笔会作品集949（姚增戗）

（郑东新区畅和街小学 姚增戗 专辑 11篇）

目   录

我的母亲

我奶奶最亲

绝户头三爷爷

奸诈的四爷爷

亲爷爷传记

大大伯大大的好

记二大伯

我佩服的能说会道的三大伯

过继出去的四大伯

一生受气的大伯母

三伯母老亲

  

我的母亲

以前在博客文章里曾经多次的写到我的母亲，有记叙文有诗歌，还有散文，包括现在好是对母亲的短暂而无私奉献的一生充满敬意和愧疚，当我敲打键盘的时候，不止一次的落泪，甚至是嚎啕大哭，为何提起母亲会有这种母子之深厚的感情，为何在很多时候又会忘记？

母亲属猴，1943年九月初九初生，1995年十月初六因白血病去世，在世间短暂的停留了五十二岁多27天，在这有限短暂的生命中，母亲养育了我们姊妹五个，伺候奶奶、爷爷、父亲，母亲是最无私的一个人，考虑自己几乎没有，吃的穿的都是最不好的，把仅有的好的吃的穿的给了我们，可以这样说，在家里是最无私的，母亲是亏死的吧。

我出生的第二年，我们搬家了，好奇怪，我现在还有印象，一岁半的孩子怎可能记得当时的情形？原来的老院子仅有二分半，孩子们多了我，就觉得住不下了，把老院子的房子拆掉了，盖起了三间大瓦房。

母亲在生产队是大老力，最高的工分8分，每次都带着架子车，出苦力再多挣三分。生产队更换了不知多少人队长，母亲都是受表扬的，只因为下力。走在去田地的路上，母亲也不忘遇到沟边的草，就去割一把，放到架子车下边的布兜里，回来可以喂羊，羊挤出奶，可以让家人充饥。路上遇到坑洼，还要挖两锨土来填平，为的是以后不再让架子车颠簸。

1984年，土地分开了，我家八口人（奶奶、爸爸、母亲和我们姊妹五个）分了十亩田，全靠母亲一个人在田间劳作，父亲还要进城务工抓钱，奶奶在家看孩子们，我们去地里帮忙也只有周日和暑假。可想而知，如果是现在我面对十亩田，能够有勇气和体力去伺候吗？母亲却耐着脾气，以一个农民的勤劳耕作着属于自己的田地，收获着属于家人的粮食，特别是栽水稻时节，晚上起稻苗，蚊子多，水还缺少，有时候干起，第二天拉到水田里把泥土涮掉。母亲站在一格格的水田里，望着绿油油的稻苗，充满希望的田野，面带笑容。弯下腰，一边插秧，一边移动身躯，一根绳子从一端移动到另一端。一看到我们放学来到田间，母亲更加有力量了，喜欢的不得了，好似救星一般，迅速的插完一格又一格，真的，对于我们这些孩子来讲，插秧特别快，最后变成母亲晚上不在搭夜班，好好的休息，白天起稻苗，平地，下午放学大家一起栽稻，经过一夜的成长，稻子返青很快，比上午栽的成活率高。

等到我上班以后，大多数人加开始雇人栽稻，麦子有了收割机，稻子也可以机械化了。因为有了工资，我就不让母亲那么费力劳作了。或许是休息的缘故，进近六年时间，母亲没有下地干很重的活儿，竟然体力一天不如一天，后来牙龈出血，看了好多地方，吃了不少药，打了不少针，低烧一直不退，后来我骑着摩托带着母亲去肿瘤医院检查，第二天拿到结果，竟然是白血病，幼稚细胞达到百分之八十八，我突然感觉到天旋地转，暗无天日。

下午入住省人民医院，前后九天的时间，我一直在医院带了七天没有离开母亲，我深知这个病的厉害。周一来到学校升国旗，之后就有传呼响了，我回过去，是大姐的声音，那是不对劲的哭泣，我感觉到母亲的危险，等我到达医院，母亲已经断气了。我强忍泪水，叫了黄面的，二哥和我一起用大棉袄裹着母亲，背到了车上……。

办完母亲的丧事以后，我去医院清账，两万多元的医药费，当时的钱在我眼里就是纸，它救不了母亲的命，无论用什么都挽不回母亲，母亲的灵魂升天，母亲的笑容留在了我们心间，我们只能从相片上看到母亲的样子，只会在坟地里烧纸祭祀时哭泣，我们所能做的还能有什么？

  

我奶奶最亲

爷爷奶奶们早已不在人间，我的奶奶最后去世，1998年的三月初三，当我从梦中被父亲叫醒的时候，奶奶已经没有了心跳和呼吸，突然间我也晕倒了，重重的摔了一跤。

奶奶的一生可谓传奇，从小没有父亲。母亲拉扯着我奶奶和一个弟弟生活，奶奶的叔父没有结婚，一家四口就这样生活了三年，最后那个所谓的姥姥娘还是嫁人了，嫁到了黄河边，狼陈岗瓦坡村，后来奶奶去世了第二天卸孝是我带队去的。当时奶奶八岁了，说啥都不肯当带肚娃娃随母，于是和叔父一起相依为命。奶奶的叔父是一个厨师，在中牟县城老食堂做饭，少不了吃的喝的，奶奶也没有受罪。后来奶奶的叔父娶妻，但没有生子，只是抱养了一个儿子，如今的舅爷爷，一家伙拥有六个儿子，其中还有一对双胞胎，算是所有的家业都成了血脉以外的继承了。

