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寄语朋友(31—35)
幸福就是 找准位置
——写给年轻的朋友(31)
幸福,
并不仅仅是因为单纯的成就感,
而是因为真正做了自己愿意干而又能干好的事,
找准了自己的正确位置,
可以在某个位置上充分发挥自己的所长,
尽情地挥洒自己的热情,
尽管时常感觉很累,乐在其中,
因为能在正确的位置做自己最爱做的事,
再累也是幸福!
这就是我对幸福感的一些切身领悟,
它让我明白幸福就是要找准自己的位置。
那么,我们究竟应该如何找准自己的位置?
我认为,每个人都应该有自己的一个人生坐标,
横坐标是时间、年龄和精力,
它是客观却又是变化着的,
它将决定你在这个位置上能走多远,合不合适宜;
而纵坐标则是性格、理想和特长,
它是人内心主观感受的一种体现,
它将决定你人生的高度和快不快乐。
面对这样一个人生的坐标,
如果我们都能在最适宜的人生阶段,
去做自己最喜爱、最有成就感的事情,
那就是幸福。
当然,我们每个人都会在人生的不同阶段,
受到不同的制约,
会让我们做一些无可奈何或不得不做的事情,
但是我们要学会挣扎,学会选择,
只要心朝着梦想努力,
却总也会离幸福更近一点。
我们可以进一步把这种内涵扩大,
它同样适用于婚姻和家庭。
很多人结婚后,抵挡不住婚外的诱惑,
一不小心就给对方弄出个出轨。
其实这同样是没有找准自己位置的缘故。
他们忘记了自己作为老公或老婆的位置,
把结婚的誓言忘得一干二净,
没有尽到为人夫或为人妻的责任和义务。
已经有无数个事实告诉我们,
这样的人是不会幸福的。
曾经有一位初中学生的妈妈向我抱怨:
“我这个儿子太不让我省心了,
不是打架,就是玩游戏,
我已经让他弄得心力交瘁了,
我想放弃他,要做流氓也只能由他了。”
于是,我问她:
“你有没有找准自己的位置?”
她说:“我不知道自己应该是一个什么样的位置!”
我说:“你的位置是一个母亲的位置,
是任何时候都不应该忘记的。
你儿子之所以成今天这个样子,
只能有两个原因,
一个是遗传了你们的基因,
另一个是你们曾经疏忽了对他的教育,
或者是教育不得力。
这两个原因,无论哪一个原因,
你都得负责任。
所以你没有放弃他的理由,
所以你必须要做好自己,
先把你那个打麻将的坏毛病给改了,
真真正正地把你这个母亲的位置坐稳坐结实,
这样你才能把儿子管好,
才有可能在母亲的这个位置上收获得幸福和快乐。
还有一些当权的官员,
他们完全忘记了自己所处位置的职责,
只会滥用权力,
不履行责任和义务,
从而迷失了自己的位置,
最终把自己送上了罪恶的审判台,
亲手葬送了自己和家人一辈子的幸福。
是的,幸福就是这样一个充满玄机的东西,
它无时不刻地在考验着你的忠诚,
你只有在其位尽其责了,
你才有可能收获到幸福。
这个位置可以牵涉到你人生的方方面面,
包括你作为儿子、老公、父亲和领导的任何一个角色,
你都应该明白,
在什么时候,在什么场合,
在什么位置上,应该去做什么事,
只有这样你才有可能真正拥有幸福。
低调做人 一种智慧
——写给年轻的朋友(32)
有人曾狂妄的质问苏格拉底:
你不是学问大吗?
那你知道天有多高?
苏格拉底说:三尺。
那人又问:那成人的个头还不把天顶破了?
