骈赋欣赏15

状元金榜题名赋

龙跃云津，凤鸣丹陛；天开文运，地启儒珍。观夫少年登第，贾生献策之年；圣代抡才，王勃挥毫之辰。笔扫千军，墨点梅痕初破腊；名魁四海，花簪杏苑正逢春。十八韶光，已贯群星之灿；九重恩诏，长辉孤月之轮。

若夫萤窗雪案，积岁寒而明灭；月斧云斤，斫混沌以通灵。韦编三绝，孔圣之志未老；藜照五更，刘向之心愈贞。墨池腾蛟，起砚底千年之浪；书帷隐豹，蓄胸中万壑之霆。是以星槎稳泛，直济文津之浩渺；桂魄高悬，独凌蟾宫之清泠。

至若金门射策，玉殿传胪；天颜有喜，云陛宣庥。昔闻李郃赴举，弱冠名标雁塔；今看王拱得魁，青春步接鳌头。赋就凌云，气夺相如之席；策陈黼座，光寒董子之眸。非关时运偶垂青眼，自是琼林先占上流。

于是朱衣引路，绿醑盈樽；才惊洛下，誉满吴门。虽慕季真金龟换酒之放旷，更存元礼龙门立雪之恭温。莫道登科云路尽，须知报国赤心存。台谏风生，欲效姚崇十事；边关尘起，敢轻定远孤屯？岂效江郎，才尽而掷彩笔；当追宗悫，志长以驾鹏鲲。

赞曰：

三更萤火照缣缃，九陌槐香透棘墙。墨浪翻成沧海色，笔锋挑破碧天光。

琼林宴上春衫薄，玉笋班前御柳长。莫讶云梯登独早，从来家国待栋梁。

  

一见钟情赋

烟光染袂，晓露沾华。偶逢陌上，遂失天涯。其始也，目随云驻，魂共风斜。彼姝子兮，若春朝之初蕊；乍相逢兮，于市井之喧哗。素裳曳雾，皓腕凝纱。步生莲而蝶引，风回雪而莺嗟。思之：此必瑶台遗玉，误入尘沙。

于是灵犀暗度，清响忽遐。环佩泠泠，恍闻碎玉；星眸炯炯，直透重霞。觉万籁之俱寂，独此心之怦然。疑素练之横波，濯魄欲醉；喻新荷之承露，照影生怜。兰襟乍动，芳泽微传。若惊鸿之倏尔，似皎月之孤悬。浮生皆化蝶，瞬息已千年。始信洛川神女，原非幻梦；汉皋解佩，岂必虚言？

嗟乎！情之所契，如磁引针；心之所钟，似露投蕊。非关宿世之盟，实乃今生之始。虽未通片语，已知肺腑；纵将隔重城，岂畏山水？彼有美兮，在水之涘；我欲从之，道远何止！然则思逐月华，夜夜长照伊人楼；意随云影，朝朝暗度灵犀水。

待双鲤兮，寄此心于芳芷；共连理兮，绾青丝于暮野。始信金风玉露，胜却人间无数；一点灵犀，早通碧落九霄。是情也，可待三生石证；此意乎，已镌碧落云斜！

  

功成身退赋

功成者退，道法自然。凤鸣千仞，终栖碧梧之巅；龙跃九渊，必返沧波之殿。春华灼灼，谢芳菲而结子；秋月澄澄，隐清光而盈弦。观夫天行有度，岂羡虚名之累；大道无言，惟期素志之全。

昔者陶令归隐，三径菊篱香漫；范公泛舟，五湖烟月心轻。张良弃万户之侯，素履犹存鸿鹄志；严陵辞九重之聘，羊裘自照水云清。至若季鹰思莼，命驾何待秋风起；疏广散金，挥鞭不向凤阙行。彼皆洞明造化，深谙盈虚之数；故能挥袖烟霞，长葆冰雪之粹。

然则春蚕丝尽，犹织人间之暖；夏蝉蜕新，自吟林杪之翠。陶朱货殖，非耽铜臭之欢；诸葛躬耕，本抱济川之佩。是以身退非枯槁之谓，实乃智藏；功成岂骄矜之由？终归恬退。故曰：济世舟航终泊岸，拿云襟抱暂悬钩。烟蓑雨笠，非避红尘万丈；鹤子梅妻，自拥明月一丘。

