笔会作品集592（13篇）

目   录

【诗词歌赋】

笼中鸟（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

过和平公园（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

过石林大公园（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

观还都塔有感（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

观民国建筑遗存（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

【七律】悼二月河（泌阳县基础教研室   王春发）

期盼（河南省许昌市实验小学   夏   雨）

【散文随笔】

在希望的田野上……（汝南县第三初级中学   王继伟）

我们自己的故事（安徽省黄山市歙县桂林中心学校   王日成）

活的优雅些（西安市蓝田县白村初中   田勇信）

【故事回忆】

汝南城下有座城（汝南县第三初级中学   王继伟）

【教育教学】

且行   且惜   且思（汝南县第九小学   郑心爱）

与陶行知先生有约（汝南县第九小学   郑心爱）

  

【诗词歌赋】

笼中鸟（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

瑟瑟吹寒风，鸟鸣无影踪。

枝上蒙布笼，传来喊冤声。

——2018.12.28

  

过和平公园（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

还都一塔存罪证，汪伪史书留骂名。

和平大厦高入云，国强才有家安宁。

——2018.12.28

  

过石林大公园（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

石林无石满地草，岂是石头闻声跑。

臣本一颗从善心，不结仇怨只示好。

——2018.12.29

  

观还都塔有感（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

他年风光称栋梁，今朝逢人皆骂娘。

是非自古后人辨，身负罪名独凄凉。

——2018.12.30

  

观民国建筑遗存（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

民国小楼西洋风，当年春梦醉半生。

人间有情天无恨，寻常人家雪映灯。

——2018.12.30

  

【七律】悼二月河（泌阳县基础教研室   王春发）

不负凌开二月河，帝王三世卷春波。

青灯似豆文衔玉，大笔如椽史放歌。

官署名高风雅著，儒门冠盖百花驮。

天庭有妒要君去，欲种新书一满坡。

  

期盼（河南省许昌市实验小学   夏   雨）

序：看了朋友空间的一首诗心里很痛，也算是和一首把心中的不快吐一吐。让心中升起不落的太阳，人要活在希望之中，要阳光向上。把世间的万般无奈和忧伤抛到九霄云外让它见鬼去吧！

夜

寂静

漫长

孤独的人

怀揣孤独的心

仰望天外

星星啊

能否给我传个话

我心滴血

在思念着他

别冷眼看我

我心已在冷颤

祈盼

魂牵梦绕的她

萧萧寒风过

杨柳树梢鸣

但愿那

不是

悲哀的绝唱

莫名的惆怅

黑夜再漫长

也阻挡不了黎明的曙光

朝霞万丈

旭日喷薄

阳光普照

温暖大地

温暖心房

心中又升起不落的太阳

希望

希望

  

【散文随笔】

在希望的田野上……（汝南县第三初级中学   王继伟）

一、“我们的家乡，在希望的田野上……”

春天，走在希望的田野上，鹭飞，燕舞；草绿，花香。

小时候，我最喜欢跟着父亲到田野上。也许只有走在田野上，我的活泼天性才能显现出来。田间小路，总有我喜欢、熟悉的味道，似乎是它在牵引着我前进。我最喜欢和父亲在田野上追逐，怎么样玩都没有这样快乐，父亲在前，我在后，听着父亲叫我的名字，我就来劲了，使劲追，追……天空那只风筝！

一望无际的麦苗，在明媚的阳光下，碧波荡漾。一片片金黄色的油菜花引得蝶飞蜂舞，阵阵春风吹过，掀起片片涟漪。

其实人生就是这五彩缤纷的田野，只有真诚的付出，才有美丽的回报。

二、“炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌……”

微风吹过，枝头草桠间被烈日炙烤过成熟果实的味道扑面而来。那种气息，让人觉得熟稔和满足，又让人隐隐觉得那是指引，是暗示，是希望。

面对岁月波澜少了感性，多了顺势而为的理性和淡然，心头不觉间升起一轮暖暖的红日，变得晴朗温暖。

只有在这片田野上，心总能快速的静下来，也只有这时才能听见自己内心的声音。也只有在这时，我才发现：也许，狂热追求的，并非是我真正想要的，只是迁就了别人或者社会；也许，此时正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是那么一回事，只是一时的不甘心。

