骈赋欣赏44_骈赋欣赏

骈赋欣赏44

发布时间：2025/10/8 阅读次数：0 字体大小: 【小】【中】【大】

麻辣赋

天府之国，坤维上腴。地孕双绝，麻辣称殊。红油翻浪，灼若朱霞映雪；椒香破雾，灿如星宿浮庐。昔《华阳国志》载「尚滋味，好辛香」，已见千年食髓；今四海宴席传「麻不死，辣不休」，堪称百代食谟。

其味之妙，首在烹炼之功。非若湘楚干椒之烈性直攻，亦异黔桂酸辣之柔婉迂回。蜀中庖厨深得水火之精：菜籽热油泼玉，顿催椒魂乍醒；汉源贡椒遇沸，立见麻意凌霄。此间真味，在乎「油泼」二字——热浪翻腾间，辣非燥辣，麻非涩麻，乃成「麻辣鲜香」四美兼备之境。

观其民风，亦如食味之耿介。蜀锦虽柔，内含竹节之气；川戏虽谐，底藏金石之音。昔文君当垆，辣手敢烹情胆；子云草玄，麻衣不改素心。今日街巷之间，火锅围炉叙义，串香分签见情，纵有千般滋味，终以麻辣定乾坤。

究其本源，实天地造化之机。盆地郁热，非烈性不足驱瘴疠；群山环绕，藉辛香方可通神明。岷雪融泉，润椒圃而增其芳；蜀雨涵露，滋花椒而益其麻。更兼长江激流淘洗出刚柔并济之性，峨眉云海涵养成百味调和之智。此间风味，乃大禹导江之胆魄，五丁开山之气概，尽化于鼎镬之间矣！

然麻辣之妙，终在张弛有度。昔李冰治水，深得刚柔之要；今庖厨调鼎，亦谙文武之道。使辣如旌旗漫卷，麻似箫鼓缓奏，方显蜀味之博大。虽九宫格内百味沸，然归根不过四字：痛快而已！

今观寰宇，五味争锋。或追清雅如江南三月，或崇浓烈似塞北九秋。然蜀中麻辣，独能以水火相激之势，成刚柔相济之功。此非徒口腹之欲，实乃天地人三才交融之妙道。昔东坡云「人间有味是清欢」，然蜀人谓「世间至味在酣畅」，二者岂非道殊归同？皆在寻求本真之味也。

故曰：麻辣之道，其要在和。辣而不焚，麻而不木，鲜而不薄，香而不浮。一如蜀人处世，外显热情而内守中正，面染红尘而心寄云霄。纵使百味更新，此味永系巴蜀之魂；纵然千载流转，此道长存天地之间。

赞曰：

花宫海府辟鸿蒙，烈火焚身化彩虹。百味沉浮金鼎内，千秋滚泼热油中。

巴山夜雨润灵秀，蜀道天风惊鬼雄。最是辣麻能适口，人间至味此交融。

无味赋

余既成麻辣之篇，复作酸甜之赋，然犹觉众味纷纭，未臻至道。乃知炽烈缠绵之后，终须返璞归真，遂有无味之作。

太初有道，玄同混茫。大象希声，至味无香。昔老子观鼎镬之变而悟道，见五味纷陈反失其真；王弼注逍遥三绝乃明理，谓“治之极者在恬淡”。盖天地运化，本无滋味；万物生息，自有玄浆。世人逐肥甘如渴鹿奔泉，终陷口爽之劫；君子品澹泊似闲云出岫，乃得性真之常。

观夫陶元亮携酒东篱，醉眼阅世：“不觉知有我，安知物为贵”；苏子瞻烹茶南岭，笑对浮沉：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”。韦苏州疏柳淡烟之间，寄至味于简古；柳河东寒江独钓之际，藏奇趣于苍茫。此皆能体无味之真谛，破有形之执障。犹记韩昌黎作《毛颖》遭谤，独宗元识其“尽六艺之奇味”——盖奇味实非常味，乃张弛之道、拘纵之方也。