至若林逋梅老鹤影孤，和靖诗成山色暮。烟波渺处，尚存泽被之痕；云壑深时，犹响清琴之趣。身虽隐矣，德愈彰于闾巷；迹纵潜焉，名更馥于竹素。故观流水之潆洄，悟天心之去住：进则霖雨苍生，退则抱璞守真。芳草斜阳，非英雄末路之景；松筠雪涧，乃君子归根之处。抱明月以长终，岂必庙堂方称得所？嚼菜根而真味永，何如散发弄扁舟。卧看千山雨霁，枕边万壑云流。此身长在羲皇里，醉倒烟霞不记秋。

  

识时务者为俊杰赋

夫大块噫气，万窍殊声。云无定态，水无常形。是以哲人观象，达士循情；握枢机而自运，顺时变以扬名。识乎务者，岂非俊杰之精诚？

若夫寒暑潜移，荣枯暗换。柳丝垂碧，知风拂而轻飏；松柏后凋，识雪深而弥焕。范少伯舟泛五湖，烟波洗尽弓刀色；张子房霞餐四皓，云外长辞龙虎战。此皆洞烛机先，全身远患。其智如月映千江，其退若鸿飞九汉。故曰：顺天休命者，岂困涸辙之间？

至若屈伸异数，显晦殊途。班定远投笔天山，遂开西域；冯谖客焚券薛地，终固东隅。盖龙蛇存蛰伏之智，鸾凤择高梧而居。当其不可，守丘壑以歌芜秽；乘彼其时，起风云而改舆图。岂效刻舟求剑之愚，终成守株待兔之诬？乃知：应物无违者，方为天地之驹。

观夫星移物换，古往今同。刻楮叶虽工，何补岁功之迫；抱荆山而泣，焉回璧月之空？故君子豹变其文，随时舒卷；至人龙见渊跃，与化始终。临歧路而能识通津者，始信为豪杰之雄！

嗟乎！四时代谢，岂人力之可延？万象纷纭，惟明者能周览。故曰：识时务之俊杰，非趋附之徒，乃通权达变之英贤也。

  

世事洞明人情达练赋

天地为炉兮铸此灵长，万化周行若水；明镜在悬兮照彼幽微，人情洞达如光。渊泉静默而含章，溪涧逶迤以知方。俯仰烟霞成癖，卷舒云鹤同翔。是以哲人观星象之移，达者察蚁穴之藏。识盈虚之有数，抱冲和而自臧。

若夫江湖多故，舟楫无常。吕端大事持玉衡之准，诸葛平生守淡泊之纲。察市廛语笑，辨毫末温凉。季札挂剑，心诺重于九鼎；管鲍分金，利名轻于一霜。能藏锋于大巧，善守拙乎众芳。棋局冷看，几番楚汉；林泉寄傲，满目沧浪。

至若风波骤起，寸心可航。范公先忧后乐，其襟怀涵养；东坡蓼茸试盏，随苦辣皆香。浊浪排空之时，稳泛扁舟；明月悬楼之处，静对流觞。故君子洞明在抱，和光同尘非所愿；智珠常握，守白知黑即文章。

观夫世事如环，人情似霰。张良进履而得天书，子房辞汉而全鹤算。遇合有期，行藏无倦。风檐展卷，古圣之灯犹粲；雪案挥毫，吾侪之道未变。应知大智守愚，至察防倦。守璞玉于荆山，听焦桐于素练。浮云过眼何须记，秋水襟怀自可量。

嗟乎！万古长空，一朝风月澄明；千寻幽谷，四时涧水琤琮。守心如鉴，映物无穷。任他沧海扬尘，澄怀观道；笑我烟霞成癖，白首初衷。孤舟蓑笠，钓罢寒江雪；千山鸟绝，归来万籁中。万籁清商发何处？天心元在玉壶空。

  

寒门高士赋

余观夫砚海浮槎，芸台吐月。拓八极于寸缣，纳九垓于残碣。素缯凝露而垂珠，青简衔霜而镂玦。悬梁凿壁，每惊夜雪之寒；映雪囊萤，长抱晨星之洁。乃知苦节恒贞，穷经不灭也。

若夫螭蟠朽牖，蠹蚀残编。叹书仓之空匮，抚竹简之幽玄。漏屋风回，摇三更之烛影；破帷霜重，叠五夜之芸烟。子云守寂，长卿抱椠。萤光烁壁，照孔壁之遗文；雪影窥帷，辨汲冢之断简。此岂非穷通有命，而志不可迁者乎？