三、“我们的未来，在希望的田野上……”

白天，我独站在田埂上，听风送来的故事，那故事告诉我曾经飘渺的往事；夜晚，我在一本书里，安然的睡去，去梦里追寻曾经温暖的午后；次日醒来，我在阳光里，把所有的一切缄默入诗，用宣纸的笔墨，刻写所有的情怀。

时光越淡，在这片爱的深沉的田野上，我知你在，会微笑不语。在片爱的深沉的田野上，天空是你给我的最好的姿态，任我遨游与飞跃！

一幅幅动人的画面，留给我一段段的美好记忆。

2018年12月31日

  

我们自己的故事（安徽省黄山市歙县桂林中心学校   王日成）

我坐在树荫里，看那些阳光透过斑驳的树影，零星的散落在草地上，阳光在移动，象生命的轨迹划过记忆的痕。

这是一个安静的午后，也是一段唯美的时光。我就这样静静地靠在一棵大树旁，听一个人，讲一段故事。

似乎每一个故事的开头，都有着绚烂与美丽的色彩。我们每一个人都在故事里行走，也都不由自主地为自己的故事，涂抹着幻觉般迷离的颜色。然而，故事的结局永远是出乎意料的。所有的意外，所有的变故和所有的磨难，好像都是幸福的铺垫，而幸福的后面，总有一双看不见的手，在翻转着乾坤。

一直以为，只有我的故事才会有彻骨的痛，却原来每个人的心里，都有着一些无法割舍的思念，和一段刻骨铭心的记忆。时光在流逝，相片已经泛黄，而曾经的故事，却在反反复复的回味里越来越清晰。

一次次地抬头看那些阳光，一次次地想，什么样的结局才是我们心之所愿？阳光、草地、空气、绿、似乎已经让我们的生活，有了那么多希望的色彩，而却总有一种遗憾，在生命里跳跃。爱，究竟用怎样一种形态走近，才会让我们觉得满足。

对于自然，我们无法苛求，所以我们欣然享受。而对于他人，对于你爱过恨过的那个人，我们总是苛求的太多，于是，总在失落中辗转心伤。

有人说，这个年代已经没有了空间的距离，所有的距离都在人心之中。那么人心的距离，能有多远？又能有多近？

记忆是流动的风景，我们坐在时光的舟上，看风景从身边转瞬而过。走过的河流无法回趟，懵懂中，流年已逝。

对于这个世界，抑或是对于某个人，某一段情节，我们是应该爱的多一点，还是恨得多一点？那些戛然而止的故事，是应该封尘在以往的岁月里，还是在未来的日子里反复咀嚼。

我宁愿站在你的故事之外，看你渐渐放手。

爱就爱过，痛就痛过，不要再提那些往事。走过以后，应该明白，所有的故事注定都是支离破碎的，所有的结局不过只是一场痛。

每一种事物都有它的属性，AI亦亦然。走近故事的前夜先问自己，怕爱还是怕痛，有了承受的勇气再去开始。要知道，大爱之后必有大痛，怕痛就别爱，要爱，那就痛吧，除非你会失忆，除非你能将心埋葬。

我们的故事，其实已演绎了千年，从蒹葭苍苍，白露为霜，到人生若只如初见。其中有多少的心酸与落寞，早已在人比黄花瘦的诗句里，被吟唱的星沉海底，雨过河源。

谁能在谁的故事里心伤？谁又能在谁的故事里沉迷？除了自己，好像别无他人。繁华的过往，对于别人只是一场繁华的梦，而梦，终归是无痕的。

生命其实就是无数次快乐与悲伤的体验。很多时候，爱也是无可奈何，身不由己。谁能看到遥远的未来？谁能拒绝缠绵的温情？谁又能在自己的故事之中，理性的排练每一段章节。

我，似乎从来没有走进别人的故事，而我又怎能知道，别人的故事里，我是不是充当了一个心酸而缱绻的主角。

阳光正好，我坐在阳光里静静地看你，那些已被遗失的过往，渐渐在你的叙述里被拉近。

  

活的优雅些（西安市蓝田县白村初中   田勇信）

也许你的生活并不富裕；也许你没有一份体面的工作；也许你正在困境中；也许你被情所弃；也许你现在下岗了。不论什么原因，请你在出门的时候，一定要把自己打份得清清爽爽，漂漂亮亮，昂起头，挺起胸，面带微笑，从容自若地面对生活。

