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脉代不至寸口，四逆脉鼓不通，云门主之。胸中寒，脉代时不至，上重下轻，足不能安地，少腹胀，上抢心，胸箫榰满，咳唾有血，然骨主之。
黄帝问曰：人生而病癫疾者，安所得之？岐伯对曰：此得之在母腹中时，其母数有大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫病。疾在诸阳脉，且寒且热，诸分且寒且热，名曰狂；刺之虚脉；视分尽热，病已止。病初发岁一发，不治月一发，不治月四，五发，名曰癫疾；刺诸分其脉尤寒者，以针补之。曰：有病狂怒者，此病安生？曰：生於阳也？曰：阳何以使人狂也？曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒，病名曰阳厥。曰：何以知之？曰：阳明者常动，太阳，少阳不动。不动而动大疾，此其候也。曰：治之奈何？曰：夺其食即已。夫食入於阴，气长於阳，故夺其食即已。使人服以生铁落，为后饭，夫生铁落者，下气候也。癫疾，脉搏大滑，久自已；脉小坚急，死不治。癫疾，脉虚可治，实则死。厥成为癫疾。贯疽，暴疾厥，癫疾狂，久逆之所生也。五脏不平，六腑闭塞之所生也。癫疾始生，先不乐，头重痛，视举目赤，其作极已而烦心。候之於颜。取手太阳，阳明，太阴，血变而止。癫疾始作，而引口啼呼喘悸者，候之手阳明，太阳，左强者，攻其右，右强者，攻其左，血变而止。治癫疾者，常与之居，察其所当取之处，病至，视之有过者，即泻之，置其血於瓠壶之中，至其发时，血独动矣；不动，灸穷骨三十壮。穷骨者，尾箝也。骨癫疾者，颔齿诸俞分肉皆满，而骨倨强直，汗出烦闷。呕多涎沫，气下泄，不治。脉癫疾者，暴仆，四肢之脉皆胀而纵。脉满，尽刺之出血；不满，灸之侠项太阳，又灸带脉於腰相去三寸，诸分肉本俞。呕多涎沫，气下泄，不治。筋癫疾者，身卷挛急，脉大，刺项大，经之大杼。呕多涎沫，气下泄，不治。狂之始生，先自悲也，善忘善怒善恐者，得之忧飢，治之先取手太阴，阳明，血变而止，及取足太阴，阳明。狂始发，少卧不飢，自高贤也，自辨智也，自尊贵也，善骂詈，日夜不休。治之取手阳明，太阳，太阴，舌下少阴，视脉之盛者，皆取之，不盛者释之。狂，善惊善笑，好歌乐，妄行不休者，得之大恐。治之取手阳明，太阳，太阴。狂，目妄见耳妄闻，善呼者，少气之所生也。治之取手太阳，太阴，阳明，足太阴，及头两颔。狂，多食，善见鬼神，善笑而不发於外者，得之有所大喜。 治之取足太阴，阳明，太阳，后取手太阴，阳明，太阳。狂而新发，未应如此者，先取曲泉左右动脉及盛者，见血立顷已，不已以法取之，灸箝骨二十壮。癫疾呕沫，神庭及兑端，承浆主之。其不呕沫，本神及百会，后顶，玉枕，天沖，大杼，曲骨，尺泽，阳溪，外丘，当上脘旁五分通谷，金门，承筋，合阳主之。癫疾，上星主之。先取鬗譆，后取天牖，风池。癫疾呕沫，暂起僵仆，恶见风寒，面赤肿，斗会主之。癫疾狂走，瘈瘲摇头，口喎戾颈强，强间主之。癫疾瘈瘲，狂走，颈项痛，后顶主之。癫疾，骨痠，眩，狂，瘈瘲，口噤，羊鸣，脑户主之。狂易多言不休，及狂走欲自杀，及目妄见，刺风府。癫疾僵仆，目妄见，恍惚不乐，狂走瘈瘲，络却主之。癫疾大瘦，脑空主之。癫疾僵仆，狂易，完骨及风池主之。癫疾互引，天柱主之。癫疾，怒欲杀人，身柱主之。狂走癫疾，脊急强，目转上插，筋缩主之。癫疾发如狂者，面皮厚敦敦，不治；虚则头重，洞泄，淋癃，大小便难，腰尻重，难起居，长强主之。癫疾憎风，时振寒，不得言，得寒益甚，身热狂走，欲自杀，目反妄见。瘈瘲泣出，死不知人，肺俞主之。癫疾，膈俞及肝俞主之。癫疾互引，水沟及龈交主之。癫疾，狂瘈瘲，眩仆；癫疾，喑不能言，羊鸣沫出，听宫主之。癫疾互引，口喎喘悸者，大迎主之，及取阳明，太阴，候手足变血而止。狂癫疾，吐舌，太乙及滑肉门主之。太息善悲，少腹有热，欲走，日月主之。狂易，鱼际及合谷，脘骨，支正，少海，昆仑主之。狂言，大陵主之。心悬如飢状，善悲而惊狂，面赤目黄，间使主之。狂言笑见鬼，取之阳溪及手，足阳明，太阴。