驱庞尉覆兵轮。

马陵木落雕弓折，函谷烟消戍鼓湮。虚会逢池夸九锡，山河板荡竟谁论？

燕昭王

燕昭王，燕国贤君。国遭齐破，昭王即位，筑黄金台，招纳贤才。乐毅、邹衍等纷至。以乐毅为上将军，率五国联军伐齐，下七十余城，几乎灭齐，燕国声威大振。昭王使弱燕崛起，为燕国短暂兴盛之主。

105.《燕昭王》（庚韵）

残墟极目望燕京，雪耻招贤筑玉城。郭隗首尊千里骨，昌卿总率五都兵。

临淄夜炽焚齐鼎，易水寒深卷战旌。纵使嗣王疑乐毅，黄金台畔月长明。

赵武灵王

赵武灵王，赵国雄主。见赵国四战之地，为强兵，推行 “胡服骑射” 改革，令军民着胡服、习骑射。赵国军事力量大增，西破林胡、楼烦，北灭中山国，拓地千里，使赵国成为战国后期强国。

106.《赵武灵王》（阳韵）

励精图治富而强，革服千乘易旧章。驰马蓟门追朔气，弯弓代郡破严霜。

十秋拓土山河壮，九塞修兵甲胄光。宫变沙丘遗恨在，犹闻羌笛绕残墙。

楚怀王

楚怀王，楚国之君。早期任用屈原等贤才，楚国一度强盛。后受张仪欺诈，绝齐亲秦，又不听忠谏，贸然攻秦，丹阳、蓝田之战皆败，丧师失地。终被秦诱骗至武关，客死秦国，楚国亦由盛转衰。

107.《楚怀王》（萧韵）

江汉曾翻屈子潮，怀襄初志本凌霄。绝齐误入连环局，维谷空悬百战镳。

丹淅血埋犀兕甲，武关魂断鹧鸪谣。至今云梦烟波里，犹曳残阳吊灞桥。

丹淅者，丹水、淅水之谓也。丹水源出商於，蜿蜒东注；淅水发于卢氏zhī县，逶迤南行，二水交汇于淅川。此地乃楚文化滥觞之域，芈姓肇基，章华旧梦，载籍斑斑。兼其控扼豫陕，襟带江汉，古为兵家必争。昔秦楚鏖兵，丹阳之役，流血漂橹，遂成国运转捩之点，诚古今形胜要冲也。

韩昭侯

韩昭侯，韩国君主。用申不害为相，推行变法，以 “术” 治国，整顿吏治，加强君主集权。在其任内，韩国 “国治兵强”，诸侯不敢轻易侵韩，然变法侧重于权谋，根基未固，韩终未达大国之盛。

108.《韩昭侯》（庚韵）

申韩术道政方清，劲旅初成震列盟。收印尽消卿相势，悬旌频察百官情。

九秋变法虽称智，六国争雄未竞名。人去昭阳宫阙冷，犹闻铁律振金声。

楚考烈王

楚考烈王即位初，以春申君黄歇为相。黄歇援赵灭鲁，使楚势稍振。后春申君权势日盛，考烈王却渐失权柄。考烈王在位时，楚国虽有回光返照之举，但终难抵秦国东进大势，楚国江河日下。

109.《楚考烈王》（尤韵）

春申初拜楚氛收，北援邯郸西灭邹。黄歇擅权移鼎祚，烈王失柄困樊囚。

虽吞鲁地三分土，难阻秦关百二州。纵有江东八千士，不堪函谷铁骑蹂。

赵简子

赵鞅，谥曰简子，春秋末晋国赵氏之主，战国赵国立业之基。初继父职，会诸侯定周室之乱，显其大略。铸刑鼎以明法度，轻赋税以聚民心，礼贤下士，擢董安于、尹铎等贤能，革新军政。晋室衰微，六卿纷争，简子据晋阳险地，败范氏、中行氏，挫齐卫联军，终掌国政。其废嫡立庶，择贤毋恤为嗣，开赵氏振兴之端。史载其元日放生，闻谏而改，示仁政之思。卒后廿载，襄子灭智伯，三家分晋，战国启幕。简子以谋略雄才，化家为国，堪称春秋至战国转折之枢纽。