奶奶家就住在中牟县衙门口，当时爷爷在中牟县当差，经人介绍就和奶奶结婚了，由于奶奶只身一人，没有了父亲，同时母亲远嫁他乡，所以和我爷爷感情甚好，1943年阴历四月，生下了我的父亲，奶奶一辈子就只有一个儿子，而我们是姊妹五个，这样的故事我不知道是巧合还是命中注定，对于一个家族来讲，人越来越多。

当年的八月，日本人打到开封，从而通过中牟县来到郑县，这一路可把奶奶撵的没地方逃。奶奶的姥姥家是开封的，姨娘一个是开封的，一个是瓦坡的。当时父亲四个月大小，从开封姥姥娘家跑到中牟县找爷爷，又从中牟县跑到八岗，又逃到唐河，赶到彻底解散县政府，跑到郑县时，还是日本兵。好在日本兵对于小孩子还是诱惑的，奶奶和父亲没有受多大罪，逃过了一劫。

本来是富人的家，一解放变成了贫下中农，地没有一笼，房子充公大家集体合并，就连东大街西大街的两处四合院都没有去认领。奶奶的命运就这样随着郑州市解放而发生着变化，父亲从小赶上抗日战争，吃的不好，身体一直瘦弱，落下胃病，吃得少，并且一会儿就饿。奶奶是想尽办法亲我父亲，既使吃食堂饭，也要给父亲留一口馍。

奶奶当然不识字了，但是除了不识字，奶奶在衙门里见得多，三字经百家姓弟子规顺口溜都会说。奶奶让父亲进了学堂，从初小到完小，还是因为算术伤着了脑筋，不上了。就一个儿子独苗的奶奶当让心疼了，可是父亲的任性就终结了学习，回家务农一辈子。

奶奶就父亲一个儿子，爷爷在父亲26岁就去世了，家里奶奶说话是最厉害的，母亲打开始就惧怕奶奶的怪脾气，从来不和奶奶斗嘴，因为她知道，一个人的力量是有限的，只有忍气吞声了，经历了近三十年，当我上班的时候，奶奶已经七十多岁了，奶奶的怪脾气在我们姊妹几个的说服下才得以消减，母亲才当了掌柜的。

奶奶其实没有二心，就一个儿子，我们姊妹五个她都亲得不得了，那高兴劲儿甭提了，母亲只负责喂奶，都是奶奶把我们搂大的，甚至饿了的时候，还吃奶奶的乳房了，因此后来我们说瞎话，奶奶就打趣地说，你们小时候不少吃我的瞎妈，所以长大说瞎话。

最难忘的事要数小时候奶奶在家里照看我们五个，你可以想象得到，五个孩子，一个老人照看，其实是很累心很纠结的事情，都是亲生的，都可亲，几个人难免吵架打架，你猜奶奶是咋办的？吓唬我们，说你们再这样，我就去跳井了！离我们家不远，出门就看到一个大口的水井，我们都是从那里打水吃，我们也曾经去看过井，好深，好吓人，如果掉进去那会没命的。奶奶的话让我们胆战心惊，并且奶奶还做着要走的预备动作，大家就乖乖的老实了。后来我们逐渐长大了，和奶奶开玩笑，您去跳井吧！奶奶笑笑，并不作声。

奶奶八十四岁去世了，俗话说七十三，八十四，神仙不叫自己去，我回想了好多七人，大多是这样的年龄去世的，奶奶的去世也算是喜丧，大家并不感到多么的悲伤，只是离开了奶奶，心里还是些许的不舍。三月初三的那天晚上，下起了我有生以来的三月桃花雪，我是见证了如此的美景，奶奶惊天地泣鬼魂，不能说是巧合，更多的是奶奶奶的一生传奇色彩太浓了。第二天我随着一个表叔去狼陈岗报丧，这个表叔就是奶奶弟弟的儿子（建国），在我回来的路上，下起了大雨，我的新摩托车，竟然发动不起来，我就在路边停下来，跪在地上，祷告奶奶，是奶奶和我一起回老家了，一个她一辈子不愿意去的母亲改嫁的地方。我跨上摩托车，又发动了起来，走到郑汴路的时候，不知道往哪个方向了，可知道我是方向感极强的，一时间竟不知道东西南北，向右转就是郑州，我在自己心里嘀咕，果然走了五公里，看到了中某县的电视塔，我确信我找到了回家的路，等到回到家，我浑身湿透，皮衣皮裤皮棉鞋全部进水，为了奶奶，我义无反顾不后悔，我要对得起奶奶。

奶奶的祭日我时常记得，但是那一天往往因为村里边庙会忙碌，差一点忘记。怀念奶奶，有说不尽的话语，数不清的画面。奶奶下葬用的是最好的四五六的棺材（底是四厘米，侧面是五厘米，棺材盖是六厘米），比爷爷的一二三好多了。但是奶奶的身躯因为照看我们驼背了，放到棺材里还是驼背，只显得人短棺材长。奶奶的笑容长存，奶奶的影响极深。

