古代汉语语气词

（一）含义

表达各种语气的虚词。

不充当句子成分，也不表示句子各成分之间的关系，只表达说话人的语气，即对所说的话的态度和方式。

目前最早的语气词出现于商代甲骨文中，西周时期，句首语气词较多，春秋战国时，句末语气词增多。

句子的语气词可以用语气词或语调本身表示

（二）分类

1、按语气词在句子中的位置，分句首、句中、句末（现代汉语中，语气词只出现在句末）

2、按表达的语气，分陈述、疑问、祈使、感叹、提顿、委婉等

（三）常见语气词分析

1、也，用于表达陈述或提顿

用于句末，表示对客观现状的论断或肯定。

用于句中，主要位于主语之后，起提顿作用，使语气舒缓。

在现代汉语中不译时，如果在句末，也表达判断或判断的语气强化。

2、矣，在句末用于表达陈述，是“……了”的意思。

3、耳、尔，在句末用于表达陈述，是“不过……而已”，“不过……罢了”的意思

4、焉，在句末用于表达陈述，表示肯定，有较强的指示性，带有点指点和引人注目的意味。

5、乎，用于句末或句中，主要表达疑问、也可表达祈使、提顿。

6、与、欤、耶、邪，在句末用于表达疑问、反问、感叹。

7、诸，句末表达疑问，表指示代词“之”兼语气语“乎”。

8、哉，句末常用于表达感叹，也可用于反问，极少用于疑问，该字本身无疑问意味，在问句中多是表达强调意味。

9、夫，用于句末表达感叹，相当于“啊”，“吧”；在句首作引人注意的发语词；且夫、故夫、若夫、今夫，都位于句首，表示接下来要发议论。

10、其，用于句首或句中，表达委婉语气，揣度句中相当于“大概、恐怕”；祈使句中相当于“还是、希望”；在发问句中，表达委婉的反问。

11、岂，用于句中，反问句中相当于“难道”；揣度句中相当于“莫非”。

12、唯、惟、维，表达希望时，相当于“愿……”；表达限制时，相当于“只有……”；句首用于提顿，引出主语、提示年月；后世多用于祭文开头或仿古文体。

13、兮，用于句尾用于感叹，相当于“啊，呀”

14、盖，在句首用于引出后发议论。在句中表达猜测或解释性的语气，相当于“大概、可能是”。

（四）语气词的连用问题

1、顺序：陈述在前，疑问在后，最后感叹

2、连用的语气词，各自承担自己所表达的语气，全句的重点落在最后一个语气词上。

3、掌握语气词的关键是，要能通过该词揣摩出说话人的态度和倾向，进而能渲染说话人的意图。

古汉语有些虚字，古人称其为“发语词”或“发声词”，也是表达语气的，现在也称“词头”，“词尾”。

1、有，作为词头，置于专有名词前，也用于某些名词前，还可以用于一些形容词前。相当于“存在”。

2、其，在作为词头使用时，一般用于不及物动词和形容词前。

3、言、于、薄，作为词头，只能放在动词前。

4、然、如、尔、若，焉，乎，作为词尾，只能放在形容词后。如，尔，若，可以看作“然”的变形，相当于“……的样子”。

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