癫疾，多言耳鸣，口僻颊肿，实则聋，喉痺不能言，齿龋痛，鼻鼽衄；虚则痺鬲，偏历主之。癫疾，吐舌鼓颔，狂言见鬼，温溜主之。目不明，腕急，身热，惊狂，躄痿痺重，瘈瘲，曲池主之。癫疾吐舌，曲池主之。狂疾，液门主之；又侠溪，丘墟，光明主之。狂，互引头痛，耳鸣，目痛，中渚主之。热病汗不出，互引颈嗌外肿，肩臂痠重，箫腋急痛，四肢不举，痂疥，项不可顾，支沟主之。癫疾，吐舌沫出，羊鸣戾颈，天井主之。热病汗不出，狂互引癫疾，前谷主之。狂互引癫数发，后溪主之。狂，癫疾，阳谷及筑宾，通谷主之。癫疾，狂，多食，善笑不发於外，烦心渴，商丘主之。癫疾，短气，呕血，胸背痛，行间主之。痿厥癫疾，洞泄，然谷主之。狂仆，温溜主之。狂癫，阴谷主之。癫疾发寒热，欠，烦满，悲泣出，解溪主之。狂，妄走善欠，巨虚上廉主之。狂易，见鬼与火，解溪主之。癫狂，互引僵仆，申脉主之。先取阴跷，后取京骨，头上五行。目反上视，若赤痛从内始，踝下半寸各三痏，左取右，右取左。寒厥癫疾，噤齘瘈瘲，惊狂，阳交主之。癫疾，狂，妄行，振寒，京骨主之。身痛，狂，善行，癫疾，束骨主之。癫疾，僵仆，转筋，仆参主之。癫疾，目篦篦，鼽衄，昆仑主之。癫狂疾，体痛，飞扬主之。癫疾，反折，委中主之。凡好太息，不嗜食，多寒热，汗出，病至则善呕，呕已乃衰，即取公孙及井俞。实则肠中切痛，厥，头面肿起，烦心，狂，多饮，不嗜卧；虚则鼓胀，腹中气大满，热痛不嗜食；霍乱，公孙主之。
尸厥，死不知人，脉动如故，隐白及大敦主之。恍惚尸厥，头痛，中极及仆参主之。尸厥暴死，金门主之。
霍乱，刺俞傍五，足阳明及上傍三。呕吐烦满，魄户主之。阳逆霍乱，刺人迎，刺入四分，不幸杀人。霍乱，泄出不自知，先取太溪，后取太仓之原。霍乱，巨阙，关沖，支沟，公孙，解溪主之。霍乱泄注，期门主之。厥逆霍乱，府舍主之。胃逆霍乱，鱼际主之。霍乱逆气，鱼际及太白主之。霍乱，遗矢失气，三里主之。暴霍乱，仆参主之。霍乱转筋，金门，仆参，承山，承筋主之。霍乱，胫痺不仁，承筋主之。转筋於阳，理其阳，转筋於阴，理其阴，皆卒刺之。
春伤於风，夏生飧泄肠澼。久风为飧泄。飧泄而脉小，手足寒者难已。飧泄而脉小，手足温者易已。黄帝问曰：肠澼便血何如？岐伯对曰：身热则死，寒则生。曰：肠澼下白沫何如？曰：脉沉则生，浮则死。曰：肠澼下脓血何如？曰：悬绝则死，滑大则生。曰：肠澼之属，身不热，脉不悬绝，何如？曰：脉滑大皆生；悬涩皆死，以脏期之。飧泄补三阴交，上补阴陵泉，皆久留之，热行乃止。病泄下血，取曲泉，五里。腹中有寒，泄注肠澼便血，会阳主之。肠鸣澼泄，下箧主之。肠澼泄切痛，四满主之。便脓血，寒中，食不化，腹中痛，腹哀主之。绕脐痛，抢心，膝寒，泄利，腹结主之。溏瘕，腹中痛，脏痺，地机主之。飧泄，太沖主之。溏泄，不化食，寒热不节，阴陵泉主之。肠澼，中鬌主之。飧泄，大肠痛，巨虚上廉主之。
黄帝问曰：人之善病消瘅者，何以候之？岐伯对曰：五脏皆柔弱者，善病消瘅。夫柔弱者，必刚强，刚强多怒，柔者易伤也。此人薄皮肤而目坚固以深者，长衡直扬，其心刚，刚则多怒，怒则气上逆，胸中畜积，血气逆留，腹皮充胀，血脉不行，转而为热，热则消肌，故为消瘅。此言其刚暴而肌肉弱者也。面色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄瘅也。安卧，小便黄赤，脉小而涩者，不嗜食。曰：有病口甘者，病名曰何？何以得之？曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏於胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘，此肥美之所发也。此人必数食甘美而多肥，肥令人内热，甘令人中满，故其气上溢，转为消瘅。治之以兰，除陈气也。凡治消瘅，治仆击偏枯，厥气逆满，肥贵人则膏梁之病也；鬲塞闭绝。上下不通，暴忧之病也。消瘅脉实大，病久可治；脉悬绝小坚，病久不可治也。曰：热中消中，不可服膏梁芳草石药，石药发疽，芳草发狂。