管子一

　　《轻重甲》

　　1、轻重甲:桓公曰：“轻重有数乎？”管子对曰：“轻重无数，物发而应之，闻声而乘之，故为国不能来天下之财，致天下之民，则国不可成。”桓公曰：“何谓来天下之财？”管子对曰：“昔者桀之时，女乐三万人，端噪晨乐，闻于三衢，是无不服文绣衣裳者，伊尹以薄之游女，工文绣纂组，一纯得粟百锺于桀之国。夫桀之国者，天子之国也，桀无天下忧，饰妇女锺鼓之乐，故伊尹得其粟而夺之流，此之谓来天下之财。”桓公曰：“何谓致天下之民？”管子对曰：“请使州有一掌，里有积五窌，民无以与正籍者，予之长假，死而不葬者，予之长度，饥者得食，寒者得衣，死者得葬，不资者得振，则天下之归我者若流水，此之谓致天下之民。故圣人善用非其有，使非其人，动言摇辞，万民可得而亲。”桓公曰：“善。”

　　2、轻重甲:桓公问管子曰：“夫汤以七十里之薄，兼桀之天下，其故何也”？管子对曰：“桀者，冬不为杠，夏不束柎，以观冻溺，弛牝虎充市，以观其惊骇。至汤而不然，夷竞而积粟，饥者食之，寒者衣之，不资者振之，天下归汤若流水，此桀之所以失其天下也。”桓公曰：“桀使汤得为是，其故何也？”管子曰：“女华者，桀之所爱也，汤事之以千金；曲逆者，桀之所善也，汤事之以千金。内则有女华之阴，外则有曲逆之阳。阴阳之议合，而得成其天子，此汤之阴谋也。”

　　3、轻重甲:桓公曰：“轻重之数，国准之分，吾已得而闻之矣，请问用兵奈何？”管子对曰：“五战而至于兵”，桓公曰：“若此言何谓也？”管子对曰：“请战衡、战准、战流、战权、战势，此所谓五战而至于兵者也。”桓公曰：“善。”

　　4、轻重甲:桓公欲赏死事之后，曰：“吾国者，衢处之国，馈食之都，虎狼之所栖也。今每战，舆死扶伤，如孤荼首之孙，仰倳戟之宝，吾无由与之，为之奈何？”管子对曰：“吾国之豪家颉封食邑而居者，君章之以物，则物重，不章以物，则物轻。守之以物，则物重。不守以物，则物轻。故颉封食邑，富商蓄贾，积馀藏羡，跱蓄之家，此吾国之豪也，故君请缟素而就士室，朝功臣世家、颉封食邑、积馀藏羡、跱蓄之家，曰：‘城脆致冲，无委攻围，天下有虑，齐独不与其谋？子大夫有五谷菽粟者，勿敢左右，请以平贾取之子，与之定其券契之齿，釜鏂之数，不得为侈弇焉。’困穷之民，闻而籴之，釜鏂无止，远通不推。国粟之粟，坐长而四十倍。君出四十倍之粟，以振孤寡，收贫病，视独老。穷而无子者，靡得相鬻而养之，勿使赴于沟浍之中，若此，则士争前战为颜行，不偷而为用。舆死扶伤，死者过半，此何故也，士非好战而轻死，轻重之分使然也。”

　　5、轻重甲:桓公曰：“皮干筋角之徵甚重，重籍于民，而贵市之，皮干筋角，非为国之数也。”管子对曰：“请以令高杠柴池，使东西不相睹，南北不相见。”桓公曰：“诺。”行事期年，而皮干筋角之徵去分，民之藉去分。桓公召管子而问曰：“此何故也。”管子对曰：“杠池平之时，夫妻服簟，轻至百里；今高杠柴池，东西南北不相睹，天酸然雨，十人之力不能上；广泽遇雨，十人之力不可得而恃，夫舍牛马之力无所因，牛马绝罢而相继死其所者相望，皮干筋角，徒予人而莫之取，牛马之贾，必坐长而百倍，天下闻之，必离其牛马，而归齐若流；故高杠柴池，所以致天下之牛马，而损民之籍也，道若秘云，物之所生，不若其所聚。”

　　6、轻重甲:桓公曰：“弓弩多匡?者，而重籍于民，奉缮工而使弓弩多匡?者，其故何也？”管子对曰：“鹅鹜之舍近，鵾鸡鹄?之通远，鹄鵾之所在，君请式璧而聘之。”桓公曰：“诺。”行事期年，而上无阙者，前无趋人，三月解??，弓弩无匡?者。召管子而问曰：“此何故也？”管子对曰：“鹄鵾之所在，君式璧而聘之，菹泽之民闻之，越平而射远，非十钧之弩，不能中鵾鸡鹄?，彼十钧之弩，不得??擏不能自正，故三月解??，而弓弩无匡?者。此何故也？以其家习其所也。”

　　7、轻重甲:桓公曰：“寡人欲藉于室屋”，管子对曰：“不可，是毁成也。”“欲藉于万民”，管子曰：“不可，是隐情也。”“欲籍于六畜”，管子对曰：“不可，是杀生也。”“欲藉于树木。”管子对曰：“不可，是伐生也。”“然则寡人安藉而可？”管子对曰：“君请籍于鬼神。”桓公忽然作色曰：“万民室屋，六畜树木，且不可得藉，鬼神乃可得而藉夫？”管子对曰：“厌宜乘势，事之利得也，计议因权，事之囿大也。王者乘势，圣人乘幼，与物皆宜？”桓公曰：“行事奈何？”管子对曰：“昔尧之五吏，五官无所食，君请立五厉之祭，祭尧之五吏，春献兰，秋敛落原。鱼以为脯，鲵以为淆；若此，则泽鱼之正，伯倍异日，则无屋粟邦布之籍，此之谓设之以祈祥，推之以礼义也，然则自足，何求于民也？”