苏格拉底又说:
所以,人要学会低头。
这学会谦卑的低头,
才能自我反思,自我解剖,自我净化。
反思就是要问自己,
到底有什么不妥,
有什么考虑不周,
有什么事做得不对。
湖水有自我净化能力,
才能保持不腐。
人有自我反思,才能平静,才少点怨天尤人。
缺乏自知之明,不知天高地厚,绝难能心理平衡。
星云大师说:
“山不解释自己的高度,
并不影响它的耸立云端;
海不解释自己的深度,
并不影响它容纳百川;
地不解释自己的厚度,
但没有谁能取代她万物之本的地位。
低调做人,
就是用平和的心态来看待世间的一切。
修炼到此种境界,
为人便能善始善终。”
低调的人,
举千钧若扛一羽,
拥万物若携微毫,
怀天下若捧一芥,
思无邪,意无狂,行无躁,
吐纳恒常,眉波不涌。
低调的底色是谦逊,
而谦逊源于通透。
低调做人,
一是需要在心态上低调一点儿:
保持平常心,去面对批评,
不为别人的批评而不快乐。
放低心态,适度超脱,
愈追求完美则愈不“完美”。
知足者常乐,
不要被名利缰锁,
就会多一些快乐。
用宽容的心去接纳别人,
消除嫉妒心,放弃仇恨就是爱自己。
二是需要在姿态上低调一点儿:
人贵有自知之明,
自负离无知只有一步之遥,
不要把自己太当回事。
切莫居功自傲,
要想“高人一筹”,
先学“低人一等”。
才高莫傲,功大莫骄,
做人要通达圆融,
适时藏锋,得意之时莫忘形。
知道的越多越发现自己无知,
能让你站得更高的谦逊。
三是需要在行为上低调一点儿:
显露才华要适可而止,
低调谦和,扮演好各个角色的人生。
做人不能太精明,
吃亏是福,吃亏就是占便宜。
沉默让你不战而屈人之兵,
退一步可增进和谐,减少纷争。
敬人一尺,得报一丈。
以柔克刚,三思而后行,
方显英雄本色,
大智若愚者更易成功。
四是需要在言辞上低调一点儿:
良药未必苦口,忠言不必逆耳,
“建议”比“命令”受欢迎。
言多易出错,少说益处多,
柔言谈吐受人欢迎。
学会变通,后退是为了前进,
倾听比倾诉更受人欢迎。
谈论对方感兴趣的事,
发自内心地去赞美别人。
五是需要在处世时低调一点儿:
宽容与大度让你更显风度,
给别人留面子。
以诚感人者,人亦诚而应,
叩开情绪共鸣的大门。
学会和“难以相处的人”相处,
站在对方的角度看问题,
学会当众拥抱你的对手和敌人。
以仁义待人,结交真朋友。
不要轻易指责批评,
凡事多替别人着想。
豁达者广交益友,
平和待人留余地,
成全别人的好胜心,
自己的错误要勇于承认。
低调,
不浓,不烈,不急,不躁,
不悲,不喜,不争,不浮,
是低到尘埃里的素颜,
是高擎灵魂飞翔的风骨,
是这个世界上一帧难得的风景,
养眼、怡耳、悦心。
在万千的人群中,
遇到低调的人,
恍若在幽静的巷子里,
听到一段静心的天籁;
在苍凉的荒漠绝地,
欣遇一脉淙淙的泉流;
在喧嚣的尘世里,
寻到一丝清雅的内敛。“
道有道法,行有行规”,
人生没有什么值得炫耀,
也没有什么可以一辈子仗恃,
唯有平和、平淡、平静,
才能抵达生命的至美之境。
品德修养 人的灵魂
——写给年轻的朋友(33)
人品是最高的学位,
而品德是人格的灵魂。
人品的修养比博士等学位更重要,
更有价值,更俱魅力。
一个人既有人品又有学位,
那一定是事业有成;
而虽有了学位却坏了人品,
学位就可能成为一张废纸,
人就可能坠入深渊,
甚至毁掉人生。文凭、
学位的作用,
仅在于证明一个人经历了什么样的学校,
读书多长时间,学何种专业,
而对于一个人的能力水平、素质来说,
文凭、学位并不能完全证明。
而有识之士也并不太看重文凭、学位。
人品与智慧的结晶不是文凭、学位,
德才兼备才是真正的人才,社会需要之才!
