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心灵鸡汤7
发布时间:2024/6/20  阅读次数:46  字体大小: 【】 【】【
  

心灵鸡汤7

带着感激之心生活

第一百封信

放下就是快乐

该忘记的和不该忘记的

高等教育

高贵的心灵是不沉的方舟

公平的上帝

换挡时刻

婚姻是一所大学

  

体恤心灵

作者:鲁人

佛教中有个故事,说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去,看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时,一个江洋大盗透过地狱之火看到了慈悲的佛祖,立刻向佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光看到此盗生前虽然杀人越货,无恶不作,但是,有一次走路正要踩到一只小蜘蛛时,却突生恻隐之心,移开脚步使其得以存活,成了一生中罕见的善业。佛祖决定用那小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。一根蜘蛛丝从井口垂了下去,那大盗发现了并立刻抓住游丝向上爬去。不想其他备受煎熬的恶人们看到了也蜂拥上来抓住了游丝,任凭大盗恶声大骂,他们仍然拼命地向上爬。大盗怕游丝不堪重负,毁了自己脱离苦海的惟一希望,便抽刀将身下的游丝砍断,结果,本来攀很多人都安然无恙的蜘蛛丝却突然崩断,大盗也因抛弃了心中最后的怜悯,而重新跌入万劫不复的地狱。这个故事至少告诉我们:很小的善,可以拯救众多的生命;很小的恶可以毁了一个人最大的希望。

关于善良,在中外俯拾即得的故事中,使我最受感动的是法国文豪雨果的《悲惨世界》。其中一节,卞福汝主教对主人公冉·阿让偷窃他银器被抓后的教诲,表现出的那种宗教的悲悯对我心灵的震撼是无法磨灭的。冉·阿让因饥寒交迫偷了一个面包面被判到采石场做五年的苦役,又因他数次越狱被加刑,结果,只为一个面包,他竟服了十九年的苦役。此时,他内心中原有的单纯和善良已经改变成了对社会的仇恨。但是,命运却让他在出狱后四处碰壁的情况下遇到卞福汝主教。主教没有因为他过去的身份歧视他,视他如洪水猛兽,而只盛情地款待了他。但他还是以怨报德,夜晚偷走了主教珍贵的银餐具。在逃跑的路上,他被警察抓住并带到主教家中,主教非但没有斥责他,反而说:“我真高兴看见您。但是,那一对烛台,我也送给您了,它和其余的东西一样,都是银的。您为什么没有把那对烛台和餐具一同带走呢?”卞福汝主教让警察放了冉·阿让,并低声对他说:“不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您拿了些银子,是为了去做一个诚实人用的。”主教以他的博爱让冉·阿让的心灵受到一种石破天惊的震撼,唤醒了他丢失在心底的善良,为他那坎坷的后半生注满了对生灵的关爱。

美丑以物言,善恶以事言。大盗由小善而大恶,冉·阿让由小恶而大善;有时善恶只在一念之间,有时善恶只为一事而彻底心灵深处善恶的积蓄的反应,大盗心底里淤积了太多的邪恶,偶有小善只不过是一时的怜悯或一时的心血来潮,并非已经洗心革面,从善如流,也就终究救不了自己。冉·阿让原本心地善良,只为社会的不公正而心中积满仇恨,但主教的仁慈,使他弃恶从善,达到了善良的更高境界。

我们的心灵其实很脆弱,时刻需要我们自己的体恤。当然,我们不但要体恤自己的心灵,还应该体恤别人的心灵,心灵毕竟是构成社会道德最基本的因素。孔子说:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”孔子是一位理想的现实主义者,他一直渴望着一个心灵如清泉如水晶的社会。不论是东方的佛教,西方的基督教,还是中国的儒家思想都充满了理想主义的色彩。这恐怕是因为人们都渴望着能够彻底弃恶从善,建立一个完善的社会主要原因吧。

  