　　8、轻重甲:桓公曰：“天下之国，莫强于越，今寡人欲北举事孤竹离枝，恐越人之至，为此有道乎？”管子对曰：“君请遏原流，大夫立沼池。令以矩游为乐，则越人安敢至？”桓公曰：“行事奈何？”管子对曰：“请以令隐三川，立员都，立大舟之都，大身之都，有深渊垒十仞。令曰：‘能游者赐千金’，未能用金千，齐民之游水，不避吴越。桓公终北举事于孤竹离枝，越人果至，隐曲蔷以水齐，管子有扶身之士五万人，以待战于曲蔷，大败越人，此之谓水豫。”

　　9、轻重甲:齐之北泽烧火，光照堂下。管子入贺桓公曰：“吾田野辟，农夫必有百倍之利矣。”是岁租税九月而具，粟又美。桓公召管子而问曰：“此何故也？”管子对曰：“万乘之国，千乘之国，不能无薪而炊，今北泽烧莫之续，则是农夫得居装而卖其薪荛，一束十倍，则春有以倳耜，夏有以决芸，此租税所以九月而具也。”

　　10、轻重甲:桓公忧北郭民之贫，召管子而问曰：“北郭者，尽屦缕之氓也，以唐园为本利，为此有道乎？”管子对曰：“请以令禁百锺之家不得事鞽，千锺之家不得为唐园，去市三百灸者不得树葵菜，若此，则空闲有以相给资；则北郭之氓，有所雠其手搔之功，唐园之利，故有十倍之利。”

　　11、轻重甲:管子曰：“阴王之国有三，而齐与在焉”，桓公曰：“若此言可得闻乎？”管子对曰：“楚有汝汉之黄金，而齐有渠展之盐，燕有辽东之煮，此阴王之国也，且楚之有黄金，中齐有蔷石也，苟有操之不工，用之不善，天下倪而是耳，使夷吾得居楚之黄金，吾能令农毋耕而食，女毋织而衣。今齐有渠展之盐，请君伐菹薪，煮沸火为盐，正而积之。”桓公曰：“诺。”十月始正，至于正月，成盐三万六千锺。召管子而问曰：“安用此盐而可？”管子对曰：“孟春既至，农事且起，大夫无得缮冢墓，理宫室，立台榭，筑墙垣，北海之众，无得聚庸而煮盐，若此，则盐必坐长而十倍。”桓公曰：“善，行事奈何？”管子对曰：“请以令粜之梁赵宋卫濮阳，彼尽馈食之国也，无盐则肿，守圉之国，用盐独甚。”桓公曰：“诺。”乃以令使粜之，得成金万一千馀斤，桓公召管子而问曰：“安用金而可？”管子对曰：“请以令使贺献出，正籍者必以金，金坐长而百倍。铉金之重以衡，万物尽归于君。故此所谓用，若挹于河海，若输之给马，此阴王之业。”

　　12、轻重甲:管子曰：“万乘之国，必有万金之贾。千乘之国，必有千金之贾。百乘之国，必有百金之贾。非君之所赖也，君之所与。故为人君而不审其号令，则中一国而二君二王也。”桓公曰：“何谓一国而二君二王？”管子对曰：“今君之籍取，以正万物之贾，轻去其分，皆入于商贾，此中一国而二君二王也。故贾人乘其弊以守民之时，贫者失其财，是重贫也。农夫失其五谷，是重竭也。故为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”桓公曰：“若此言何谓也？”管子对曰：“山林菹泽草莱者，薪蒸之所出，牺牲之所起也，故使民求之，使民藉之，因以给之，私爱之于民，若弟之与兄，子之与父也，然后可以通财交殷也，故请取君之游财而邑里布积之，阳春蚕桑且至，请以给其口食●曲之强，若此，则絓丝之籍去分而敛矣，且四方之不至，六时制之。春日倳耜，次日获麦，次日薄芋，次日树麻，次日绝菹，次日大雨且至，趣芸壅培，六时制之，臣给至于国都，善者乡因其轻重，守其委庐；故事至而不妄，然后可以立为天下王。”

　　13、轻重甲:管子曰：“农不耕，民或为之饥。一女不织，民或为之寒；故事再其本，则无卖其子者。事三其本，则衣食足。事四其本，则正籍给，事五其本，则远近通，死得藏，今事不能再其本，而上之求焉无止，是使奸涂不可独行，遗财不可包止，随之以法，则是下艾民，食三升，则乡有正食而盗，食二升，则里有正食而盗。食一升，则家有正食而盗。今操不反之事，而食四十倍之粟，而求民之毋失，不可得矣；且君朝令而求夕具，有者出其财，无有者卖其衣屦，农夫粜其五谷，三分贾而去，是君朝令一怒，布帛流越而之天下。君求焉而无止，民无以待之，走亡而栖山阜。持戈之士，顾不见亲，家族失而不分，民走于山中，而士遁于外，此不待战而内败。”

　　14、轻重甲:管子曰：“今为国有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来。地辟举，则民留处。仓廪实，则知礼节。衣食足，则知荣辱。今君躬犁垦田，耕发草土，得其谷矣。民人之食，有人若干灸亩之数，然而有饿馁于衢闾者何也？谷有所藏也。今君铸钱立币，与民通移，人有百十之数，然而民有卖子者何也？财有所并也；故为人君不能散积聚，调高下，分并财，君虽强本趣耕，发草立币而无止，民犹若不足也。”

　　15、轻重甲:桓公问于管子曰：“今欲调高下，分并财，散积聚；不然，则世且并兼而无止，蓄馀藏羡而不息，贫贱鳏寡独老不与得焉，散之有道，分之有数乎？”管子对曰：“唯轻重之家为能散之耳，请以令轻重之家。”桓公曰：“诺。”东车五乘，迎癸乙于周下原。桓公问四因，与癸乙管子宁戚相与四坐。桓公曰：“请问轻重之数。”癸乙曰：“重籍其民者失其下，数欺诸侯者无权与。”管子差肩而问曰：“吾不籍吾民，何以奉车革，不籍吾民，何以待邻国？”癸乙曰：“唯好心为可耳，夫好心则万物通，万物通则万物铉，万物铉则万物贱，万物贱则万物可因，知万物之可因而不因者，夺于天下，夺于天下者，国之大贼也。”桓公曰：“请问好心万物之可因。”癸乙曰：“有馀富无馀乘者，责之卿诸侯。足其所，不赂其游者，责之令大夫；若止，则万物通；万物通，则万物铉；万物铉，则万物贱；万物贱，则万物可因矣。故知三准于厕者，能为天下。不知三准之同厕者，不能为天下；故申之以号令，抗之以徐疾也。民乎其归我若流水，此轻重之数也。”