我女儿见过她老奶，模糊的印象里，女儿看着相片说可吓人，我仔细看了看，也觉得挺吓人的，人老了，模样也变了，变得老了，吓人了。但老人的内心是慈祥的，对孩子们是真亲的。

  

绝户头三爷爷

在我的印象里，三爷爷是脾气最怪的，动不动就发脾气，没有人敢惹他，就连三奶奶也是害怕他一辈子。原因很简单，听母亲说过，三爷有六个女儿，没有儿子，在爷爷辈里，它被称为是唯一的绝户头，就是没有继承人的意思。

在我们老家农村，一直沿袭着无后为大不孝的习俗，一直以来，三爷爷都是闷闷不乐，都生了六个女儿了，还要生，可是三奶奶咋都不会怀孕了，就这样把四爷爷的三个儿子其中的老二过继给了三爷爷，就是我的四伯父，是四伯父为三爷爷和三奶奶养老送终的。

三爷爷去世的时候我六岁，1976年，毛主席入土那一天夜里，三爷爷躺在床上，吃过饭便开始睡觉了，也没有人理会，其实是去世了。等到三奶奶喊他喝水不喝时，身体已经僵硬了，于是大呼小叫周围邻居亲人都摸黑来到三爷爷家里，我当时时跟着父亲一起去的。这话说来话长，我自小就是听话孩子，也喜欢和父母奶奶沟通，大多数时候他们出门总喜欢带着我，并且我出去是从不吃人家的东西的，既使长辈让吃，我也是坚持不能吃，说：我家有。

更不用说试穿人家的衣服鞋帽了。有一次就是去三爷爷家里，一个凉鞋三爷爷让我试试，是他外孙的，我连试也不试，我说我们不买，不是买不起，等我以后挣钱了再买，并且还给三爷爷买一双，当时三爷爷不知多高兴了。因此三爷爷去世了，我说啥也要去看看三爷爷。

三爷爷的院子门朝北临小路，西边是大路，路西是我们家的朝东大门，一路之隔的亲人，一生没有儿子的三爷爷，看我们特别的亲，我们哪有不去的道理。五天时间里每一顿饭都是小米，我记得很清楚，一口大锅，满满的焖小米饭，当时的菜只有白萝卜红萝卜，白菜还小，粉条倒是很多，红薯芡自己下的，吃起来筋道滑溜，一股股的好吃，我最喜欢粉条加瓜豆酱辣椒，拌着小米米饭稀糊浓。

出殡时，四伯父摔的佬盆，拉灵的都是本家的大老力，看到像父亲一样的孝子们，使劲拉着灵车，泪流满面，汗流浃背，那情形我只是在三爷爷的葬礼上见到过，以后就没有这样的节目了。因为三爷爷是没有儿子的绝户头，所以所有的孩子们孙子们都是他的亲人，用孝子拉灵的形式来宽慰他老人家。

三爷爷的六个女儿也过得十分幸福，好几个表姐表哥都是大学生，并且她们都有儿子，还不止一个，这也是遗传出生男女吗？迷信的说法打破了传统的观念，事实是自然规律，现在不也是男女要一个吗？按照国家的政策，做一个为国家奉献的人就中了。并且三爷爷的老幺还远嫁新疆哈密，那时候拍电报最快了，小姑姑坐了三天三夜的火车来到老家，第二天正好赶上三爷爷的葬礼，看到小姑姑高达魁梧的身材，黝黑的国字脸，短头发，那痛哭流涕，惊天动地的样子，恨不得把三爷爷给哭活过来，远离老家三十年，音信很少传回来，只知道他在哈密，老家没有人去过，更不知道详细信息，只有她们姊妹几个知道住址。那悲伤痛苦只有哭出来才代表语言的表达。

三爷爷去世后，留下三奶奶独自一人，守着偌大一个院子，里边很多枣树、石榴树，我们暑假里都喜欢去他家吃枣，后来九十五岁的以后的三奶奶开始糊涂了，已经认不得我们了，并且耳朵聋了，眼睛还好使，不管是谁他都骂，兔孙王八孙的胡说，我们趴到她耳朵上说才会听见，才让我们一起去吃枣，摘石榴。逢年过节，我们都会送去饺子菜角油条糖糕之类的，她老人家自己过，从不给我们端，收下后就没有回头碗了，为门就故意说，到时候我们来你家吃枣摘石榴中不中，她是满口答应，但是一到季节，就会出现骂人的事情。

老人都老矣，留下的只有回忆，如果她们能多骂几年，骂几句那该多好也。

  

奸诈的四爷爷

四爷在他们弟兄五个中去世的最晚了，我在老家上班教六年级数学时，他老人家可以说是自然死的，身体没有毛病，眼不聋耳不花，吃饭多，精神好，吸烟喝酒都不喜欢，典型的养生专家。