一天四十八小时

作者:张国庆

只要你愿意,你的一天将是四十八小时,而不是二十四小时。

时间就是上帝给你的资本。命运之神是公平的,他给每个人的时间都是公平的,他给每个人的时间都不多不少;但成功女神却是挑剔的,她只让那些能把24小时变成48小时的人接近她。下面就是她的助手时间使者透露出来的成功秘笈:

1.直奔主题.聪明人要远离琐碎,保持焦点。由于我们一次只能踏上一条船,“船”的选择便显得格外重要。为此,经济学家告诉我们,要保持焦点:一次只做一件事情,一个时期只有一个重点。西屋电脑公司总经理迪席勒办公室门上的标语是:“不要带问题给我,带答案来。”

2.80/20原则。要把精力集中在最出成绩的地方,所谓“好钢用在刀刃上。”只要你细心地总结一下,你就会发现:你得到的80%的帮助来自于你20%的朋友,与此同时,你投入的80%的精力却只得到20%的收益。我们常常是把大多数时间和精力花在并不很重要的地方。一位年轻的推销员售油漆时,头一个月仅挣了160美元。他仔细分析了他的销售图表,发现他的80%收益来年历20%的客户,但是他却对所有的客户花费了同样的时间。于是,他要求把他最不活跃的36个客户重新分派给其他销售员,而他则把精力集中到最有希望的客户上。不久,他一个月赚了1000美元。他从未放弃这一原则并最终成为这家公司的主席。

3.现在就做。当一位企业巨子被问到“成功的秘诀”时,他只说了四个字:“现在就做”。拖延或日推迟开始是大量时间被浪费的主要原因。许多人习惯于“等候情绪”,也就是花费很多时间以“进入状态”,却不知状态是干出来而非等出来的。记往,栽一棵树的最好的时间是20年前,第二个最好的时间的现在。

4.“不得不走”。不要被无聊的人缠住,也不要在不必要的地方逗留太久。在现实生活中,一个人只有学会说“不”,他才会得到真正提自由。成功的人大多是有个性的人,他们敢作敢为,敢于说“不”。他们的心里有一个闹钟,当“不得不走”时,它就会及时地响起。他们懂得限制时间,不仅是对自己,也是对别人。脱口秀明星拉瑞·金说:“我发现在生命中得到的愈多,不论是职业上或金钱上,你就可以挑选得愈挑剔,我现在已经没有非去不可的午餐了。”

5.避免争论。在这个“共生的时代”,宽容的心态与合作的意识会使人如沐春风。宽容的人会本能地避免争论。因为无谓的争论,不仅会影响情绪和人际关系,而且还会浪费大量时间,到头来往往解决不了什么问题。说的越多,做的越少,聪明人在别人喋喋不休或面红耳赤时常常已走出了很远的距离。有经济头脑的人,不仅与人为病况,而且总是尽可能地配合别人,比如开会守时、自觉遵守社会秩序。因为他深知,你耽误了别人的时间,别人就有理由耽误你的时间,一个人的不自觉会导致很多的人不自觉,“榜样的力量是无穷的”。

6.成本观念。经济学非常讲究成本。对待时间,就要像对待经营一样,时刻要有一个“成本”的观念,要算好账。在生活中有许多属于“一分钱智慧几小时愚蠢”的事例,如为省一元钱而排半小时队,为省两毛钱而步行三站地等等,其实都是极不划算的。在国外,给小费有时是为了赢得时间。在经济学中,休闲也是有成本的,它的机会成本就放弃了工作所能带来的收益。因此成功人士十分推崇积极休闲,因为“不同的歌声会带来不同的心情”。在他们看来,积极的休闲应该有利于身心的放松、精神的陶冶和人际的交流,比如打羽毛球、看体育比赛、踏青、去图书馆、参加文化沙龙、听讲座、写作以及知心朋友间的聊天等都很有好处。