至若《道德》第十二章之诫，如晨钟暮鼓：“五色令人目盲，五味令人口爽”。苏子由释曰：“性未接物乃至味”，深得老庄三昧；黄山谷赞云：“出处虽不同，风味乃相似”，洞见古今肝肠。昔七贤服药，永州游山，皆以外物冲内心之悸，然终非究竟。惟渊明“好味止园葵，大懽止稚子”之悟，方显家常真味。

今观红尘万丈，鼎烹列九鼎之奢，脍炙追万钱之侈。然舌倦百珍反失其敏，口耽浓烈终丧其旨。岂知无味之味，是为至味；淡中之趣，方得永年。昔东坡贬惠儋而味益醇，诗益澹；渊明归园田而神愈明，志愈坚。自然之道，在春雨润物之细；天地之真，即秋潭映月之澈。

嗟乎！味无味者，非弃味而求空，乃以淡品浓、以虚涵实之谓也。若能在竹篱茅舍尝出瑶池之味，于粗茶淡饭品得玉液之甘，则菜根自胜肥甘，清欢长伴岁华。此老子“淡乎其无味”之当代启示，亦古人“外枯中膏”之永恒慧光。方今物欲横流之世，尤当以无味之勺品人生之鼎，以清澹之心观万象之变，方得人与天调，然后天下乐始。

花甲渐悟无味之妙，作此赋非弃五味，实求本真。盖味至浓处反觉乏，淡极始知味常在。此老子“为无为”之境，亦吾人养生修心之要也。

银杏赋

乾坤有木，其名曰杏。拔地参天，抱朴含真。身披甲骨，犹存太古之苍茫；叶如蝶翼，暗藏春秋之密码。其干也，铜皮铁骨，凛然有壮士之风；其枝也，龙翔凤翥，宛然具仙家之态。春来新碧洗尘，秋至金黄铺道，四时异色，千古同辉。

溯其源也，冰川为枕，劫火为邻。恐龙曾窥其稚影，甲骨或镌其真名。一叶落而惊三界，万物凋兮独此身。公孙树者，祖父手植而孙辈尝果；白果盟兮，诗人题句而佛子扫庭。或立古刹听钟，或在学宫伴读，身浸书香禅韵，魂系汉月唐云。

至若风起青萍，扇叶翻飞若舞。化金毯以覆厚土，变蝶阵而乱清眸。童子拾之以夹书卷，老妪掬之以寄乡愁。其果虽苦，可润肺腑；其材虽朴，能镇楼台。文徵明画中见其骨，李时珍笔下录其魂。欧阳修得之而筑堂，司马光观之而纂史。

今我立苍茫而仰视，忽生浩叹：此木阅尽兴亡，犹张华盖；人世几经代谢，空剩嗟呀。幸有嘉树，可证沧桑。纵星霜改易，而精神不灭；虽风雨频摧，其气象长存。愿效此木，内养贞静，外示从容。居闹市而守寂，处繁华而抱朴。以一叶之微，通天地之脉；以千年之久，证朝夕之诚。