你知道吗？你是撑起自己的唯一，只有你自己真正精彩起来了，那才是真正的精彩和强大，如果你无法将自己撑起，那么别人是永远撑不起你的，那怕是你的爱人，要知道再伟大的爱情也不可能强于自己的内心世界，爱不是生活的唯一，固然爱能使你阳光明媚，使你幸福无比，但爱毕竟难以把握，更难永恒。

只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大那才是真正的强大。请对生活多一份执爱，多一份憧憬，不要把幸福系在别人身上，眼望别人的生活。

怎样才能撑起心中的一片蓝天呢？首先对生活多一份热爱，多一份憧憬。不断地给自己充电，去书中畅游；没事的时候不要去议论别人的长短，用耳静静地聆听那些动人的曲子；欣赏那些优美的图画；培养你的高尚情操。除此之外还有注重你的服饰。

你知道吗？你的穿着代表你的品味，服饰不一定要名牌，只要你穿着得体，穿出自己的风格，只要你的着装展示出了你的味道，那就是一种雅。

当你鹤立鸡群的时候，你也许会受到同类的指指点点，但你不要在意，其实她/他心里正想模仿你呢，至于别人们更不会对你的出众品头论足的，没有人不喜欢潇洒自信的人的。

即使你处在落魄的时候，更要注重服饰的整洁，仪表的端庄，那是美的象征，是对生活充满信心，相信困难只是暂时的，即使你处在生活最低谷的时候，也不要因身处困境，就一副邋塌、萎缩的样子。

越是处在逆境的时候，越要把背梁骨挺得直直的，脸上始终持着明亮的笑容，身上穿上合体的衣服，在人生的跳舞台上展示自我顽强的魅力。

你是上帝安排你来到这个世上，给滚滚红尘增添色彩的，还有什么理由不把自己装扮成一道亮丽的风景呢？

人生虽有那么多无奈，请还是从容优雅地对待生活吧！

  

【故事回忆】

汝南城下有座城（汝南县第三初级中学   王继伟）

汝南城三面环水，交通便利，地势中间高而四周平坦，地理形状像一个圆圆的瓠瓜，故名悬瓠城。

早听说古都开封地下还有座城，其实，在汝南城下也有一座城。

汝河两岸土地肥沃，五谷丰登，百姓安居乐业。不知过了多少年，多少代，有一年夏天，县令正在衙署午睡，突然被城隍大叫：“赶紧起来，赶紧起来！悬瓠城休矣！”县令一惊醒来，发现是一场梦。于是，又接着睡，刚睡下迷迷糊糊的，又听城隍大叫：“赶紧起来，赶紧起来！悬瓠城休矣！”又是一惊，醒了。

县令再次惊醒，已经全无睡意，很是纳闷，见门口有一个老衙役，问：“你刚才可听见有城隍叫我吗？”衙役说：“老朽刚才犯困，似乎看见一个城隍模样的人从面前过去进了县衙，不过也正纳闷，城隍不是在城东城隍庙吗，怎么到县衙里来了？”

衙役一席话一下提醒了县令，对，到城东城隍庙一问究竟。

县令不敢怠慢，立即换上便服，直奔城东城隍庙而去。

刚到城隍庙，忽然听到有人大喊：“大人，水老鸹奉城隍之命，在这等你！”县令抬头一看，面前一位老翁，头戴斗笠，黑衣布鞋，鹤发童颜，声若洪钟，要里缠个大带子，身背一把大刀。那人对县令说：“悬瓠城休矣！你可知道？听我把来龙去脉告诉与你，悬瓠城下还有座城，城里还有个水晶宫，不过悬瓠城不久将要倒塌，陷入地下湖中，你可知道是谁使坏？”县令说：“不知。正有不解，前来找高人询问，于是就把梦中所见说了一遍。”“你知道吗？这是城下城水晶宫里湖里老鳖精作怪。这片陆地下面是个大湖，湖水与汝河相通，湖里有个‘水晶宫’，湖里还有个千年的老鳖精。‘水晶宫’的南水眼是城南的汝河边的青龙潭，北水眼是城北汝南里马潭窝子。要想保着城池，非得有人下到城下成，降伏老鳖精不可！”

