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骈赋欣赏58
中华赋系列集（中）
5.《中华书林赋》
上古结绳，仓颉造文。
天雨粟而鬼神泣，龙藏渊而灵龟陈。
观夫甲骨镌痕，殷商秘史现契迹；
钟鼎铭篆，周礼宏规隐玄津。
简册连编，仲尼韦编三绝；
缣帛舒卷，老聃道德千钧。
及至蔡伦成纸，云肪雪腻；
毕昇活字，珠列星臻。
此皆文明之舟楫，智慧之渊沦。
昔有邹衍谈天，雄辩惊破寂寥；
屈平呵壁，离骚气贯苍旻。
司马史记，通古今之变；
班固汉书，明兴替之因。
研王充论衡，砭俗振聩；
参范缜神灭，破雾斩尘。
更见昭明选粹，玉台纂艳；
彦和雕龙，文心涵真。
至若李杜诗篇，光焰万年耀寰宇；
韩柳文章，风雷八代扫芜榛。
宋元话本，市井千姿开新境；
明清小说，世情万象现幽玄。
三言警世，寄道于闾阎巷陌；
二拍醒心，藏玄在闺阁市廛。
红楼遗梦，悲金悼玉叹芳影；
水浒传檄，替天行道聚英贤。
儒林外史，讽喻功名如露电；
聊斋志异，笑谈鬼狐胜俗缘。
近代云涌，书林激荡。
严译天演，惊醒沉眠之邦；
梁倡新民，点燃复兴之光。
鲁迅呐喊，投枪匕首破铁屋；
胡适尝试，白话新诗启大荒。
矛盾子夜，照见民族工业泪；
巴家激流，冲决封建礼教墙。
此皆文字作戈，剖时代之症结；
纸墨为鉴，映民族之脊梁。
当代书林，愈显辉煌。
典籍数字化，万卷藏于方寸；
出版全球化，九州连着八荒。
网络文学，奇幻武侠连瀚海；
移动阅读，诗词歌赋漫云翔。
非遗保护，古籍修复延文脉；
乡村书屋，知识甘霖润僻乡。
更喜童书绚烂，播种在春原沃野；
科普生动，启智于星汉苍茫。
然书林之盛，不在汗牛充栋，贵在薪火相传。
昔玄奘取经，驼铃摇碎大漠月；
鉴真东渡，梵呗融和扶桑天。
张骞凿空，葡萄苜蓿随汉节；
郑和扬帆，麒麟香料载明船。
今有乘桴过海，书院传灯布汉章；
远人负笈来华，黉门授业解韦编。
更观汉语热潮，五洲诵李白之月；
汉典外译，四海研庄子之篇。
此皆文明对话，美美与共；
书籍作桥，天下同连。
诗曰：
河图洛画溯渊深，玉篆金绳贯古今。
字列星辰悬广宇，文腾江海作龙吟。
汗青永耀经纶手，石室长藏社稷心。
莫道芸编惟楮墨，此中自有凤凰音。
按：《彦和帖》者，鄂北襄阳人米芾元章之行草尺牍也。其人生于太原，徙居襄阳，后定居润州。此帖作于北宋崇宁二年，笔势如风樯阵马，八面出锋，尽显沉着痛快之妙。文中述与彦和国士书画往还之事，兼记月夜投递之趣。今藏台北故宫，与《蜀素》《苕溪》二帖鼎足而立，堪称襄阳墨宝之圭臬。
6.《中华墨林赋》
太古鸿蒙，文字肇始。
河出图而洛出书，天垂象而地呈理。
昔仓颉造字，夜哭鬼而雨粟；
史籀作篆，云生霞而星垂。
观夫甲骨凿痕，藏商周之秘奥；
钟鼎铭文，蕴礼乐之精微。
简牍连篇，圣哲智慧凝竹素；
缣帛舒卷，贤者思辨化虹霓。
及至蒙恬制笔，中山兔颖开新境；
蔡伦造纸，云汉星辉落雪肌。
斯文不绝，实赖丹青之妙；
道统永续，全凭翰墨之奇。
昔观李斯小篆，铁画银钩秦碑立；
程邈隶书，蚕头燕尾汉风驰。