——岁在乙已秋月，见古银杏飘金，感其亿载风骨，遂为之赋。

中华赋

混沌初开，清浊始判。中有神州，承乾元之浩气；内蕴灵秀，得坤舆之精焕。

昔者女娲炼石，补苍穹而止洪流；伏羲画卦，通造化以启人寰。

神农尝草，播嘉禾于沃野；轩辕制器，立典则于坤埏。

于是九域同风，三光共曜；八荒有序，万象归元。

观夫大禹疏川，奠九丘而安四海；殷契敷教，明五典以和八埏。

周公吐哺，制礼乐而宁天下；老子著经，阐道德以贯玄元。

孔孟倡仁，树千秋之师表；庄韩论道，开百家之渊泉。

至若灵均问天，孤忠昭日月；长卿赋羽，藻采焕星躔。

秦汉拓疆，统文轨而合殊俗；隋唐盛世，容异质以汇百川。

驼铃摇雪，丝绸路连西域；梵呗穿云，佛法雨润东瀛。

宋明穷理，探阴阳之奥妙；晋唐尚艺，极翰墨之精研。

金藏传经，宝函耀今古；天工开物，妙艺绝尘烟。

康乾稽古，汇群籍于兰台；林公焚烟，振国威于重关。

辛亥惊雷，摧千年之帝阙；五四举火，播新学于人寰。

延河饮马，启复兴之伟业；赤帜凌空，开盛世之宏篇。

两弹裂云，壮国威于九域；一星巡宇，扬正气于重天。

三峡截流，平湖现于绝壑；南水北调，甘霖济乎瘠田。

港澳归宗，雪百年之遗恨；海峡连脉，系一统之深缘。

今观北斗布阵，定辰极于霄汉；嫦娥采壤，探月窟之幽玄。

蛟龙戏浪，揭溟渤之奥秘；天眼巡空，索宇宙之本源。

高铁追风，缩山川为咫尺；5G织网，联万物于无间。

乡村振兴，绘桃源于阡陌；都市焕彩，展琼宇于云巅。

一带霞铺，贯亚欧之通衢；八方星拱，缔命运之同船。

文脉赓扬，继往圣之绝学；科峰勇攀，领时代之前沿。

夫中华之立世，贵在刚柔相济。

长城蜿蜒，铸千秋之铁骨；运河浩荡，贯九域之灵泉。

岱岳擎天，立乾坤之正气；沧溟纳善，涵日月之精渊。

书剑同源，刚劲藏于柔翰；茶玉共德，温润发乎坚妍。

此乃阴阳合和之妙道，柔刚互济之真诠。

昔博望凿空，辟丝路连绝域；三宝扬帆，传仁风至海堧。

今见白衣渡远，播岐黄于瘴岭；蓝盔守义，擎旌帜于烽烟。

命运同舟，共济风波万里；大道为公，齐晖日月千年。

文明互鉴，美美与共和奏；中国智慧，绵绵德泽永延。

诗曰：

图开混沌夺神工，九域文明一脉通。玉版镌书传篆籀，云章织锦贯西中。

补天须炼娲皇石，逐日长怀夸父衷。民族自强摧不垮，江河百转总朝宗。

中华文明赋

太初有道，玄黄未分。清气浮天以为象，浊凝坠地乃成文。

河洛出图书，星斗垂符；龟龙负字画，山川列陈。

神农播谷，启稼穑之始；轩辕制器，立人伦之伦。

遂使结绳化篆籀，穴居起栋宇，道统绵延，文明肇臻。

夏鼎庄严，镌云雷而镇八表；商彝浑朴，铭甲骨以溯鸿钧。

周礼彬彬，定宗法之序；秦关巍巍，通华夏之垠。

汉瓦唐砖，曾映边城冷月；宋瓷明缎，犹传古国清芬。

至若青铜铸史，铭刻先民肝胆；竹简遗编，蕴藏往圣精神。

昔仲尼立说，开仁义之津；老聃著经，阐道德之淳。

墨翟倡兼爱，摩顶以利天下；韩非明法术，严刑而正人伦。

商高演数，勾股启玄机之奥；冲之推演，圆周照千载之辰。

韩柳文崇八代，苏辛气转鸿钧。

蔡伦造纸，文明得翼而翔；毕昇活字，智慧因传愈珍。

张衡制仪，窥璇玑之运转；守敬修历，定岁序之精纯。

郑和帆影，破沧波于万里；霞客云踪，量山河以一身。

更兼岐黄问对，灵素经开医道；华佗刮骨，青囊术转乾坤。

今观北斗巡天，织银汉为经纬；蛟龙探海，取骊珠于溟滨。