7.精选朋友。朋友也要精选。多而无益的朋友是有害的,他们不仅会浪费你的时间、精力、金钱,也会浪费你的感情,甚至有的朋友会危及你的事业。要与有时间观念的人和公司往来。而恋人的选择则更要谨慎,因为爱人是一生的事情,合适的恋人会不自觉地成为你的“爱人同志”,不仅使你的生活浪漫而温馨,更会使你的追求富有意义并充满动力。一份真实而美丽的感情会为你节约时间,并使你有勇气面对现实、迎接挑战。

8.巧用电话。要尽量通过电话来进行交流,沟通情况,交换信息。打电话前要有所准备,通话时要直奔主题不要在电话里说无关紧要的废话或传达无关主题的信息与感受。要善于利用现代办公设备为自己服务。许多食物和表格都可以借助电脑,提前予以格式化,用时则只需几分钟就可输出。一封节日贺信可与电子邮件同时发给许多人。

9.集腋成裘。生活中有许多零碎的时间很不为人注意,其实这些时间虽短,但却可以充分利用起来做一些事情。比如等车的时间可以用来思考下一步的工作,翻翻报纸乃至记几个单词。成功不是摸大奖,它需要日积月累的努力。需要心平气和的等待。

10.提前休息。在疲劳之前休息片刻,既避免了因过度疲劳导致的超时休息,又可使自己始终保持较好的“竞技状态”,从而大大提高工作效率。好的身体本身就是一个节约时间的要素,“没时间休息的人,早晚会有时间生病的。”

11.花开花落。不要固执于解决不了的问题,可以把问题记不来,让潜意识和和时间去解决它们。这就有点像踢足球,左路打不开,就试试右路,总之,尽量不要“钻牛角尖”。切记,你放不开的事情会吃掉你越来越多的时间,直到你放开它为止。

12.学会速读。约大多数书籍并不值得从第一页开始逐页细读,一般而言,一部三百页的图书有二十页可取的就很不错了,我们任务就是把有价值的这部分内容“检索”出来。在这个信息时代,速读的能力或日迅速抓住要点的能力已显得十分重要。读书如此,“读人”也是如此,你必须很快甄别出谁是你的朋友,谁是你的时间克星。

  

一语传百年

作者:上海 贺续进

我们都在寻求完美,可是完美空间是什么呢?

我离开学校已经四年多了,四年的时间让我尝到了人世艰难与困惑,也让我得以自省,越来越相信许多烦恼都源于一个错误的观念:我们必须尽善尽美才能走向成功,才能得到人家尊敬。

有一次,因为我决策上的失误,差一点影响到公司在整个中国地区的发展,我曾就此事向集团董事局检讨认错,并且担心他们会因此轻视我。结果令我深感意外,因为我能坦诚认错,他们对我更加信任,并且赋予我更多的权力。他们重视的是我的人格,而不是完美与否。

还有一次,我同一位走红国际的女影星共聚一桌,我问她是否觉得自己长得完美,我觉得正因为长相上的某些缺陷才让观众能接受我。“我为了这个回答一饮而尽,连干三杯。

我想给大家说一个小故事,讲的是有个圆被切去了好大一块三角,想让自己恢复完整,没有任何残缺,于是四处寻觅失落的部分。因为它残缺不全,只能慢慢滚动,所以能在路上欣赏野花,能和毛毛虫聊天,享受阳光。它找到各种不同的碎片,但全不合适,所以只能把它们留在路边,继续往前寻找。

有一天,这残缺的圆找到了一个非常合适的碎片,开心得很。它把胡言乱语拼上,开始滚动。现在它是完整的圆了,能滚得很快。结果不用说了,它终于发觉因为滚动太快,它看到的世界好象完全不同,便停止滚动,把补上的碎片丢在路旁,慢慢地滚走了。

我认为故事的寓意是:说来虽然有点玄,但在失去什么东西的时候我们往往比较完整。什么都有的人换个角度来说可能是个可怜人,他永远不会知道,企盼——希望更美好的事物来临,是什么感觉。他也永远不会知道,有人爱他并给予他一直渴盼的东西是什么感受。