县令当即询问：“谁能去降伏鳖精，为民除害？”水老鸹：“小人从小就被送外号“水老鸹”，俺不仅水性忒好，而且能在水底住几日，能在水面睡大觉。三天前，城隍就托梦给俺，让在这等你，领命降服妖精，为民除害。当时还半信半疑，今天所见，果然应验城隍所说属实。”说罢，起身要走，县令急忙拉住说：“水老，降伏水下鳖精，可没有瓮中捉鳖那么容易呀。听城隍说这是一个千年道行的鳖精，千万轻视不得！”水老鸹说，不用担心，城隍已经交代俺锦囊妙计。

水老鸹从城北水眼的马潭入水，进入城下城，地下湖。鳖精一见水老鸹来了，便恶狠狠地说道：“你们在我的水晶宫上面修城，是存心不让我过安静日子！告诉你，这是我的地盘，谁也不能占！”水老鸹一言不发，抡起大刀就向鳖精头上砍去。鳖精一闪身子，躲过刀，张开血盆大口，猛向水老鸹扑来。水老鸹又用大刀向鳖精劈去。鳖精赶紧把头一缩，用前爪子去抓水老鸹。一转身，鳖精急忙沉入湖底，不见踪影。

说时迟，那时快，水老鸹纵身一跃，噔的一下，双脚跳到鳖背上，用刀背狠砸起来，老鳖精疼痛难忍，哇哇直叫，只得告饶。为啥水老鸹不用刀刃呢？因为城隍交待的有话，留着鳖盖还有用呢。鳖精战不过水老鸹，想了个脱身之计，拱拱前爪，假惺惺地说：“不知大仙驾到，小鳖有罪有罪。我要改恶从善。不知大仙要小鳖如何效力？”水老鸹道：“真的假的？“只要大仙饶我一命，我愿遵命就是。”鳖精嘴里说着，可四个鳖爪却向北偷偷滑去，企图从北水眼钻进汝河，溜之大吉。

水老鸹一看，大声骂道：“鬼王八，你跑了，是想让这块陆地下沉，让悬瓠城沉到湖里呀，没那么容易！休想。”说着，从怀里掏出城隍交给的玉石片，用力向北扔去。那石片在空中飞旋着，由小变大，不偏不倚，正巧把北水眼堵得严严实实。北水眼一堵死，鳖精就赶快往南爬，想从南水眼逃走。水老鸹把老翁给他的蓝腰带往上一扔，呼啦啦变成一条铁锁链，“咔嚓”一声，锁住了鳖精的脖子。水老鸹又把大刀随即往下一插，变成一条大铁柱子，把鳖精用铁锁链牢牢拴在铁柱子上。老鳖精这下傻眼了，可怜巴巴的问：“大仙，你把我拴在这里，我啥时候才有出头之日呀？”水老鸹说：“等到天塌地陷老龙王叫你的时候，你就可以出头了。”鳖精一听，禁不住恶从胆边生，说你想让我活受罪，我也叫你也活不成！它趁水老鸹不防，在水老鸹手后背上狠狠咬了一口，顿时鲜血直流。水老鸹倒地而亡，但老鳖精永远被锁在铁柱上，再也不能胡作非为了。

悬瓠城从此安然无恙。不过，水下那座城和城里水晶宫再也没有人下去看过。

再说县令和水老鸹分别后，到城隍庙拜见了城隍，和他梦中见的不一样，这时他看到城隍庙旁鲁班画像，这才恍然大悟，原来竟是鲁班爷显圣，化着城隍来提醒自己罢了。

再说离南水眼不远处，有一座吉祥寺，寺里有一位法师，法号悟颖，为了永久镇着鳖精，他在南水眼上面修了一座砖塔，人称“悟颖塔”。这座塔现在还矗立在汝南县城南端，并成为国家一级保护文物。

多少个朝代过去了，一直到现在，那只鳖精还在驮着汝南城。不信你可以看看留意一下汝南城的地形，中间高两边坡，好象个鳖盖；城南那道又窄又高的土埂，好象个鳖脖子；至于鳖头嘛，还在悟颖塔下压着呢。我小时候听老人们说，他们亲眼见过，往悟颖塔下的水眼里放了四只鸭子，几天后，从汝河就跑出来两只。据说，那两只被老鳖精给吃了。

