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感动中国十大历史人物集
人物目录
1.秦始皇·一统山河
2.孔子·万世师表
3.李白·诗酒谪仙
4.杜甫·诗史春秋
5.屈原·楚辞离魂
6.岳飞·精忠报国
7.诸葛亮·鞠躬尽瘁
8.大禹·治水定鼎
9.苏秦·纵横捭阖
10.鲁迅·民族魂兮
一. 秦始皇（嬴政）
简介：秦王扫六合，虎视何雄哉！废分封而立郡县，统文字而一法度。筑长城以御胡，修驰道以通天下。虽焚书坑儒，后世诟病，然其奠定华夏一统之基，功不可没。司马迁评曰：“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”
颁奖词：六国烽烟凝于咸阳剑鞘，书同文车同轨缔造永恒版图。
您以烈焰般的铁腕熔铸山河，用青铜量器丈量天下人心。阿房宫的月光见证着您创立的帝制基因，长城蜿蜒的脊梁承载着华夏文明的首次觉醒。千古一帝的烙印，是历史长河中最磅礴的惊叹号。
1.《七律·秦始皇・一统山河》元韵
金戈东扫列邦吞，九域归秦属帝尊。紫塞北延烽燧绝，朱轮南指驿途奔。
度同衡准安天下，币制圜通利兆村。渭水灰寒留旧瓦，尚铭律令刻痕存。
2.《七律·秦始皇·一统山河》真韵
六国烽烟归一秦，金戈铁马碾胡尘。书同篆隶千秋业，轨并衡规万里春。
阿阁连云窥帝制，长城锁钥镇边垠。功过谁论焚坑事？犹见山河铸此身。
二. 孔子（孔丘）
简介：至圣先师，周游列国，倡“仁”“礼”之道。删《诗》《书》，定《礼》《乐》，作《春秋》，后世尊为“万世师表”。其学以“有教无类”为宗，门徒三千，贤者七十二。孟子赞曰：“孔子之谓集大成。”
颁奖词：杏坛春风化雨，六经烛照千年。
您驾着木车周游列国，在礼崩乐坏处播撒仁爱的种子。一部《论语》构筑起东方文明的精神原乡，有教无类的光辉至今温暖着寒门书卷。您的背影化作华夏文明的脊梁，让温良恭俭的品格在血脉中永恒流淌。
3.《七律·孔子・万世师表》阳韵
杏坛设教德风扬，泗水传薪道脉长。韦绝三编成六艺，辙环列国定纲常。
删诗正雅麟经焕，立极垂文礼乐昌。木铎千秋醒浊世，素王日月永流光。
4.《七律·孔子·万世师表》支韵
周游列国鬓添丝，礼乐崩颓独力支。杏圃三千培杞梓，麟书一部立纲维。
未逢圣主怀瑜泣，遍洒仁风化雨施。阙下古槐凝翠色，长存道统润华滋。
三. 李白（李太白）
简介：诗仙李白，少任侠，长漫游，诗才横溢，飘逸绝尘。其诗如“黄河之水天上来”，豪放不羁，后世称“谪仙人”。杜甫赞曰：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
颁奖词：蜀道青天是您的砚台，黄河之水是您的墨汁。
挥毫泼出半个盛唐的月光，醉眼望穿九万里云海沧溟。您把谪仙人的飘逸洒向人间，让金樽清酒化作永恒的诗篇。当绣口吐出半个盛唐，所有星辰都成了您诗行里的韵脚。
5.《七律·李白・诗酒谪仙》阳韵
龙吟剑气破苍茫，醉踏青云啸八荒。笔落银河诗泻瀑，墨崩岱岳字腾凰。
欲乘黄鹤游仙苑，来赋琼笺谒帝乡。千载风流今在否，徘徊明月涌清光。
6.《七律·李白・诗酒谪仙》东韵
青锋出匣射苍穹，醉跨灵鲸访玉宫。气贯瑶霜诗化电，墨舒云篆字惊鸿。