四爷得益于我爷爷的财富，由于我爷爷在中牟县和县长在一起做事，因此拿回来的钱大把大把雪亮的银子和金光闪闪元宝。奶奶和父亲也不在家，跟着爷爷在县衙生活，因此他们哥俩就算是没有分家，家里的一切都有四爷爷做主，当然作为最小的爷爷，也不喜欢当家，是金钱如粪土往老家送，让四爷爷帮忙照顾家里的父母，购买土地。解放前买地是老农民最喜欢的事情，整个铁路以西到邢屯以东，曾经全部是我们家的土地，地里的北瓜花生也曾经烂到地里卖不出去，太多了，还分给亲戚朋友一些。那里是一片上千亩的山岗薄地，麦子风一刮，麦根就会露出来，虽然收成不咋的，但是足可以富足一方了。

悲催的是四爷爷鼓动我爷爷在外边也买地，爷爷同意了，用三匹马拖回来银元元宝金锭，在四爷的老丈人家买了三千亩地，成片的树林，一眼望不到边，跟跑马圈地一般。我爷爷相信他四哥的话，从来都没有质疑过。

1943年，日本兵打到开封，爷爷和县长一家逃到八岗乡，随机就把家里的上千亩地给变卖了，这是周县长的主意，他们需要银子跑路，土地是带不走的，周县长曾经想过出国，的确，最后他们逃到过上海，一去杳无音信，爷爷和奶奶还有我父亲回老家当农民了。

当爷爷问起他四哥三千亩地的时候，四爷爷支支吾吾，说没事，每个月都有你吃的都中了，不用操心了。就这样，一家三口过着衣食无忧的生活到解放以后。

1950年，土地改革开始了，所有的老百姓都要划成份，看你家有多少土地，房子住的怎么样。结果我们家没有一寸土地，那三千亩写的都是四爷爷老丈人的名字，哈哈，因祸得福，舍去金钱土地，得到一个贫下中农的称呼，所有的以前跟着国民党周县长的事一笔勾销了，贫下中农嘛，啥都没有，一贫如洗，要是有钱有权家里会啥也没有？

四爷爷跟着受了连累，判定为地主，他家的房子住的是楼房，他是哥哥，我爷爷住的是山头留门的过街门楼。四爷爷曾经一度不理我爷爷，说是我爷爷害了他，到此我爷爷奶奶才知道他四哥的为人。

四爷爷即使当了地主，心情还是不错的，天天快乐自己。其实他老人家也很吝啬，中央票就是国名党的钞票，在他家的房子砖缝里塞了很多，这是后来拆迁房屋时，大家在外熟里生的土坯里找到的，五百的，一千的，五千的，可是那时候死也已经去世了，钱也不当钱花了，甚至是一文不值。

四爷的一生曾经是幸福的，虽然为人不是很厚道，但知道养生之道，活的岁数最大，死得最晚，钱财最多，三儿四女，也是一种活法。

  

亲爷爷传记

定下这个题目其实很别扭的，好似那些爷爷不是爷爷，老幺是我亲爷爷，父亲的父亲，总觉得有点那个，但我们村的习俗就是这样，叫爷爷的不一定是亲孙子，好似一种称呼不可言喻。

村里也有好多人称呼老五爷的，我的伯父们称呼我爷爷叫老瘩，老疙瘩，最小的意思吧。

我爷爷他们弟兄五个，姊妹八个，比五男二女的说法还优秀，三个姑奶奶最后都分开亲戚了，我印象中是和最小的姑奶奶亲戚，文化路大铺村的，她老人家最特别的是右手发抖，后来知道了是帕金森，和邓小平主席是一样的病，小时候还学着她抖手了，不知被父亲骂过几次？并且她还结巴，串亲戚时也跟着学了，结果后来说话也有一点口吃。

在他们弟兄里年龄小，辈分高。我的父亲比我大伯家的堂哥大三岁，我老弟和堂哥家的二儿子一样大，堂哥家的大女儿跟我一样大，经常被叫做没尾巴叔（老鼠），没胡爷。

爷爷的一生充满了传奇色彩：由于是老幺，所以没有上过一天学，为什么？因为前几个哥哥都没有成才，所以老幺就放弃了。不过爷爷个子最高，身体魁梧，从小喜欢舞枪弄棒，勇争好斗，练就一身武艺，也曾经去少林寺拜师学艺三年，回来之后经爷爷介绍，去了中牟县县衙当了保镖。当时县长是我们一个村的周姓富族，好多人都在那里跟班，有当师爷的，有当教头的，反正听说多半人都沾光了。

爷爷当然也不知道什么共产党国民党的，有口饭吃，凭力气干活而已。保护县长就是他的第一要务，为县长办事就是他的工作每每说起这事我都很激动，也要的身手那叫中原一绝，曾经在河南擂台坚持三天，睡觉合衣，连战靴都不带脱掉的，骑上大白马叱咤风云，南北二京来回不消几日，盒子枪不说是百发百中，弹无虚发，百步穿杨真有此事，奶奶和家族的人曾经在麦场里见证过。

为了保护周县长及其家眷逃往唐河县，被追杀的日本兵差一点打死，子弹就从高礼帽帽檐飞过，把帽子都打飞了，爷爷机智的像电视里演的一样，飞身起右腿，左脚跨蹬，与大白马平行，十颗子弹射的日本兵人仰马翻，不再追赶。这段神奇的佳话，被我们村的人流传至今。

