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西游记人物30首
1.《西游记》先韵
神思妙笔幻尘篇，佛道交融意万千。九九劫波经世路，重重魔障映心渊。
师徒志笃西程远，今古情牵故事传。四大奇书尊圣典，涂歌邑颂韵绵绵。
2.《西游记〉》青韵
墨池翻浪涌沧溟，笔底风雷役众灵。万卷蠹鱼吞佛道，一襟星斗幻丹青。
妖魔窟里真经晦，花果崖前石窍冥。五百年来谁解此？山阳灯火照玄亭。
唐三藏：大唐高僧也。法名玄奘，慈悲为怀，坚毅不拔。奉唐王之命，往西天求经，为普度众生。虽遇诸般魔障，险阻重重，然矢志不渝。以仁心化戾，以佛理度人，具大无畏之精神，终得真经东返，光大佛法，为佛教传承立下不朽之功。
3.《唐三藏》阳韵
白马萧萧意气彰，袈裟沐雨向天苍。身如弱柳承千劫，心作明灯照八荒。
贝叶翻时消业火，紫金钵里现慈光。真经渡尽恒沙苦，法乳深深泽大唐。
4.《唐三藏》阳韵
金襴披雪叩苍茫，九死犹擎贝叶光。白骨渡成莲座露，红颜勘破戒檀香。
眉间咒烙三生印，掌上纹镌八难章。回首流沙河畔路，袈裟一角补天荒。
孙悟空：乃花果山灵石孕育而生。自号齐天大圣，神通广大，善七十二变，能驾筋斗云。生性桀骜，大闹天宫，后被压五行山下。幸得观音点化，随唐僧取经。取经途中，降妖除魔，护唐僧周全，其嫉恶如仇，勇敢机智，历经磨难，终成斗战胜佛。
5.《孙悟空》东韵
裂石崩云震碧穹，仙胎迸自玉霄宫。金箍搅动星河沸，火眼烧穿生死栊。
踢倒丹炉焚帝冕，驮来贝叶礼禅风。周遭劫难磨真骨，直竖旌旗万古雄。
6.《孙悟空》阳韵
金箍棒裂九霄霜，战旆横撕夜幕张。火眼照穿生死簿，妖氛漫漶藕丝裳。
五行洞底春凝铁，八卦炉中骨淬钢。十万雷霆翻覆过，袈裟自曳旧疏狂。
猪八戒：原天蓬元帅，因调戏嫦娥，贬下凡间，错投猪胎。其性憨直，贪吃嗜睡，贪图女色，常惹事端。然亦有可爱处，于取经途中，虽时有退缩之念，却能听从悟空，护唐僧前行，终成净坛使者，得归正道，为团队添不少诙谐色彩。
7.《猪八戒》庚韵【孤雁出群】
钉耙挑月坠蓬瀛，天界犹闻旧敕声。高老庄前筵未撤，广寒宫里醉初酲。
蹄虽怯路肩能荷，耳纵招风眼愈明。莫笑净坛贪鼎俎，人间烟火最撩情。
8.《猪八戒》阳韵
钉耙犁月过丘冈，仙酿余温颊齿香。醉眼紧盯村口杏，憨肩欣负绣襦霜。
腹鸣似鼓惊山魅，耳大如帘辨鬼蝗。岂哂净坛贪俎豆，炊烟一缕最牵肠。
沙悟净：本卷帘大将，因打破琉璃盏，获罪下凡。栖流沙河，形貌狰狞。幸蒙菩萨点化，随唐僧取经。为人忠厚老实，任劳任怨，挑担牵马，默默奉献。取经路上，谨守本分，协助师兄降妖，终成金身罗汉，得证菩提。
9.《沙悟净》灰韵
卷帘获罪落凡埃，沙水栖身待善媒。面恶心慈甘负重，志坚行苦不生哀。
牵缰挑担忠为本，护法降妖义作陪。罗汉金躯终证得，功成圆满笑颜开。
10.《沙悟净》阳韵
琉璃盏碎锁沧浪，铁骨磨成百劫霜。禅杖挑残河底月，经函垂尽雪山光。
流沙噬魄魂凝碧，梵呗清心钵泛黄。证得金身仍俯首，袈裟皱处有慈航。
11.《沙悟净》先韵
琉璃盏碎堕重渊，铁面虬髯浊浪漩。宝杖横担挑日月，蒲鞋踏破卷蓬烟。