2018年12月31日

  

【教育教学】

且行   且惜   且思（汝南县第九小学   郑心爱）

——“国培计划2018”送教下乡个人总结

时光流转，感谢教体局师训股第二次给了我送教下乡锻炼、学习、提升的机会。2018年11月23日，一个前后经历了近两年的学习、培训、下乡的培训团队再次携手前行在2018的国培送教道路上。

在上次送教下乡活动的经验基础上，本次活动我们依然本着专家理念引领在先、团队打造和示范辐射作用在后、人人参与共学习共成长的原则运行。但较以前我们的这次活动组织上更细致严谨、活动形式上也更丰富多彩了。

一、在第一天的开班破冰仪式上，本次活动融入了更多以小组团结、合作共赢为主题的小组展示活动。例如小组建设、拼纸牌、你做我猜等知识及趣味相结合的游戏项目，很大程度上调动了大家学习的乐趣、热情和团结向上的劲头。

二、在专家选择聘用上，我们没有请假大空形式化的专家，而是更倾向于人气高、专业性强又比较接地气的专家来为我们的老师传经送宝。

三、本次团队的课程也较以前有了很大的改变和提升。我个人则从第一次《你离优秀有多远》偏向青年教师学习的专题转型到教学理念更深专业知识性更强以《诗意地行走于三尺讲台》为题的一个改变和提升。团队成员宋翔和彭山兰老师也能与时俱进紧跟时代步伐，送上了两节学员们急需的《与教育现代化更进一步》和《让幸福来敲门》的专题报告。

四、在学员考评和优秀学员的评选上，我们更是做到了公平、公开、公正化。各种考评流程和制度也更规范有序，得到了学员们一致的肯定和赞许。

总之，在以教体局任局长、师训股刘艳斌股长的领导和大力指挥下，本次团队送教下乡活动依然取得了预期的效果。

孔子曰，“三人行，必有我师焉”，在送教的道路上，让我汲取到了更多集体的力量；“学，然后知不足”，让我更深刻的觉悟到，只有做到行、惜、思三结合，才能让自己走得更高更远！

2018年12月25日 星期二

  

与陶行知先生有约（汝南县第九小学   郑心爱）

——读陶行知《生活即教育》有感

捧着一颗心来，不带半根草去。

千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

——陶行知

一句话、一本书、一个伟大的人民教育家，今天，陶行知先生带着他的“生活即教育”这本书和理论思想走进了我的阅读，改变了我的教育观和生活。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。

“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。”

在教育改革翻天覆地，研究有效教学的今天，我回头品位陶行知先生的教育理念，是预见？还是巧合？如何在学习中领悟教育家的教育理念，在学习中整合理论与实践的研究，现将我的做法汇报如下。

一、发展现状

在社会飞速发展的今天，我们的生活里处处需要教育，教育也处处离不开生活。习总书记提出要“帮助学生系好第一粒扣子”，在小学教育在学生的成长中起着奠基作用，其重要性不言而喻。2018年9月10日，习近平在全国教育大会上强调，要在坚定理想信念上下功夫；要在厚植爱国主义情怀上下功夫；要在加强品德修养上下功夫；要在增长知识见识上下功夫；要在培养奋斗精神上下功夫；要在增强综合素质上下功夫；要树立健康第一的教育理念，开齐开足体育课；要全面加强和改进学校美育；要在学生中弘扬劳动精神。从习近平主席的讲话中我们可以看到，要培养具备综合素养的高素质人才，都必须从现实生活出发，既高于生活又落地于学生的实际生活，还要经得住生活的磨砺，教育才能真正的发生。教育既要来源于生活，又要高于生活，还要践行在生活之中，教育的最高目的才能实现。

中国学生发展核心素养的目标是培养全面发展的人，培养全面发展的人包括三个层次六大方面：第一层次是文化基础；第二层次是自主发展；第三层次是社会参与。由图可以看出，教育的最终目的实践于个人生活和社会生活。当今社会，教育与社会生活相脱离的现象日趋彰显,学校教育教学活动与日常生活脱节, 已有的课程目标只注重知识的传递,忽视学生社会实际,教育回归生活是我国教育改革的必然趋势。生活中有教育, 寓教育于生活。要使教育回归生活, 对于我们教育者既要认识到当前我们教育存在的缺陷, 又要以发展的眼光看待教育,把社会主要因素纳入教育的环节中,使学生感受社会生活。充实学生的经验, 培养他们的综合实践能力和探究能力。