　　16、轻重甲:桓公问于管子曰：“今倳戟十万，薪菜之靡，日虚十里之衍；顿戟一噪，而靡币之用，日去千金之积，久之且何以待之？”管子对曰：“粟贾平四十，则金贾四千，粟贾釜四十，则锺四百也。十锺四千也，二十锺者为八千也。金贾四千，则二金中八千也。然则一农之事，终岁耕百亩，百亩之收，不过二十锺，一农之事，乃中二金之财耳；故粟重黄金轻，黄金重而粟轻，两者不衡立，故善者重粟之贾。釜四百，则是锺四千也。十锺四万，二十锺者八万，金贾四千，则是十金四万也。二十金者为八万，故发号出令曰：一农之事，有二十金之厕，然则地非有广狭，国非有贫富也，通于发号出令，审于轻重之数使然。”

　　17、轻重甲:管子曰：“湩然击鼓，士忿怒。枪然击金，士帅然厕，桐鼓从之，舆死扶伤，争进而无止，口满用，手满钱，非大父母之仇也，重禄重赏之所使也。故轩冕立于朝，爵禄不随，臣不为忠。中军行战，委予之赏不随，士不死其列陈；然则是大臣执于朝，而列陈之士执于赏也。故使父不得子其子，兄不得弟其弟，妻不得有其夫。唯重禄重赏为然耳。故不远道里，而能威绝域之民，不险山川，而能服有恃之国，发若雷霆，动若风雨，独出独入，莫之能圉。”

　　18、轻重甲:桓公曰：“四夷不服，恐其逆政，游于天下，而伤寡人，寡人之行，为此有道乎？”管子对曰：“吴越不朝，珠象而以为币乎！发朝鲜不朝，请文皮毤。服而以为币乎！禺氏不朝，请以白璧为币乎！昆仑之虚不朝，请以璆琳琅玕为币乎！故夫握而不见于手，含而不见于口，而辟千金者，珠也，然后八千里之吴越可得而朝也。一豹之皮容金而金也，然后八千里之发朝鲜可得而朝也，怀而不见于抱，挟而不见于腋，而辟千金者，白璧也，然后八千里之禺氏可得而朝也。簪珥而辟千金者，璆琳琅玕也，然后八千里之昆仑虚可得而朝也；故物无主，事无接，远近无以相因，则四夷不得而朝矣。”

　　《轻重乙》

　　1、轻重乙:桓公曰：“天下之朝夕可定乎？”管子对曰：“终身不定。”桓公曰：“其不定之说可得闻乎？”管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二万六千里，天子中而立，国之四面，万有馀里，民之入正籍者，亦万有馀里，故有百倍之力而不至者，有十倍之力而不至者。有倪而是者，则远者疏疾怨上，边竟诸侯受君之怨，民与之为善，缺然不朝。是天子塞其涂，熟谷者去，天下之可得而霸。”桓公曰：“行事奈何？”管子对曰：“请与之立壤列，天下之旁，天子中立。地方千里，兼霸之壤三百有馀里，佌诸侯度百里，负海子男者度七十里，若此，则如胸之使臂，臂之使指也。否则，小不能分于民，准徐疾，羡不足，虽在下不为君忧。夫海出泲无止，山生金木无息，草木以时生，器以时靡币，泲水之盐以日消，终则有始，与天壤争，是谓立壤列也。”

　　2、轻重乙:武王问于癸度曰：“贺献不重，身不亲于君，左右不足友，不善于群臣，故不欲收穑户籍而给左右之用，为之有道乎？”癸度对曰：“吾国者衢处之国也，远秸之所通，游客蓄商之所道，财物之所遵；故苟入吾国之粟，因吾国之币，然后载黄金而出；故君请重重而衡轻轻，铉物而相因，则国厕可成；故谨毋失其度未与民可治。”武王曰：“行事奈何？”癸度曰：“金出于汝汉之右衢，珠出于赤野之末光，玉出于禺氏之旁山，此皆距周七千八百馀里，其涂远，其至厄，故先王度用于其重，因以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币，故先王善高中下币，制上下之用，而天下足矣。”

　　3、轻重乙:桓公曰：“衡谓寡人曰：‘一农之事，必有一耜、一铫、一镰、一耨、一椎、一銍，然后成为农。一车必有一斤、一锯、一釭、一钻、一凿、一銶、一轲，然后成为车。一女必有一刀一锥一箴一鉥。然后成为女。请以令断山木鼓山铁，是可以毋籍而用足。’”管子对曰：“不可，今发徒隶而作之，则逃亡而不守，发民，则下疾怨上。边竟有兵，则怀宿怨而不战，未见山铁之利，而内败矣，故善者不如与民量其重，计其赢，民得其七，君得其三，有杂之以轻重，守之以高下，若此，则民疾作而为上虏矣。”

　　4、轻重乙:桓公曰：“请问壤数？”管子对曰：“河??诸侯，万锺之国也，碛山诸侯之国也，河??诸侯常不胜碛山诸侯之国者，豫戒者也。”桓公曰：“若此言何谓也？”管子对曰：“夫河??诸侯万锺之国也，故谷众多，而不理，固不得有。至于碛山诸侯之国，则敛蔬藏菜，此之谓豫戒。”桓公曰：“壤数尽于此乎？”管子对曰：“未也，昔狄诸侯，万锺之国也，故粟十锺而骸金；程诸侯，碛山之国也，故粟五釜而锱金，故狄诸侯十锺而不得倳戟，程诸侯五釜而得倳戟，或十倍而不足，或五分而有馀者，通于轻重高下之数也。国有十岁之蓄，而民食不足者，皆以其事业望君之禄也，君有山海之财，而民用不足者，皆以其事业交接于上者也；故租籍君之所宜得也，正籍者君之所强求也，亡君废其所宜得，而敛其所强求，故下怨上而令不行。民夺之则怒，予之则喜，民情固然，先王知其然，故见予之所，不见夺之理，故五谷粟米者，民之司命也。黄金刀布者，民之通货也，先王善制其通货，以御其司命，故民力可尽也。”