谪仙振袂招山月，狂客题襟曳紫虹。万古清辉长不灭，大江犹卷雪涛东。
7.《七律·李白·诗酒谪仙》先韵
蜀道崔嵬剑影连，星河倒泻砚池边。醉呼力士脱靴去，笑掷金龟换酒钱。
捉月骑鲸游碧落，裁云镂玉化琼篇。盛唐风骨今犹见，多是青莲绣口传。
8.《七律·李白・金銮放还》冬韵
金阙云颓玉陛封，敕书夜堕泣霜容。停杯冻彻黄流断，拔剑冰撕华岳峰！
欲渡澌崩舟啮骨，将登霰锁日沉烽。长飙怒坼沧溟裂，笔蘸星河墨泻胸。
四. 杜甫（杜子美）
简介：诗圣杜甫，生逢乱世，诗作沉郁顿挫，记安史之乱，哀民生多艰。其“三吏”“三别”为史诗，后人誉“诗史”。韩愈评曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”
颁奖词：茅屋秋风里矗立着巍峨诗圣，朱门酒肉中洞见万间广厦。
您用嶙峋瘦笔记录山河破碎的体温，在石壕村夜话里聆听民间疾苦的脉搏。三吏三别是时代的切片，沉郁顿挫的韵律里跳动着华夏最深沉的心跳。
9.《七律·杜甫・诗史春秋》阳韵
生涯落拓饱星霜，稷契襟怀寄韵长。冻雀同栖茅屋破，哀鸿遍野战尘黄。
墨濡血泪书青史，气挟江河入混茫。独立夔门斜照外，一尊遗像对沧浪。
10.《七律·杜甫·诗史春秋》灰韵
西风破屋卷蒿莱，社稷心期志不摧。肉臭朱门凝铁笔，泪枯征戍化诗材。
孤舟系处江湖远，病眼观时天地哀。莫叹文章憎达命，千秋星斗自崔嵬。
云上散人按：少陵野老，蒿目时艰。破屋秋风，独抱稷契之志；朱门冻骨，力擎史笔之贞。泪化诗材，非止一身困厄；舟横江海，实哀万姓疮痍。末联振起千钧——星斗崔嵬者，非天穹列宿，乃其字字血泪熔铸之诗碑也！白傅赞“风雅比兴”，荆公称“光掩日月”，盖此孤忠峻节，亘古惟工部堪当。
五. 屈原（屈平）
简介：楚之忠臣，遭谗放逐，作《离骚》《九章》，以香草美人喻君子之节。后投汨罗以殉国，后世以端午祭之。司马迁叹曰：“推此志也，虽与日月争光可也。”
颁奖词：汨罗江的波涛永远记得那个抱石问天的身影，《离骚》的韵律仍在叩击着民族的良心。
您以蕙纕揽茝对抗浑浊世道，用《天问》的哲思丈量天地。当龙舟划破千年烟波，粽叶清香里永远飘荡着不朽的楚辞精魂。
11.《七律·屈原・楚辞离魂》阳韵
兰旌桂棹溯沅湘，泽畔行吟鬓已苍。香草美人存雅志，忠肝义胆著辞章。
谗言蔽日君心惑，浊浪排空国士殇。岁岁龙舟竞雷鼓，犹闻天问彻玄黄。
12.《七律·屈原·楚辞离魂》侵韵
蕙纕茝佩楚江浔，独醒何堪众醉深。天问九章空有泪，国殇一死本无心。
鱼龙夜守寒渊魄，兰芷春萦旧郢林。岁岁端阳蒲剑绿，分明仍作大招吟。
本无心：并非刻意殉名，实因“忠不必用兮，贤不必以”（《九章·涉江》）之绝望使然。
六. 岳飞（岳鹏举）
简介：南宋名将，抗金英雄，精忠报国，率岳家军屡破金兵。后为秦桧所害，冤死风波亭。其《满江红》慷慨激昂，千古传诵。《宋史》赞曰：“文武全器，仁智并施。”
颁奖词：三十功名化作云月，八千里路尽是忠魂。
您用沥泉枪挑破贺兰山缺，把"还我河山"的呐喊刻进民族记忆。风波亭的寒霜冻不住《满江红》的热血，岳母刺字的故事永远在神州大地上回响。
13.《七律·岳飞・精忠报国》阳韵
铁衣凝露向河阳，孤胆悬旌照八荒。箭雨横空星欲坠，战云压境日无光。