降魔甘作开山纛，护法长为渡海禅。五百流沙销罪业，金身罗汉果初圆！
白龙马：本西海敖闰三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠，犯天条当诛。幸得观音求情，贬至鹰愁涧。后误食唐僧白马，经菩萨点化，变身为马，驮负唐僧西行取经。虽默默无言，却忠诚坚毅，跋山涉水，不辞辛劳。危难时刻，亦能化为人形助师徒脱险，如变宫女刺杀黄袍怪。取经功成，得封八部天龙广力菩萨，盘绕于灵山擎天华表柱上，终脱罪身，修成正果。
12.《白龙马》尤韵
西海明珠一炬休，霜鳞困卧涧云愁。肯将龙脊驮经卷，甘化银蹄踏劫流。
曾变宫妆妖怪散，终盘华表圣阶留。琉璃界涌菩提月，八部光中自在游！
13.《白龙马》庚韵
西海遗珠犯玉京，鹰愁涧底困龙泓。身驮贝叶穿千嶂，蹄溅霜花赴十程。
白骨岭前甘负重，黄袍帐下敢捐生。终成八部擎天柱，华表凌风绕梵声。
观音菩萨：西方极乐之慈悲大士，阿弥陀佛左胁侍，司职救苦，普度众生。曾因失手打碎琉璃盏，贬落流沙河，形容可怖，吞食过往行人。幸蒙菩萨点化，赐法号悟净，随唐僧西行。其性纯厚恭谨，虽神通不及悟空、八戒，然挑担牵马，风雨无阻，从无懈怠。遇妖邪则持降妖宝杖护佑师父，危难之际，亦能舍身相搏。取经功成，得封金身罗汉，终证菩提，以勤恳守拙成正果。
14.《观音菩萨》真韵
紫竹林深悟妙因，慈航普渡世间人。瓶中法雨三千界，掌上杨枝净六尘。
示现鱼篮罗刹伏，周旋佛道慧灯新。神奇应化随机出，大士威光万劫春。
15.《观世菩萨》真韵
紫竹林中自在身，杨枝一滴净无尘。慈航倒驾三千域，妙相圆明十二因。
瓶纳山河藏法界，珠含日月现天真。众生但诵观音号，火宅莲开劫外春。
玉皇大帝：三界至尊，统御诸天，居灵霄宝殿，掌六道轮回。其貌威严，仪态端方，然治世多倚重仙卿神将。昔孙悟空大闹天宫，玉帝遣天兵围剿未果，终请如来降伏。虽贵为天帝，遇棘手妖邪常需借佛道之力，尽显天庭威严与权力之重，亦彰其治世之方略。取经大业中，默许诸神下界考验唐僧师徒，暗中推动天命。终保三界安泰，稳坐凌霄，享万仙朝拜。
16.《玉皇大帝》侵韵
灵霄独坐镇宸箴，敕令群真律法森。猴闹瑶池惊帝冕，佛伸金掌定神针。
轮回六道权衡重，消弭三灾圣泽深。劫尽乾枢成正果，万仙执笏颂清音！
太上老君：三清之一，道祖尊神，居兜率宫，掌八卦炉，炼九转金丹，铸三界神器。其性超然，精于术法，金箍棒、九齿钉耙皆出其手。孙悟空大闹天宫时，以金刚琢助天兵擒猴，又置其于八卦炉中，反使猴儿炼成火眼金睛。取经途中，屡以法宝助师徒脱险，青牛精作祟时，亲下凡尘收服坐骑。以无为之道周旋于神魔之间，尽显道祖高深莫测之能，终守大道，护持天道运转。
17.《太上老君》庚韵
八卦炉开混沌清，九还丹转育苍生。玉环琢落猴王缚，法眼窥幽劫数成。
青兕下凡彰秘奥，芭蕉摇月化风轻。无为殿里参星象，神器光中玄鉴明！
如来佛祖：西方极乐世界教主，丈六金身，居大雷音寺，掌无上佛法。其慈悲为怀，智慧如海，以无边法力镇三界妖魔。五指化五行山，困孙悟空五百年；授观音法旨，策划取经大业，传佛法东土。识破六耳猕猴真身，降伏金翅大鹏雕，彰显佛法至高无上。唐僧师徒历经八十一难终至灵山，如来亲赐真经，封诸人正果，以宏愿渡化众生，光大佛门。