至若颜渊箪食，原宪蓬门。韦编三绝，铁砚常温。程门立雪，杨子下帷。张衡作赋，左思成文。或守道而弥固，或安贫而愈勤。所以汉殿传经，不弃囊萤之士；唐宫奏策，偏收映雪之人。此诚天地有正气，而学问无寒温也。

观夫松柏后凋，兰蕙自馥。玉出昆冈，金沉沙渎。子云投阁，岂碍玄文之奇；贾岛祭诗，愈彰苦吟之独。是以仲尼厄而作春秋，屈原放而赋离骚。司马腐刑，史笔照汗青之色；杜陵卧病，诗心薄日月之高。皆能处困而亨，守默而昭者也。

今观寒窗之士，穷巷之儒。胸藏万卷，笔扫千夫。饮墨而神愈旺，食字而气不枯。守寂寞以明道，甘贫窭而著书。虽四壁萧然，而六经充栋；纵一灯如豆，而千古在壶。此真所谓志士忘身以殉道，仁人砺节而守愚者耶！

嗟乎！雪窗非冷，中有春温；萤案虽微，自生秋昊。观往圣之绝学，接千载之心传。守此芸香，何惧世路之冰霜；抱兹竹素，自得性天之圆满。薪火相传，斯文不坠。寒门之赋，岂独为寒士而吟；千古之光，终将耀寰宇而绚。

  

太极拳赋

大哉太极拳，融通六合，曼妙古今，举世颂扬。

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。1太极之名，来自《易经》：易有太极，是生两仪、两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。2太极拳，源自河南怀庆府温县陈家沟，武林高手，太极祖师陈王廷，静思妙悟，取象于天，法式于地，融通道佛儒学说精髓，汇集抗倭名将戚继光之戚家拳，少林寺之大小洪拳通臂拳，明代诸家拳法之长，结合导引吐纳之术，运用阴阳经络学说，精思博汇，苦心推演，创编五套拳，五套锤，十五红，十五炮，红炮锤，一百单八式长拳，双人推手，刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等武术器械套路，而诸多拳械套路，均据太极之理，由无极至太极，由无相而生有相，由静而生动，每招每式，俱分阴阳（即虚、实、柔、刚、静、动等），形成特色独具之太极拳械招式套路，陈氏家族世代相传改进，遂成一代名拳，陈式太极拳3。

陈式太极拳自陈王廷创立迄今，海内外群星荟萃，代不乏人，俊彦豪杰，难以数计，英雄伟绩，灿若星河，诸多轶事，恒河沙数，今择其要者，简略述之：

陈王廷苦心抑志，博采众长，创立太极拳；陈恂如，陈申如，惩恶扬善，不畏强敌4 ；陈长兴，推演太极，打破门规，收徒杨露禅，光大太极拳5；陈有本，不囿于祖传，勇于创新6；陈清平，鼓舞创新，太极拳广泛传播，流派争艳7；陈鑫，毕生心血，研磨太极拳理论，功勋卓著8；陈发科义薄云天，勇斗歹徒，京华授徒，促使太极拳，名扬中华9；陈照丕，呕心沥血，普及推广太极拳，鞠躬尽瘁，死而后已10 。四百年，太极拳，陈家沟，披沙沥金，发乎天地之大道，取象于天，融会贯通，综合各家拳种之长，提炼道佛儒学说之妙，技击养生并重，提高普及并举，传承有序，惩恶扬善，扶危济困，众贤哲，功德璨比日星，太极拳，声名赫赫！

杨露禅，做学徒，偷学拳，得真传，拜名师，推陈出新，与时俱进，因时而化，改武术套路为健身动作，刚柔内含，轻沉兼有，创别具一格杨式太极拳，促进太极拳走向世界11；陈仲甡，艺高胆大，保境安民，功高德劭12；和兆远，疾恶如仇，济危救困，博采众长，潜心拳艺，创立和式太极拳（亦称赵堡太极拳），增添太极拳之门类，光大太极拳之宗旨，造福社会，功莫大焉13；武河清，聪慧好学，拳艺精湛，著书立说，创立武式太极拳，开阔太极拳发展新领域，居功至伟14；李景炎，刻苦奋进，精研拳法，勇于创新，创立太极拳忽雷架，光大太极拳之门庭，促进太极拳普及民间，名垂青史15；孙禄堂，扬国威，力挫外国武林高手，融少林拳形意拳太极拳之精髓于一体，创立孙式太极拳，桃李满天下，太极拳走向世界，功不可没16。沧桑巨变兮，天翻地覆；除暴安良兮，因时而化；几度血雨风霜，几度柳暗花明，太极拳，扶正祛邪，推陈出新，传承百代，流派纷出，传播世界，健康人类，光耀古今！