朱仙捷报惊宸极，古驿金牌断客肠。万木栖霞皆北拱，秋风犹带甲兵霜。
14.《七律·岳飞·精忠报国》阳韵
金牌十二促还乡，铁马嘶风志未央。欲捣龙庭销虏穴，先铭青史鉴忠肠。
贺兰峰簇戈犹冷，武穆祠前柏已苍。千古满江红里泪，至今翻作海涛狂。
七. 诸葛亮（孔明）
简介：蜀汉丞相，躬耕南阳，后佐刘备三分天下。六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》忠义昭然，后世尊为“智圣”。杜甫诗云：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
颁奖词：隆中对的羽扇摇动三国风云，出师表的墨迹浸透老臣赤心。
您用八卦阵演绎东方智慧，在五丈原秋风里完成最后的托孤。鞠躬尽瘁不仅是誓言，更是穿越千年的精神契约，至今仍在武侯祠的古柏年轮中流转。
15.《七律·诸葛亮・鞠躬尽瘁》阳韵
草庐三顾起荆襄，羽扇从容靖八荒。鼎立势成韬略远，祁山师动计谋长。
七巡南服烽烟息，六出秦川汉祚昌。五丈原头星斗坠，犹遗兵简映寒霜。
16.《七律·诸葛亮·鞠躬尽瘁》尤韵
草庐晴雪映檐收，三顾深恩起潜虬。八阵图成惊魏甲，七擒计定服蛮酋。
前章恳恳陈兴策，后表惓惓寄远忧。锦里森森丞相柏，至今犹带汉宫秋。
八. 大禹（姒文命）
简介：夏朝开国之君，治洪水十三年，三过家门而不入。疏导九河，定九州，铸九鼎，奠华夏疆域。《尚书》赞曰：“禹平水土，主名山川。”
颁奖词：十三年栉风沐雨，三过家门铸就丰碑。
您用耒耜劈开龙门山阙，让九河归道见证人定胜天的奇迹。从鲧的悲壮到禹的辉煌，治水精神化作华夏文明的基因密码，在每场灾难面前凝聚起众志成城的力量。
17.《七律·大禹・治水定鼎》阳韵
洪波肆虐九州殃，疏浚江河日夜忙。手秉耒犁开禹迹，心忧黎庶立纲常。
八年跋涉风兼雨，三过庭闱梓与桑。砥柱中流今尚在，犹存神斧刻痕长。
18.《七律·大禹·治水定鼎》庚韵
神斤劈破浊流平，禹甸光开八极清。足裂山川疏渎毕，襟沾涕泪过门轻。
河图永镇金瓯固，耒耜初教畎亩耕。欲问当年刊迹处，龟书犹带水云腥。
云上散人按： “龟书”典出《尚书·洪范》“天乃锡禹洪范九畴”，而“腥”字点出神龟出水时鳞甲带腥的原始场景。此三字以通感手法，将视觉（水云）、嗅觉（腥）与历史厚重感交融，较直白表述更见诗家三昧。
19.《七律·大禹·治水定鼎》庚韵
斧劈千峰浪始平，沧波驯处八荒清。疏河十载过闾寂，导壑三更带月行。
铜鼎烟消王命重，蓼莪风起野讴轻。滔澜谁记刊岩迹？唯有龟符纪圣名。
九. 苏秦（季子）
简介：战国纵横家，佩六国相印，倡合纵抗秦。其“锥刺股”勤学故事激励后世。《史记》载：“苏秦之智，能说六国。”
颁奖词：六国相印碰撞出战国最强音，锥股夜读照亮了纵横家的天空。
您以三寸不烂之舌重构天下格局，让合纵连横的智慧成为乱世生存法则。当帛书从燕赵传到荆楚，一个布衣卿相的神话永远定格在历史的星空。
20.《七律·苏秦・纵横捭阖》阳韵
引锥刺股砺锋芒，负笈周游说列疆。合纵虽成诸国相，连横翻促独秦强。
腰金岂止私家富，舌剑终难天下昌。故垒秋风残碣冷，犹闻雄辩震华阳。
21.《七律·苏秦·纵横捭阖》进退格【鱼虞韵】
六邦相印佩襟裾，舌底风雷卷战车。锥股夜深灯欲烬，诏辞星急马频驱。