回忆起爷爷真带劲，有好多的故事充满了我的思绪，好似一下子把我带到了解放前，爷爷的榜样精神，那股拼搏的精神，不怕死的勇气，忠肝义胆的侠气，都是我反思时候命题。

爷爷一生是短暂的，六十多岁就去世了，比起那几个爷爷活到九十多岁，不论享福受罪，都无怨无悔。在他们弟兄五个当中，他是最有本事的，挣钱最多的。把爷爷父亲居住的大门楼修的在东郊是最好的，三层的挑檐大门楼，黑漆金字的牌匾，朱红的大门，虎头的门栓，两边两尊大石狮子，来此乘凉的邻居无不羡慕爷爷的孝心和本事。在爷爷父亲去世的时候，爷爷弟兄五个孝子拉灵，上好的樟木棺材，桐油里外浇了三遍，在2006年清明那天，因为郑东新区的建设，修东风南路，我们的坟地需要拆迁，起坟的时候，棺材还没有腐朽透，所有的亲人都见证了这个事实。

可是当他老人家去世的时候，我父亲26岁，家里一贫如洗，差点儿用高粱杆卷着下葬，还是大伯父张罗着，借生产队的钱，喝了一口123的棺材（棺材底是一厘米厚，侧面是两厘米厚，上盖是三厘米厚）。父亲说过，五年之后才把钱还清，当时真的是家无分文，所有的费用都是借的。

曾经富甲一方，跑马圈地，整麻袋银元，元宝，金条，拥有几千亩地，在中牟县耀武扬威，数不清多少宅院，就连郑县东大街西大街都有几个四合院的爷爷，只因日本人来了，全国解放了，失去了工作，回家当老百姓，一贫如洗的度完了余生。也是在那次起坟的时候，爷爷的钢板底战靴还有锈迹斑斑的模样。

回忆起爷爷，无数的感慨，无数的无奈，如果爷爷能够活到现在，无数的奇迹将会发生，如果没有如果，事实就是这样。我也曾经参加过无数的婚礼和无数的葬礼，人生悲欢离合，无论男女老少，活好当下最好！

  

大大伯大大的好

四爷的大儿子年龄最大，因此在我们本家，他是掌门人。四爷有三个儿子，爷爷弟兄五人，子嗣一共七个，三爷无子。

大大伯生性脾气古怪，不喜欢与人交往，四爷家也是有钱的地主阶级，因此大大伯也上过私塾，就是不吭声，老鳖筋，教书先生打手板他也受罪了，可是敲他的脑袋时，大大伯骂了一句：瞧你爷爷的头弄啥了。也是因此辍学了，人家不教他了，只好回家学习木匠。

大伯伯拜老师还是一段传奇：四爷爷家有钱（都是我爷爷从中牟县带回来的），找到了我们村最好的周姓木匠，可是人家老木匠不买账，去了一次人家不收徒弟了，又托人说说收个关门弟子吧，人家还是不答应，回应一句话：我不是孙子！我更当不了爷爷的师傅。没办法，大大伯自己自学，说来也是，自学的木匠一点儿都不比那个周老师的徒弟们差。

大大伯个子高，力气大，抡起斧头赛铁牛，伐木三下五去二，拉锯一个人不跑墨线，刨平面光滑无痕，凿眼方方正正，开隼角度恰巧准确，不管是打梁，冲椽，锛檩条，制作门窗，在我们村都是吃香的木匠。并且和周姓老师的大徒弟“三群”成了好朋友，俩人一起干活，为乡里乡亲家里不知道干了多少参忙活儿，从来都不带拿人家钱的，大大伯这一点儿在老家落下的美名流传广矣！

特别是那些老人，都希望见到我大大伯，想和他攀谈几句，说说好话，那意思就是在百年之后大棉袄的事，给他合一个响当当的棺材。大伯伯当然知道这个事情对于老人是多么的重要啊，就连我爷爷去世，都是大大伯张罗的棺材。

大大伯不信迷信，从来不烧香拜佛，他说手艺就是你吃饭的家伙，只要认真去做，对得起自己的良心就中了。也正是这样，大大伯一生都是光明磊落的，靠自己的力气和手艺度过了七十岁的人生。

大大伯去世还是因为木匠活儿，买了一棵树，需要连根拉走，就在那颗树倒下的一刹那，把大大伯狠狠地摔了一下，没有拉到医院就去世了，也是他们堂兄弟七个中去世最早的。

想起大大伯与四爷爷不同的性格和为人，你能说父子会遗传？做人也会影响吗？相信大大伯在那边会心安理得的继续自己的生命。

  

记二大伯

二大伯在我们家族里个子最高，还有一点驼背，因此外号“骆驼”，我们家好像好多人都有一点驼背，我也是，站不直，腰椎的问题吧。

二大伯是我大爷爷的唯一儿子，取名宝田，他们是田字辈，因此也称小名‘宝宝’，我们乡村发音就变成了“包包”。由于好多父老乡亲都叫他“包包”，小孩子们饿了的时候，就会说想吃包包，大人就会故意的说去你二大伯家吃吧，他家有个大‘包包’。

