心灵鸡汤6

目 录

天生赢家

跳下悬崖找活路

我们需要你

我们应该知道这两只老鼠

小丑

选择的边界

寻求完美

一杯牛奶

  

天生赢家

作者： 英 罗宾·西格尔

独一无二的你

在儿童时代，我们就常常被告知，雪花是独一无二的，没有任何两朵雪花是同样的。我们的指纹、声音和DNA也是如此。因此可以肯定，我们每一个人都是独一无二的个人。然而，尽管我们知道历史上从没有完全像我们一样的人存在过，但我们还是习惯于将自己的别人相比。我们把他们作为标准来衡量我们的成功，我们常常在报纸上读到某人取得了伟大的成就，然后很快就发现他们至少得到了一点暂时的安慰：我们也还是有可能取得同样的成功的。

但是把自己与别人相比是毫无意义的，因为你根本不知道别人在生活中的目标与动力以及别人独一无二的能力。别人有别人的才干。我们常常认为才干就是音乐、艺术或智力方面的天赋，但实际上我们人人都有奇妙的、我们仍在忽视的善解人意、交际才能等等，它们是可以帮助我们取得成功的强有力工具。

说到最后，不断地拿自己与别人相比，只能使你对自我形象、自信以及你取得成功的能力产物负面影响。你应该向这个人请教自己的能力是否得到了充分开发——这个人就你自己。

自我形象多与习惯联系在一起，改变其一，另一个便会自动改变。

——马克思韦尔·马尔茨

人都是独一无二的，但我认为，使我们独一无二的，是我们通过思想意识的作用而在自己内部带来变化的能力。我们对自己的认知、对自己的定位以及我们将要实现的目标决定着我们在这个世界上的独特的位置。

科学家认为人50%的个性与能力来自基因的遗传，这意味着另外来的50%不取决于遗传，而取决于创造与发展。如果能够做到这一点，你最希望的变化是什么？当然，我们必须承认有些事情是我们无论如何积极思维也无法改变的，比如身高、眼睛、肤色等等，但是我们却可以改变它们的睦法，这是一种优良的品质。我常常遇到们说：“我没有什么特别。”实际上，人人都是很特别的，但如果你不相信这一点，那么便没有什么人有特别之处了。

设想一下婴儿的情形，婴儿受到极大的赞美和无限的喜爱，大人说他如何了不起，用这种积极的强化了的信息来发展他的心灵。但是，随着年龄的增长，这种过程被慢慢地抑止下来。这里一个极为特殊的因素是我们逐渐学会了协调与适应。当我们出去玩耍时，我们不愿使自己突出于人群，不愿自己与别的孩子有什么不同，我们成了一个普通人，因此，同化过程是我们在童年时代学到的东西。这是决定着我们自我形象发展的时期，在以后的生活中我们寻求停留在这种形象的界限之内，因为这样最安全。我们忘却了改变自己的能力。

公司里的情况与此相似，在这里我们也是偱规蹈矩。但当我们看看出租汽车公司或是快餐店时，唉，我们起初会觉得个体公司不怎么样，但仔细观察，我们会发现它们在品牌意识、顾客接待与企业整体形象方面有小小的不同，这正是它们的卖点，使它们在残酷的竞争中有自己的优势。最终成功的公司都知道小细节处可以做大文章，它们有自己独一无二的企业形象，并把这种形象与品牌意识和售后服务结合起来。

从一定意义上说，你也是如此。如果认定了自己的独特之处，你同样也能成就你独一无二的形象，你可以创造出你自我的特殊品牌。现在想一想用一个肯定性的词语来描绘你身上令你自豪的地方，这是确立你自己形象的第一步——不仅是现在的你，而且是你想成就的你自己——这就是于细节处做大文章。

你能够改变的人只有你自己

“我是谁？”对这个问题的清晰的理解与意识就是你的个性。如果你有一个清晰的自我形象，那么你便不会给自己帖上标签。不要被你所做的工作、所住的房子、所开的汽车或是所穿的衣服限定住，你不是这些东西的总和，成功者相信的是自己，他们取得成功的潜力不信赖于地位或身份，而信赖于他们自身实现目标的信心。