　　5、轻重乙:管子曰：“泉雨五尺，其君必辱。食称之国必亡，待五谷者众也；故树木之胜霜露者，不受令于天。家足其所者，不从圣人。故夺然后予，高然后下，喜然后怒，天下可举。”

　　6、轻重乙:桓公曰：“强本节用，可以为存乎？”管子对曰：“可以为益愈，而未足以为存也，昔者纪氏之国，强本节用者，其五谷丰满而不能理也，四流而归于天下，若是，则纪氏其强本节用，适足以使其五谷尽而不能理，为天下虏，是以其国亡而身无所处；故可以益愈，而不足以为存；故善为国者，天下下，我高。天下轻，我重，天下多，我寡。然后可以朝天下。”

　　7、轻重乙:桓公曰：“寡人欲毋杀一士，毋顿一戟而辟方都二，为之有道乎？”管子对曰：“泾水十二空，汶渊洙疾满三之于，乃请以令使九月种麦，日至日获，则时雨未下而利农事矣。”桓公曰诺，令以九月种麦，日至而获，量其艾，一收之积，中方都二，故此所谓善因天时，辩于地利，而辟方都之道也。

　　8、轻重乙:管子入复桓公曰：“终岁之租金四万二千金，请以一朝素赏军士。”桓公曰：“诺。”以令至鼓，期于泰舟之野期军士。桓公乃即坛而立，甯戚、鲍叔、隰朋、易牙、宾胥无皆差肩而立，管子执枹而揖军士曰：“谁能陷陈破众者，赐之百金。”三问不对，有一人秉剑而前，问曰：“几何人之众也？”管子曰：“千人之众。”其人曰：“千人之众，臣能陷之。”赐之百金。管子又曰：“兵接弩张，谁能得卒长者，赐之百金。”问曰：“几何人卒之长也？”管子曰：“千人之长”，其人曰：“千人之长，臣能得之。”赐之百金。管子又曰：“谁能听旌旗之所指，而得执将首者，赐之千金。言能得者垒千人，赐之人千金。其馀言能外斩首者，赐之人十金。”一朝素赏四万二千金。廓然虚。桓公惕然太息曰：“吾曷以识此。”管子对曰：“君勿患，且使外为名于其内，乡为功于其亲，家为德于其妻子。若此，则士必争名报德，无北之意矣。吾举兵而攻，破其军，并其地，则非特四万二千金之利也。”五子曰：“善。”桓公曰：“诺。”乃诫大将曰：“百人之长，必为之朝礼，千人之长，必拜而送之，降两级。其有亲戚者，必遗之酒四石，肉四鼎。其无亲戚者，必遗其妻子酒三石，肉三鼎。”行教半岁，父教其子，兄教其弟，妻谏其夫。曰：“见礼若此其厚，而不死列陈，可以反于乡乎？”桓公终举兵攻莱，战于莒必市里，鼓旗未相望，众少未相知，而莱人大遁，故遂破其军，兼其地，而虏其将，故未列地而封，未出金而赏，破莱军，并其地，禽其君，此素赏之计也。”

　　9、轻重乙:桓公曰：“曲防之战，民多假贷而给上事者，寡人欲为之出赂，为之奈何？”管子对曰：“请以令，令富商蓄贾百符而一马，无有者，取于公家。若此，则马必坐长而百倍其本矣，是公家之马不离其牧皂，而曲防之战赂足矣。”

　　10、轻重乙:桓公问于管子曰：“崇弟蒋弟刃惠之功，世吾岁罔，寡人不得籍斗升焉，去一。菹菜咸卤斥泽，山闲???不为用之壤，寡人不得籍斗升焉，去一。列稼缘封十五里之原，强耕而自以为落，其民寡人不得籍斗升焉，去一。则是寡人之国五分而不能操其二，是有万乘之号而无千乘之用也。以是与天子提衡，争秩于诸侯，为之有道乎？”管子对曰：“唯籍于号令为可耳。”桓公曰：“行事奈何？”管子对曰：“请以令发师置屯籍农，十锺之家不行，百锺之家不行，千锺之家不行，行者不能百之一，千之十，而囷窌之数，皆见于上矣；君案囷窌之数令之曰：‘国贫而用不足，请以平价取之，子皆案囷窌而不能挹损焉。’君直币之轻重，以决其数，使无券契之责，则积藏囷窌之粟皆归于君矣，故九州无敌，竟上无患，令曰：‘罢师归农，无所用之。’管子曰：“天下有兵，则积藏之粟足以备其粮，天下无兵，则以赐贫氓，若此，则菹菜咸卤斥泽，山闲???之壤无不发草，此之谓籍于号令。”

　　11、轻重乙:管子曰：“滕鲁之粟釜百，则使吾国之粟釜千，滕鲁之粟四流而归我，若下深谷者；非岁凶而民饥也，辟之以号令，引之以徐疾，施平，其归我若流水。”

　　12、轻重乙:桓公曰：“吾欲杀正商贾之利，而益农夫之事，为此有道乎？”管子对曰：“粟重而万物轻，粟轻而万物重，两者不衡立，故杀正商贾之利，而益农夫之事，则请重粟之价金三百，若是，则田野大辟，而农夫劝其事矣。”桓公曰：“重之有道乎？”管子对曰：“请以令与大夫城藏，使卿诸侯藏千锺，令大夫藏五百锺，列大夫藏百锺，富商蓄贾藏五十锺。内可以为国委，外可以益农夫之事。”桓公曰：“善。”下令卿诸侯、令大夫城藏；农夫辟其五谷，三倍其贾，则正商失其事，而农夫有百倍之利矣。

