版权所有：邱老文斋 地址：郑州市金水区丰庆路
2008-2026 中网(zw78.com)All rights reserved 京ICP备09031998号
日常杂谈（141—150）
日常杂谈141：谈“施舍”
几年前看过这样一个故事，大概是在法国的一个城市里，一个作家正在街上匆忙地行走，迎面来了一个乞丐，乞丐走到作家面前，哆哆嗦嗦的伸出脏兮兮的双手说：“行行好吧，请给我点施舍吧”！作家急忙把手伸向了自己的衣兜，可是摸了半天也没有找到一文钱，作家很难为情的双手紧紧地握住乞丐的手说：“老兄，实在抱歉，我没有一文钱施舍给你呀”！我曾经给朋友讲过这个故事，有的朋友说那乞丐一定会很失望的走了。但那个乞丐并没有失望的一走了之，他却说：“老兄，你已经给了我最大的施舍了”。作家忙着赶路也没领悟他说的话，回到家后猛然醒悟,原来乞丐指的施舍是给了他尊严。
我们每个人生活在这个世界上，可以说人人都想活的体面些，活出自己的尊严来。乞丐虽然已经沦落到行乞的地步，可他依然忘不了自己的尊严，他为了生存放下了面子，但内心里还是希望得到尊严，作家没有嫌弃他脏兮兮的双手，却紧紧的握住了它。
施舍，是指心生怜悯或者行善积德把财物送给穷人、乞丐或庙宇。穷人是缺少财物的人。他们需要的就是金钱物质的施舍，这是一种狭义的施舍。缺少即为贫，获取了才会富足，获取有两种渠道，一种是自己奋斗获得，一种是靠他人施舍获得。但这则故事告诉我们，人不仅需要物质的富足，同时也需要一种精神上的给予，即一种广义的施舍，这种施舍不需要怜悯做前提。
在现实的生活中谈到施舍，我们很容易便会想到金钱物质的施舍，精神上、心灵上的缺失人们往往会忽略掉。有些缺失的东西在你不知不觉中就得到过施舍。也许有些人一听“施舍”这两个字就反感，他们把自己摆到了一个过高的位置，自命不凡，似乎从不需要别人的施舍，其实他们的内心常常会伴随着空虚和孤独，只是孤傲到不能接纳一切而已。
我们生活在这样一个科技高速发达且物欲横流急功近利的时代，人与人之间常常会感觉很陌生。人们需要心灵的慰藉，需要相互的沟通、交往和信任，当你向他人敞开心扉的时候就是坦然接纳施舍带给你快乐的时候。很多时候我们很希望得到他人的关注，就拿我们写博来说，并不仅仅是为了写给自己，如果仅此而已完全可以设为私密博客。我想更多的还是想把自己的人生阅历、乃至于喜怒哀乐与博友一起分享。博友对你的博文加以赏识和认可，是给了你劳动成果的尊重，同时也舍弃了自己的时间，你得到了朋友的关爱和支持，也给自己的内心带来了温暖和感动。在彼此角色的无形互换中自然就形成了一失一得。
网络带给我们很多意想不到的收获。朋友们从四面八方汇聚到这里，畅谈理想、汲取知识、彼此从陌生到熟悉、甚至从相识到相知。大家在网络里更多的是感受一份心灵的抚慰。生命需要共鸣，心灵需要慰藉。你敢说你没有得到施舍吗？
日常杂谈142：谈“缘份”
缘份，是一种奇妙的东西，缘，真是妙不可言。滚滚红尘，茫茫人海，两个人从相遇，相识，相知，到相亲相爱，这都是缘份。缘份无需等待，缘份可遇不可求。有缘千里来相会，无缘对面不相识，缘份是上天安排的最美丽的际遇。也许有一天，在你思维枯竭，心被掏空的时候，还总会浮现出一张张不同的面孔，一段段铭心的往事，一句句感人的话语......缘份，是一种自然而然的东西，不是刻意的追求，不是勉强的挽留。有些人，也许只是一次不经意的相识，就有一见如故，相见恨晚之感。有缘的人可以成为好朋友，情人，知己，兄弟，爱人。无缘的人则是生命中的过客，像一阵风一样，来也匆匆，去也匆匆。
人与人的聚散都是缘份。有些人和我们缘份浅，仅仅一面之缘，如浮萍在水上偶然相聚。有的人缘份深，可以成为知交，至友，或成为终身伴侣。这一切人间的聚散，固然不可缺少人为的力量，但更能左右我们的还是看不见的缘份，这并不是迷信，也不是偏执，而是在冥冥之中，还有许许多多尚未认知的因素促成了一些定数。我一直相信潜在的缘份，那是一种冥冥中注定的感觉，那是一种自然而神秘的心灵力量。缘份看不见摸不着，缘份是前世感情的延续，缘份是今世的擦肩而过，缘份，是深深的牵挂或隐隐约约的怀念。