18.《如来佛祖》先韵
雷音寺涌瑞莲天，五指山封摄万缘。法辨双心澄浊世，经传东土破迷烟。
鹏雕降伏袈裟舞，真偈颁施贝叶旋。九九劫消皆定数，菩提果满妙明圆！
菩提祖师：灵台方寸山隐世高人，斜月三星洞传道授业。精通三教，法力通玄，却淡泊名利，隐于山林。收孙悟空为徒，授其七十二般变化、筋斗云及长生妙术，奠定其通天本领。因悟空炫耀神通，逐其下山，然亦预言其前程，暗中护佑。祖师神龙见首不见尾，其高深莫测之姿，既传悟空超凡之能，又留道家隐逸智慧之韵，为西游增添神秘色彩。
19.《菩提祖师》冬韵
斜月三星隐鹤踪，玉台真法授灵宗。筋翻八万四千里，身化诸天变相重。
洞外休提尊圣号，山中早种道胎封。玄机暗契五行劫，云海茫茫叩旧峰？
镇元大仙：地仙之祖，居西牛贺洲五庄观，道号 “与世同君”。其仙风道骨，法力卓绝，仅以 “袖里乾坤” 一技，便擒获孙悟空。观中人参果树乃混沌灵根，果实可活死人、肉白骨。因悟空推倒果树，与取经师徒结怨，后观音菩萨医活灵根，大仙感其诚，与悟空结为兄弟。大仙虽为地仙，却与三清为友，不逊天仙，尽显地仙至尊风范，亦成佛道交融之佳话。
20.《镇元大仙》删韵【孤雁入群】
袖里乾坤纳宇寰，人参果润九霞颜。三清座上称同辈，五圣观中镇万山。
玉杵惊开行者棒，仙芝引渡法王纶。契成松柏经灾罢，地德元尊固维安！
红孩儿：牛魔王与铁扇公主之子，号圣婴大王，居号山枯松涧火云洞。其性狡黠狠厉，善使三昧真火，口鼻喷烟，威力无穷。假变遇难孩童，诱擒唐僧，与悟空、八戒激战，以火败之。后观音菩萨以天罡刀化作莲台，降伏红孩儿，收为善财童子，终弃恶从善，得成正果，彰显邪不胜正之理。
21.《红孩儿》豪韵
火云洞涌火霓袍，三昧焚天裂战旄。口吐玄烟迷大圣，身藏狡智戏仙曹。
狮王座现罡刀阵，童子终皈法幢涛。妖焰熄时灾障净，善财合掌拜莲高！
铁扇公主：又名罗刹女，牛魔王之妻，红孩儿之母，居翠云山芭蕉洞。持天地灵宝芭蕉扇，可熄灭火焰山之火。因红孩儿被观音收为善财童子，怀恨孙悟空，拒借宝扇。先后以假扇骗悟空、与牛魔王共抗取经团队，终因哪吒降伏牛魔王，无奈交出宝扇。虽为女妖，却护犊情深，其刚烈性情与爱子之心，令人叹惋。
22.《铁扇公主》萧韵
翠云山卷碧罗绡，一扇能平万里焦。为子深仇燃怒火，恨猴奸计盗芭蕉。
牛魔戟断姻缘碎，哪吒轮飞劫焰凋。玄铁魂融甘露雨，遍施清气润禾樵！
牛魔王：号平天大圣，翠云山魔头，孙悟空早年结拜大哥。其神通广大，力大无穷，化形大白牛时，“头如峻岭，眼若闪光”。因红孩儿之事与悟空反目，联合万圣龙王等对抗天庭与佛界。与悟空大战，不分胜负，后被哪吒以斩妖剑、照天镜等法宝降伏，被迫皈依佛门。牛魔王之桀骜与强大，终不敌天命，亦证邪不压正。
23.《牛魔王》歌韵
平天名号震星河，白首如山踏劫波。戟扫千军惊六甲，火焚八面战头陀。
昔年结义蟠桃醉，今日皈依梵呗和。铁锁驯心消桀骜，西牛贺境水云酡！