芯火燎原，破重围而自立；算力奔涌，驭数据若飙轮。

风轮追日，绿电焕新生之彩；核聚生光，新能源续永年之春。

银线横空，特高压连九域；铁塔凌云，电网通八垠。

高铁驰驱，缩千里于瞬息；5G络绎，联万物于毫厘。

绿水澄明，还自然之本色；青山郁茂，证发展之新姿。

一带云联，驼铃遥传契谊；八方星拱，命运共缔欢怡。

长箭凌霄，固金瓯于永固；战鹰掠日，卫社稷以长维。

至若疫疠突临，仁心化雨；贫羸待扶，德政回春。

社区织网，护黎元于未兆；乡野振兴，固生民之基根。

古艺新传，承千年之血脉；旧邦鼎革，焕时代之神魂。

此皆善良驻世之印证，仁德治世之淳仁。

夫中华之魄，贵中和而守正；民族之魂，尚刚健以图新。

和羮同异，咸酸各得其味；大道并行，万物共育其真。

玄奘孤征，取真经于雪岭；鉴真七渡，传法雨于瀛滨。

云冈石刻，融异域之神韵；闽南土楼，聚家族之和淳。

文成入藏，茶香漫染雪域；濂溪立说，莲理通贯天人。

此皆明证：有容乃大彰其量，无欲则刚铸其神。

今朝气象，非泥古而开生面；明日征程，既传薪而启元门。

量子纠缠，演易理于微渺；智能运算，诠格物至精浑。

神舟问宇，驰星汉如庭户；龙宫探秘，取珍宝自灵源。

守中致和，古智慧润晶芯之脉；继往开来，旧邦魂入数字之暾。

当使仁义之道，化为算法枢要；中庸之德，作育机心本根。

冀望将来，中华文明非独善，必将协和万邦，共绘大同乾坤。

诗曰：

江河万里溯其源，树木参天必固根。历尽风霜干坚韧，饱经雨雪叶纷繁。

今朝已展拏云志，来日更开寰宇门。赓续文明五千载，中华砥柱顶乾坤！

中华文明赋

太初有道，玄黄未分。清气浮天以为象，浊凝坠地乃成文。

河洛出图书，星斗垂符；龟龙负字画，山川列陈。

神农播谷，启稼穑之始；轩辕制器，立人伦之伦。

遂使结绳化篆籀，穴居起栋宇，道统绵延，文明肇臻。

夏鼎庄严，镌云雷而镇八表；商彝浑朴，铭甲骨以溯鸿钧。

周礼彬彬，定宗法之序；秦关巍巍，通华夏之垠。

汉瓦唐砖，曾映边城冷月；宋瓷明缎，犹传古国清芬。

至若青铜铸史，铭刻先民肝胆；竹简遗编，蕴藏往圣精神。

昔仲尼立说，开仁义之津；老聃著经，阐道德之淳。

墨翟倡兼爱，摩顶以利天下；韩非明法术，严刑而正人伦。

商高演数，勾股启玄机之奥；冲之推演，圆周照千载之辰。

韩柳文崇八代，苏辛气转鸿钧。

蔡伦造纸，文明得翼而翔；毕昇活字，智慧因传愈珍。

张衡制仪，窥璇玑之运转；守敬修历，定岁序之精纯。

郑和帆影，破沧波于万里；霞客云踪，量山河以一身。

更兼岐黄问对，灵素经开医道；华佗刮骨，青囊术转乾坤。

今观北斗巡天，织银汉为经纬；蛟龙探海，取骊珠于溟滨。

芯火燎原，破重围而自立；算力奔涌，驭数据若飙轮。

风轮追日，绿电焕新生之彩；核聚生光，新能源续永年之春。

银线横空，特高压连九域；铁塔凌云，电网通八垠。

高铁驰驱，缩千里于瞬息；5G络绎，联万物于毫厘。

绿水澄明，还自然之本色；青山郁茂，证发展之新姿。

一带云联，驼铃遥传契谊；八方星拱，命运共缔欢怡。

长箭凌霄，固金瓯于永固；战鹰掠日，卫社稷以长维。

至若疫疠突临，仁心化雨；贫羸待扶，德政回春。

社区织网，护黎元于未兆；乡野振兴，固生民之基根。

古艺新传，承千年之血脉；旧邦鼎革，焕时代之神魂。

此皆善良驻世之印证，仁德治世之淳仁。

夫中华之魄，贵中和而守正；民族之魂，尚刚健以图新。

和羮同异，咸酸各得其味；大道并行，万物共育其真。