你看那天边的云，云起云落，随风东西。缘份也是如此，缘如风，风不定，不可求。云聚是缘，云散也是缘。感情的事也如云聚云散，千变万化。云起时汹涌澎湃，云落时落寞惆怅。有缘的人可能还会相见，无缘的人可能就是永别。该来的会来，该走的终究会走，世事难料，万事皆空。但走进心里面的朋友，深爱过的人，不管沧海桑田，无论天涯海角，都会那么深刻难忘。茫茫人海，浮华世界，有多少人真正能寻觅到自己最完美的归属，又有多少人在擦肩而过中错失了最美好的机缘。有时候，缘去缘留只在一念之间。
人生在世，或多或少会经历一些情感的波折，随着生命中的情感路线越走越远。蓦然回首，发现往事依然活在印象的记忆里。那些喜怒哀乐，酸甜苦辣，悲欢离合；那些在我们生命中涌动过的人，在心灵的深处那片被爱踏足过的芳草地，是否还保留着一份珍贵的情感借以回味逝去的时光。在我们的生命里，总有一些人注定只能陪你走过某一段，某一程，别乞求什么永远，心灵相通的距离就是永远！我们的生命中，终将会错过一些人，我们应该感谢那些错过的人，是他们让我们明白了幸福的珍贵。
在这个世界上，人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然的。正象张爱玲在她的文字中所描写的那样：“于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在时间的无垠的荒野中，有两个人，没有早一步，也没有晚一步，就这样相逢了，也没有什么可说的，只有轻轻地道一声：“哦，你也在这里吗？”在茫茫人海中，冥冥之中总有一个人在未知的地方等你到来，而你来到这个世间也只是为了遇见他，与他牵手，成就一世情缘，这就是缘份。
佛说五百年的回眸，才能换来今生的一次擦肩而过，多希望和心爱的人“执子之手，与子偕老”。世上的每一份缘都是难得的，缘来的时候妙不可言，缘去时又苦不堪言。虽然如此，但我们不说永别，只说再见。有缘可能还会再见，无缘就会真的永别。既然上帝之手早已做出这样的安排，我们应该学会坦然地面对，笑看云卷云舒，笑看缘来缘去，一切顺其自然，毕竟缘份给我们留下了一份永久的怀念和美丽。人生短暂，世事无常，我们生活在这个有情世间,一切都要随缘，希望每一个读到这篇文章的人，都是有缘人！
日常杂谈143：谈“忘记与舍得”
只有懂得感恩和珍惜的人，才能获得人生最大的收获——快乐和幸福！学会忘记，让身心轻松；懂得舍得，让生活变得更加和谐美丽。
忘记是一种风度，舍得是一种智慧。更要懂得舍得的真谛，懂得忘记的心灵升华，让精神得到提升，懂得舍得会活得很精彩。学会忘记，懂得舍得。
记得有一句话说得非常好：牢记是一种责任，淡忘是一种智慧。
忘记是一种记忆的洒脱，一种胸怀的和境界的开阔，一种绅士的风度和勇气的超脱，一种对过去和成功的淡然处之，一种对痛苦和忧愁的嘲讽和不屑，一种对人生轻轻松松处世之真谛。
其实，生活的本身就是在于不断地吸取、积累和淘汰。生命是一种过程，一种吐故纳新的过程。就是吸取有道理的，积累应该堆积的，淘汰那些个糟粕。正是因此，人生难免有所为，有所不为；不学会忘记，也就不会记住；这是生活的辩证法，也是生活本身的规律所在。我认为在很多时候，人们不仅要学会忘记，更要学会懂得舍得。
忘记是一种风度，舍得是一种智慧。
人要想让自己的一生过得快乐和幸福，就必须记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能够改变的。这不仅是一种胸怀，更是一种境界。忘记是一种心灵超脱的修养，舍得就是一种心灵的升华；忘记是一种优秀的品德，舍得就是一种绝好的心态；忘记是一种对生活的态度，舍得就是一种为人处事的最高境界。
正所谓：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留随意，漫随天外云卷云舒。人生若能如此，那么将会是多么的完美和幸福呀！靠得住，实为可贵，珍惜的事务切勿忘记；丢得下，实为应该，废弃的东西应早摒弃。忘记别人对自己的不敬，牢记别人对自己的恩惠和帮助，忘记自己过去的辉煌和成就，铭记今天的责任。