死亡不是人生的最大损失，人生最大的损失是我们活着时心灵已经死亡。

——诺曼·库辛

有个主教临终前躺在床上，对他的妻子反省说：“年轻时我决心改造这个世界，我到过各个地方，向人们讲述如何生活和应该做什么的道理，但是，”他接着说，“看来是没有起到什么作用，因为没人听我说什么。于是我决定先改变我的家人，但是使我迷茫的是，甚至是我的家人对我的话也不理会，他们也没有发生任何我所希求的变化。”他停顿了一下，叹息道，“只是到了现在，我生命的最后几年，我才认识到，我真正能够影响到的惟一的人就是我自己。如果我想改变这个世界，我应该从改变自我开始。”

无论你的志向是什么，通向成功的道路只能是你自己前行的道路。不错，你前进的道路上会有你的队友、家人或同事，但从最终的意义上说，这是一种孤独的施行，没有任何人能替你前行。同样，如果你想成为一个赢家，无论你从事的是什么职业，必须靠你自己努力去取得成就，通过你自己才能的发挥来实现目标。没人能替你减肥，没人能给你一个健康的身体，这是你自己的职责。成为完整的个人并不意味着要与外界隔离，而是要确立你是谁，并选择你要成为的对象。只有这样，你才具备你以前从不敢梦想的成功的潜力。当我第一次开始探讨个人的发展时，我认为必定成功的声明过于“美国化”，因为它们看上去是过于轻松地付出了过多的东西：瞬间的财富，瞬间的满足。实际上这一套方法根本不付出什么东西，它提示的只是，确定你想要达到什么目标，对此问题认识的深浅决定你的力量的大小。只有你自己能确定你的成功是什么。下定了决心并不能确保成功，但是没有决心则肯定会失败。

船与直升机：机会是什么

成功开始于某人抓住机会，努力工作，以使机会转化为成功。但首先要认识到机会就什么而言而成为机会，这可能纯粹是洞察力的问题。

有个老牧师生活在一个山谷里。40年来，他照管着教区所有的人，施行洗礼，举办葬礼、婚礼，抚慰病人和孤寡老人，是一个典范的圣人。有一天，天下起雨来。倾盆大雨连续不停地下了20天，水位高涨，迫使老牧师爬上了教堂的屋顶。正当他在那里浑身颤抖里，突然有个人划船过来，对他说道：“神父，快上来，我把你带到高地。”

牧师看了看他，回答道：“40年来，我一直按照上帝的旨意做事，我施行洗礼，举办葬礼，抚慰病人和孤寡老人。我一年只休一个星期的假期，而在这一个星期的假期中，你知道我干什么去了？我去了家孤儿院帮助做饭。我真诚地相信上帝，因为我是上帝的仆人，因此你可以驾船离开，我将停留在这里，上帝会救我的。”

那人划着船离去了。两天之后，水位涨得更高，老牧师紧紧抱着教堂里的塔顶，水在他的周围打着旋转辽时，一架直升机来了，飞行员对他喊道：“神父，快点，我放下吊架，你把吊带在身上安好，我们将把你带到安全地带。”对此老手师道：“不，不。”他又一次讲述了他一生的工作和对上帝的信仰。这样，直升机也离去了，几个小时之后，老牧师被水冲走了，淹死了。

因为是一个好人，他直接升入天堂。他对自己最后的遭遇颇为生气，来到天堂时，情绪很不好。他气冲冲地在天堂中走着，突然间碰到了上帝，上帝惊讶地看阗他，说道：“麦克唐纳神父！多令人惊奇！”对此，老神父凝视着上帝，说：“哦！惊奇，是吧？40年来，我遵照你的旨意做事，有过之而无不及，而当我最需要你的时候，你却让我被淹死了。”

上帝回望着他，迷惑不解地说：“你被淹死了？我不相信我确信我给你派去了一条船和一架直升机。”

事实上，在我们的生活中，类似于船与直升机的机会一直存在着，我们需要的只是正确地认识它们。当我们为自己确立了目标之后，我们真正能做的只是抓住机会。这样，那些令我们熟视无睹的看似偶然的事件就会变成真正的机会。几乎任何一件事都会创造出一种机会。当然了，丧失亲友等个人悲剧另当别论。但我们应努力接受那些我们无法控制的一事件，面对现实，而不是一味沉浸于哀伤。我们不能把它们作为我们无所事事的借口。

无论生活环境如何，起点并不是人今后发展潜能的指示灯。在白手起家的富翁中，英国侨民是英国本土居民的四倍。很多白手起家的富翁没有正式的毕业证书就离开了学校。问题的根本在于，成功与人的背景基本上没有什么关系，它更多地与人的自信和认识机会的能力发生关系。