右军兰亭，曲水流觞成绝唱；
欧阳楷法，九宫格内见天机。
张旭狂草，挥毫落纸如云涌；
颜筋柳骨，正气凛然照四陲。
苏黄米蔡，宋四家各标新格；
赵董文祝，元明辈续写雄奇。
至若三希堂帖，聚千年之墨宝；
淳化阁字，汇百代之珍琪。
古风尽显，林立碣碑：
石门颂开通达意，乙瑛碑见庙堂仪；
张迁拙朴存汉韵，曹全秀美展仙姿。
摩崖巨制，泰山经石峪惊天地；
岭南名刻，七星岩上动神祇。
更见甲骨金石，文字学之渊薮；
敦煌遗书，考古界之瑶琪。
文房四宝，各蕴玄机：
宣纸润墨，淡浓干湿生万象；
湖笔含锋，提按转折现神奇。
徽墨泛光，一点如漆传千载；
端溪砚田，微凹聚墨作龙池。
至若青田寿山，印石镌刻凭刀趣；
泾县宣城，楮生制作费心机。
盛世清晖，文光葳蕤：
书法传黉序，童蒙承范规；
碑帖化云章，墨珍入璇玑。
兰亭再续，四海挥毫呈锦绣；
国展频开，九州竞艺焕珠辉。
甲骨精研，千年玄钥启；
简帛深理，万卷秘藏归。
更欣汉字流芳，五洲开绛帐；
毛锥递谊，四海漾清漪。
诗曰：
龟甲牛肩烙印深，兰亭曲水绕松荫。
碑镌篆籀传薪火，帖拓云霞映古今。
枯湿淡浓随妙笔，楷行草隶任灵襟。
墨池浩瀚连寰宇，文字长存旷世箴。
7.《中华丹青赋》
太古观象，理法同渊。
龟纹藏真诠，星斗落云笺。
昔者顾虎头传神，笔才一二而象应；
吴道子挥毫，势若风雷而带翩。
张萱捣练，曲眉丰颊凝唐韵；
徽宗瑞鹤，金钩铁画耀钧天。
至若王摩诘诗中有画，苏子瞻书画双全。
米氏云山，墨戏开南宗法脉；
倪家秋色，逸笔写胸中林泉。
董巨开江南画派，荆关立北宗威严。
青藤白阳，写意花开新境；
四王四僧，古意韵接苍玄。
丹青史卷，杰作星悬：
子虔游春，金碧开启山水境；
范宽溪山，雪景尽显北地坚。
希孟千里，青绿长卷惊神鬼；
黄公富春，浅绛墨韵贯人寰。
清明上河，汴梁繁华收眼底；
韩熙夜宴，南唐秘事现毫巅。
更见八大哭之笑之，墨点无多泪点多；
石涛搜尽奇峰，一画开天辟地先。
画科纷呈，各臻其妙：
徐黄异体，富贵野逸竞双美；
郎世宁来，中西合璧启新篇。
郑燮写竹，衙斋卧听萧萧雨；
悲鸿画马，万里可横行山川。
白石戏虾，透明质感生笔底；
可染牧牛，稚子牵牛过村前。
若论专题创作：易元吉猿猱攀援，李公麟五马萧闲。
边鸾孔雀，牡丹花开动京城；
赵昌写生，蛱蝶翩跹舞花间。
鉴宝收藏，源远流长：
琼章焕彩，妙迹含章。
宣和画谱，荟萃百代珍品；
石渠宝笈，网罗千古琳琅。
项氏天籁，钤印昭昭传有序；
安氏仪周，法眼炯炯辨玄黄。
乾隆三希，快雪时晴寄素抱；
子京墨林，名绘法书聚祥光。
至若虚斋鉴古，东南称甲；
大千临古，笔墨通芒。
画理渊深，论著浩瀚：
张氏彦远《历代》启轴，首开画史之渊；
郭公淳夫《林泉》高致，立论山水之玄。
若夫谢赫《古画品录》，六法首标气韵；
若虚《图画见闻》，三要深探渊泉。
思肖《画诀》传写意之秘，
景玄《唐朝名画》集盛唐之妍。
至若董华亭倡南北二宗，画分门径；
石涛和尚写《画语》一录，法破拘挛。
芥舟通津，沈宗骞承南宗正脉；
颐园问径，松年论画独抒机诠。