妙哉太极拳，轻灵圆活，自然高雅。华夏武术之珍宝！

古人云：无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合而疑。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。17人禀阴气成形体，禀受阳气生精神，形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。18人之形神关乎生死，形神统一，方得其妙，可强身健体，益寿延年；形神相乖，灾祸不断，疾病连连，早年夭亡。太极拳，参天地之妙，悟易经之大道，无极太极，以静制动，以柔克刚，虚虚实实，阴阳化合，黄老之术，丹道学说，纵横其里；化生万象，易经法理，五行八卦，暗含其中；太极拳用之于技击则刚柔互用，以达克敌致胜之功，用之于养生则祛疾延年，以进金丹大道之效，格斗技击，强身健体，无不相宜，可谓尽得古人之真传。

太极拳者，中华之国术，源于武术技击，适于擒拿格斗，宜于武术表演，合乎民众健身；开合有序，刚柔平衡，柔中寓刚，如棉裹铁，静中有动，动中有静，虚虚实实，阴阳相济，中正安舒，松柔慢匀，攻守进退，曼妙无比；音乐韵律，哲学内涵，美之造型，诗之意境，集乎一身，道术相通，大美天成；实为武术搏击，强身健体，陶冶性情，修身养性之最佳运动方式，实乃中华武术之精粹，世界文明之瑰宝！

善哉太极拳，强身健体，巧治疾病，人类之福祉！

岐伯曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去；今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。19

太极拳，讲求精气神，重视意念心态，形与神俱，抱元守一，志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿，与道家之守一纯素，道法自然，；佛家之禅定空灵，万象皈依，一脉相通，亦即太极拳养心修性功能之来源。太极拳，神清气净，动静结合，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，功法独特，取象于天，静松稳匀缓合连，为其功法要旨，习练之际，需平心静气，头脑冷静，心宁胆定，全神贯注，以意运身，动中求静；关节松沉，含胸拔背，沉肩屈肘，松腰落胯，轻灵沉着；虚灵顶劲，立身中正，虚实分明，气沉丹田，步似猫行；动作均匀，劲若抽丝，柔和圆活，呼吸自然，深长细匀；速度缓慢，慢中求功，从容不迫，毫不费力，状如鹰翔；内外相合，上下相随，两膊相系，周身协调，内外一气；拳式连贯，绵绵不断，节节贯串，不滞不顿，一气呵成。故而太极拳，可防病治病，强身健体，尤对神经衰弱，心脏疾病，高血压病，肺结核病，气管炎病，溃疡疾病等多种慢性病，预防治疗，作用明显。

太极拳者，发乎天地自然，汇集武术精要，融通道家养生学说，佛家意念理论，儒家济世思想，大可外御强敌，保家卫国，惩恶扬善，兴家立业，弘扬华夏优秀文化；小可增进体质，防病治病，强身健体，实乃世界人民之福祉，中华武林医林之奇葩也！

美哉太极拳，优雅别致，情趣盎然，仪态万千！

太极拳者，门类甚多，招式各有奇妙，流派各有所长，然万变不离其宗：动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之‘走’，我顺人背谓之‘粘’。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。然非用力之久，不能豁然贯通焉！虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则愈深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！察‘四两拨千斤’之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为？粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。20太极拳神妙无比，姿态优雅：右揽雀尾，白鹤亮翅 ，玉女穿梭，野马分鬃，独立打虎，双峰贯耳，金鸡独立，退步穿掌，虚步压掌，独立托掌，歇步擒打，上步七星，弯弓射虎21。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。内固精神，外示安逸。22形神兼备，或若王右军之行书，春光明媚，惠风和扬，行云流水，骨力追风；或如公孙大娘之剑舞，豪情高涨，激情四溢，空谷狂飙，风声嚯嚯；或铁马秋风，刚烈勇猛；或琴瑟齐鸣，高山流水；巍巍然如颜真卿之法书，大气富贵，法相庄严；渺渺然若司马相如之赋，凌云步虚，思接天外；悠悠然类乎游缰野马，心不漫游，不计所处；谨谨然颇似刻象雕工，精虑妙谋，至慎至微；或华峰嵩岳，雄健峻拔；或鸟步虫痕，散漫随意。含宇宙之威灵，本天地之神力；如飞白出神入化，似行草因势而变；花红柳绿各欢宴浮桥，环肥燕瘦而自成情趣；续前贤，承传统，雅集唱和，风流倜傥；尚自然，趣逍遥，儒道禅宗，心境升华；静中动，柔克刚，诗情禅意，美不胜收！