二、德育即生活，生活重实践

首先，德育是学校之魂。教育改革和发展的根本任务目的是为了提高中华民族的素质，学校培育人才的首要任务就是培养学生良好的思想品德。司马迁说过：“才智，德之资也；德者，才之师也”。一个人的才智有高有低，而品德是才智的正负符号。“德育即生活，德育重践行，德育靠自我”，学校的教育活动本身就是人文教育，本质是人的灵魂教育、做人的教育。

为了让孩子们在生活中获得教育，在教育中获得幸福，让孩子们全面发展才能，促进良好道德行为习惯的养成，我校结合办学实际，从师生的发展状况出发，围绕“生活教育”这一办学理念，着力学生实践体验，重点开展德育教育活动，研发“课内课外、校内校外”相结合的德育教育实践活动。始终坚持在生活中体验，在体验中成长的原则，以学校、家庭、社会三个层面为着力点，以综合实践活动切入点，通过让学生参加喜闻乐见的活动、深入体验生活和交流活动体会来达到德育教育的效果。

班会课是学校德育活动的主阵地之一，也是“教育即生活”的有效载体。如何把活动开展的有实效？我校把“道德讲堂”开进了班级。每次活动拟定一个主题，逢双周开展。活动流程基本分为：唱歌曲、看视频、读经典、讲故事、谈感悟五个环节。从开学迄今，此项活动已开展多次：普法宣传主题班会、“爱我中华、勿忘国耻”、“庆十一感恩教育活动”、“爱绿护绿从我做起”、“手拉手与诚信同行”等，活动形式音画结合、动静相宜，受到学生的热烈欢迎，每次班会课成了孩子们最期待的时刻。

一直以来，我校始终秉承“生活教育”这一理念，把“立德树人”作为我校发展的基石。无论是校内丰富多彩的社团活动、各种特色教育活动还是校外丰富的综合实践体验活动无不以此为行动准则。经过一系列的探索和实践，我校与时俱进、敢于创新，走出校门、拥抱社会，走出了一条“校内校外相结合，课内课外相结合”的更为灵活、更有实效的德育活动新方式。

三、生活经典化，经典生活化

陶行知先生认为，教育与生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用。而“国学经典”是一本融中华传统文化精髓的“瑰宝”，是我们汲取民族精神的丰厚土壤。那我们就有必要在小学阶段孩子中间展开国学经典的教学，让孩子在诵读经典的基础上与实际生活相结合来感受经典礼仪，以达到内容和情感、语言和行为、感受和实践的统一，并通过行为的反复，积淀成为幼儿的素养和内涵。  

现在的孩子大都是独生子女，呈现出“4+2”的教养模式。而年轻的父母大多是80、90后的，她们的主要精力并不是在教育好孩子，而过多的是关注“自己的生活品质”，一味地追求物质生活的满足。因此，孩子的监管与教育的重任落在了祖辈身上，但祖辈教育由于是隔代教育，他们的思想比较守旧，只想着能让他们“吃饱穿暖”、没有磕磕碰碰，就是教育孩子了，面对孩子种种的“以自我为中心”的不良行为所提出的要求也是一味地满足，从没有过恰当、合理的引导教育。每当老师与家长沟通孩子在校“不和谐”的一幕幕时，他们的反应是“孩子还小，等长大了自然就好了。”殊不知，孩子越小，他们的可塑性越强，人们常说“三岁看大，七岁看老。”我们应该在孩子启蒙的时候就及时遏制住，必须将好的思想与行为教予他们。所以我们针对以上现象，欲结合本校的办学思想——生活教育，开展特色教育――国学经典教学，旨在利用中华精髓浸润幼儿心灵，规范儿童行为，塑造儿童品质。