110.《赵简子》（萧韵）

霸业初兴典法昭，晋邦刑鼎始悬标。六卿逐鹿兵戈启，二子遗贤嗣胄骄。

董尹经纶安国祚，范中矢镝折弓镳。分疆早兆三家势，化鹤犹闻动乱潮。

靳尚

靳尚者，楚之佞臣也。性狡黠，善逢迎。时张仪入楚，欲破齐楚之盟。靳尚受张仪贿，于怀王前巧言佞色，助张仪脱身。又常谗毁屈原，致原遭怀王疏远。怀王入秦被拘，靳尚仍不思悔改，终为楚人所恶，其行祸楚，遗臭青史。

111.《靳尚》（豪韵）

楚廷诡谲弄权高，舌剑翻云蔽日旄。谗陷屈平疏郢阙，阴交郑袖惑王袍。

九歌空有离骚恨，六里徒遗割地劳。江水依稀掀烛浪，千秋犹唾佞臣刀。

郑袖

郑袖者，楚怀王之宠姬也。色美而心狡。魏献美人于楚，王悦之。郑袖伪善事之，获美人信。旋教美人见王时掩鼻，言王恶其鼻。美人从之，王怪而问郑袖，袖曰美人恶王口臭。王怒，劓美人。后张仪囚楚，郑袖受其赂，日夜言于王，张仪得释。郑袖惑主乱政，为楚之患。

112.《郑袖》（新韵）          

蛾眉巧笑掩心刀，狐媚偏能惑楚旄。枕畔谗风摧蕙草，阶前谀语化鸱鸮。

张仪诈术连环解，屈子孤忠汨水滔。纵使章华歌舞止，犹闻秭杜泣离骚。

墨翟

墨子，名翟，鲁国滕县人。墨家学派始创者，倡“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等说。其兼爱，欲无差别爱人；非攻，止战祸于未萌；尚贤，举贤才不论贵贱；节用，戒奢靡以兴邦。率墨者行义天下，以实际行动践行理想，其思想学说反映底层诉求，为战国显学之一。

dí：古书上指长尾的野鸡 。亦用作姓，如战国时期墨家学派创始人墨子，名翟（dí）。zhái：一般用于姓氏 。

113.《墨翟》（豪韵）      

滕郊哲匠起蓬蒿，兼爱行身侠义高。止楚攻邻锋镝驻，裂裳裹足道途劳。

崇贤岂可轻贫贱，节用宁辞啜麦糟。犹惜绀城遗教在，谁人更续凤凰毛？

“道途劳”直用《淮南子》“墨子无煖席”记载，合《墨子》“自苦为极”精神。“劳”字呼应《庄子》评墨“其生也勤，其死也薄。”“锋镝驻/道途劳”构成“非攻-力行”的实践哲学，“劳”与“糟”形成精神与物质的双重苦修象征。

114.《墨翟》（阳韵）  

素履麻衣历雪霜，周身利世为存亡。十篇可弭诸侯战，九守终摧霸主芒。

兼爱元无分贵贱，非攻岂独止刀枪？堪怜当代绀城内，遍是金扉竞斗香。

杨朱

杨朱，战国初期魏人。其说重在“贵己”“重生”“人人不损一毫”。以为天下之乱，源于人损己利人或损人利己。主张各保其身，不拔一毛以利天下，亦不取天下一毫以利己，此说虽极端，然凸显个体价值，于百家争鸣之际，别树一帜，引发诸多思辨。

115.《杨朱》（元韵）          

魏邦异论动乾坤，贵己箴言醒世昏：取损一毫皆害道，存全真性即天恩。

纵遭孟氏讥禽犊，幸有侨胞述本根。堪叹齐庭鸣鼎日，杨朱学派竟无痕。

李耳

道家学派创始人，姓李名耳，字聃，楚苦县（今河南鹿邑）人。任周王室守藏室之史，博古通今。其主张“无为而治”，著《道德经》，以深邃哲思，阐述宇宙、人生之道，对后世哲学、思想影响深远，为华夏智慧宝库添璀璨明珠。