《绘事发微》阐山水秘奥，
《山静居画话》集大成而溯本源。
今观艺苑振兴，美育广宣：
庠序传薪，承古法而开新境；
画坛运腕，破陈规以见真诠。
数字存真，敦煌千载存真迹；
智能辨迹，墨宝万年现本全。
万国来仪，双年展中呈异彩；
百家争鸣，艺博苑里焕新妍。
尤见田家彩绘，素纸能传桑梓梦；
蒙童濡墨，天真可破匠人筌。诗曰：
真韵
丹青何惧岁华新，富贵犹如陌上尘。
顾陆张吴传妙韵，荆关董巨铸山神。
徐熙遗法今承继，倪瓒高风永共遵。
欲借天河千砚墨，遍呈禹甸四时春。
按：首联“丹青何惧岁华新，富贵犹如陌上尘。”绘画艺术超越时间流逝，富贵荣华不过尘土。以“陌上尘”化用佛道思想，奠定超脱基调。
颔联“顾陆张吴传妙韵”顾恺之（东晋）：开创"传神论"，《女史箴图》以高古游丝描塑造人物风骨。
陆探微（南朝）：创“秀骨清像”风格，与顾恺之并称“顾陆。”
张僧繇（南朝）：“疏体”画风开创者，创佛像绘画的“张家样。”
吴道子（唐）：“吴带当风”确立唐代气象，被尊为“画圣。”
荆浩（五代）：“荆关董巨铸山神。”《笔法记》提出“气、韵、思、景、笔、墨”六要，开创北派山水。
关仝（五代）：师荆浩而青出于蓝，创“关家山水”之险峻格局。
董源（五代）：《潇湘图》以披麻皴表现江南真山，开南宗法门。
巨然（北宋）：承董源衣钵，《层岩丛树图》完善江南山水体系。
徐熙（五代）：颈联“徐熙遗法今承继。”创“野逸”画风，《雪竹图》以落墨法开创水墨写意花鸟。
倪瓒（元）：“倪瓒高风永共遵。”《六君子图》以折带皴写太湖清韵，确立文人画“逸品”典范。
尾联“欲借天河千砚墨，遍呈禹甸四时春。”以神话意象收束，表达用传统笔墨展现新时代气象的宏愿。“禹甸”典出《诗经》，喻中华大地。
此诗以八位宗师构建中国绘画史核心脉络：人物画从顾陆到张吴的技法演进，山水画从荆关北派到董巨南宗的体系形成，花鸟画徐熙的野逸传统与倪瓒的文人理想，共同构成千年丹青的精神谱系。
《乾隆三希》
清乾隆皇帝三希堂中的“三希”指的是晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
“三希”即“士希贤，贤希圣，圣希天”，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，是乾隆鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。三希堂收藏晋朝之后，历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。
8.《中华梵林赋》
太虚垂象，金人现梦。
白马负经，紫云绕栋。
自迦维降圣，震旦承风。
昔康僧会建初寺而江南皈仰，竺法兰译贝文而汉室钦崇。
观夫丝路驼铃，达摩面壁；敦煌藻井，慧远栽松。
此皆慈云西至，法雨东澍之始也。
昔者道安立制，“弥天”振响；
僧肇著论，《般若》流芳。
罗什译经逍遥园内，法雷震地；
慧皎立传明律寺中，智镜悬堂。
至若智顗【yǐ】天台，五时八教开阃奥；