夫热中消中者，皆富贵人也，令禁膏梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不癒，愿闻其说。曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。夫热气慓悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾。脾者，土也，而恶木；服此药也，至甲乙日当愈甚。瘅成为消中。黄瘅，刺脊中。黄瘅善欠，箫下满欲吐，脾俞主之。消渴身热，面目黄，意舍主之。消渴嗜饮，承浆主之。黄瘅目黄，劳宫主之。嗜卧，四肢不欲动摇，身体黄，灸手五里，左取右，右取左。消渴，腕骨主之。黄瘅，热中善渴，太沖主之。身黄，时有微热，不嗜食，膝内廉内踝前痛，少气，身体重，中封主之。消瘅，善喘，气走喉咽而不能言，手足清，溺黄，大便难，嗌中肿痛，唾血，口中热，唾如胶，太溪主之。消渴黄瘅，足一寒一热，舌纵烦满，然谷主之。阴气不足，热中，消谷善飢，腹热身烦，狂言，三里主之。
黄帝问曰：人年半百而动作皆衰者，人将失之耶？岐伯对曰：今时之人，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆於生乐，起居无节，故半百而衰矣。夫圣人之教也，形劳而不倦，神气从以顺，色欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，智愚贤不肖，不惧於物，故合於道数。年度百岁而动作不衰者，以其德全不危故也。久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。曰：有病胸箫榰满，妨於食，病至则先闻腥臊臭，出清涕，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，何以得之？曰：病名曰血枯，此得之少年时，有所大夺血，若醉以入房，中气竭，肝伤，故使月事衰少不来也。治之以乌贼鱼骨，鬉茹，二物并合，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利伤中及伤肝也。曰：劳风，为病何如？曰：劳风法在肺下，其为病也，使人强上而瞑视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病也。曰：治之奈何？曰：以救俯仰。太阳引精者三日，中若五日，不精者七日。咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻空出，不出则伤肺，伤肺则死矣。少气，身漯漯也，言吸吸也，骨痠体重，懈惰不能动，补足少阴。短气，息短不属，动作气索，补足少阴，去血络。男子阴端寒，上沖心中佷佷，会阴主之。男子脊急目赤，支沟主之。脊内廉痛，溺难，阴痿不用，少腹急引阴，及脚内廉痛，阴谷主之。善魇梦者，商丘主之。丈夫失精，中极主之。男子精溢，阴上缩，大赫主之。男子精不足，太沖主之。崩中，腹上下痛，中鬌主之。胸中瘀血，胸箫榰满，膈痛，不能久立，膝痿寒，三里主之。心下有隔，呕血，上脘主之。呕血，肩息，箫下痛，口乾，心痛与背相引，不可咳，咳则引肾痛，不容主之。唾血，振寒，嗌乾，太渊主之。呕血，大陵及鬌门主之。呕血上气，神门主之。内伤不足，三阳络主之。内伤唾血不足，外无膏泽，刺地五会。凡唾血，泻鱼际，补尺泽。
黄帝问曰：气为上鬲。上鬲者，食入而还出，余已知之矣。虫为下鬲，下鬲者，食晬时乃出，未得其意，愿卒闻之。岐伯对曰：喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁留於肠中，留则虫寒，虫寒则积聚守於下脘，守下脘则肠胃充郭，卫气不营，邪气居之，人食则虫上食，虫上食则下脘虚，下脘虚则邪气胜，胜则积聚以留，留则痈成，痈成则下脘约。其痈在脘内者，则沉而痛深；其痈在篁外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。微按其痈，视气所行，先浅刺其傍，稍四益深，还而刺之，无过三行，察其浮沉以为浅深，已刺必熨，令热入中，日使热内，邪气益衰，大痈乃溃。互以参禁，以除其内，恬澹无为，乃能行气，后服酸苦，化谷乃下矣。曰：有病胃脘痈者，诊当如何？曰：诊此者，当候胃脉，其脉当沉涩。沉涩者气逆，气逆者则人迎甚盛，其盛则热。人迎者，胃脉也，逆而盛则热聚於胃口而不行，故胃脘为痈。肝满肾满肺满皆实，则为肿肺痈喘而两胠满；肝痈两箫下满，卧则惊，不得小便；肾痈胠下至少腹满，胫有大小，髀胫跛，易偏枯。