二大伯一生一个女儿，六个儿子，夭折一个大的儿子，和大爷爷相比，好像是翻转了。大女儿名字叫‘小妮’，嫁到离我们家三公里远的二十铺村，虽说不富有，但也比二大伯伯家里强。

二大伯由于大爷爷的贫下中农底子，解放以后便当上了生产队长，根正苗红，无产阶级专政的舞台让二大伯发挥了政治魅力。甚至到了文化大革命时期，二大伯还当上了大队革委会的领导，在三里五村都是带有浓郁政治色彩的革命头目，用他的回忆话说：那时候做了不少恶。其实都是乡里乡亲，没有必要下手那么狠，只是政策到了那一步，上边要求那么做。

说起浮夸风，二大伯法子真的挺多的，书本上介绍的虚报产量，检查弄虚作假，他都干过。麦场里，一囤囤的麦子连边扯沿，丰收的景象就在眼前，你不能不相信自己的眼睛，可是你不知道里边都是麦秸秆，上边一层麦子。等到检查麦秸粪堆时，里边是木棍檩条支撑着，周围是虚虚的麦秸粪和黑泥糊糊，粪堆周围是人手一辆架子车、铁锨、粪叉、挑水的扁担水桶，茎篮，其实大部分都是邻村借的，检查完之后急溜咣当就会从小路悄悄地送过去，以便于人家应付检查，老百姓会互相帮助的。

可是联产生产承包到户之后，也就是取消了大锅饭，每家每户都分到了责任田，二大伯不当什么领导了，年龄也大了，退居三线了，在家里领着孩子们干地里的活。农闲的时候带着孩子们推石磨，磨豆腐。挖个坑，坐上一口大铁锅，，周围用木棍架起来一盘石磨，用绳子绑上一根缘石磨切线的白蜡杆，黄豆泡上一夜，下午就开始捞出来，倒在石磨上边的窟窿上边，随着弟兄几个慢慢的推动石磨，黄豆被碾压的希糊浓，豆浆随着石磨下盘外立面的沟痕逐渐的流到下边的大铁锅里，孩子们看到这情形，推得更欢了，我曾经也好多次的去推石磨，亲眼看到这原始的磨豆腐的情形。

等到豆浆完工后，开始用棉布做的包单过滤豆渣子，分离做豆腐的豆浆和豆腐渣。刚开始的时候，我们也吃过豆腐渣，用大葱炒着吃，可是后来实在是难以下咽，没有人吃了，只有喂猪了。

下一步就是点火煮豆浆，开火之前，二大伯总是祷告几句，不知说的什么，估计是让豆腐成功之类的。待煮沸之后，开始加入卤水，这可是技术活，泡多少豆，豆浆到锅沿什么位置，下多少卤水，二大伯心中有数，从没有告诉过我们，只是在他干不动的时候，告诉了本家堂哥二哥，也就是我在上班路上遇到的二哥泪两行的清洁工。

捞出来的凝固的豆浆，捯进豆腐模子里，用石头重重的压上三个小时，完美的豆腐就开始凉起来了，第二天，二大伯用架子车拉着两格豆腐走街串巷，吆喝着:“谁割豆腐”“谁换豆腐”。基本上晌午十分就到家了，换到大豆可以继续泡豆磨豆腐，换到大米小麦就需要变卖成现金，购买大豆了，一般很少得到钱币的。

我们没有嫌二大伯抠酸，虽然我们很少吃他的豆腐，豆腐渣吃过，豆浆糊到锅底的锅巴吃过，那是觉得都是挺好吃的，现在回忆起来也是味道蛮好的。

  

我佩服的能说会道的三大伯

三伯父是智慧老人，老好人，懂得说话艺术的人，能把三国说的不反，东郊难得的领导，也是我唯一一个佩服的人，并且单独为他老人家写了悼词。

在以往的博文里好多次提到三伯父了，这里全面的回忆记录过往，还是一种缘分，以示对他老人家的尊重。

三伯父是二爷爷的大儿子，由于二爷爷读书不开窍，因此，三伯父从小受到了良好的教育，从完小到初小，再到中专，是我们村走出去最早的干部。

三伯父参加工作在解放以后，所以退休之后就是退休干部，非离休。很可惜啊，他老人家是1950年参加工作的，1930年出生，二十岁在郊区供销社上班。

三伯父在供销社工作了一辈子，见证了计划经济到市场经济的全过程，退休之后无不感慨，社会的变革，供销社有特权单位到发不出工资，由吃香单位到没有人理的负担单位，甚至好多人上访，三伯父退休之后不止一次的结伙去上访，好多问题积压着都解决不了，原来能说会道的老干部也解决不了问题，如果是上班期间，那没有三大伯解决不了的问题。

还是说说三大伯在供销社上班时的辉煌吧。解放了，物资匮乏，三大伯在郊区供销社上班了，郑州市和全国一样相应的成立各级供销社，为的是计划经济下，保障供给，稳定物价。三伯父从售货员干起，由于能说会道，脑子管用，很快就从须水公社小李庄村代销点调整到须水公社供销社售货。须水离我们老家近三十公里，三大伯吃住都在那里，除非是家里有事，从来都没有回过家，以至于很晚才找到老婆，很晚才生下第一个孩子。这都是工作人员的写照，一般在老家的男人早早的结婚生子，而上班的往往比人家晚八到十年。