（一）利用生活环境“浸润”国学经典，帮助儿童感受“国学经典”的丰厚底蕴

1.对全校大环境的思考与设计

营造浓郁的经典诵读氛围，使孩子们稚嫩的童心得到经典文化的滋养。环境是无声的老师，蕴含着巨大的教育力量，良好的环境创设能达到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。我们从年级的学习需要角度对其进行了筛选，创设了国学经典的环境。如修建国学文化长廊；结合《唐诗三百首》、《三字经》、《宋词》等，配以具有本土特色和民族风味的材料订制成走廊吊饰，吸引了儿童和家长的眼球；教学楼走廊墙壁悬挂学生书写经典诗词作品；楼梯上布置了诗配画、朗朗上口的三字经，以生动形象、图文并茂的方式时刻向幼儿展示国学经典的精髓。

2.对班级小环境的创设

（1）每个班级开辟“国学经典角”，如低段“我爱古诗”，中段“经典诵读伴我成长”，高段则是“诵读经典 爱我中华”，用以展示每周的国学经典教学内容。这样的“精巧”布置不仅可以让儿童对学过的内容进行再次回忆，加深理解并得到巩固，还能激发孩子们学习经典的潜能。

（2）陶老先生也曾说过“生活处处是教育”，我们准备在班级、功能教室、洗手间等地贴有相应行为要求的国学经典内容。在教室张贴“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”；洗手间内贴“晨必盥兼漱口 便溺回 辄净手”；大门口墙壁上贴“冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切”；在墙角的拐弯处贴卡通的“款转弯 勿触棱”……让儿童在行为实践的过程中有引导、有支持。在国学经典熏陶的同时正确自己的行为。

（二）开展多元形式的“体验”，引导学生在生活中演绎国学经典

1.教学活动的“情境”贯穿：教学活动中“情境”的创设是让儿童在“身临其境”中如闻其声、如见其人，从而在激发学习兴趣的同时对所学内容的理解与运用。如在教学“弟子规・用人物 须明求”时，教师首先以生活情境导入，让学生通过观察案例，说说自己的想法，然后进行弟子规的解读；接着，在初步理解的基础上，教师再创设情境，让孩子们在参与体验的过程中加深对所内容的巩固；最后，教师将教学延伸到生活中，如果碰到类似的情况，你们该怎么用弟子规中的话来力行呢。教师通过情境再现系列，将国学经典化“难”为“易”，贴近儿童的生活，迁移儿童的生活经验，从而便于幼儿在生活中践行。

2.用餐时的“行为”前置：现在的孩子最大的问题就是吃饭，随着生活水平的提高，据很多家长反映孩子在家庭中往往吃得少，究其原因，主要是“挑食”。作为学校面对这样的现象，应有“义不容辞”的教育义务，为了让孩子们改掉挑食的坏习惯，教师可以利用晨诵、国学阅读角等途径，复习、再现“弟子规・对饮食 勿拣择”的国学内容，同时在用餐前，家长带孩子一起诵读此内容，帮助儿童在加深理解的基础上培养孩子养成良好的用餐习惯。教育既要注重过程，也要关注好结果。经过一段时间的熏染与教育，孩子的饮食情况会有明显的好转，孩子在家庭中用餐时也会时不时地冒出“对饮食勿拣择 食适可 勿过则”，有时还“小大人”似的教育起家长呢，让他们也不能挑食，只要吃饱就好了，千万不能吃得过多……选择适宜的时机对幼儿开展生活教育的必要性。

3.一日生活中的“玩味”体验：经典是传承的，经典是内涵的，同样经典是“枯燥”的，那如何将经典“玩”起来、“活”起来呢？我们可以从儿童的一日生活各环节进行深入研究，将“弟子规”、“三字经”、“古诗词”融入到其中，让孩子们在各种活动中创新“生活化、游戏化、活动化”的体验方式，使孩子们既能诵读得乐趣生成，同时也做到“知行合一”，从而真正发挥国学经典在生活中的教育意义。

作为教育者，必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。我校所提出的“生活教育• 教育生活”的办学思想，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。

如今，教育改革似已进入“高原状态”。陶行知的生活教育理论对于我们今天的教育改革具有引领作用，以生活教育为突破口，可以有效地推教育体改革的深入发展。学习、践行、高扬陶行知生活教育理论精神，必将引导素质教育走出“山重水复疑无路”的尴尬境界，走向“柳暗花明又一村”的可持续发展的康庄大道。

2018年12月29日 星期六

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