学会舍得，舍得身外的名利和虚荣，舍得一时的风光和潇洒，舍得诱人的利益和荣誉。只有懂得舍的人，才能获得卓越的成就。
做到能忘记处且忘记，能饶人处且饶人；能舍得之时，就一定要舍得，绝不回头。能牢记的一定要铭刻在心底，能施人处且施人。只有懂得感恩和珍惜的人，才能获得人生最大的收获——快乐和幸福！学会忘记，让身心轻松；懂得舍得，让生活变得更加和谐美丽。
不仅要学会忘记，更要懂得舍得的真谛。那样人生将会更加的真实与完美！因为无欲无求，活得淡然，活得舒坦，也会活得很精彩！
日常杂谈144：谈“善待自己”
人的一生，来去匆匆。我们在亲人的欢声笑语中诞生，又在亲人的悲伤哭泣中离去。我们无法决定自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生。
人就这么一生，都希望有个幸福的家，每天都快快乐乐。但生活中，不是一切都尽人意，每天我们都会遇到各种各样的困难和烦恼。人的一辈子，有多少无可奈何，邂逅多少恩恩怨怨。可是想到人不就这么一辈子吗，有什么看不开的？人世间的烦恼忧愁，恩恩怨怨几十年后，不都烟消云散了，还有什么不能化解，不能消气的呢？
人就这么一生，我们应快乐地度过这辈子。只要我们不丧失对生活的信心，对理想的追求，只要你虔诚地去努力，乐观地去对待，事业上有好的机遇，就快速反应，抓住机遇，果断决策，应有超人的智慧去完成自己的人生理想，因为人生短暂，时光如剑，让我们人生的每个季节都光辉灿烂。
人就这么一生，我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始！做你想做的，爱你想爱的。做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信下次会走得更稳。
人就这么一生，人就到这世上匆匆忙忙地来一次，我们每个人的确应该有个奋斗的目标。如果该奋斗的我们去奋斗了，该拼搏的我们去拼搏了，但还不能如愿以偿。我们是否可以换个角度想一想：人生在世，有多少梦想是我们一时无法实现的，有多少目标是我们难以达到的。我们在仰视这些我们无法实现的梦想，眺望这些我们无法达到的目标之时，是否应该以一颗平常心去看待我们的失利。“岂能尽如人意，但求无愧我心。”对于一件事，只要我们尽力去做了，我们就应该觉得很充实，很满足，而无论其结果如何。
人就这么一生，要活得轻松洒脱。要想活得轻松，活得洒脱，你就该“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”唯有这样，你才会活出一个富有个性的全新的自我！
人就这么一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。若我们苦苦追求却还是一无所获，我们不妨这样想：既然上帝不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，我又何必硬要去强求呢？别人声名显赫，而自己却平平庸庸。我们不妨这样安慰自己：该是你的，躲也躲不过；不是你的，求也求不来。我又何必要费尽心思绞尽脑汁地去占有那些原本不属于我的东西呢？金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的还是应该善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。若我们要是这样想，我们就不会再为自己平添那些无谓的烦恼了。人就这么一生，开心很重要。开心也是一天，不开心也是一天，干吗硬要逼着自己不开心呢？是啊，人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子，碎了的心难再愈合的一辈子，过了今天就不会再有另一个今天的一辈子，一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自哀，痛苦追悔呢？