　　13、轻重乙:桓公问于管子曰：“衡有数乎？”管子对曰：“衡无数也，衡者使物一高一下，不得常固。”桓公曰：“然则衡数不可调耶？”管子对曰：“不可调，调则澄。澄则常，常则高下不贰，高下不贰，则万物不可得而使固。”桓公曰：“然则何以守时？”管子对曰：“夫岁有四秋，而分有四时，故曰：农事且作，请以什伍农夫赋耜铁，此之谓春之秋。大夏且至，丝纩之所作，此之谓夏之秋。而大秋成，五谷之所会，此之谓秋之秋。大冬营室中，女事纺绩缉缕之所作也，此之谓冬之秋。故岁有四秋，而分有四时。已有四者之序，发号出令，物之轻重相什而相伯，故物不得有常固，故曰衡无数。”桓公曰：“皮、干、筋、角、竹、箭、羽毛、齿、革不足，为此有道乎？”管子曰：“惟曲衡之数为可耳。”桓公曰：“行事奈何？”管子对曰：“请以令为诸侯之商贾立客舍，一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养，天下之商贾归齐若流水。”

　　《轻重丙》

　　内容缺失

　　《轻重丁》

　　1、轻重丁:桓公曰：“寡人欲西朝天子，而贺献不足，为此有数乎”？管子对曰：“请以令城阴里。使其墙三重而门九袭。”因使玉人刻石而为璧。尺者万泉，八寸者八千，七寸者七千，圭中四千，瑗中五百。璧之数已具，管子西见天子曰：“弊邑之君，欲率诸侯而朝先王之朝，观于周室，请以令使天下诸侯，朝先王之庙，观于周室者，不得不以彤弓石璧；不以彤弓石璧者，不得入朝。”天子许之曰‘诺’。号令于天下，天下诸侯载黄金珠玉五谷文采布泉输齐，以收石璧。石璧流而之天下，天下财物流而之齐，故国八岁而无籍，阴里之谋也。

　　、右石璧谋

　　2、轻重丁:桓公曰：“天子之养不足，号令赋于天下，则不信诸侯，为此有道乎？”管子对曰：“江淮之闲，有一茅而三脊，母至其本，名之曰菁茅，请使天子之吏环封而守之。夫天子则封于太山，禅于梁父。号令天下诸侯曰：‘诸从天子封于太山禅于梁父者，必抱菁茅一束以为禅籍，不如令者，不得从天子’，天下诸侯载其黄金争秩而走，江淮之菁茅，坐长而十倍其贾，一束而百金。故天子三日即位。天下之金四流而归周若流水，故周天子七年不求贺献者，菁茅之谋也。”

　　、右菁茅谋

　　3、轻重丁:桓公曰：“寡人多务，令衡籍吾国之富商、蓄贾、称贷家，以利吾贫萌，农夫不失其本事，反此有道乎？”管子对曰：“惟反之以号令为可耳”，桓公曰：“行事奈何？”管子对曰：“请使宾胥无驰而南，隰朋驰而北，甯戚驰而东，鲍叔驰而西。四子之行定，夷吾请号令谓四子曰：‘子皆为我君视四方称贷之闲，其受息之氓几何千家，以报吾。’鲍叔驰而西，反报曰：“西方之氓者，带济负河，菹泽之萌也，猎渔取薪，蒸而为食。其称贷之家，多者千锺，少者六七百锺，其出之锺也一锺，其受息之萌九百馀家”。宾胥无驰而南，反报曰：“南方之萌者，山居谷处，登降之萌也，上斫轮轴，下采杼栗，田猎而为食，其称贷之家，多者千万，少者六七百万，其出之中伯伍也，其受息之萌八百馀家”。甯戚驰而东，反报曰：“东方之萌，带山负海，若处，上断福，渔猎之萌也，治葛缕而为食，其称贷之家刃惠高国，多者五千锺，少者三千锺，其出之中锺五釜也，其受息之萌八九百家。”隰朋驰而北，反报曰：“北方之萌者。衍处负海，煮泲为盐，梁济取鱼之萌也。薪食，其称贷之家，多者千万，少者六七百万，其出之中，伯二十也，受息之氓，九百馀家。凡称贷之家，出泉参千万，出粟参数千万锺，受子息之民参万家。四子已报，管子曰：“不弃我君之有萌，中一国而五君之正也，然则欲国之无贫，兵之无弱，安可得哉。”桓公曰：“为此有道乎。”管子曰：“惟反之以号令为可，请以令贺献者皆以鐻枝兰鼓，则必坐长什倍其本矣。君之栈台之职，亦坐长什倍。请以令召称贷之家，君因酌之酒，太宰行觞。”桓公举衣而问曰：“寡人多务，令衡籍吾国，闻子之假贷吾贫萌，使有以终其上令。寡人有鐻枝兰鼓，其贾中纯万泉也，愿以为吾贫萌决其子息之数，使无券契之责。”称贷之家皆齐首而稽颡曰：“君之忧萌至于此，请再以拜献堂下。”桓公曰：“不可，子使吾萌春有以传耜，夏有以决芸，寡人之德子无所宠，若此而不受，寡人不得于心”；故称贷之家皆再拜受。所出栈台之职，未能参千纯也，而决四方子息之数，使无券契之责；四方之萌闻之，父教其子，兄教其弟，曰：“夫垦田发务，上之所急，可以无庶乎？君之忧我至于此。此之谓反准。”

　　4、轻重丁:管子曰：“昔者癸度居人之国，必四面望于天下，天下高亦高，天下高我独下，必失其国于天下。”桓公曰：“若此言曷谓也。”管子对曰：“昔莱人善染练，茈之于莱纯骸，緺绶之于莱亦纯锱也，其周中十金。莱人知之，闻纂茈空，周且敛马，作见于莱人操之，莱有推马，是自莱失綦茈而反准于马也。故可因者因之，可乘者乘之。此因天下以制天下，此之谓国准。”

　　5、轻重丁:桓公曰：“齐西，水潦而民饥，齐东，丰庸而粜贱，欲以东之贱被西之贵，为之有道乎？”管子对曰：“今齐西之粟，釜百泉，则鏂二十泉也，齐东之粟，釜十泉，则鏂二泉也，请以令籍人三十泉，得以五谷菽粟决其籍，若此，则齐西出三斗而决其籍，齐东出三釜而决其籍，然则釜十之粟，皆实于仓廪。西之民饥者得食，寒者得衣，无本者予之陈，无种者予之新，若此，则东西之相被，远近之准平矣。”