一个人的才能是一个人智商、知识、能力的集中体现。
一个人若没有“才能”,
就不能胜任一个部门、一个专业的工作,
这是众所周知的。
然而,人才的人品问题,
自古以来就是权衡一个人是否真正是才,
是否担当起“才”这个称谓的原则问题。
人的才能是可以后天训练的,
但哪怕是“才高八斗”的人,
倘若轻视人品的自我修养和塑造,
就绝对成不了“才”!
因为人品和人才之间是相互制约、相互借势的。
一个人的人品本身就是一种价值,
就是“支撑”才能的基础,
如果没有了这种价值和基础,
也就不能体现出人才的真正价值。
好人品与好人才对一个人的事业成功,
对一个人是否为社会所用,
有着同样至关重要的作用。
聪明、才学、才干失去良好品德的驾御,
就会变成一只猛兽;
聪明、才学、才干一旦被缺乏道德的人所拥有,
不仅产生不出智慧,
而且会转化成罪恶。
冰毒制造犯刘招华的化学天才就连大学教授都认可,
但他缺乏道德,研制的冰毒如同猛兽吞噬着人的生命。
美国罗斯福说过:
“有学问而无品德,如一恶汉;
有道德而无学问,如一鄙夫”。
古人云:“德者才之王,才者德之奴。”
可见,人品何等重要!
人品是其他东西无法替代的,
金钱、地位、权力、
学历、学位、才学、才干,
都无法弥补一个人人品的缺陷。
一个人无论他多富有、多大权力、多少学位、多高学问,
如果在他的人品中找不到诚实与正直,
那么他就永远不可能成为一个真正的成功者。
当人民提到他的名字时即使有羡慕之心,
也不会有敬佩之情。
所以一个人不仅要培养自己的才智,
更要修好自己的品德,
两者都是极其重要的,缺一不可,
既要有学问,更要有人品!
而今,是诚信、和谐的社会,
人品特别能体现人的价值,
试想,在一个企业里,
有人天天动脑挖公司的墙角,
这个人能要吗?
在一个机关里,
有人天天搞小动作,破坏团结,
这人能用吗?
在一个集体里,
有人当面一套,背后一套,
这人能相信吗?
试想,一个非常有能力的人的人品出了问题,
不是能力越大而反作用越大吗?
一个单位无论管理制度多么严谨,
一旦任用了品德有瑕疵的人,
就像组织中的深水炸弹,
随时可能引爆。
可见,人品是多么的重要!
一定意义上讲,
智慧是德与才的统一,
人才是德才兼备、
对社会贡献较大的有智慧之人。
因此,
人生可以没有学位,
但不可以没有学问,
更不可以没有人品!
人品是最高的学位!
德与才的统一才是真正的智慧,
真正的人才!
克制贪婪 淡定自如
——写给年轻的朋友(34)
人最难把握、最难控制、最难了解的是自己,
尤其自认为聪明的人,更是如此。
古人说:
淡者自雅,安者自静,
忍者自强,刚者自胜。
一个人一生能够做到这四点,
他就能够在这复杂纷纺的世界上,
保持一个好的心态和独立的人格,
他就是一个品德高尚的人。
歌德说过:
生活本身就是一条河流,
有激流,但更多的时候它是平静悄无声息的向前流。
淡泊人生,
就是在处于困境的时候要充满自信和希望,
要乐观面对。
在处于顺境的时侯要保持清醒和理性。
这就是大丈夫做事,
当行则行,当止则止;
顺应客观,能伸能屈。
一个人的生存环境是不可改变的,
是没有选择自由的。
但是人的处境是可以改变的,
也就是说人可以改变自己的生存方式。
智者会在存在中选择一个安全、平和、易于实现自己愿望的位置。
只有这样才能够使自己进入安者自静,
宁静致远的生存境界。
韩信能忍胯下之辱,
说明韩信有远大的理想,博大的胸怀,海样的度量。
一个能忍不白之冤,
能忍让相安,能忍避祸端的人,