能认识到自己有种种遗憾,勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人,可以说是完整的。知道自己够坚强,熬得过悲伤而喜新厌旧,丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女,可以说都是完整的。你已经历了最坏的境遇,而依然是完整的。

人生并非上帝为人类设计的陷阱,好让他谴责我们的失败。人生也不是一盘棋,如果走错一步那么步步皆错。我觉得人生比较像足球赛,即使最强的队也会在比赛中失手,即使最差的队也有扬眉吐气的一天。我们的目标是所获多于所失。

我们每一个人天生都有这样或那样的不足,能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味,就能达到其他人只能渴望的完整。我相信这就是生命所能赋予我们的:不求事事如愿,但求问心无愧。

  

隐藏的美

作者:卢尔斯

平凡的东西,运用得恰当,就会美丽。

有一年圣诞节我收到一件不平凡的礼物——一块手镜大小的蓝色塑片,里面嵌着不规则的绿、蓝、褪色云母片,和有些类似鱼儿轮廓的东西。它看起来没有任何用途,也不美丽,我道了谢就把它束之高阁而忘了。

有一天因为需要腾出空间,我拿下了那个盒子,因而再看了上眼我的礼物,我注意到在一端有个钩子,盒底上印着一项说明:挂在向阳的窗口。

我走到厨房里,将这件礼物挂在几乎终日有阳光倾泻进来的一扇窗口上。令我大吃一惊的是,霎时五光十色涌进了我的厨房,透过海蓝色椭圆形辉映着,随着阳光的移动,这小小的海底世界由碧绿色转为深蓝色,再转为曙光的紫罗兰色,带着潮汐起伏的无穷魔力与韵味,谁也没想到在我的厨房窗口,挂着这么一块塑片,通往一个陈年隔代、微光闪烁的海底世界。

在圣诞节那天我没有发现那种美,因为我没有能够明白,一件看起来相当平凡的东西,只要恰当地运用它,就会美丽非凡。

我的鱼儿一直挂在窗口,它每天提醒我花点时间去发掘人们与礼物隐藏的内在美。

  

有风格的小偷

作者:佚名

走过一家羊肉炉店的门口,突然有一个中年人的声音热情地叫住我。

回头一看,是一位完全陌生的中年人,我以为是一般的读者,打了招呼之后,正要继续往前走。

没想到中年人跑过来拉着我的左臂,说:“林先生一定不记得我了。”

我尴尬地说:“很对不起,真的想不起在什么地方见过你。”

中年人说起20年前我们会面的情景,当时我在一家报馆担任记者,跑社会新闻。有一天,到固定跑线的分局去,他们正抓到一个小偷,这个小偷手法高明,自己偷过的次数也记不得了。据警方说法,他犯的案件可能上千件,但是他才第一次被捉到。

有一些被偷的人家,经过几星期才发现家中失窃,也可见小偷的手法多么细腻了。

我听完警察的叙述,不禁对那小偷生起一点敬意,因为在这混乱的社会,像他这么细腻专业的小偷也是很罕见。

当时,那小偷还很年轻,长相斯文、目光锐利,他自己拍着胸脯对警察说:“大丈夫敢做敢当,凡是我做的我都承认。”

警方拿出一叠失窃案的照片给他指认,有几张他一看就说:“这是我做的,这正是我的风格。”

有一些屋子被翻得凌乱的照片,他看了一眼就说:“这不是我做的,我的手法没有这么粗。”

那个时候我刚当记者不久,面对一个手法细腻、讲求风格的小偷,竟然百感交集。回来以后写了一篇特稿,忍不住感慨:“像心思如此细密、手法这么灵巧、风格这样突出的小偷,又是这么斯文有气魄,如果不作小偷,做任何一行都会有成就吧!”

从时光里跌回来,那个小偷正是我眼前的羊肉炉店老板。

他很诚挚地对我说:“林先生写的那篇特稿打破了我的盲点,使我反思自己:为什么除了做小偷,我没有想过做正当的事情呢?在监狱蹲了几年,出来开了羊肉炉的小店,现在已经有几家分店了,林先生,哪一天来给我请客吃羊肉呀!”