黄帝问曰：肠胃受谷，上焦出气，以温分肉，以养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙络先满，乃注於络脉，络脉皆盈，乃注於经脉。阴阳乃张，因息而行，行有经纪，周有道理，与天合同，不得休止。切而调之，从虚去实，泻则不足，疾则气减，留则先后；从实去虚，补则有余，血气已调，神气乃持。余已知血气之平与不平，未知痈疽之所从生，成败之时，死生之期，或有远近，何以度之？曰：经脉流行不止，与天同度，与地合纪，故天宿失度，日月薄蚀，地经失纪，水道流溢，草蓂不成，五谷不植，径路不通，民不往来，巷聚邑居，别离异处。血气犹然，请言其故。夫血脉营卫，周流不止，上应星宿，下应经数。寒邪客於经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之不得复反，故痈肿也。寒气化为热，热胜则肉腐，肉腐则为脓，脓不泻则筋烂，筋烂则骨伤，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，则筋骨枯空，枯空则筋骨肌肉不相营，经脉败漏，熏於五脏，脏伤则死矣。
黄帝问曰：病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽；阴阳气不通，两热相搏，乃化为脓，小针能取之乎？岐伯对曰：夫致使身被痈疽之疾，脓血之聚者，不亦离道远乎？痈疽之生，脓血之成也，积微之所生；故圣人自治於未形也，愚者遭其已成也。曰：其已有形，脓已成，为之奈何？曰：脓己成，十死一生。曰：其已成有脓血，可以小针治乎？曰：以小治小者，其功小；以大治大者，其功大，以小治大者，多害。故其已成脓血者，其惟砭石铍锋之所取也。曰：多害者，其不可全乎？曰：在逆顺焉耳。曰：愿闻顺逆？曰：已为伤者，其白晴青黑，眼小，是一逆也；内药而呕，是二逆也；腹痛渴甚，是三逆也；肩项中不便，是四逆也；音嘶色脱，是五逆也。除此五者为顺矣。邪之入於身也深，其寒与热相薄，久留而内着，寒胜其热，则骨疼肉枯；热胜其寒，则烂肉腐肌为脓；肉伤骨为骨蚀。有所结，筋屈不得伸，气居其间而不反，发为筋瘤也。有所结，气归之，卫气留之不得复反，津液久留，合而为肠疽，留久者，数岁乃成。以手按之柔。有所结，气归之，津液留之，邪气中之，凝结日以易甚，连以聚居为昔瘤，以手按之坚。有所结，气深中骨，气因於骨，骨与气并息，日以益大，则为骨疽。有所结，气中於肉，宗气归之，邪留而不去，有热则化为脓，无热则为肉疽。凡此数气者，其发无常处而有常名。曰：病痈肿颈痛，胸满腹胀，此为何病？曰：痛名曰厥逆，灸之则喑，石之则狂，须其气并，乃可治也，阳气重上。有余於上，灸之则阳气入阴，入则喑，石之则阳气虚，虚则狂；须其气并而治之，使愈。曰：病颈痈者，或石治之，或以针灸治之，而皆已，其治何在？曰：此同名而异等者也。夫痈气之息者，宣以针开除去之；夫气盛血聚者，宜石而泻之。此所谓同病而异治者也。曰：诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？曰：此皆寒气之肿也。八风之变也。曰：治之奈何？曰：此四时之病也，以其胜，治其俞。暴痈筋緛，随分而痛，魄汗不尽，胞气不足，治在其经俞。腋痈大热，刺足少阳五，刺而热不止，刺手心主三，刺手太阴经络者，大骨之会各三。 痈疽不得顷回。痈不知所，按之不应手，乍来乍已，刺手太阴傍三，与缨脉各二。