人就这么一生，要学会把握自己。我们可以淡然面对，也可以积极的把握，当你看不开、当你春风得意、当你愤愤不平、当你深陷痛苦中的时候，请想想它，不管怎么样，你总是幸运的拥有了这一辈子。
人就这么一生，没有来世。所以让我们从微笑开始！人活一辈子，开心最重要。
拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，完全地实现自身价值，是人生最大的幸福。
好景不常在，好花不长开。人生短暂，好好地去珍惜它，善待它，把握它吧！珍惜珍重你身边的每个人，尤其是你自己！
曾经拥有的不要忘记，已经得到更要珍惜，已经失去的留作回忆，想要得到一定要努力。累了把心靠岸，错了不要后悔，苦了才懂得满足，痛了才了解生活，伤了才明白坚强，总有起风的清晨，总有暖阳的午后，总有绚丽的黄昏，总有流星的夜晚。这是一种人生的最高境界. 月满则亏,水满则溢。得到中总会失去些什么，这是世之常理。所以，在生活中，面对失去的，我们应该平静如水，面对得到的，也应该保持一棵平常心。人生如戏，每一个人都是主宰自己生命唯一的导演。笑看人生，才能拥有海阔天空的人生境界。人生不会太圆满，摆正心态对苦甜。如果拥有积极的心态，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。一个乐观豁达的人，就能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把烦琐的事情变得简单干练。人在旅途，总会俯手可及地得到很多别人的、自己的经历和体验,这些经验给我们带来了一些感悟和思索。真理往往是简捷明了的，我们只是由于心灵受到尘埃的蒙蔽，使得简单的道理变得复杂起来，一旦想通了，明白了，人生之旅就不会左顾右盼、茫然不知所措了。世界太大，生命太短，如果不导演好自己，怎能悟透人生的意义? 人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。懂得这些亘古常新的人间智慧，将会帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐
关于人生：人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。
人生一世，如四季轮回，有百花绚丽的繁盛，也会有枝枯叶落的戚寂；有阳光灿烂的激昂，也会有大雨滂沱的狼狈；有花好月圆，同样有阴晴圆缺；无论我们来到人生的哪一段旅程，我们活着的主题其实非常简单，那便是感恩并享受身边点点滴滴、实实在在的幸福，然后铲平一些阻碍我们追赶幸福的凹凸歧路。
日常杂谈145：谈“生活艺术”
昨天下午与网友一起闲聊，一边聊天一边听音乐和歌曲，很惬意。这使我又想起了年轻的时候曾经读过的一本书，叫《生活的艺术》。是法国的一位叫安德烈.莫洛亚的传记大师写的一本小册子，王辉等人把它翻译成了中文。安大师当之无悔，他真的是才华横溢。他把日常生活中最司空见惯的一些问题，用通俗易懂的语言娓娓谈来，说出了极为深奥的哲理。这种论事散文别具一格，他剖析了平凡生活中的思维、爱情、工作、领导和衰老等人生五个方面的艺术，含蓄幽默，妙趣横生，使人在轻松愉快的阅读中体会到生活艺术中的美妙音符。当时这本书定价只是一块钱，凭心而论这本书在我心中却是一种无价的财富。今天重读已然感到亲切，感触颇深。故萌生了写点心得与网友分享。借此也算是送给与我分享音乐的朋友的一份‘礼物’。
一说艺术好像是高雅的阳春白雪，好像是与下里巴人无缘似的。其实不然。安德烈.莫洛亚书里所讲的全是平常人平凡生活中的艺术。依照我的年龄从与我相关的几个侧面谈一些自己的体会和感受。