太极拳，文化底蕴深厚，哲学意味深长，形神兼具，招式活泼，简洁明快，讲究意念，引导气沉丹田，讲究心静，体松重在内壮，阴阳交互，动静相倚，虚实结合，周详活泼，妙趣自然，大美天成！太极拳，诞生于怀庆府温县陈家沟，由武术宗师陈王廷，苦心抑志，博采众长而创立，传承有序，续之由杨露禅大师，发扬光大，风行大江南北，形成陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、赵堡太极拳、武当太极拳等诸多流派，风行世界各地，并紧跟时代潮流，因时而化，演化至武术实战及强身健体并重，养生保健防病治病紧密结合，风雅俊秀，妙趣横生，美轮美奂，影响深远，举世乐享！

太极拳者，中华民族之国粹，世界文明之瑰宝。援为国术，风靡世界；引为宗师，趋之若鹜。除暴安良，保家卫国，强身健体，丰功标日月，防病治病，益寿延年，魅力遍环瀛。大德铸就炎黄气度，九州八荒永流传；神功昭世代风流，中华武魂垂万古！

诗曰：

中华瑰宝太极拳，圣德昭彰在人间。

除暴安良威名扬，养生祛病丰姿健。

无极太极开新境，以柔克刚成奇观。

举世乐享演习多，万古千秋永流传！

  

张九龄赋

舜巡奏韶，南岭盘虬。庾岳汇乾坤，三江日月融。水灵毓秀，川壑留风。兴唐名相，人中蛟龙。北江浸染诗韵，粤赣衢路贯通。金鉴千秋，度世德隆。

七岁晓文，早慧金童；十三谒书刺史，致远玉骢。骄凤栖嘉木，锵锵初啼；弱冠入京华，殿堂高中。胜任拾遗，开元重信俊雄。献策无懈，帝心有简。谏姚崇远谗近贤，革吏治忧国奉公。嗟乎粤水育莲，宦海浮篷，辞官南归，路漫从容。情思兴寄草木，溪云借予，抹洗旧尘，清澹隽永。观夫兰桂本心，暗自流芳。直臣宏愿，清名传扬。丹橘不畏霜雪，铮骨倔对寒冬。山迂径曲，跋越峻峰。两肩承重任，一心研思前贤文赋，涤荡齐梁绮丽华风，于百代乡闾士子敬称诗祖；一志行高义，两足丈量南国险关，凿通庾岭崛崎要道，为千载粤疆黎首进谋民生。文德泽后，仁治伟功。怀君长观岭月，梅落驿关飞红。切切念国，杳杳征鸿。

帝王思贤，复列朝班，本色如衷。恪责建言，上奏天听。刑鼎正纲，却金辞玉。士子钦服，凛气藏胸。升中书舍人，守正选贤，薄徭兴农。规谏张说无果，累致党同。阳关三叠曲，人生跌宕音。著《曲江集》，弱羽可扇，砥砺坚松。得张说屡提荐，遂登青云。掌中书令，轻罚重文，政通民丰。天有晴阴，玄宗渐信谗臣，子寿善辨奸忠。斗李林甫倖佞，贬牛仙客懦庸。叱武惠妃使者，稳保东宫。鉴安禄山反骨，惜哉唐帝享乐倦政，一念疏忽，误纵狼戎。后安史乱起，结局异迥。扶墙圮，防微渐，宦路峥嵘。生平屡遭贬谪，进退雍容。

且放冗务，偶做岭南闲翁。月明照千古，斯人若蜉蝣；恍入庄周梦，蹁跹几春秋？仙去江河咽，魂归田心村。石羊凝露静，野栀沁脾浓。松荫遮后学，武水远流长，尊享文献公。尔后玄宗蜀道传哀恸，悔拒明鉴，帝业未竟全功。

文开八荒，续启“王孟”，贤辈独钟；德泽九垓，偃风易俗，润物无终。文德昭昭，追赠三公。今书房遍街巷，馆阁回龙峰。韶江堤景流霞，六岸风光镜花，天涯共此，盛世繁荣。粤民怀恩欤，万世敬崇。

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