治痈肿者，刺痈上视痛大小深浅刺之，刺大者，多而深之，必端内针为故止。项肿不可俯仰，颊肿引耳，完骨主之。咽肿难言，天柱主之。鬒肿唇痈，颧箧主之。颊肿痛，天窗主之。颈项痈肿不能言，天容主之。身肿，关门主之。胸下满痛，膺肿，乳根主之。马刀肿篼，渊腋，章门，支沟主之。面肿目痈肿，刺陷谷出血立已。犊鼻肿，可刺其上，坚勿攻，攻之者死。疽，窍阴主之。厉风者，索刺其肿上，已刺以吮其处，按出其恶血，肿尽乃止，常食方食，无食他食。脉风成厉，管疽发厉，窍阴主之。头大浸淫，间使主之。管疽，商丘主之。瘃痒欲呕，大陵主之。痂疥，阳溪主之。黄帝问曰：愿尽闻痈疽之形与忌日名？岐伯对曰：痈发於嗌中，名曰猛疽，不急治化为脓，脓不泻塞咽，半日死；其化为脓者，脓泻已，则含豕膏，无冷食，三日已。发於颈者，名曰夭疽。其状大而赤黑。不急治则热气下入渊腋，前伤任脉，内熏肝肺，熏则十余日死矣。阳气大发，消脑溜项，名曰脑烁。其色不乐，项痛如刺以针。烦心者，死不治。发於肩及臑，名曰疵疽。其状赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五脏，痈发四五日逆鬊之。发於腋下赤坚者，名曰米疽。治之以砭石，欲细而长，疏砭之，涂以豕膏，六日已，勿裹之。其痈坚而不溃者，为马刀挟瘿，以急治之。发於胸，名曰井疽。其状如大豆，三四日起，不早治，下入腹；不治，七日死。发於膺，名曰甘疽。色青，其状如谷实瓜蒌，常苦寒热。急治之，去其寒热；不急治，十岁死，死后出脓。痈发於箫，名曰败疵。此言女子之病也，久之，其状大痈脓，其中乃有生肉大如赤小豆，治之以鬇翘草根及赤松子根各一升，以水一斗六升，煮之令竭，得三升，即强饮，厚衣坐於釜上，令汗至足已。发於股胫，名曰股胫疽，其状不甚变色，痈脓内薄於骨，急治之，不急治三十日死。发於尻，名曰锐疽。其状赤坚大，急治之，不治三十日死。发於股阴，名曰赤弛。不治六十日死；在两股之内，不治十日死。发於膝，名曰疵疽，其状大痈色不变。寒热而坚者，勿石，石之者即死；须其色异，柔乃石之者生。诸痈之发於节而相应者，不可治。发於阳者，百日死；发於阴者，四十日死。发於胫，名曰兔啮，其状如赤豆至骨，急治人，不急治杀人。发於内踝，名曰走缓。其状痈色不变。数石其俞，而止其寒热，不死。发於足上下，名曰四淫。其状大痈。不急治之，百日死。发於足旁，名曰厉痈，其状不大，初从小指发，急治之，去其黑者，不消辄益，不治，百日死。发於足指，名曰脱疽。其状赤黑者，死不治；不赤黑者不死；治之不衰，急斩去之，不去则死矣。黄帝问曰：何为痈？岐伯对曰：营气积留於经络之中，则血泣而不行，不行则卫气归之，归而不通，壅遏而不得行，故热；大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓，然不能陷於骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故名曰痈。曰：何为疽？曰：热气纯盛，下陷肌肤筋髓骨肉，内连五脏，血气竭绝，当其痈下筋骨良肉皆无余，故名曰疽。疽者，其皮上夭以坚，状如牛领皮；痈者其皮上薄以泽，此其候也。曰：有疽死者奈何？曰：身有五部：伏菟一，箜二，背三，五脏之俞四，项五。此五部有疽死也。曰：身形应九野奈何？
曰：请言身形之应九野也；
左足应立春，其日戊寅己丑；左胸应春分，其日乙卯；左手应立夏，其日戊辰己巳；膺喉头首应夏至，其日丙午；右手应立秋，其日戊申已未；右胸应秋分，其日幸酉；右足应立冬，其日戊戌己亥；腰尻下窍应冬至，其日壬子；六脏及隔下三脏应中州，其日大禁，太乙所在之日，及诸戊己。凡此九者，善候八正所在之处，主左右上下身体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。
五子夜半五丑鸡鸣五寅平旦五卯日出五辰食时五巳禺中
五午日中五未日昳五申晡时五酉日入五戌黄昏五亥人定
以上此时得疾者皆不起。
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