这里，我首先说说休息的艺术。书中讲：当大脑疲劳时，往往急需睡觉的人却难以入眠。这个时候，睡觉便需要艺术。所以说睡觉是休息的一种的形式，不论是伟人还是普通人其实都是一样需求。睡觉讲究点艺术，人活的才能安逸。当然人除了必须睡觉之外，休息的方式还很多。如：钓鱼、养花、散步、骑车、旅游、跳舞、唱歌、晒太阳，游泳、打球、游戏、上网等都是消遣时间的休息方式。休息与贫富无关，穷人散步、晒太阳、游泳等根本就不需要付出金钱的代价；休息与尊卑无关，休息与年龄无关，休息与性别无关，只不过休息的方式有所不同罢了。因此说，不管选择什么样的休息方式，一定要因人而异，只要人人都讲究点休息的艺术，兴许对身心健康更有益，会使自己生活的更有情趣。
其次，我再谈淡衰老的艺术。书中说：极少有人意识到自己老了。从青年到老年，变化是极其缓慢的，以至自己都觉察不到。有人说五十岁进入衰老期。人在经历五十年的苍桑磨难之后，好奇心、求知欲以及对新事物所抱的希望和信心早已荡然无存。所以说衰老的艺术就是希望的艺术。一个人只要坚定信念，对生活抱有希望，才能像年轻一样享受到生活的乐趣。比如：老年人退下来后实际上已经摆脱了烦琐的事务，可以把感情全部倾注到孙辈的身上，从孙子、孙女那里重新找回童年时代的轻松自在和无拘无束的生活。与天真烂漫的孩子们在一起玩耍同样会感到生活的充实，看着孩子们一天天在长大，也是一件非常令人愉快的事。说心里话做为爷爷、奶奶对孙儿们的感情要比对儿女更深厚。一家人和和睦睦，其乐融融，和孙儿们在一起就不会感到寂寞和孤独。当然，人虽老了，始终保持乐观的心态本身就是一种艺术。
还有，人到暮年就应该安宁恬静，与世无争，保持求知欲，把时间留给自己喜欢的活动，比如：读读书，上上网，听听音乐，散散步，用来陶冶情操，修身养性。晚年的生活就会更加美满和愉悦。
日常杂谈146：谈“抱朴守拙”
一、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂。
做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。社会是很现实的 ，人心更是难测的。当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？
二、口呐的智慧：不逞利口，不论人短。
以说话遭祸者，不在少数。究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
三、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进。
真正的英雄，是那些能伸能屈之人。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
四、包容的智慧：以和为贵，宽容大度。
糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个朋友多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
五、做人的智慧：表面愚拙，内心精明。
人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
六、生存的智慧：灵活应变，从容谨慎。
一个人去拜访禅师。禅院的门很矮，他没注意，结果碰到了头。禅师对他说，要想不碰到头，就要学会低头。为人处世也是如此。
七、交际的智慧：精于“糊涂”，广结人缘。
交际场合，真真假假，虚实莫辩。别人的话，有些可以当真，有些则不然。精于糊涂之道的人，跟任何人都可以是朋友，甚至别人的冒犯，他都可以微笑面对。凡事不去较真，也就避免了冲突，可以左右逢缘。
八、处事的智慧：故意示弱，假装糊涂。
马有失蹄，人有失足，为人处世，能不小心点吗？小摔小疼，大摔就不仅仅是疼了。要明白的是：在一开始就故意示弱，假装糊涂，不是可以避免站得高，摔的疼吗？
九、修身的智慧：达观生活，知足常乐。
糊涂的人生观就在于要达观生活，知足常乐，他能看开一切，所以宠辱不惊、从容快乐。想要达观，就要怀一颗平常心，凡事顺其自然，不去计较是是非非，笑看庭前花开花落。人生不满百，何必怀千岁忧呢？人生不愉快的事，能忘就忘，不去强求什么，不也很潇洒吗？