在决定你是否能够认识到自己身边的机会时，你心境的好坏至关重要。如果情绪低落、缺乏自信，不相信自己能够成功，那么，你便不可能认识到机会，人生最大的遗憾莫过于坐失良机。

我确实相信，生活中真正的悲剧不是没有实现目标，而是没有去企求目标。有时我听到人们说：“我不是一个幸运的人，没有好运。”实际上他们忽略了自己身边的机会，就像那个老牧师一样，不理会船与直升机对他意味着什么。因此，不要坐失良机，不要把事情推到明天去做，有机会要做什么事情时，不要顾及自己年事已高从而放弃希望。

挥去对挫折的担忧和焦虑，努力会发现每一种处境中的积极的因素。

  

跳下悬崖找活路

作者：佚名

有个听来的故事，是这样的：

一樵夫，上山砍柴，不慎跌下山崖，危急之际，他拉住了半山腰处一根横出树干，人吊在半空，但崖壁光秃且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知如何是好，一老僧路过，给了他一个指点，说：“放手！”

既然不能上去，既然惟一能够想象活命的可能途径已经证实没可能，半天吊着肯定只能等死。那就只有往下跳了——不一定活，但也不一定死。

也许可以顺着山势而下，缓和一点冲下去的重力。也许半途能够有另一棵树，那么就可以再减掉一次冲力。也许没有，也许真的得死，但还有一个可能性，也许不会死。

这故事最大启发，是人们对未知的态度。

做人常有进退两难的场面，与其夹在中间等死，倒不如别浪费支撑的精力，将全副精神付诸一搏，跌下去会死，但已经无法爬上去了，就算搏个万分之一希望，毕竟还是一线生机。

很多时候，犹豫不决真要比堕落还要消极。我亲眼见过不少人就在犹豫不决的边缘，唉声叹气，半死不活，人格常常处于分裂状态之下，浪费了一生。这些“惯于凌空”的人，最熟悉的恐怕就是自己一脸无奈的表情，和那些多余的自我解释，但生命总有个期限，谁能跟生命玩角力？

教人跳下悬崖找活路，是不是疯了？

假如每一回你都当那一次决定的行动是你最后的一线生机，那你可以做到许多他人无法做也无法想象的事。你的生命有自己一套专属的价值观，你会有另一个思维足以自由闯荡的空间。你有自己的精神认知。这也许不能改善你饭菜的味道，但对生命来说，这个精神认知，至为重要。

凌空摆荡，浪费时间而仍然不会有结果。最后谁都不能在半空中撑上多久，既然使劲保持半天吊，倒不如趁自己头脑还清醒，体力还能赌多一次的时候，好好控制自己的命运。

跳下去，不一定就活不了。

  

我们需要你

作者：冰心

医院病房，住着两位相同的绝症患者，不同的是一个来自乡下农村，一个就生活在医院所在的城市。

生活在医院所在城市的病人，每天都有亲朋好友和同事前来探望。 家人前来时宽慰说：家里你就放心吧，还有我们呢，你就安心养病吧。 朋友探望时劝慰说：老宋，现在你什么也别想，就一门心思养病就行。 单位来人时开导说：你放心，单位的事，我们都替你安排好了，你现在的工作就是状病。 ……

来自乡下的农村的患者，只有一位十二三岁的小男孩守护着。他的妻子十天半月才能来上一次，或送钱，或送些衣物。妻子每次来，总是不停地说这说那，要丈夫为家里的事情拿主意：

快要浸种了，今年是种“六四”还是“四六”？

再过两天，他大作伯就要嫁女了，你说送多少贺礼呀？ 梅子说要跟她表姐去“出门”，我还没答应，这事要你拿主意。……

几个月后，生活在医院所在的城市里的患者在亲人悲天怆地的哭声中永远地走了；而来自乡下农村的患者却奇迹般地活了下来。

生活在医院所在城市的那位病人，在亲人、朋友、同事一声声“你放心吧”、“你就安心吧”的宽慰声里，意识中感觉他们已不需要自己，自己也就失去了战胜孤独寂寞与病魔的吞噬中一点点地死去。

来自乡下农村的患者，在妻子大事小事都要自己定夺、拿主意中，意识中感觉家人对自己的不可缺少，自己对家人的重要，意识到自己必须活着，于是一种强烈的求生欲望使他奇迹般地活了下来。

“你放心吧”，“你就安心养病吧”，绝大部分情况下这是出自善意的劝慰。但在某些特定情况下，它却似剪斧，剪断着人生的脐带或砍断着生活之舟的锚链。

带着“需要”去看望我们关爱的朋友，超载了当地告诉他：我们需要你。

  