116.《李耳》（灰韵）      

苦县灵光聚此胎，守藏柱下启玄垓。无为自化青牛去，有物混成紫气来。

五千真言涵妙谛，一函道德辟尘埃。至今函谷关前月，犹照流沙圣迹开。

列御寇

列子，名御寇，周之郑人也，道家巨擘。其性虚静，不慕荣利，尝辞郑穆公之禄，遁迹林泉，以道自守，世誉 “冲虚真人”。御寇精研黄老，善假寓言阐幽微之理。或乘风化蝶，喻物我两忘；或御风而行，示逍遥无待。其说融通自然，贵虚尚柔，倡顺应天道、安命处顺，谓生死荣辱皆为造化，当齐物我、等是非，达至人无己之境。所传《列子》一书，虽真伪存辨，然其思深邃，文辞高妙，与《庄子》并驱，为道家渊薮。

《列子》      

《列子》者，旧题周列御寇所撰，道家典籍也。其书凡八篇，托言宏阔，寄旨玄远，假寓言、神话以阐道宗。如 “愚公移山” 彰矢志之坚，“杞人忧天” 讽无端之虑；“黄帝神游” 明至道之境，“杨朱泣岐” 叹歧途之惑。文辞简净而意趣渊永，哲理深微而意象瑰奇，于有无、动静、生死之辨多有妙论，为后世研道家学说、探古贤哲思之圭臬，于文学、哲学皆具深远影响。

117.《列御寇》虞韵

郑圃风清道骨殊，御虚真境启灵枢。移山未改愚公志，梦蝶方知庄叟愉。

九万鹏抟云海裂，三千鹤唳月轮孤。华胥觉后芦花冷，犹带冰霜论有无。

118.《列御寇》尤韵

冲虚逸韵贯千秋，郑地遗踪意未休。辞禄甘栖泉石老，著书独抱道心幽。

乘风妙喻通玄理，化蝶奇言破俗囚。八卷鸿文藏浩渺，至今清景满神州。

孔仲尼

儒家学派创始人，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。一生周游列国，宣扬“仁”“礼”学说，主张德治。晚年修订六经。其思想为中国传统文化核心，所创儒家学说，规范社会伦理，影响中国人价值观与行为方式两千余年。

119.《孔仲尼》（庚韵）      

圣诞尼山堕地鸣，韦编三绝道初明。周游列国传仁礼，删定六经悬日衡。

泗水弦歌遗响在，杏坛春雨化功成。即今四海尊师表，万世同瞻俎豆清。

120.《孔仲尼》（东韵）【孤雁格】

尼山毓秀诞儒宗，德润乾坤万世崇。列国驱驰传礼义，六经删述立高风。

仁心广被黎民暖，圣教长垂大道通。纵使周游多蹇滞，至今余响贯苍穹。

121.《孔仲尼》（真韵）

泗水弦歌启大仁，尼山灵秀毓儒珍。韦编三绝参元化，木铎千城振道醇。

礼乐复兴周室旧，诗书统绪百家新。可怜凤鸟终难至，独对川流叹不辰。

孟轲  

孟子，名轲，字子舆，战国邹人。受业子思之门人，承孔子之道，倡“仁义”之说。周游列国，言“民贵君轻”“性善”之论，斥霸道，扬王道。其辩才若江河，著《孟子》七篇，以“恻隐之心”“浩然之气”阐发儒门精义。后世尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，儒家道统，自此而彰。