我们在人群熙攘的衔头握手道别,连我自己都感动了起来,没想到20年前无心写的一篇报导,竟是一个青年走向光明的所在。这使我对记者和作家的工作有了更深一层的思考,我们写的每一个字都是人格与风格的延伸,正如一个小偷偷东西的手法,也是他人格与风格的延伸,因此,每一次面对稿纸怎么能不庄严戒慎呢?

现在由我来为这个改邪归正的小偷写一个结局:“像心思如此细密、手法这么灵巧、风格这样突出的小偷,又是这么斯文有气魄,现在改行卖羊肉炉,他做的羊肉炉一定是非常好吃的!”

  

在绝望处抓住快乐

作者:周忠

文学家们有一个共识:当人类自野蛮踏过了文明的门槛时,就有了“相思”,有了回归大自然的永恒的“乡愁”冲动。

在这份永恒的冲动中,找寻快乐是一个万古长青的话题.快乐是什么?快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花,正如惠特曼所说:“只有受过寒冻的人才感觉得到阳光的温暖,也唯有在人生战场上受过挫败的最痛苦的人才知道生命的珍贵,才可以感受到生活之中的真正快乐。”

生命的野草莓

托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事:

一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖,庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时,他发现,头顶上,那只老虎在虎视眈眈,低头一看,悬崖底下还有一只老虎,更糟的是,两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中,他突然发现附近生长着一簇野草莓,伸手可及。于是,这人拽下草莓,塞进嘴里,自语道:“多甜啊!”

生命进程中,当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候,你是否还能顾及享受一下野草莓的滋味?“苦海无边”是小农经济的哲学,“尘世永远是苦海,天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言,苦中求乐才是快乐的真谛。

把悲痛藏在微笑下面

二战期间,一位名叫伊莉莎白-康黎的女士在庆祝盟军在北非获胜的那一天收到了国际部的一份电报,她的侄儿——她最爱的一个人死在战场上了。她无法接受这个事实,她决定放弃工作,远离家乡,把自己永远藏在孤独和眼泪之中。

正当她清理东西,准备辞职的时候,忽然发现了一封早年的信,那是她侄儿在她母亲去世时写给她的。信上这样写道:我知道你会撑过去。我永远不会忘记你曾教导我的:不论在哪里,都要勇敢地面对生活。我永远记着你的微笑,像男子汉那样,能够承受一切的微笑。她把这封信读了一遍又一遍,似乎他就在她身边,一双炽热的眼睛望着她:你为什么不照你教导我的去做。

康黎打消了辞职的念头,一再对自己说:我应该把悲痛藏在微笑下面,继续生活,因为事情已经是这样了,我没有能力改变它,但我有能力继续生活下去。

人生是一张单程车票,一去无返。在荷兰首都阿姆斯特丹一座15世纪的教堂废墟上留着一行字:事情是这样的,就不会那样。隐在痛苦泥潭里不能自拔,只会与快乐无缘。告别痛苦的手得由你自己来挥动,享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条:坚决与过去分手。

品尝生活的橄榄

“祸福相依”最能说明痛苦与快乐的辩证关系,贝多芬“用泪水播种欢乐”的人生体验生动形象地道出了痛苦的正面作用,传奇人物艾柯卡的经历更传神地阐明了快乐与痛苦的内在联系。

19年前,艾柯卡靠自己的奋斗终于当上了福特公司的总经理。1978713日,有点得意忘形的艾柯卡被妒火中烧的大老板亨利·福特开除了。在福特工作已32年,当了8年总经理,一帆风顺的艾柯卡突然间失业了。艾柯卡痛不欲生,他开始喝酒,对自己失去了信心,认为自己要彻底崩溃了。