玄奘孤征，取真经于雪岭；鉴真七渡，传法雨于瀛滨。

云冈石刻，融异域之神韵；闽南土楼，聚家族之和淳。

文成入藏，茶香漫染雪域；濂溪立说，莲理通贯天人。

此皆明证：有容乃大彰其量，无欲则刚铸其神。

今朝气象，非泥古而开生面；明日征程，既传薪而启元门。

量子纠缠，演易理于微渺；智能运算，诠格物至精浑。

神舟问宇，驰星汉如庭户；龙宫探秘，取珍宝自灵源。

守中致和，古智慧润晶芯之脉；继往开来，旧邦魂入数字之暾。

当使仁义之道，化为算法枢要；中庸之德，作育机心本根。

冀望将来，中华文明非独善，必将协和万邦，共绘大同乾坤。

诗曰：

江河万里溯其源，树木参天必固根。历尽风霜干坚韧，饱经雨雪叶纷繁。

今朝已展拏云志，来日更开寰宇门。赓续文明五千载，中华砥柱顶乾坤！

中华医林赋

乾坤始判，阴阳肇陈。

神农尝草，甘苦辨乎性味；伏羲制针，经络通乎天人。

观夫岐黄论道，《内经》启玄妙之钥；扁鹊垂名，望诊开神圣之津。

伊尹烹鼎而知药性，仲景临证以立经纶。

医道渊深，实寰宇之珍秘；仁心浩荡，乃生民之妙真。

若夫三国华佗，刳腹湔肠，麻沸散启外科之始；

晋朝葛洪，炼丹救厄，肘后备传济世之方。

皇甫谧沉疴著《甲乙》，银针耀如星芒；

孙思邈恻隐撰《千金》，大医精比日光。

出蛇疗蛊，深谙物性相制；徙柳观纹，妙合天道玄藏。

扁鹊见桓侯，知腠理之渐变；汉武求仙药，悟生死之纲常。

至若宋元诸子，学派纷纭：

守真论火，河间开温病之径；东垣补土，脾胃为后天之根；

丹溪滋阴，相火乃元气之贼；从正攻邪，汗吐下三法精纯。

明清继响，时珍跋涉千山，《本草纲目》包罗万类；

又可察巡四境，《瘟疫论》析辨疠氛。

天士创卫气营血，新论超越古法；清任改错识脏腑，求真敢破迷尘。

至如青蒿绞汁，肘后备急藏妙用；薏苡祛湿，食疗本草蕴奇珍。

石膏清阳明之炽热，附子救少阴之危沦。

麻黄解表，汗出如沐春雨；大黄破积，效捷若扫秋尘。

更见银针刺穴，效如风响；艾灸温经，功若阳春。

导引按蹻，五禽戏演生灵态；膏丹丸散，八法益彰医药神。

昔有董奉杏林，济人不受酬谢；元化青囊，遗恨竟付焚尘。

叔和脉诀，精微析于指下；乙祖儿科，慈悲及于婴身。

孟诜食疗，百姓知养性之要；雷公炮制，千药增回春之醇。

钱乙妙术，小儿方中藏至理；思邈仁心，《千金方》里见真淳。

今逢盛世，医道再振。

诺奖垂辉，呦呦萃青蒿之粹；非遗载誉，经典焕时代之新。

中西医汇，扬长互补臻至境；防治兼施，未病先防见经纶。

望吾辈白衣战士，继往圣之绝学；

护苍生之康泰；秉赤子之情怀；书医林之奇文。

诗曰：

古皇辨药广施仁，道契岐黄立圣纶。仲景伤寒标法要，华佗刳腹破冥钧。

千金妙术精诚驻，本草宏编万象新。屠氏青蒿传宇内，中华永播杏林春。

中华武林赋

乾坤肇判，刚柔互彰。

昔蚩尤制五兵，武魂初醒；太公演八阵，韬略始张。

观夫越女论剑，白猿授技于月下；庄子谈兵，寒光贯斗于星煌。

荆轲易水，悲歌激荡穹宇；项羽巨鹿，雄风叱咤八疆。

此皆武林之源，英风永驻；武者之魂，浩气长扬。

若夫达摩面壁，少林棍影映禅室；三丰观鹤，武当剑气化阴阳。

峨眉枪疾，宛若银蛟翻雪浪；昆仑刀烈，浑如惊雷裂天阊。

至若南拳北腿，各展其长：永春寸劲，可破坚钢；潭腿风驰，能扫八荒。

八卦步转，周游九宫变幻；形意劲发，震荡六合恢张。

历数武林俊杰，星河璀璨：