我们应该知道这两只老鼠

作者： 中原渔人

前不久，一位名叫摩德尔丝的美国科学家对两只小老鼠做了一次试验。

他把两只小老鼠放在一个仿真的自然环境中，并把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出来，结果那只未被抽取压力基因的灰颜色的老鼠走路或觅食时总是小心翼翼，在那个面积约500平方米的仿真自然环境里面，灰老鼠一连生活了十几天，没有出现任何意外。它甚至开始为自己积蓄过冬的粮食，也开始习惯这一种没有人类恐吓它和音乐等噪音影响它的仿真的空间。而另外一只被抽取了压力基因的小白鼠则从一开始就生活在兴奋之中，它的好奇心远远大于那只小灰鼠，它只是惧怕仿真空间所在自然保护区忽然而至的大风把空间里的一些东西刮得东倒西歪。据摩德尔丝教授的统计数字表明，小白鼠只用一天的时间把500平方米的全部空间都大摇大摆地观察了一遍，灰老鼠用了近四天时间才把整个仿真空间全部熟悉。小白鼠把仿真空间里高13米假山爬上了，而灰老鼠最高只爬上了盛有食物的那个仅高2米的吊篮。结果是小白鼠在仿真空间的第三天，因为没有任何压力而爬上了那个高达13米的假山，在试验能不能通过一个小石块时一下子摔了下来，死了。而灰老鼠因为有一定的压力，处处谨慎小心，在试验十几天后，它鲜活地出来了。

我们常因为自己的慵懒而埋怨周围的竞争太过激烈，因为自己的能力不够而强调自己的压力太大。事实上没有了压力，我们也会像那只小白鼠一样，从我们实际上能够平衡度过的高处摔下来，牺牲。

  

小丑

作者： [俄]屠格涅夫 黄纬经 译

世间曾有一个小丑。

他长时间都过着很快乐的生活；但渐渐地有些流言传到了他的耳朵里，说他被公认为是个极其愚蠢的，非常鄙俗的家伙。

小丑窘住了，开始忧郁的愚蠢的脑袋瓜开了窍……于是他一点也不拖延，把他的想法付诸行动。

他在街上碰见了一个熟人——接着，那熟人夸奖起一位著名的色彩画家……

“得了吧！”小丑提高声音说道，“这位色彩画家早已经不行啦……您还不知道这个吗？我真没想到您会这样……您是个落后的人啦。”

熟人感到吃惊，并立刻同意了小丑的说法。

“今天我读完了一本多么好的书啊！”另一个熟人告诉他说。“得了吧！”小丑提高声音说道，“您怎么不害羞？这本书一点意思也没有；大家老早就已经不看这本书了，您还不知道这个？您是个落后的人啦。”

于是，这个熟人也感到吃惊——也同意了小丑的说法。

“我的朋友某君是个非常好的人啊！”第三个熟人告诉小丑说，“他真正是个高尚的人！”

“得了吧！”小丑提高声音说道，“某君明明是个下流东西！他抢夺过所有亲戚的东西，谁还不知道这个呢？您是个落后的人啊！”

第三个熟人感到吃惊，也同意了小丑的说法，并且不再同那个朋友来往。总之，人们在小丑面前无论赞扬谁和赞扬什么，他都一个劲地驳斥。只是有时候，他还以责备的口气补充说道：“您至今还很相信权威吗？”

“好一个坏心肠的人！一个好毒辣的家伙！”他的熟人们开始谈论起小丑了，“不过，他的脑袋瓜多么不简单！”

“他的舌头也不简单！”另一个人又补充道，“哦，他简直是个天才！”

末了，一家报纸的出版人，请小丑到他那儿去主持一个评论专栏。

于是，小丑开始批评一切事和一切人，一点也没有改变自己的手法和趾高气扬的神态。

现在，他——一个曾经大喊大叫反对过权威的人——自己也成了一个权威了，而年轻人正在崇拜他，而且害怕他。

他们，可怜的年轻人，该怎么办呢？虽然一般地说，不应该崇拜……可是，在这儿，你试试不再去崇拜吧——你就将是个落后的人啦！

在胆小的人们中间，小丑是能很好地生活的。

  