就在这时,艾柯卡接受了一个新挑战——应聘到濒临破产的克莱斯勒汽车公司出任总经理。凭着他的智慧、胆识和魅力,艾柯卡大刀阔斧地对克莱斯勒进了整顿、改革,并向政府求援,舌战国会议员,取得了巨额贷款,重振企业雄风。在艾柯卡的领导下,克莱斯勒公司在最黑暗的日子里推出了K型车的计划,此划的成功令克莱斯勒起死回生,成为仅次于通用汽车公司、福特汽车公司的第三大汽车公司。1983713日,艾柯卡把生平仅见的面额高达8.13亿美元的支票交到银行代表手里,至此,克莱斯勒还清了所有债务,而恰恰是5年前的这一天亨利·福特开除了他。事后,艾柯卡深有感触地说:奋力向前,哪怕时运不济;永不绝望,哪怕天崩地裂。

“痛苦像一把犁,它一面犁破了你的心,一面掘开了生命的新起源。”(罗曼-罗兰语)古人讲“不知生,焉知死?”;不知苦痛,怎能体会到快乐?痛苦就像一枚青青的橄榄,品尝后才知其甘甜,这品尝需要勇气!

  

怎样开启易拉罐

作者:广民

许多年前的一个夏天,在一列南下的火车上,一位满脸稚气的男青年倚窗而坐。他是个农村娃,一件崭新的白色半袖衫掩盖不住黝黑的皮胅。在此之前,他连火车都没坐过,他要到南方去上梦寐以求的大学。男青年对面的座位上,坐着一对母子。

车厢内闷热异常。男青年感到口渴难耐。

“方便面、健力宝、矿泉水!”乘务员大声叫卖着。

健力宝?男青年知道,这是一种极奢侈的饮料。读高中时,班里有钱的同学才喝得起。爸妈从来没给自己买过。如今,他要到外地上学了,衣兜里摸出一张皱巴巴的5元钱,递给乘务员。

男青年不知如何开启这桶饮料。他把健力宝拿在手里,颠来倒去看了看。最后,他把目光定在了拉环的位置。迟疑了一会儿,他从腰间摸出了一把水果刀,企图在拉环的位置把健力宝撬开,撬了两个,发觉易拉罐的壳很坚硬,便停下了手中的水果刀,又把目光盯在了拉环处。这时,却听见对面的妇女对儿子说,童童,快把健力宝给妈妈拿过来。小男孩说,妈妈,你刚喝过水,怎么又渴了?快!听话!小男孩便站在车座上,把手伸进了车窗旁边挂着的塑料袋。

妇女把健力宝拿在手中,眼睛盯在拉环上,余光注视着男青年,只听“嘭”的一声,健力打开了,随之,车厢里又传出“嘭”的一声响,男青年的易拉罐也打开了。妇女微微地笑了一下,喝了一口,就把自己的健力宝放在茶几上,显然,她并不渴。

许多年后,男青年参加了工作,却对这件事记忆犹新。他感激那位善良的中所妇女。她为了不使他难堪,没有直接教他易拉罐的开启方法,而是间接地完成了这一过程。妇女的举动是一种小小的善。

男青年把这种感激化做了更多的小小的善,带到了社会的角角落落。

那位男青年就是我,那年我18岁。

  

最贵的蛋是“笨蛋”

作者:罗西

阿瓜是个弱智的小孩。

在三年级(1)班里,他的成绩是倒数第一。同学们也常取笑他,说头大不中用。每天放学后值日生搞卫生,他都会主动地留下来帮忙倒垃圾。更绝的是,白天上课,每隔两节课,他就会条件反射性地把垃圾桶拿到洗多年生台前认真刷洗然后原先最脏臭的角落,因为阿瓜的负责变成了教室内最醒目的净土。

他总是微笑着,并纯真地看别人以怪异复杂的眼光看自己。

有一次,老师出了一个脑筋急转弯的问题:世界上最贵的是什么蛋?

有人说是金蛋,有人说是原子“蛋”,有人说是脸蛋,这时,阿瓜也举手发言,高兴地说:“是笨蛋,因为大家都叫我笨蛋!”