连横已破函关险，合纵终成霸业虚。莫笑儒生无剑术，一言能抵万兵屠。
22.《七律·苏秦·纵横捭阖》鱼韵
六国金章佩玉裾，舌翻江海势吞车。夜深锥股星沉砚，晓策衔枚月照书。
纵约终摧函谷险，横谋空负列邦墟。莫言儒客无锋刃，片语能移万乘舆。
《苏秦刺股》
苏秦者，洛阳布衣也。师鬼谷习纵横术，初说秦王，十上书而不用，金尽裘敝，归家见辱于亲属。乃发愤扃户，得《阴符》而精研之。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至踵。期年术成，行合纵之策，佩六国相印。当其车骑过洛，亲属侧目不敢仰视。太史公曰：“使秦有刺股之勤，安得说而不行哉？”
23.《七律·苏秦·刺股》寒韵【孤雁入群】
韦编夜绝五更寒，刺股研韬带血看。六国纵横藏豹变，一身谈笑化龙蟠。
昔年裘弊金销骨，此日门高玉作鞍。莫道炎凉惟世态，舌端星火可燎原。
《孙敬悬梁》
悬梁苦读之典，肇自孙敬。敬，汉时信都人，性好学，闭户诵书，恐寐废业，乃以绳系发，悬于屋梁。及倦睫交，绳牵其首，痛而复醒，遂得终夜不眠。此与苏秦刺股并称，后《太平御览》引《楚国先贤传》载其事。然考《汉书》无传，或出魏晋杂录。要之，悬梁、刺股二事，皆言勤学之极，虽法近自虐，其志可嘉，故千载传为劝学圭臬。
24.《七律·孙敬悬梁》侵韵
信都寒士夜森森，绳绾青丝系屋阴。倦眼方瞑牵鬓痛，晓星未落伴灯吟。
三秋呕血书间字，十载磨锥壁上针。莫道此般皆自苦，汉家竹简本无心。
云上散人按：尾联，莫说这般苦行纯属自讨，汉代竹简（代指功名制度）本无情，却逼人献祭血肉。“自苦”直指悬梁本质是自我折磨。“无心” 点睛之笔：制度吞噬个体，寒士之血泪之冰冷之工具。
十. 鲁迅（周树人）
简介：近代文豪，以笔为戈，批判国民劣根性。著《狂人日记》《阿Q正传》，唤醒民族精神。毛泽东评曰：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
颁奖词：以笔为矛刺破铁屋黑暗，《狂人日记》惊醒沉睡国民。
您在上海亭子间打磨出投枪匕首般的文字，在野草丛中寻找希望的火种。阿Q的精神胜利法至今仍在警示世人，而那棵两株枣树，依然在民族精神的原野上倔强生长。
25.《七律·鲁迅·民族魂兮》微韵
匕首投枪破铁帏，彷徨呐喊醒沉微。霜凝冻笔星为炬，火种荒原藓作衣。
砭骨银针挑痼疾，沃心碧血绽春薇。两株枣树铮铮立，永夜时闻鸑鷟飞。
云上散人按：尾联以“枣树”（《秋夜》意象）喻精神之不灭。
“鸑鷟”（yuè zhuó）是古代中国神话传说中的一种神鸟，形似凤凰。在文献记载中，它多被视为祥瑞之物，常与美好的寓意相关联。《国语·周语上》有“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山”的记载，意味着鸑鷟的出现象征着国家兴盛、太平。
26.《七律·鲁迅・民族魂兮》进退格【寒删韵】
悬壶志改道途艰，笔作投枪向夜寒。俯首甘为黎庶计，横眉冷对鬼门关。
墨凝铁血千钧重，字带霜锋万刃残。蓦地犹闻长啸起，文心如炬照尘寰。