选择的边界

作者：冰心

某国王有一宝贝女儿，长得国色天香，如花似玉，引得求婚的公孙王子如过江之鲫，可是公主很挑剔，所有的男人统统看不上眼。

结果韶华将去而附马爷仍不知在何处。无奈之下，丞相出了个招：比赛招亲。

“比赛招亲”再老套不过，不过故事的进展颇有意思。

比赛招亲规定：以城外一百米为起点，第一个跑过五十米平地和游过五十米护城河的便是冠军。冠军者，可任选“良田万亩”、“黄金万两”或“招为附马”。

一声令下，成千上万的勇士们如脱缰野马般往前跑，跑到护城河边，大家呆了：河里游着几百条张牙舞爪的鳄鱼！

一分钟过去，没有人往下跳；两分钟过去，没有人往个跳；三分钟、四分钟、五分钟过去了，全场还是一片寂静。正当大家无比失望之际，就听“扑通”一声，一名男人在池中拼死前游。国王兴奋得大呼：“加油！加油！”所有在场的人也放开喉咙为勇士喝彩。

奇迹出现了：小伙子满身鲜血、全身衣服无处不烂，可以说是九死一生，但居然游过了护城河。

民众为小伙子的勇敢敬佩不已，国王激动得紧紧握住小伙子的手。丞相则毕恭毕敬地对小伙子说：“勇敢的小伙子啊，选择国王为你而设的三条奖项吧，请问，你想要良田万亩吗？”小伙子拼命地摇头。丞相又问：“那你是想要黄金万两了吧？”小伙子头摇和更厉害了。丞相笑了：“勇敢的小伙子啊，你不但拥有神将般的勇气，而且还还拥有上帝般的智慧，你一定是选择第三条，要做我国的驸马爷。那么，你不但可以有良田万亩黄金万两，同时可以得到世上最美丽的妻子。是吗？”

终于喘过气为的小伙子直起身，哑着声音说：“不！”全场的人都愣住了，小伙子接着转过来，向丞相大吼：“刚才是哪个王八蛋把我踢下水去的？！”

选择越多越好吧

我从中悟出的一条经济学道理就是：选择并非越多越好。

这与我们一般的想象相悖。通常，大家都会觉得可供选择的范围广越好，可供选择的对象越多越好。其实，这一结论只有在选择是无需费用的情况下才能成立的。但其实，选择通常不是免费的，不仅选择后身体力行需要成本，选择本身也是要花费成本的。

选择为什么不明免费的呢？有许多种情况。比如说，人们为了作了合理的选择，需要有关推理那些信息通常不是免费的；对于获得的信息，人们要甄别从而消耗资源，有了充分、真实的信息，为合理决策，人们需培养选择通能力，为此而支付费用；用选择能务，也有好的信息，人们还要花费时间与精力来作出选择；另外，人们在作出选择时，有时要和他人通气，或借助于咨询机构，甚至还得报批，因此增加选择的费用……

由于选择需要成本，经济学将证明，这时将存在着一个最优的选择边界——别无选择或选择太少固然不好，但也不是选择的可能性越多越好。

降低选择成本

在本文开头的故事中，公主择婿的可能性天第一。但是，公主择婿的成本可能也是天下第一。事实上，公主择婿的范围越广，从“候补女婿”中找到“最优者”所需的成本就越高。因此，除非减少一些选择，否则理论上几乎可以肯定公主永远也找不到驸马。

降低选择成本的一个办法是缩减选择范围。故事中，公主将选择对象限于“公孙王子”，这就是选择范围的缩减，应该说它非常有利于公主减少择婿成本。然而，看样子择婿的成本依然显得太高，或者公主本人选择能力实在太差，以至公主在缩小了选择范围的情况下还是难于了却心愿。

对于有些人来说，有时候选择范围的缩减是被动的，就像那个落入护城河的小伙子，他下河并非自愿，是被人踢到了河中，结果只好冒死游到对岸。

减少选择成本的第二个办法是设计成本较小的“选择制度”。譬如，公主引入市场竞争的机制，用“比赛招亲”的办法来发现最优者，客观性和公平性虽然都很不错，相比于原先公主和国王搞计划经济，一个个地去盲人摸象好多了。不过游戏规则对于公平竞争非常重要——故事中，公主和国王似乎都没有想到，假如没有人跳下河，或者有人跳下河却非自愿该怎么办？

例如，世人无不希望自由越多越好，但如果真的让他自由，则又像弗洛姆说的那样常常要“逃避自由”。经声佛号中，那顶礼膜拜的，有多少是主动放弃选择，虔诚祈祷“上苍指路”的。