霍王振臂，津门十日惊寰宇；黄师悬壶，佛山大侠济四方。

董公创掌，八卦门开新境；杨翁承艺，陈家沟继祖光。

精武会盟，农劲荪强种以兴邦；中山演武，孙逸仙练兵而振纲。

更有巾帼侠女，须眉不让：公孙剑舞，八表耀芒；吕娘仗剑，气贯天罡。

夫武术之用，其利多方：

护身之术，八极顶肘破万钧；卫家之能，咏春问路守中央；

御敌之道，岳家枪法以巧制强。

观其大者，少林僧兵洒血抗倭；戚家军阵扬威镇疆。

此皆以武止戈，以战促安之典常。

至若武学精要，贵在养生：

黄帝创拳，导引通经络；华佗制戏，五禽健骨筋。

少年习武，可铸铮铮铁骨；长者练功，犹存凛凛精神。

校园传太极，阴阳合道；军营练擒拿，以柔克刚。

武术医理相通，推拿点穴祛恙；武德民风相融，见义勇为德彰。

究其根本，武道真谛：

止戈为武，仁者无敌；习艺明礼，德行为纲。

师前茶奉，传承有序；夏练三伏，冬练九霜。

侠之大者，忧国忧民；仁之至者，忘利忘彰。

故曰：拳脚虽微末，胸襟纳山河；江湖虽辽阔，仁义是归航。

今逢盛世，武运昌隆：

全运擂台，健儿展英姿；奥运赛场，国手扬雄风。

非遗传承，各派技艺重光；校园推广，少年剑气如虹。

太极圆融，老者颐养天年；散打刚健，青年振奋豪雄。

更喜武术传五洲，影院彰侠义；一带一路连四海，武协促和同。

故知武道复兴，非惟竞技之盛，实关民族精忠；

武功传承，不独技艺之妙，更系华夏梁虹。

愿我炎黄子孙，承先辈遗风：

以武强身，壮千秋体魄；以武铸魄，振万里云骢。

令天下刮目：济济多俊彦，堂堂中国龙！

诗曰：

一庚韵【孤雁出群】

武道重光不在形，魂凝血脉骨铮铮。千年薪火传青史，万里云麾映赤诚。

砺志长怀先哲训，铸心永续汉家声。神龙昂首东方立，百世风雷掌底生。

二东韵【孤雁出群】

岂唯技勇止兵锋，亘古侠光穿碧空。拳合阴阳原共脉，德承天地始为衷。

御灾守土铮铮节，砺体明心浩浩风。今续武林千载契，江河不废自朝东。

太阴赋

夫何物也？悬寥廓而独明，度千秋而不改。无声而常在，无形而自彰。大荒空寂，以为庭宇；银河澄澄，以为襟带。星辰罗列，皆其侍从；风露往来，莫能摇动。

常与潮汐相候，若息若呼；长对草木之荣枯，如生如灭。见兴废于一瞬，阅劫运于无穷。或国祚煌煌，而烟尘顷覆；或宫阙巍巍，而荒草俄生。俯察则生民如蚁，仰观则大块无言。于是寂寂独照，冷冷长存。

白露凝华，青霜横野；云开则素练舒卷，风起则孤影低昂。鼓角既沉，歌钟已绝；声息不返，唯有光寒。然其寒也，不为冷落；然其明也，不为欢欣。独立不倚，澄怀无累，似无情而含情，似无志而有志。

尝疑乎大道：何以生灭不息？潮往潮还，若有律焉；星沉星出，若有命焉。然则往来者恒新，守持者恒久。兴亡皆幻，动静乃真。是故能度岁序，历朔冬，见万象沉浮而自若。

夫其大也，不在照临，而在无私；其久也，不在延续，而在不竭。常与太虚同体，常与万古为邻。若问其心，则曰：不悲不喜，不盈不亏；若问其志，则曰：独立无倚，长存无终。

故能处永夜而不灭，临大荒而不移。超越人极，而入澄境。观之者以为冷清，通之者乃知永恒。此其所以为寂光，亦所以为至境。

于是为铭曰：

孤华不倚，澄彻无终。不随云散，不逐尘蒙。

生灭一息，劫运千重。兴亡如梦，大道长融。

澹然无喜，静对长空。永夜寂寂，冷辉从容。

独立太虚，与万古同。归真不尽，化入无中。

上一篇：骈赋欣赏43 下一篇：骈赋欣赏45

我要评论