日常杂谈147：谈“人往低处走”
人往高处走，是人生追求。
人往低处走，是追求人生。
人往低处走，不是比谁更低，而是一种心态——低调。低调，是自然、平和、不争，但不能为了低而低，故意太低，就是造作。
低调，不是无作为，是不显摆。靠谱的都低调，忽悠的才高调。靠了谱，又何必忽悠？
越是经历了风雨的人，越懂得低调；越是不谙世事的人，越张牙舞爪。
不牛的人，怕不被人知道；真牛的人，何需主动让人知道！
上品的瓷器，收敛、温厚、宁静、含蓄；下品的瓶子，艳俗、夸张、讨巧。
年幼允许无知，年少应该轻狂，但一辈子无知、轻狂，就是愚昧。
法国一位政治家说，一个人在20岁的时候不是愤青，这辈子就完了；如果到了30岁还看谁都不顺眼，那这辈子也完了。
中国一本《老子》，5000多字，就为说明一个道理：人要往低处走。说细点儿就是，无为、不争、寡欲，善为下。
无为不是不为。社会需要进步，个人也要进步，该为还得为，只是不要为得功利。
不争不是不争。物竞天择，优胜劣汰，有生命的地方，这句话就适用，不争的是身外之物。
寡欲不是无欲。正因为人类有对光明的欲望，才有了电灯，寡欲是懂得适可而止。
善为下不是不上。上了，才知道高处不胜寒；上过，才能真正知道下的好处。善为下不是装孙子，是不装牛充雄。
在低处，不是恐高，不是怕摔，是高处的风景已无诱惑，是“一览众山小”后选择返璞归真、平淡祥和。
商品社会，真往低处走，难。山珍海味，香车美女，处处都是诱惑；股票房子，工资职称，天天都是欲望；耐得住寂寞，需要功力，真一辈子守住一隅一杯茶，离大师就不远了。
人往低处走，比往高处走还难，就像水往高处流比往低流走难一样。
日常杂谈148：谈“家需要谅解和宽容”
家是讲爱的地方，不是讲理的地方。夫妻之间没有深仇大恨，但是朝夕相处，常年厮守，吵架是难免。生活中遇到不快，吵一架，也是种发泄，一种交流。吵架时切忌：
脏话
他是夫妻之间的百祸之源，夫妻之间争吵，切忌出言不逊。骂人之所以使人气恼，是因为骂人的话最难听，使用的都是侮辱人格的语言，既损失对方的自尊，也毒害了子女的心灵。
谎话
夫妻间应以诚相待，不说谎话。相互信任是爱情巩固的基础，相互信任，感情会愈加浓郁。
责备的的话
婚后夫妻长期生活在一起，会发现对方的不足，甚至有做错事的时候。要体谅对方，不要不分场合在人前责备爱人，这往往引起反感和不快，如同火上烧油，做错事本来就后悔，这样势必会伤害夫妻感情。
绝情话
俗话讲 “哪有舌头不碰牙齿的，哪有勺子不碰锅的。”夫妻之间争吵也十分多见，但不要说过头话，绝情的话。如“我后悔嫁给你”、你滚回家、等，一句伤心的话，说着无意，听着有心，易产生隔阂。揭短话夫妻之间贵在相互理解、相互信任。相互尊重。聪明的人经常夸奖自己的爱人，满足爱人的心理需求，因而深化了夫妻感情。
每个人都有他的长处和短处，谁都不愿意他人触及伤痛，更怕自己的亲人揭短。如果说，连自己爱的人都小瞧自己，那心灵所受的伤害必将更大。
日常杂谈149：谈“面子”
“面子”在中国人眼里是件至关重要的事情，有关学者就面子问题专门著书立说。所以国人都十分注重面子，把面子看的比命还金贵，尽而就有了“死要面子，活受罪”的说法。所谓“死要面子”，就是说，宁愿死，也要“面子”。可以为了“面子”而自己去死，或让别人去死，或者既使是死也要争“面子”，可见，“死要面子”并非言过其实。古时候伯夷和叔齐，曾就养于周文王，听说武王起兵伐纣，便决心饿死不食周粟，为了面子，只好饿死。这就叫“饿死事小，气节事大”。这是历史上一个为面子宁愿去死的典范。而如今的人更是有过之而无不及。