就一定能成大器,成就大的事业。
人常说:
心底无私天地宽。
璧立千仭,无欲则刚;
海纳百川,有容乃大。
这就是说
只要心胸坦荡,无己无欲,
就可以抵挡得往各种诱惑,
包括美色、功名、金钱、地位。
可以克制自己的贪婪之心,
淡定自如的生活。
父母已老 请多包容
——写给年轻的朋友(35)
我们都是父母所生并抚养长大的,
但是每位父母都不是完人,
都有这样或那样的毛病或问题。
或许曾经让你受过挫折和伤害,
也许对你有过不公或偏见,
甚至是受世俗的影响一度曾将你遗弃,
绝不能因为有很多问题,
而去抱怨自己的父母,
成为不愿意或不去孝顺父母的理由、借口或托辞。
有的父母脾气暴躁,
有的父母厚此薄彼,
有的父母愚笨贫穷,
有的父母观念落后,
有的父母十分固执,
有的父母爱唠叨,
有的父母身体不健全,
有的父母曾经可能也不孝敬他们的父母,
特别是父母年老了,头脑不好用了,
生活方面不讲卫生,脏了、臭了、
甚至屎尿都拉床上了、脾气更坏了
父母是我们最应该感恩回报的对象,
父爱如山,母爱慈善。
我们每个人,
要从父母这里开始,
学会包容与爱。
无论父母如何,
我们都必须无条件的去爱他们,
孝敬他们,理解他们,尊重他们。
每个人都不是完美的人,
父母也一样,
也许父母经历了人生太多的苦难与苍桑,
艰辛的生活阅历和习惯,
养成了其独有的致命弱点、缺点和陋习,
有着这样或那样的毛病和问题。
试想,一个连父母都不能谅解和包容的人,
哪来气量包容兄弟姐妹、伴侣、朋友、同事和邻里……
一个连父母都不肯包容的人,
肯定是一位斤斤计较、眦牙必报、心胸狭隘、自私自利的人,
是一个不能顾全大局的小气鬼。
没有大气,何以成大事?
所以从前皇帝选拨官员会把有孝心放在第一位。
那么,对于正在选择伴侣的年轻人,
也一定要把对方是否有孝心放在第一位,
男孩对父母是否有责任感,
女孩对父母是否温顺,
对父母是索取还是报恩。
否则,连父母都不包容的人,
将来不可能会包容你的缺点、
你父母的缺点,
在社会上,他(她)的人缘也不会好到哪里去。
为人父母的都爱自己的孩子,
无论孩子是什么样子,
都会去爱他,养他,
希望孩子将来有出息,
一生平安顺利快乐幸福。
然而,如果做父母的连包容自己父母的心都没有,
自己养的孩子耳濡目染,
又哪来一颗宽广的心?
没有宽广的心胸,
人生处处皆阴暗,
又哪来的出息?
哪来快乐和幸福?
将来孩子大了,
父母年迈需要孩子的时候,
孩子也会跟父母斤斤计较……
历史的经验值得注意,
宣传孝道,教人学会感恩和回报,
这是几千年来,
我们的先人心口相传而形成的中华民族的传统美德,
是改变每个人命运的关键。
因为我们做人,
父母都容不得,何以容天下?
为人父母的,
如果想要孩子拥有幸福快乐、顺利的人生,
自己就要好好孝敬年迈的父母;
胸怀大志的人,
首先要从容得下自己的父母开始做起;
要容得下父母的固执、偏见和不良嗜好,
耐心细致的照顾好父母,
让父母老有所养,
老有所依,老有所乐,
有尊严的活着。
俗话说:家有老是个宝。
父母安康是做儿女的生活乐趣。
生活是我们最好的老师,
生活中的每一个人、
每一件事都有值得我们去观察、
去学习和借鉴的好的地方,
是我们进步的重要因素,
更何况是与自己血肉相连并养育了我们的父母。
那么,
我们就去快乐的生活、快乐的经历吧。
其实,
人生的每一刻都是那么奇妙、充满生命的魅力。
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