122.《孟轲》（东韵）【孤雁格】

地灵邹邑诞儒宗，刚大真机塞昊穹。距诐力排杨墨论，尊王气慑霸图雄。

民为邦本昭星日，德作仁基继禹功。师表千秋垂典训，犹辉云汉映遗鸿。

123.《孟轲》（东韵）

邹鲁灵光毓圣聪，浩然正气塞鸿濛。辟邪剑指杨朱径，尊道旗扬禹甸风。

民本声如雷震聩，性初理似月当空。千秋俎豆传薪火，夜仰星河接素虹。

屈原

屈原者，楚之同姓也，博闻强志，明于治乱。事怀王为左徒，欲革新图强，却遭谗见疏。顷襄王时，复被放逐。其心忧楚，作《离骚》等辞，以抒忠愤。秦军破郢都，屈原投汨罗江而死。其高洁品行与瑰丽辞章，为后世仰，开浪漫文学之先河。

124.《屈原》（支韵）

楚畹兰凋屈子悲，汨罗寒水咽残卮。离骚一卷孤臣泪，香草千年故国思。

謇謇何堪谗口铄，悠悠空负美人期。至今角黍沉江日，犹有龙舟破浪驰。

宋玉

宋玉者，楚鄢郢人也，师从屈原。其才高学博，擅辞赋，风格清新绮丽。所作《九辩》，借秋景抒怀，悲叹身世，寄寓家国之思，为楚辞经典。又有《高唐赋》《神女赋》等，文辞绚烂，刻画细腻。宋玉虽处末世，未得重用，然其文学成就斐然，为后世文人效仿，于中国文学发展，影响深远。

125.《宋玉》豪韵                  

鄢郢遗音继楚骚，临峰作赋气雄豪。九秋草木传哀韵，万古辞林仰俊髦。

神女行云虚佩响，巫阳暮雨冷旌旄。可怜才调同诗祖，笔底波澜化怒涛。

上池术、长桑君简介

上池，据《史记・扁鹊仓公列传》载，乃长桑君嘱扁鹊用以服其怀中药之物。其义或指草木之露水，或曰竹篱管内所积、未染地表浊气之水，亦有称雨雪之水者，质轻味淡。扁鹊服此水与药三十日，遂能视见垣一方人，洞察五脏症结，医术大进。

长桑，多指长桑君，其为战国时神秘异人，复姓长桑。常往来扁鹊所主之舍，经十余年观察，觉扁鹊非凡，乃授禁方。以药予扁鹊，令饮以上池之水，并传其全部禁方书，后忽不见，似非凡人。后世借 “长桑” 以代良医，足见其对扁鹊医术启蒙之重 。

126.《长桑君与上池术》（先韵）

上池饮露得真传，三十朝开透视天。垣外能窥五脏病，人间始有万家痊。

长桑秘授岐黄术，扁鹊深参造化权。莫道仙踪无处觅，至今医脉溯灵泉。

127.《长桑君与上池术》（新韵）

长桑隐迹杳无踪，十载观人辨玉桐。秘授灵方开法眼，真传玄术媲天工。

上池饮露澄三界，垣外凝神透九重。自此岐黄昭日月，千秋圣手仰高风。

扁鹊

扁鹊，勃海郡鄚人，姓秦氏，名越人。精于医术，遍游列国，随俗为变，治病救人。其有六不治之论，重视疾病预防。创望、闻、问、切四诊法，尤擅脉诊。因医术精湛，名震天下，然为秦太医令李醯所忌，遭害身亡，为医学之巨匠。

128.《扁鹊》（尤韵）

越人美誉遍神州，起死回生众庶求。四诊洞参天地奥，六非明警圣贤俦。

未萌先治施良策，同业相残陷毒谋。千载医林崇妙手，英魂寂寂卧荒丘。

129.《编后》（真韵）

墨海徜徉廿四史，寒窗洄溯五千春。兵戈纸上排军阵，词赋灯前泣鬼神。

考据岂惟虫篆苦，推敲终化杜鹃呻。池干笔秃孤檠在，一卷沧桑泪染巾。

130.《编后》（尤韵）

总角窥编志未休，鬓霜成帙泪先流。函关残垒寻锋镞，汩水寒波问剑钩。

十载青灯黄卷伴，三更血稿赤心酬。莫言稗野无真史，且看星河堕案头。

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