白骨精：白虎岭尸魔也。采日月之精，修化形之术，狡黠善变。见唐僧至，三化村姑、老妪、老翁，欲食其元阳。悟空识破，三棒毙之。唐僧肉眼难辨，怒逐悟空。终形神俱灭，显 “白骨夫人” 于脊梁，为世警邪不压正，人心需辨真伪。
24.《白骨精》灰韵
白虎岭深迷雾堆，妖为鬼蜮必成灾。村姑假意捧斋入，老丈虚情拄杖来。
金棒裂空惊魅影，禅心蒙昧逐英才。脊留凶字书邪迹：莫向皮囊辨罪魁！
25.《镜观》东韵
虚廓回光摄断鸿，摩挲色相两浑同。海焚蜃气楼终碎，地涌星尘道未穷。
蚀石骨凝千劫雨，燃犀泪化一宵虹。蓦然指月拈花笑，始信人间在镜中。
26.《悟空》阳韵
圣训谆谆警世长，虚怀若谷道中藏。不矜己见穷三理，每叩他端守八荒
欲揽星河先释负，思融浩渺且抛狂。心无滞碍通幽境，始信澄明胜百祥。
27.《悟空》阳韵
道出鸿蒙六合彰，谦冲抱一炁舒张。目迷五色心添堵，指叩两仪思拓疆。
留白能收千壑雨，虚舟自碾九霄霜。纷纭爻象旋生灭，独转璇玑煮海桑。
28.《悟空》东韵
腹笥清虚道始同，叩其两极启鸿蒙。心舟不系随川逝，智炬长明照暗丛。
百籁息时听霜籟，诸缘尽处仰苍穹。浮烟障目元无物，笑抚莲华证大空。
空空如也
《论语・子罕》中，孔子以 “空空如也” 自况，非谓无知，乃示虚怀以待问。此态非愚，盖经 “叩其两端” 之辩证，而得合理之结论。其彰显谦逊求知之态，不妄下论断，持开放之心以学。亦含辩证之思，经正反剖析，避偏见而求中庸。
自现代心理观之，“空空如也” 有二解：一为心灵留白而丰盈，于喧嚣中守内心之宁静，为智慧萌生留隙；二为对未知存敬畏之心，以 “空白” 之态纳新可能，启探索之精神。
需明，“心空空如也”，常指因挫折而生之空虚感，与成语原意所表主动之谦逊心态，本质迥异，不可混为一谈。
综之，“空空如也” 之核心，乃弃固有之见，以虚怀、开放之态对世，为学与创辟境。此念既蕴传统儒家之慧，亦适用于今人应对信息过载之修身之法。
《西游记》：章回神魔小说之也。明吴承恩所著，承恩，山阳人，性敏而多慧，博极群书。此书以唐玄奘取经为蓝本，幻设奇妙，述唐僧师徒四人西天取经事。历九九八十一难，降妖除魔，情节跌宕，寓意深远，展佛道文化，含人生哲理，为四大名著之一，享誉古今中外。
《吴承恩小传》
吴承恩（约1500-1582），字汝忠，号射阳山人，明淮安山阳人。性敏多慧，博极群书，尤嗜野史稗言。屡试不第，嘉靖间补贡生，官长兴县丞。耻折腰，拂衣归里，著《禹鼎志》等。晚年以玄奘取经为本，融佛道精粹，幻设奇诡，成百回鸿篇《西游记》。其书借神魔写世相，寓庄于谐，开神魔小说之宗，享誉寰中。今存射阳楹帖遗墨，孤峭如其人。
29.《吴承恩》支韵
射阳孤月照淮湄，蠹简穷搜野史奇。笔泻星河编禹鼎，胸蟠丘壑弃鸡碑。
官袍耻对陶潜米，猴棒狂抡玉帝帷。莫道洞天无处觅，嶙峋字骨即天逵。
30.《吴承恩》 阳韵
淮水幽魂化墨狂，芥舟卷起海天霜。妖魔窟暗藏权影，花果山明辟僭乡。
火眼照穿千劫伪，金箍扫尽八荒戕。至今鬼哭神惊夜，犹见射阳遗剑芒。
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