　　6、轻重丁:桓公曰：“衡数吾已得闻之矣，请问国准？”管子对曰：“孟春且至，沟渎阮而不遂，溪谷报上之水不安于藏，内毁室屋，坏墙垣，外伤田野，残禾稼；故君谨守泉金之谢，物且为之举。大夏，帷盖衣幕之奉不给，谨守泉布之谢，物且为之举。大秋，甲兵求缮，弓弩求弦，谨丝麻之谢，物且为之举。大冬，任甲兵，粮食不给，黄金之赏不足，谨守五谷黄金之谢，物且为之举。已守其谢，富商蓄贾不得如故，此之谓国准。”

　　7、轻重丁:龙斗于马谓之阳，牛山之阴，管子入复于桓公曰：“天使使者临君之郊，请使大夫初饬左右玄服天之使者乎。”天下闻之曰：“神哉齐桓公！天使使者临君之郊。”不待举兵而朝者八诸侯，此乘天威而动天下之道也；故智者役使鬼神，而愚者信之。

　　8、轻重丁:桓公终神。管子入复桓公曰：“地重，投之哉兆，国有榷。风重，投之哉兆。国有枪星，其君必辱。国有彗星，必有流血。畜丘之战，彗之所出，必服天下之仇。今彗星见于齐之分，请以令朝功臣世家，号令于国中曰：‘彗星出，寡人恐服天下之仇，请有五谷菽粟布帛文采者。皆勿敢左右，国且有大事，请以平贾取之功臣之家。’人民百姓皆献其谷菽粟泉金，归其财物，以佐君之大事，此谓乘天灾而求民邻财之道也。”

　　9、轻重丁:桓公曰：“大夫多并其财而不出，腐朽五谷而不散。”管子对曰：“请以令召城阳大夫而请之。”桓公曰：“何哉？”管子对曰：“城阳大夫，嬖宠被絺綌，鹅鹜含馀粖。齐锺鼓之声，吹笙篪，同姓不入，伯叔父母，远近兄弟，皆寒而不得衣，饥而不得食。”“子欲尽忠于寡人能乎，故子毋复见寡人”；灭其位，杜其门而不出；功臣之家，皆争发其积藏，出其资财，以予其远近兄弟，以为未足，又收国中之贫病孤独老不能自食之萌皆与得焉，故桓公推仁立义，功臣之家，兄弟相戚，骨肉相亲，国无饥民。此之谓缪数。

　　10、轻重丁:桓公曰：“峥丘之战，民多称贷，负子息，以给上之急，度上之求，寡人欲复业产，此何以洽？”管子对曰：“惟缪数为可耳。”桓公曰：“诺”，令左右州曰：‘表称贷之家。皆垩白其门，而高其闾。”州通之师执折箓曰：“君且使使者。”桓公使八使者式璧而聘之，以给盐菜之用，称贷之家皆齐首稽颡而问曰：“何以得此也。”使者曰：“君令曰：寡人闻之诗曰：‘恺悌君子，民之父母也’，寡人有峥丘之战，吾闻子假贷吾贫萌，使有以给寡人之急，度寡人之求，使吾萌春有以倳耜，夏有以决芸而给上事，子之力也，是以式璧而聘子，以给盐菜之用，故子中民之父母也。”贷称之家皆折其券而削其书。发其积藏，出其财物，以赈贫病，分其故赀，故国中大给，峥丘之谋也，此之谓缪数。

　　11、轻重丁:桓公曰：“四郊之民贫，商贾之民富。寡人欲杀商贾之民以益四郊之民，为之奈何？”管子对曰：“请以令决瓁洛之水，通之杭庄之间。”桓公曰：“诺。”行令未能一岁，四郊之民殷然益富，商贾之民廓然益贫，桓公召管子而问曰：“此其故何也？”管子对曰：“决瓁洛之水，通之杭庄之间，则屠酤之汁肥流水，则蟁虻、巨雄、蓑燕、小鸟，皆归之，宜昏饮，此水上之乐也，贾人蓄物而卖为雠，买为取。市未央毕而委舍其守列，投蟁蛇巨雄，新冠五尺，请挟弹怀丸游水上，弹蓑燕小鸟，被于暮；故贱卖而贵买，四郊之民卖贱，何为不富哉？商贾之人何为不贫乎？”桓公曰：“善。”

　　12、轻重丁:桓公曰：“五衢之民，衰然多衣弊而屦穿。寡人欲使帛布丝纩之贾贱，为之有道乎？”管子曰：“请以令沐途旁之树枝，使无尺寸之阴。”桓公曰：“诺。”行令未能一岁，五衢之民皆多衣帛完屦；桓公召管子而问曰：“此其何故也？”管子对曰：“途旁之树，未沐之时，五衢之民，男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归。男女当壮，扶辇推舆，相睹树下，戏笑超距，终日不归。父兄相睹树下，论议玄语，终日不归，是以田不发，五谷不播，麻桑不种，玺缕不治，内严一家而三不归，则帛布丝纩之贾安得不贵？”桓公曰：“善。”

　　13、轻重丁:桓公曰：“粜贱，寡人恐五谷之归于诸侯，寡人欲为百姓万民藏之，为此有道乎？”管子曰：“今者夷吾过市，有新成囷京者二家，君请式璧而聘之。”桓公曰：“诺。”行令半岁，万民闻之，舍其作业，而为囷京以藏菽粟五谷者过半，桓公问管子曰：“此其何故也？”管子曰：“成囷京者二家，君式璧而聘之，各显于国中，国中莫不闻，是民上则无功显名于百姓也，功立而名成，下则实其囷京，上以给上为君，一举而名实俱在也，民何为也。”

　　14、轻重丁:桓公问管子曰：“请问王数之守终始，可得闻乎？”管子曰：“正月之朝，谷始也，日至百日，黍秫之始也，九月敛实平，麦之始也。”