那时候也实行人员流动，不让你在一个地方工作，三五年就调整一回，因此祭城附近乡村三大伯是走遍了，也结下好多的朋友。对了，三大伯一般不喝酒，酒量不行，很少抽烟，也许是工作人员穷的写照吧。

对于有需要帮助的人，无论是不是认识，三大伯都是热心帮助，他会把卖点心剩下的白糖碎末收集起来，谁需要白糖了，又没有糖票，是喂自家孩子的，那都派上用场了。谁家孩子大了，需要自行车上学上班，他会想办法弄到自行车票，平价买一辆给您家送去，而三伯父一辈子就骑了一辆二八的大破驴，我也曾经问过他，不是自己吝啬，而是找自己的人太多了，需要自行车票没法办，只好把自己的票给了大家。

由于三大伯名声好，能说会道，因此乡亲们家如果有婚丧嫁娶，需要说和的都找他。好在后来调整到了老家附近，每逢周日，都是三伯父出门的光荣任务，人家不吸烟，不喝酒，就能把事情搞定，包括我们姊妹五个的婚事送好结婚，都是三大伯一手操办的，你能不感激这样的大伯吗？

1989年秋月，三大伯光荣退休了，我也开始上班了，三大伯曾经给我说过，你要好好工作，将来接我的班。这压力我也曾经试过，但是退缩了，你需要拿出太多的精力和时间来做，我一个老师耽误不起，也不能老请假啊，再者说了，由他老人家去办，我还操什么心啊。

不幸的是2013年，八十四岁的老人经不起时光的摩挲，闭上眼睛，撒手人间。没有人不伤心落泪，老父亲曾对我说，你三大伯走了，我心里难受，自小跟着你三大伯一起玩耍，如今再也叫不醒了，人活着还有啥意思，想想早晚都要闭眼，泄气啊！

对于亲人，三大伯亲得很，对于路人三大伯朋友相待，一生只做一件事——好事，一辈子做了一辈子的好人，为孩子们留下的是数不清的正能量，缅怀三大伯让我告诉自己，接过老人家的接力棒，为老家人办点儿好事，让他老人家的灵魂得以安息。

  

过继出去的四大伯

四大伯是四爷爷的二儿子，从小过继给了三爷爷，老两口也是像亲生儿子一样看待，结婚娶妻，照看孙子孙女（四大伯三个儿子，一个女儿），二老去世的时候，都是四大伯给摔的佬盆儿，也算是养老送终了。

四大伯生性耿直，一根筋，说一不二，在他的内心世界，我隐约感觉到总是不舒服的，自己过继给别人，亲生父母却不能尽孝，有病的内心比身体的折磨更让人不安。四爷爷去世，四奶奶去世，都没有让他出一分钱，家人的歧视更让四大伯仇恨无比，到后来，他们弟兄三个都闹得不说话了，彼此都看不起对方。

这些伤心事提起来就是一种悲哀，自己没有儿子，非要过继一个，自己的家产宅基地会有多少价值啊，非得有人继承？造成的心理扭曲他们是不知道的，传统迷信坑爹。

在我的记忆里，四大伯不会什么手艺，但是力气大，会干农活，吃得多，在生产队挣工分最多，三个儿子也早早的参加劳动，因此他们家的大老力每到年底都分到好多粮食和现金，在那个年代他们可以说是富裕一些，我们是邻居，时不时地去他家借一碗小麦面粉，四大伯每逢看到我端着一个洋瓷碗，就笑嘻嘻的说，老三又来了，让你大娘给挖一碗面回去吧，给你妈说，不用还了。这熟悉的话语总是萦绕在我的脑海，我当时就纳闷，我们家人也不少，为啥老借四大伯的？回去问了奶奶，奶奶说需要我们长大去队里干活挣工分，就会有白面吃，所以二哥就早早的不上学了，十六岁开始拉架子车挣工分了。

联产承包责任制开始了，地里需要很多粪，四大伯就拉起架子车，到城里寻找垃圾，说来也巧，憨厚老实的四大伯竟然和郑州市变压器厂挂上了钩，天天都去拉。弄得地肥谷满仓，还是富裕的生活。我曾经和四大伯一起去过变压器厂，模糊的印象应该是在人民路和商城路东南角，很大的一个场子，后来不知道为什么倒闭了，修建了加油站，再后来加油站爆炸一回，拆掉了，建成了现在的“百盛”。

四大伯也不会吸烟，更不能喝酒，也许是吝啬的缘故？包括他的三个儿子也是这样。一个字不识丁的老人，把子女都养大成人，结婚生子，延续着上一辈的生活，一位普通的老人，忍受着巨大的过继压力度过一生，幸运的是，四大伯在征地拆迁时也得到了补偿，分到了房子，过上了单元房的幸福日子，为子孙留下的不仅仅是房产财富，更多的是老实为人。

    

一生受气的大伯母

大伯母名唤宋大妞，祭城村人，非富即贵，个子不高，患有老病，除了睡觉，平时都会从胃里冒出一股气体，通过口腔排出，不是普通的打嗝，那就是病，也没有看过，在农村就是这样，一直带到坟墓了。