世上也有这样一类人，有时“上帝之手”掷下的骰子，碰巧会帮助他减少选择范围，从而造就了他，让他成为大英雄。人们通常所说“运气”或者“不确定性”就包含这样一类东西。

故事中“勇敢”的小伙子要是做了驸马，应该感谢那个将他踢下去的“王八蛋”才是；中国最早的一批个体户发家致富，应该感谢当时社会对他们的歧视才是；孟子成名，要感谢三迁的严母；万科放弃多元化，集中精力搞“房地产”获得成功，应该感谢“逼宫”的君安才是。

环顾四周，鳄鱼还在不停地蠢蠢扑来，你是选择出刀，还是抱怨命运？为自己祈祷吧，上帝有时看似抛弃了你，其实是在拯救你。

希望在每个紧急关头，都有一个王八蛋来踢你，而且是狠狠的！

  

寻求完美

作者：WILL

我们都在寻求完美，可是完美空间是什么呢？

我离开学校已经四年多了，四年的时间让我尝到了人世艰难与困惑，也让我得以自省，越来越相信许多烦恼都源于一个错误的观念：我们必须尽善尽美才能走向成功，才能得到人家尊敬。

有一次，因为我决策上的失误，差一点影响到公司在整个中国地区的发展，我曾就此事向集团董事局检讨认错，并且担心他们会因此轻视我。结果令我深感意外，因为我能坦诚认错，他们对我更加信任，并且赋予我更多的权力。他们重视的是我的人格，而不是完美与否。

还有一次，我同一位走红国际的女影星共聚一桌，我问她是否觉得自己长得完美，我觉得正因为长相上的某些缺陷才让观众能接受我。“我为了这个回答一饮而尽，连干三杯。

我想给大家说一个小故事，讲的是有个圆被切去了好大一块三角，想让自己恢复完整，没有任何残缺，于是四处寻觅失落的部分。因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏野花，能和毛毛虫聊天，享受阳光。它找到各种不同的碎片，但全不合适，所以只能把它们留在路边，继续往前寻找。

有一天，这残缺的圆找到了一个非常合适的碎片，开心得很。它把胡言乱语拼上，开始滚动。现在它是完整的圆了，能滚得很快。结果不用说了，它终于发觉因为滚动太快，它看到的世界好象完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢地滚走了。

我认为故事的寓意是：说来虽然有点玄，但在失去什么东西的时候我们往往比较完整。什么都有的人换个角度来说可能是个可怜人，他永远不会知道，企盼——希望更美好的事物来临，是什么感觉。他也永远不会知道，有人爱他并给予他一直渴盼的东西是什么感受。

能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。知道自己够坚强，熬得过悲伤而喜新厌旧，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。

人生并非上帝为人类设计的陷阱，好让他谴责我们的失败。人生也不是一盘棋，如果走错一步那么步步皆错。我觉得人生比较像足球赛，即使最强的队也会在比赛中失手，即使最差的队也有扬眉吐气的一天。我们的目标是所获多于所失。

我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。

  

一杯牛奶

作者：吕航

一天，一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品，劳累了一整天的他此时感到十分饥饿，但摸遍全身，却只有一角钱。怎么办呢？他决定向下一户人家讨口饭吃。当一位美丽的女孩子打开房门的时候，这个小男孩却有点不知所措了，他没有要饭，只乞求给他一口水喝。这位女妇看到他很饥饿的样子，就拿了一大杯牛奶给他。男孩慢慢地喝完牛奶，问道：“我应该付多少钱？”年轻女子回答道：“一分钱也不用付。妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。”男孩说：“那么，就请接受我由衷的感谢吧！”说男孩离开了这户人家。此时，他不仅感到自己浑身是劲儿，而且还看到上帝正朝他点头微笑，那种男子汉的豪气像山洪一样迸发出来。

其实，男孩本来是打算退学的。

数年之后，那位年轻女子得了一种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。最后，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗。当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制定。当看到病历上所写的病人的来历时，一个奇怪的念头霎时间闪过他的脑际。他马上起身直奔病房。

来到病房，凯利医生一眼就认出床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到自己的办公室，决心一定要竭尽所能来治好恩人的病。从那天起，他就特别地关照这个病人。经过艰辛努力，手术成功了。凯利医生要求把医药费通知单送到他那里，在通知单的旁边，他签了字。

当医药费通知单送到这位特殊的病人的手中时，她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。最后，她还是；鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：

“医药费—————一满杯牛奶

霍华德·凯利医生”

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