　　15、轻重丁:管子问于桓公曰：“敢问齐方于几何里？”桓公曰：“方五百里。”管子曰：“阴雍长城之地，其于齐国三分之一，非谷之所生也。??龙夏，其于齐国四分之一也，朝夕外之，所墆齐地者五分之一，非谷之所生也。然则吾非托食之主耶？”桓公遽然起曰：“然则为之奈何？”管子对曰：“动之以言，溃之以辞，可以为国基。且君币籍而务，则贾人独操国趣。君谷籍而务，则农人独操国固。君动言操辞，左右之流，君独因之，物之始，吾已见之矣。物之终，吾已见之矣。物之贾，吾已见之矣。”

　　16、轻重丁:管子曰：“长城之阳，鲁也，长城之阴，齐也。三败，杀君二重臣，定社稷者吾，此皆以孤突之地封者也，故山地者山也，水地者泽也。薪刍之所生者斥也。”公曰：“托食之主，及吾地，亦有道乎？”管子对曰：“守其三原。”公曰：“何谓三原？”管子对曰：“君守布，则籍于麻，十倍其贾，布五十倍其贾，此数也。君以织籍籍于系，未为系籍，系抚织再十倍其贾，如此则云五谷之籍，是故籍于布则抚之系，籍于谷则抚之山，籍于六畜则抚之术，籍于物之终始而善御以言。”公曰：“善。”

　　17、轻重丁:管子曰：“以国一籍臣，右守布万两，而右麻籍四十倍其贾，术布五十倍其贾，公以重布决诸侯贾，如此而有二十齐之故；是故轻轶于贾谷制畜者，则物轶于四时之辅。善为国者，守其国之财，汤之以高下，注之以徐疾，一可以为百，未尝籍求于民，而使用若河海，终则有始，此谓守物而御天下也。”公曰：“然则无可以为有乎？贫可以为富乎？”管子对曰：“物之生未有刑，而王霸立其功焉；是故以人求人，则人重矣。以数求物，则物重矣。”公曰：“若此言何谓也？”管子对曰：“举国而一，则无赀，举国而十，则有百，然则吾将以徐疾御之，若左之授右，若右之授左，是以外内不蜷，终身无咎。王霸之不求于人，而求之终始，四时之高下，令之徐疾而已矣。源泉有竭，鬼神有歇，守物之终始，身不竭，此谓源究。”

　　《轻重戊》

　　1、轻重戊:桓公问于管子曰：“轻重安施？”管子对曰：“自理国虙戏以来，未有不以轻重而能成其王者也。”公曰：“何谓？”管子对曰：“虙戏作造六峜，以迎阴阳，作九九之数，以合天道，而天下化之。神农作树五谷淇山之阳，九州之民，乃知谷食，而天下化之。黄帝作钻鐩生火，以熟荤臊，民食之无兹??之病，而天下化之。黄帝之王，童山竭泽。有虞之王，烧曾薮，斩群害，以为民利，封土为社，置木为闾，民始知礼也。当是其时，民无愠恶不服，而天下化之。夏人之王，外凿二十虻，韘十七湛，疏三江，凿五湖，道四泾之水，以商九州之高，以治九薮，民乃知城郭门闾室屋之筑，而天下化之。殷人之王，立皂牢，服牛马，以为民利，而天下化之。周人之王，循六??，合阴阳，而天下化之。”公曰：“然则当世之王者何行而可？”管子对曰：“并用而毋俱尽也。”公曰：“何谓？”管子对曰：“帝王之道备矣，不可加也，公其行义而已矣。”公曰：“其行义奈何？”管子对曰：“天子幼弱，诸侯亢强，聘享不上，公其弱强继绝，率诸侯以起周室之祀。”公曰：“善。”

　　2、轻重戊:桓公曰：“鲁梁之于齐也，千谷也，蜂螫也，齿之有唇也。今吾欲下鲁梁，何行而可？”管子对曰：“鲁梁之民俗为绨，公服绨，令左右服之，民从而服之，公因令齐勿敢为，必仰于鲁梁，则是鲁梁释其农事而作绨矣。”桓公曰：“诺。”即为服于泰山之阳，十日而服之。管子告鲁梁之贾人曰：“子为我致绨千匹，赐子金三百斤，什至而金三千斤，则是鲁梁不赋于民而财用足也。”鲁梁之君闻之，则教其民为绨，十三月而管子令人之鲁梁，鲁梁郭中之民，道路扬尘，十灸不相见，绁繑而踵相随，车毂齺骑，连伍而行。管子曰：“鲁梁可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“公宜服帛，率民去绨闭关，毋与鲁梁通使。”公曰：“诺。”后十月，管子令人之鲁梁，鲁梁之民，饿馁相及，应声之正，无以给上。鲁梁之君，即令其民去绨修农谷，不可以三月而得，鲁梁之人，籴十百，齐粜十钱。二十四月，鲁梁之民归齐者十分之六，三年，鲁梁之君请服。

　　3、轻重戊:桓公问管子曰：“民饥而无食，寒而无衣，应声之正，无以给上，室屋漏而不居，墙垣坏而不筑，为之奈何？”管子对曰：“沐涂树之枝也。”桓公曰：“诺。”令谓左右伯沐涂树之枝，左右伯受沐涂树之枝。阔其年，民被白布，清中而外瘘，应声之正，有以给上，室屋漏者得居，墙垣坏者得筑。公召管子问曰：“此何故也？”管子对曰：“齐者，夷莱之国也，一树而百乘息其下者，以其不??也。众鸟居其上，刃壮者胡丸操弹居其下，终日不归。父老拊枝而论，终日不归。归市者亦惰倪，终日不归。今吾沐涂树之枝，日中无尺寸之阴，出入者长时，行者疾走，父老归而治生，刃壮者归而薄业，彼臣归其三不归，此以乡不资也。”

　　4、轻重戊:桓公问于管子曰：“莱莒与柴田相并，为之奈何？”管子对曰：“莱莒之山生柴，君其率白徒之卒，铸庄山之金以为币，重莱莒之柴贾。”莱莒之君闻之，告左右曰：“金币者，人之所重也。柴者，吾国之奇出也。以吾国之奇出，尽齐之重宝，则齐可并也。”莱莒即释其耕农而治柴，管子即令隰朋反农。二年，桓公止柴，莱莒之籴三百七十，齐粜十钱，莱莒之民降齐者十分之七，二十八月，莱莒之君请服。