云上散人按：弃医从文，血荐轩辕。笔化投枪，裂漆夜而呼曙；肩担铁闸，引兆民以赴新。横眉俯首，尽显圣者襟怀；墨铁霜锋，俱凝战士魂魄。末句“文心如炬”，非虚誉也——昔陈独秀谓其“匕首寒光”，毛泽东赞曰“文化新军”，然先生之骨气丹忱，实为暗夜星斗，永耀华夏灵台！
《秋夜》简介
鲁迅于 1924 年 9 月作《秋夜》，此文为其散文诗集《野草》开篇之作。开篇“一株是枣树，还有一株也是枣树”，以独特笔调，尽显孤寂。文中枣树刺向夜空，象征其对黑暗坚韧抗争；小粉红花瑟缩做梦，饱含对弱者同情；小青虫扑火，亦为其致以敬意。全文借景抒情，含蓄蕴藉，彰显其战斗精神与复杂心境。
27.《七律·读<野草・秋夜>感赋》
两株虬干指寒穹，独立秋窗夜气中。铁干凝霜刺残月，孤灯照影写幽衷。
飞虫赴火明心志，弱蕊含愁怯野风。莫道先生惟冷峻，星芒暗涌破鸿蒙。
28.《七律·读<野草・秋夜>感赋》
寒宵寂寂对空庭，两株枯槐立冷星。铁干斜支残月夜，粉花瑟缩晓风零。飞蛾扑火身甘烬，孤影擎霜志未瞑。笔底锋芒藏血泪，千秋野草见魂灵。
《狂人日记》简介
《狂人日记》作为中国现代文学史上首篇白话小说，以荒诞笔触撕开封建礼教伪善面具。日记借 “狂人” 呓语，将 “吃人” 意象贯穿始终，直指封建家族制度与旧礼教本质。其文字似匕首投枪，惊醒世人，开现代文学批判之先河，意义深远。
29.《七律·读<狂人日记>有感》寒韵【孤雁出群】
墨池初沸破愚顽，血字森森照夜寒。礼教噬心形似虎，纲常遗秽气如瘅。
千秋简册藏饕餮，一盏孤灯现肺肝。莫觑书生无寸铁，笔锋过处裂雕鞍。
30.《七律·读<狂人日记>有感》东韵
虬枝并立指寒穹，独对秋窗夜幕中。铁骨披霜凌朔气，灯光摇影诉深衷。
飞蛾蹈火彰孤勇，弱萼噙香怯晚风。莫道先生惟冷峻，星芒暗涌破鸿蒙。
《从百草园到三味书屋》简介
鲁迅作《从百草园到三味书屋》，录童年过往。其家后百草园，虽荒僻，却为幼时乐园，虫鸣草香，何首乌与覆盆子，皆为乐趣。又有美女蛇传说，夏夜乘凉，心生怯意。后入全城最严书塾三味书屋，师从方正博学之寿镜吾先生。于书屋，习字对课，亦有课间偷乐之趣。全文饱含对往昔童真之眷恋。
31.《七律·读〈从百草园到三味书屋〉》先韵【孤雁出群】
童趣萦怀忆旧园，书声入梦到中年。草间蟋蟀鸣秋露，案上文章袅夕烟。
长信蛇仙惊夜读，忽闻戒尺醒晨眠。腊梅影里偷描处，犹带当时墨色鲜。
32.《七律·读〈从百草园到三味书屋〉》寒韵
墨香犹润稚时欢，野径斋窗两境看。蟋蟀低吟藏叶密，烛光摇曳映更阑。
蛇仙幻影惊初寐，师道威严正肃冠。忽忆疏梅斜照处，偷描绣像笑痕残。
《鲁迅作品中“祥林嫂”》简介
祥林嫂者，鲁镇佣妇也。初嫁丧夫，逃至鲁四老爷家为佣，勤勉寡言。后被婆家强卖深山，生子阿毛，未几夫殁子夭，复归鲁镇。众人厌其絮叨狼食子事，柳妈更以阴司分尸之说怖之。捐门槛赎罪而不能，终冻毙风雪除夕夜。鲁迅著此，以揭礼教噬人之酷，状麻木世态之悲。
33.《七律·读〈祝福〉》盐韵【孤雁入群】
絮叨狼噬众人嫌，除夕尸横陋巷檐。两度丧夫天作恶，一朝失子命如签。
柳妈暗夜砧声碎，鲁镇新正烛影纤。千次跪求门槛破，此生罪孽可曾蠲？
《孔子学院》简介
孔子学院者，华夏语教之弘敷也。肇基首尔【2004年】，布化五洲，凡百六十国，设庠序近五百所。中外合璧，以授华言；礼乐相融，而传六艺。自“汉办”始创，承“和为贵”之旨，开“声教讫于四海”之途。或教汉字于黉门，或展霓裳于异域，或联商贸之契，或通翰墨之缘。廿载耕耘，生徒逾千万；八方辐辏，文明汇一川。