道宣南山，四分三宗立纪纲。
玄奘西游，历百险而求真谛；
鉴真东渡，经九死以传戒光。
慧能闻经悟道，弘忍密付心印；
神秀渐修北渐，顿渐各阐宗方。
禅门祖庭，少林称最：
达摩面壁石留影，慧可立雪臂断肠。
十三武僧扶唐室，千秋梵刹镇嵩阳。
武当虽为玄岳境，真武金容映佛妆。
至若白莲结社，净土宗风传闾里；
东林弘道，远公清议动朝堂。
文士皈心，诗禅相济：
王维字摩诘，辋川烟雨参空色；
苏轼号东坡，玉板莼羹悟常变。
柳宗元谒龙安而洗心，谢灵运注涅槃以明见。
白居易香山结社，裴休公圭峰镌砚。
至若萧衍舍身同泰寺，杨坚敕建大兴善；
武曌开龛龙门壁，朱棣御刻大藏典。
宝刹精蓝，各彰殊胜：
五台显通，映文殊之智刃；
峨眉华藏，现金身之愿轮。
龙门奉先，镌刻盛唐气象；
大足宝顶，尽显赵宋精神。
布达拉宫耸雪域，塔尔寺塔耀金鳞。
至若云冈昙曜五窟，万佛共证菩提道；
乐山大佛临江，千帆同渡生死津。
法相庄严，艺林绝伦：
顾恺之维摩示疾，清羸传真；
吴道子地狱变相，劲怒惊宸。
戴逵造像，三载潜聆民语；
杨惠塑壁，一堂尽现佛因。
敦煌飞天，彩练当空书妙谛；
永陵乐伎，琵琶反弹奏天钧。
今观法运重昌，宗风再振：
佛学院庠序广设，贝叶经数字长存。
人间佛教，践行慈悲宏愿；
国际对话，共谋和平殊因。
一带一路，重开慈航古道；
两岸四地，同沐慧日祥云。
诗曰：
金锡遥临玉阙关，幡幢初展汉河山。
九年壁观禅心定，百八珠摇梵唱环。
贝叶经传葱岭路，莲花香满鹫峰湾。
慧灯永续光明相，法界同辉耀宇寰。
9.《中华辞林赋》
河图启象，洛书呈章。
典坟浩荡，肇文明之渊薮；
甲骨森罗，镌道术之光芒。
昔仲尼振铎，六经垂宪昭日月；
屈子行吟，九歌贯宇动穹苍。
观夫墨翟素丝彰大爱，庄生鹏翼展云翔。
左氏瞽而国语炽，孙膑刖而兵法扬。
此皆哲思激荡，铸华夏道统之梁。
两汉辞林，云汉煌煌：
长卿上林骋骈俪，贾生策论剖肝肠。
司马沥血通今古，班固潜心鉴兴亡。
乐府飞声传五噫，古诗振玉诉三伤。
更见论衡破迷雾，说文解字立津梁。
魏晋风度，星汉流光：
三曹横槊建安骨，七子挥毫邺下章。
渊明采菊见真意，灵运登楼沁玄香。
叔夜广陵成绝响，嗣宗咏怀寄疏狂。
陈寿悬镜分鼎足，道玄搜神纳奇祥。
唐宋文峰，昆玉双彰：
初唐四杰开先路，子昂幽台振八荒。
摩诘诗画融禅意，浩然山水蕴清芳。
少陵野老忧黎庶，谪仙醉客笑侯王。
东野寒吟凝苦魄，长吉诡韵泣鬼芒。
乐天新乐民生重，退之古文道统扬。
义山锦瑟涵珠泪，牧之铜雀叹斜阳。
耆卿【柳永字】慢词启新境，三变白衣醉市坊。
永叔文领袖，醉翁山水倡。
半山【王安石号】精严句，临川【柳柳州】梅花香。
子瞻大江东去浪，耆卿晓风残月霜。
清照帘卷西风瘦，弃疾挑灯看剑芒。
白石暗香疏影妙，放翁铁马冰河昂。
蒙元曲苑，另辟新疆：
汉卿窦娥惊天地，东篱秋思断人肠。
实甫西厢传雅韵，致远天净诉悲凉。
郑公倩女离魂苦，仁甫梧桐秋夜长。
明清翰藻，渊岳齐昂：
三国演义风云涌，水浒传书忠义扬。
承恩幻笔开觉路，雪芹血字照冥茫。
三言写尽浮生相，二拍描摹世态凉。