大伯母生性直来直去，说话跟撩砖头似得，不知道砸住了多少人，人家不以为然，习惯了噘嘴丧脸，人人跟欠了她二斤黑豆儿，非极凶相，难以靠近。

大伯母生育四个儿子，两个女儿，差一个就是五男二女的好命，就这也不错，一步之遥了。听奶奶说过，本来还有一个儿子，早早的夭折了，不与外人道也，这就是命。

大伯母当儿媳妇相当受罪，虽说在家里是大女儿，娇生惯养，又有公社所在地的优势，嫁到我们金庄村，四奶奶也不是瓤茬，使唤大伯母一套一套的，大伯母可是受了老气了。家务活都要干，地里活也要干，生孩子不到满月就要下地挣工分，拉架子车。不过大伯母虽然个子低，善有力，挫是挫，善砸馍，也练就了金刚不坏之躯。地主女儿嫁地主少爷，解放前是门当户对，有丫鬟仆人长工短工可以使唤，日子好美，但是解放之后就成了上边说的样子了。

等到大伯母娶上大儿媳妇之后，四奶奶还健在，大伯母像婆婆一样使唤儿媳妇，可是儿媳妇有文化，哪里听她一个个子低头发稀，一看就像草上飞婆婆的横行！时不时的用一用柔招，到四奶奶那里说自己怀孕了，晚上没有休息好，所有的事情还需要大伯母干，弄得里外不是人，当儿媳妇一辈子受气，当婆婆时儿媳妇都没有把她放到眼里，这也是解放前后妇女的真实写照，不是她自己，村上的很多妇女都是这样的尴尬处境，一辈子都没有翻身。

大伯母去世的丧事我都有参与，三大伯手把手的教我，办丧事的流程，七天之后丧葬，都需要干哪些事情，找哪些人，怎么算五七，如何浇七，单七女儿上坟，双七子孙儿媳祭拜，白天就把家里的烧纸儿全部清理到坟地烧光。以前有下葬第二天去外婆家（姥娘）卸孝，挨家挨户磕头之后，就把孝衣孝帽脱下来了，好繁琐的事情，一点都不敢马虎，因为自己是办事的，出了纰漏那可要丢人了。

  

三伯母老亲

三伯母在我印象中是一个驼背，需要仰着脸才能和别人对话，说话声音沙哑，好似几多委屈，总是说不出的哭诉。

三伯母经常来我们家串门，老看我奶奶，他们年龄相近，或许是同病相怜，或许是几分相似，我奶奶也是驼背至极，两个人唠嗑会到很投机的时候哈哈大笑，好似两个疯老婆子。

三伯母生有两二儿子，三个女儿，都是不爱学习的料，三伯母也不识字，孩子们都上学了，可是都没有上大学，都在家务农，或娶妻生子，或远嫁他人。

三伯母的头发白得很早，我曾经问奶奶，奶奶说是少白头，轮到六十多岁的时候，头发又开始发黑了，真到去世的那一刻，满头乌发，恰似返老还童一般，。这样的反常现象我无从解释，乡亲们也极少见到，说啥的都有。

每逢过年过节，三伯母总是做上好吃的，端到我们家，先给我奶奶尝一尝。三伯父在供销社干事，虽不算富裕，但总有肉、面、鸡蛋、糖之类的特供品。进门头一句就是：“老婶，尝尝吧，头一锅，头一碗，您先吃！”这种尊老的话语经常在我脑海里浮现，每每想起这句印象深刻的话，我都感觉到了农村人那种淳朴的孝敬之心，也让所有的家人在潜移默化中感受到了乡亲们的浓浓深情厚谊。

小时候在三伯母家玩耍，她家的大黑狗是散养的，从没有用绳子或者链子拴过，和到家的人和睦相处，那一天我捞着大老黑的尾巴在转悠，突然间大老黑转过头，狠狠地咬住了我的右手大拇指，三伯母很快拿出来一团面，，糊在了我的右手拇指上，她告诉我，到家也不要去掉面，吃一顿饭后就可以去掉了，只要不流血，就会结疤，慢慢就好了。果然是这样，慢慢的就好了，现在还能够看出来留下的疤痕，一个狗牙印。那时候也没有狂犬病一说，如果是现在真的需要打针吃药。

大概是我上初中的时候，和三伯母家的小女儿是同学，经常一起学习，是一个学习小组的，还在她家吃过饭，记得一颗葡萄树在暑假结束后才红，三伯母剪下好多，让我用上衣兜着拿到家，这是多么的亲啊，可是我的衣服被染色了，再也穿不出去了。回头奶奶告诉了三伯母，三伯母哈哈大笑，一个没有上过学的文盲，生活中只知道亲的她哪里知道会出现这种事情，非要赔我一个短袖衫不可。

回忆起三伯母，满满的谢意在流淌，我遇到的好人在我的记忆力好多好多，受他们的影响好大好大。如今这样的妇女很难遇到，奸诈，自私，自己就是太阳的人比比皆是，缺失了自然的道德标准，拥有了先进的文化，产生好多不谐和的砝码，以至于发生了好多不愉快的事情。

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