面子之所以如此重要，是因为中国人的人际关系复杂，几乎所有人际关系都是靠“面子”来维系。面子实际与金钱和权力密切相关，大凡有面子的人都是人上之人，有谁见过很体面的乞丐，因此说人一旦失去了权利和金钱，也就没有什么面子可言了。这不，近段时间因为面子，弄得我非常纠结，非常困惑。我一位已经“退”下来的人，一来手中无权，二来囊中无钱，哪还有什么面子可言。而老同学、亲戚、朋友、街坊邻居却不这样认为，在他们眼里混迹社会多年，熟人很多，常言说：一熟三得。人前人后总还有些颜面，所以仍然想企图‘借用’我的“老面”，去办一些有利于自己的事情。比如：车辆违章、肇事求我出面，孩子犯罪托我说情，户口迁移、变更也让我去通融……他们除不知还有‘人走茶凉’一说。当今社会在无钱无权没有任何优势的情况下，谁还会看你那个‘老面’。可有些事不说真不行，别人给与不给我面子则另当别论，而我必须先得给予有求于我的人面子，这不能不让人无所适从，左右为难。不管效果如何，都得硬着头皮违心的去应酬。要么在别人的眼里那就是不近人情，尽而颜面扫地。所以为面子所困扰在所难免。
其实，面子之所以在中国人的社会生活中有如此重要的地位，主要是它的自身价值的体现。没有“面子”，就无法面对他人，别人会“看不起”，和“对不起”。可见“面子”之事，关乎到一生荣辱，为了面子要不惜一切，所以现代人都想让大家承认自己有“面子”。此种心理虽无可厚非，可谓人之常情。可又有谁能明白，有多少人受到面子的困扰，弄得整天忙于应付，疲惫不堪。
话又说回来，什么才是真正有“面子”？简而言之，就是挺起腰杆做人。“面子”实际就是使对方胆怯敬威，“面子”就是做人的尊严，不是低三下四委曲求全，更不是为保全个人的“面子”而损害他人的利益。我认为从这个意义上讲，“面子”是自己争取来的，而不是装出来的。所以，做人要坦然，没有必要去苛意追求那些无谓而虚假的“面子”。
日常杂谈150：谈“包容”
世界离不开阳光、空气和水。而我国先秦时的哲学家老子尤为欣赏、赞美和推崇水。他说：“上善若水”。其实他是在讲，人最美好的品行就应该像水一样。
有句俗话说，人往高处走，水往低处流。做人要像水一样，能够融入万物之中。水在这个永远无法平衡的世界里，甘居下流，藏垢纳污而包容一切。所以老子形容“处众人之所恶，故几于道”以成大度能容的美德，作为人生修身养性的标准。水唯能下方为海，山不矜高自及天。人若如水当属为人处事之最高境界。
水的特点是随遇而安。无论是石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地存在。即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，滋润禾苗，在阳光的照耀下，熠熠闪光。上善若水，水善利万物而不争，具有滋养万物生命的德性，出于其豁达顽强的精神。它启迪我们即使处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一分热，发一分光。做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸怀与气度，这无疑是修炼达到了一种令人敬仰和崇拜的高度。
水质地透明，清澈映天，晶莹透剔，至净至刚。它不为外物所染，世间一遭，不恋红尘。似清水浮云，悠悠绿水里，装着天和地，装着阳光的明媚和星月的灿烂。它的这种鲜明的特性，启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦荡。我们应该做一个清纯如水的人，洁身自好，纤尘不染，永远保持一个健康的体魄和纯洁的心灵。
水是世界上公平的象征。在一个容器里盛满水，只要有少许偏颇就会造成倾斜而外溢。这说明水是公平、公正的，人们都渴望得到公平的待遇，希望都能把一碗水端平。其实，公平、公正是社会文明进步的体现，也是我们做人做事的基本准则。只有端平一碗水，才能得到大家的认可和赞同。
正是由于水的这种特有属性，所以平时人们习惯用水来形容某些事物的特征。如：滴水穿石，就是告诉人们对事业的态度只有执着追求，锲而不舍，就一定能够获得成功；千条江河归大海，鼓励人们要认准一个目标，抱着勇往直前的决心和坚定不移的信念，才能无往而不胜；“海纳百川，有容乃大”教育我们要有恢弘的气度、博大的胸怀，才能有所作为，才能干出一番大事业。
最新评论