同学们笑了,老师却没有笑,她走过去轻拍阿瓜的脑袋说:“是的,你最贵!”

阿瓜的母亲每天放学业后都会骑摩托车到校门口接他。一个冬天下雨的傍晚,在回家的路上,阿瓜看见一位踽踽独行的同学,他知道该同学的家离学校较远,便央求妈妈顺道载同学回家,可惜因机车后座装了个铁篮子,无法再多载另一个人而作罢。

回家后,妈妈忙着在厨房做饭,却隐隐约约听见门外传来一阵奇怪的声音,出门一看,原来是阿瓜正满头大汗地用老虎钳在拆掉铁篮子……

妈妈深深地叹了口气,但眼里却涌出了泪花。

多么笨的孩子啊,又是多么宝贝!是因为笨才善良,还是因为善良,才显得笨?

  

最可爱的表达

作者: 湖北 赵功强

审一个自由、开放之风劲吹的时代。人们表达的自由度已得到前所未有的扩展,个体意志不会再妄遭压制,喜恶尽可溢于言表,个人话语权也实现了升值。然而,尽管尘世的喧嚣与嘈杂日甚一日,但淹没在尘器与市声中我们却倍觉寂寥。我们发现,一些人动辄代圣人立言,圣哲的思想精华已成为其恣意共享的盛宴大餐,在他们的红唇白齿间被滥嚼狂啖;一些人行事处世极端脸谱化,市侩、拿架子、韬光养晦,脸面涂上了一层厚腻人的名利的油彩。

表达原本是自己的事,因为思想属于你自己。是山,就以高耸表达豪壮雄浑;是水,就以柔媚表达睿智明彻。山山水水相融互衬,才统一成一派全新气象。是长天,就以浩荡无涯表达宽容与豁达;是大漠,就以岑寂肃穆表达凝重与沧桑。而大漠长天的绝妙组合,便更具一番难以言说的况味。每个人也只有维护了自己的生命初衷,坚守自己选定的人生姿态,社会才会因为拥有众多的“脊梁”而活力充裕血气通畅。

人生百年一瞬,多活少活无非五十步百步之微差,只要不负我心,名利得失,自可一笑而置之。有什么比活在自己的格调里更合意的事?又有什么比谀人以自娱,不在意甚或糟蹋自己的感受更叫人可悲?表达自己,抛开本色之外的蜗壳,还原属于你自己的那份做人的味道,那才是真正令人叹服的风光!要知道,并非所有汩汩滔滔的语流都能打捞起字字珠玑,也并非所有逼人气势都能彰显物质与个性,说不准那都只是一种藏丑隐拙的遮羞布而已。其实,老把人生当舞台,生活就会像失了声的肥皂剧那样无聊无为。

夜阑人静时分,白日横溢泛滥的秽尘欲渐渐退潮,真我便岛屿一般显露出来。平是追得你气息难平的逼仄空间也铺展为一方宜可止的天地。你身边的生旦净末丑全都退场。浓浓夜色仿佛是上苍精心调制的一道景色,最适合心灵花朵一样畅然缩放。这时刻,世间鸡零狗碎,机巧牵绊都遁形匿迹,你则是保持了做人纯粹度的那个你。你的表情,你的心灵是经过蒸馏滤尽了杂质的净水,因为不用以之示人,你尽可放心地按自己的意愿将它盛放在自己中意的容器里,圆也好,方也罢,都不乏舒坦——或许大多数人真正可以表达自己的场合,就是这种美好的清夜。而一旦这份静谧重新掺进了他人的气息,闲适的心灵便难免又被生计揉得皱皱巴巴,再谈表达自己,当真不易。