儒林刻骨讽名利，聊斋孤愤写妖祥。
渔阳诗论开宗派，纳兰词心泣露霜。
板桥竹石标清气，随园性灵倡真章。
近世文澜，雷震八荒：
任公【梁启超】少年燃新火，豫才【鲁迅】呐喊裂穹苍。
适之尝试开新境，雁冰子夜启危航。
激流摧垒焚旧枷，茶馆温樽话炎凉。
从文边城存净域，钟书围城鉴世相。
当代辞林，海岳同昌：
莫言沃血高粱赤，忠实经霜白鹿苍。
阿城棋王涵道妙，安忆长恨转流光。
网络联通寰宇脉，荧屏演绎古今殇。
诺奖辉耀汉家帜，茅奖激扬盛世章。
诗曰：
河洛开篇云汉彰，楚辞郢曲耀穹苍。
青莲野老凌霄灿，韩子半山铸栋梁。
小说稗官藏治乱，诗词曲赋鉴兴亡。
今看文脉传千祀，鹏翼垂天向九阊。
按：元杂剧是元代兴起的一种戏曲形式，融合了歌唱、念白、舞蹈等元素，是元代文学的代表。元曲四大家指的是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位杰出的杂剧作家。
10.《中华弈林赋》
天地设局，阴阳列阵。
河洛垂象，演方圆之玄奥；
龟马负图，藏纵横之妙理。
昔尧造围棋，启丹朱之慧性；
周兴六博，彰太公之兵机。
观夫弈秋授艺，通国仰其精微；
楚汉分疆，诸侯效其雄规。
此皆弈道初开，立华夏棋枰之基。
两汉弈风，渐成气象：
刘向著书明弈旨，马融作赋阐棋章。
班固谓棋含天地，黄宪言枰纳阴阳。
孔明布石演八阵，谢安落子定三疆。
王质烂柯知岁改，阮籍推枰笑礼纲。
唐宋弈林，星河璀璨：
太宗置棋待诏，开翰林之清职；
徽宗敕撰弈谱，集古艺之大成。
王积薪夜遇仙姝，得授绝艺；
贾玄勤侍南唐主，妙演奇兵。
张拟棋经传弈理，【刘】仲甫妙局号忘忧。
放翁碁【音棋】句抒胸臆，东坡观棋悟世情。
元明弈苑，新境开章：
德甫纂玄玄棋经，集古谱之精要；
天章辑弈史名传，萃国手之遗光。
九宫演象定疆域，橘梅双诀启玄芒。
神机谱内藏奥理，金鹏变里现精芒。
子先游艺传寰宇，得达扬名显四方。
清世弈坛，风云激荡：
【黄】龙士弈妙如仙，【周】东侯棋雄似浪。
【徐】星友血泪成书，【范】西屏惊涛拍岸。
象棋九派争鸣，廷梅横扫北疆；
梅花谱演屏风，再越马车称强。
竹香斋演残局奥，百局谱藏变化彰。
近世弈运，云起龙骧：
【吴】清源新局开天，星斗重布；
【陈】祖德中流拓境，势卷八荒。
【聂】卫平擂鼓三捷，气吞海宇；
【马】晓春妙算九宫，机破玄黄。
吕钦快剑惊风，廿载称冠；
【李】银川铁壁连云，一鼎镇邦。
常昊潜龙终跃，古力猛虎啸冈；
【王】天一神鬼莫测，【郑】惟桐变化无疆。
当代弈域，海宇同昌：
柯洁年少气锐，天机程序论玄黄；
【唐】韦星厚重如山，连笑锋锐似钢。
象棋软件演新法，网络对弈连八荒。
弈城野狐聚万众，象棋微学传万方。
亚运赛场升旗帜，世赛棋坛奏宫商。
诗曰：
瑞启河图立圣纲，楸枰坐隐溯殷商。
烂柯山寺秋云净，橘谱轩斋夜璧煌。
十决平湖惊斗柄，九连霸业振殊方。
千年弈脉今尤盛，妙手传薪继世长。
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