林语堂一席谈

　　林语堂氏于抗战之前一年举家迁寓美国，作海外著述的生活，两年前曾一度返国，旋复归去，去冬乃又二度返国，先到重庆，稍事活动，即赴西安潼关一带旅行，近更由渝经桂衡来观光三战三捷的长沙，己于昨午四时抵此，下榻于忠爱社，当由长官部编译官吴相湘等陪同至李合盛晚饭，饭后游览灯下的长沙市容，经八角亭一带返忠爱社，记者闻讯往访，承延见作一小时的漫谈，天南海北随意所之，而记者略提几个问题，林氏无不----------作酣畅的答复，林氏以前似曾旅居北平甚久，听其语气察其态度，俱有故都感味，多口不失文人本色，因此始能够漫谈很久。记者鉴于林氏侨居海外甚久，远出新归，定然有新的观感，这是国内人士如入于芝兰之室，久而不知其味的。林氏称，所至各地一般的印象都苻好处，如各地的建设，普遍的教育，陕西的水利，重庆的戏剧，又如西安的夏声戏剧学校，无 不著著前进。在四川之灌县自流井所见，亦大有文章好作。自到湖南后, 粤汉车窗中所见的农村，满眼是整齐的瓦屋，确证明是不经见的富庶省 份。长沙尤出表意，二十八年大火本甚彻底，国民众的恢复力十足惊人, 八角亭的绸缎庄药店等，为在昆明重庆所未有，其殷实宏大，疑犹存留 几十年前的旧面目，并自韶关以来所见的小孩子，无不活泼可爱，此亦 为意外的发现美国的民众，自经蒋夫人作“深入民间”的旅行之后，所有同情完 全转向于我。来华作战的美军，亦与我军民水乳交融，相处无间。我国 朝野对于友军的执行供应，均能求其尽美尽善，就林氏在返国途中所见, 非洲或印度之美远征军，其物质之享受，或倘不如在华之完善。至若威士基酒与女人，此在欧美所之视为家常便饭者，在我则不免稍感应付支绌。然此纯为士兵的理解能力同教育问题，林氏曾晤史迪威及格尔桕 (桂林美新闻处负责人)交谈，意见无不一致。美国的战斗士气，惟见著制服者人数众多，虽妇女亦多武装起来， 余即工)努力生产。社会亳无畏惧心理，虽亦有如我国防护团之类的组织，但民众咸信轰炸场面不会见之于美国，惟沿国境的海岸线，经常有 空军之巡弋而已。

　　林氏又谓本人之提倡读易，外间甚多误解，曲解，氏以为中国之有 四五千年悠久生命，绝非偶然得来，中国之古代文化富有宝藏，国人之 宜瞭解本国文化，势须由研究本国文化入手，易为五经之一，其余如诗 书礼舂秋四经，或艺术或历史或为社会科学，独易为儒家的思想中心， 讲的是哲学，不研究即不理解，亦不明我国文化之来源何在，易所讲的 阴阳消长之理，己与爱因斯坦的相对论原理汇合，可见一阴一阳自有道 理，至于各方责难，系断章取义的“缠夹二”为多，若一一答辩将无终 了，故概姑置而不答，氏并坚谓外国之必有臭虫，国内应从大处着眼， 未能一味悲观专看坏处也。

　　记者询其子女几人，所受教育如何，答云仅有三女，长女已至大学年龄，但仅令上午入哥伦比亚听讲，下午回家读中国书，氏谓携有大批 本国书籍赴美，尚堪供全家研读。

　　林氏服中国长袍，戴近视眼镜，著棉鞋，吸烟斗，其侄林君偕来， 今午五时将应长沙文化界之请，参加欢迎茶会，明日参观城区战绩，后晨公开演讲云。

　　(原载1944年1月12日长沙《大公报》)