人类本是一片能开出思想之花,结出智慧之果的灵性的森林,思维的神妙决定了在这里绝难找到两枚相同的叶子,更遑论两棵风姿相同的树木。坦荡地去做一片独具个性的叶子,而不是昏昏然成为某些叶子的翻版。不伪饰,不作态,清清爽爽地亮出自己的生命标识。无论你栖身在哪个枝头,在那里都要用自己的气质、学识、涵养以及聪慧叠加起一个高度,为自己打理出一个精神高地。无论春秋冬,你心灵的律动都应因表达一个傲崖灵魂而经典与永恒。

然而,贪嗔痴狂,叫噪怒张,言语间觅不见一丝半星金石之声;无所谓破变无所谓立,庸俗得如同一块嚼透后又风干时的口香糖,已是不少人陷身其中的表达怪圈。他们气虚心中躁,浮游在物质层面上。他们常耍蹩脚的伎俩,不得要领地将表达园圃中的良种佳品培植成淮北苦枳歪瓜裂枣。

所以,表达自己难能可贵。选定了这种表达方式,你就得对抗迂阔之论的洪流,摒弃猥集蚁聚的贪嗜。

不妨作一下奇想:如果世上确有整齐划一的表达模式,则或是大奸大恶克隆出可怕的邪恶群体,人人凶神恶煞,个个暴徒独失;或是至圣至贤造应聘满天飞的谦谦君子,千人一面的道德面孔,一般无二的仁义同范。人世不是恐怖的人间炼狱,就是寡味的说教道场。如此,有生之年我们耗尽心力只为经营好“人”字两笔的运笔技法,苦心记人生印迹由他人代写岂不悲哉。!

因此,用你的笑颜、心灵以及卓异而有益的行动,尽可能多一些地为生命中一切美好和神圣的东西表达最本质、最纯真、最生动的自己,无异于在黯淡沉闷的思想夜空燃放一束绚烂的礼花,也是记死寂的理性湖水荡起不可或缺的涟漪。

表达你自己吧,真诚一些,智慧一些,舒展一些,感动一些。

  

尊重

作者:占砚文

在美国,一个颇有名望的富同在路边散步时,遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情,便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中,然后头也不回地走开了。没走多远,富商忽然觉得这样做不妥,于是连忙返回来,从地摊上捡了两本旧书,并抱歉地解释说自己忘了取书,希望年轻人要介意。最后,富商郑重其事地告诉年轻人说:“其实,您和我一样也是商人。”

两年之后,富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时,一位西装革履的年轻书商迎了上来,紧握着他的手不无感激地说:“先生,您可能早忘记我了,但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,这才使我树立了自尊和自信,从而创造了今天的业绩……”

富商万万也没有想到,两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心,一个穷困潦倒的人找回了自信心,一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值,终于通过自强不息的努力获得了成功。

不难想象,这位富商当初即使给年轻人很多钱,没有那一句尊重鼓励的话,年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。

  

做你自己的上帝

作者: 赵启凡

一日,我与上帝一同出行。

路过一条河时,我看到水里有一个人在挣扎,我指着那个人问:“上帝,为什么你不去救那个人,难道他没有向你祈祷吗?”上帝回答:“不,他向我祈祷了两次,但我也救了他两次——第一次我让一根圆木从他身边漂过,他没有去抓。第二次我让一个人划着竹筏从他身边经过,他又不肯去抓那个人向他伸出的手。你让我怎样去救他,难道非得我亲手去把他拉上来?”我哑口无言。

我们继续前行,又路过一座城市。我指着城里一个衣衫褴褛的乞丐问:“上帝,你为什么不帮那个人脱离贫困,难道他不是你的信徒?”上帝不答,只是指着一座豪宅里的主人说:“那个人是他的弟弟,他们的父亲死的时候,按我的旨意将遗产平分给兄弟二人。他自己好吃懒做,不肯上进,你让我怎么帮他?我对他不公平吗?”

我猛然惊醒,我明白了:摆在我们面前的机会很多,只是我们自己从不会去好好把握。

我明白了:生活对我们每个人都是公平的,只是我们自己从不会去好好珍惜,只会一味的抱怨。

我明白了:我们就是我们自己灵魂的上帝,我们就是我们自己人生的上帝!

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