34.《七律·孔子学院廿载赋》尤韵
四海弦歌起远陬，杏坛新绿遍瀛洲。汉音渐染殊方耳，儒韵长萦异域楼。
六艺经纶垂绛帐，千年礼乐铸金瓯。孔门手植万株玉，月殿同攀桂子秋。
35.《七律·孔子学院廿载赋》先韵
六艺乘桴觉路延，杏坛流荫接遥天。字窥殷契藏玄象，乐考周仪顾管弦。
译史能承三代鼎，敷文欲启八荒眠。播仁广种尼丘树，亘古清芬满大千。
云上散人按：颈联下联隐喻，唤醒全球文明对话之基因潜能。
《贤愚经》
《贤愚经》，南北朝时期（5世纪）河西沙门释昙学、威德等八位僧侣在于阗（今新疆和田）无遮大会时，各自笔录听闻之譬喻故事，后由高昌沙门慧朗整理编纂并定名。
定名意涵：“贤”谓通达佛理之圣贤，“愚”谓未闻正法之凡夫，经中通过对比彰显智慧与愚痴之因果。
《贤愚经》摘要 是经以因缘譬喻敷演佛旨，摄五蕴枢要如次：
智慧 般若为解脱舟筏。昔有商主临危析局，智破困厄，转贫为富，终契菩提。彰世智通圣慧，履尘劳即般若资粮。
因果 业镜昭然，报应如响。善者福履绥之，恶者灾戾随之。如农事播植，嘉禾稂莠各归其畴。
慈悲 大悲周遍蠢动。佛化忤逆如调达者，犹雨法乳。经载童子舍身饲虎，血肉尽而慈心弥固。
忍辱 安忍如地，载育万秽。有修行者遭詈辱，颜色无改，卒令暴者惭服。示嗔火焚功德林，忍铠固道基。
修行 戒定慧三学为阶。或禅观摄猿心，或持戒销夙业。譬陶轮成器，精进转凡胎。
综其大要：以俗谛故事启真谛法门，贤者鉴之，愚者省之。五义贯摄三乘，尘寰皆道场耳。
36.读《贤愚经》歌韵
贝叶千章浣浊河，因缘洞彻即弥陀。宁辞饲虎销金骨，终见调魔敛赤酡。
业镜悬天昭日月，法舟横海度星波。愚山自有通霄路，不向樵柯问劫跎。
《跋》
余，草莽微躯也，芹曝廿余载。自壬午肇基，岁辑《感动中国年度人物》，迄今廿三帙。其所录者，皆当代国士：或白衣执甲，逆行于疫疠之间；或黔首擎天，坚守于雪原之畔。凡及孝悌忠信、仁心毅魄，必焚沐而书，积简成丘。
今复溯千载，择青史十贤。嬴政之凿混沌，仲尼之立人极，青莲之抉云霓，工部之悯疮痍，灵均之怀芳草，鹏举之贯虹霓，卧龙之尽瘁，神禹之导洪，季子之纵横，豫才之醒世。每颂先哲，皆制七律二章，骈文为颂，更附史传精要，缀以散人管见。
然不才何知，敢测渊海？宫墙万仞，虽不能至，然心向往之。每展卷如沐沂水春风，落墨时恍对程门积雪。效古贤以丹忱为楮，仰前修将血性作祭。身虽困于蓬牖，志长驰于杏坛。
嗟乎！墨池常涸，难量沧海之深；萤火虽微，敢映星汉之灿。惟愿此编如爝火传薪，使后世知华夏脉续，不在庙堂，而在凛凛风骨间。
37.《七律·编后其一》元韵
廿载芸编淬墨痕，青灯缃帙伴晨昏。拾薪欲续炎黄脉，秉笔长怀社稷恩。
十哲光昭星斗灿，千秋气贯岱宗尊。丹忱深浅融方寸，留与人间辨胆魂。
38.《七律·编后其二》真韵【孤雁格】
青简重光浸苦辛，敢持微力效传薪。江河不废文章在，星汉长悬肝胆真。
几处霜毫凝夜气，数茎华发老风尘。未妨樽酒温残血，羸马犹嘶向晓暾。
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