　　5、轻重戊:桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道，举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚，功不成于周，为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道与之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”桓公即为百里之城，使人之楚买生鹿，楚生鹿当一而八万，管子即令桓公与民通轻重，藏谷什之六，令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功也。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也，今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也，子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝”，楚民即释其耕农而田鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿二十，赐子金百斤，什至而金千斤也，则是楚不赋于民而财用足也。”楚之男子居外，女子居涂，隰朋教民藏粟五倍。楚以生鹿藏钱五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得，而修谷，钱五倍，是楚强也。”桓公曰：“诺。”因令人闭关不与楚通使，楚王果自得而修谷，谷不可三月而得也，楚籴四百，齐因令人载粟处芊之南，楚人降齐者十分之四，三年而楚服。

　　6、轻重戊:桓公问于管子曰：“代国之出何有？”管子对曰：“代之出，狐白之皮，公其贵买之。”管子曰：“狐白应阴阳之变，六月而壹见，公贵买之，代人忘其难得，喜其贵买，必相率而求之，则是齐金钱不必出，代民必去其本而居山林之中；离枝闻之，必侵其北；离枝侵其北，代必归于齐，公因令齐载金钱而往。”桓公曰：“诺。”即令中大夫王师北将人徒，载金钱，之代谷之上，求狐白之皮。代王闻之，即告其相曰：“代之所以弱于离枝者，以无金钱也；今齐乃以金钱求狐白之皮，是代之福也，子急令民求狐白之皮，以致齐之币，寡人将以来离枝之民。”代人果去其本，处山林之中，求狐白之皮，二十四月而不得一；离枝闻之，则侵其北，代王闻大恐，则将其士卒葆于代谷之上。离枝遂侵其北，王即将其士卒愿以下齐。齐未亡一钱币，修使三年而代服。

　　7、轻重戊:桓公问于管子曰：“吾欲制衡山之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器而卖之，燕代必从公而买之，秦赵闻之，必与公争之，衡山之械器，必倍其贾，天下争之，衡山械器，必什倍以上。”公曰：“诺”。因令人之衡山求买械器，不敢辨其贵贾。齐修械器于衡山十月，燕代闻之，果令人之衡山求买械器。燕代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其买再什以上”，衡山之民，释其本而修械器之巧。齐即令隰朋漕粟于赵，赵籴十五，隰朋取之石五十，天下闻之，载粟而之齐；齐修械器十七月，修粜五月，即闭关不与衡山通使，燕代秦赵即引其使而归；衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北，内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。

　　《轻重己》

　　1、轻重己:清神生心，心生规，规生矩，矩生方，方生正，正生历，历生四时，四时生万物，圣人因而理之，道●矣。

　　2、轻重己:以冬日至始，数四十六日，冬尽而春始，天子东出其国四十六里而坛，服青而絻青，搢玉总，带玉监，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭日。牺牲以鱼，发号出令曰：“生而勿杀，赏而勿罚，罪狱勿断，以待期年，教民樵室钻鐩，墐灶泄井，所以寿民也。耟耒耨怀，鉊鈶九獯，权渠繉绁，所以御春夏之事也。必具教民为酒食，所以为孝敬也。”民生而无父母，谓之孤子。无妻无子，谓之老鳏。无夫无子，谓之老寡，此三人者，皆就官而众，可事者，不可事者，食如言而勿遗。多者为功，寡者为罪，是以路无行乞者也。路有行乞者，则相之罪也，天子之春令也。

　　3、轻重己:以冬日至始，数九十二日，谓之春至；天子东出其国，九十二里而坛，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭星。十日之内，室无处女，路无行人，苟不树艺者，谓之贼人。下作之地，上作之天，谓之不服之民，处里为下陈，处师为下通，谓之役夫。三不树而主使之，天子之春令也。

　　4、轻重己:以春日至始，数四十六日，春尽而夏始，天子服黄而静处，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，发号出令曰：“毋聚大众，毋行大火，毋断大木，诛大臣，毋斩大山，毋戮大衍，灭三大而国有害也。”天子之夏禁也。

　　5、轻重己:以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟，天子祀于太宗，其盛以麦；麦者，谷之始也。宗者，族之始也。同族者人，殊族者处。皆齐大材，出祭王母，天子之所以主始而忌讳也。

　　6、轻重己:以夏日至始，数四十六日，夏尽而秋始，而黍熟，天子祀于太祖，其盛以黍；黍者，谷之美者也。祖者，国之重者也。大功者太祖，小功者小祖，无功者无祖，无功者皆称其位而立沃，有功者观于外。祖者，所以功祭也，非所以戚祭也。天子之所以异贵贱而赏有功也。

　　7、轻重己:以夏日至始，数九十二日谓之秋至，秋至而禾熟，天子祀于太惢，西出其国，百三十八里而坛，服白而絻白，搢玉总，带锡监，吹埙篪之风，动金石之音，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭月。牺牲以彘，发号出令曰：“罚而勿赏，夺而勿予，罪狱诛而勿生，终岁之罪，毋有所赦，作衍牛马之实在野者王”，天子之秋计也。

　　8、轻重己:以秋日至始，数四十六日，秋尽而冬始，天子服黑絻黑而静处，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，发号出令曰：“毋行大火，毋斩大山，毋塞大水，毋犯天之隆”，天子之冬禁也。

　　9、轻重己:以秋日至始，数九十二日，天子北出九十二里而坛，服黑而絻黑，朝诸侯卿大夫列士，号曰发繇，趣山人断伐，具械器。趣菹人薪藋苇，足蓄积。三月之后，皆以其所有易其所无，谓之大通。三月之蓄。凡在趣耕而不耕，民以不令，不耕之害也。宜芸而不芸，百草皆存，民以仅存，不芸之害也。宜获而不获，风雨将作，五谷以削，士民零落，不获之害也。宜藏而不藏，雾气阳阳，宜死者生，宜蛰者鸣，不藏之害也。张耜当弩，铫耨当剑戟。获渠当胁??，蓑笠当??橹，故耕械具则战械备矣。

　　《轻重庚》

　　内容缺失

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