杂诗组诗106

算盘 文集

算盘集序

夫算盘者，上应璇玑，下合商道，实乃华夏文明之精粹也。昔黄帝垂裳，隶首制器；龟甲缀珠，肇启九章。其制也，上珠象天，下珠法地，中梁界人，三才之道备矣；其用也，五指翻飞，珠玑错落，阴阳消长，数术精微见焉。

余观草上飞先生此集，上溯隶首之创，下述电算之兴。或赋或词或诗，皆得算理之妙；亦庄亦谐，尽显文心之巧。《鹧鸪天》十二阕，珠走玉盘，声声入律；《七律》十五篇，梁分星象，字字生辉。至若《铁算》《鬼算》诸篇，更见警世之深心；《蟠桃》等章，尤显咏物之雅趣。又有《浣溪沙》二阕，以词家笔法写商圣遗风；《珠玑志异》一篇，借寓言体例阐经济至理。

今者，算盘虽渐隐于市井，然其“俭德养廉”之训、“量入为出”之箴，犹可为当世药石。观集中《小算盘》之警、《如意算盘》之诫，可知器物虽微，大道存焉。是集也，非独怀古，实为开来；岂止咏物，更在明德。

昔白圭经营，取“智勇仁强”四德；范蠡三徙，得“盈虚消息”之机。今读此集，当思算珠轻响间，有《九章》之遗韵；档梁明灭处，见先民之睿智。愿读者抚卷时，既赏珠玉之声，复悟经营之道，使锱铢必较而不失其义，毫厘必争而勿丧其仁，则不负作者“薪传万代”之志矣。

说算盘

夫算盘者，曾为账房必备之物，亦为平民家中之常见，乃华夏传统之算器也。其制精妙，框周其外，梁贯其中，档分上下，珠列其间。上珠每粒示五，象阳；下珠每粒表一，寓阴。形如天地人三才之位，上二珠象天，下五珠象地，中梁隔之，象人处中。

论及算盘之发明者，传说纷纭，隶首尤值一书。

隶首者，黄帝之史官也，始创算数，亦为善算之代称，于算数域功甚巨。传其竭智，以龟壳珍珠造初之算盘。《幼学琼林故事》云 “算数作于隶首，律吕造自伶伦”。且于三皇五帝之述中，亦言隶首为黄帝时发明创造者之一，其所创算术。黄帝功成，多赖贤臣辅之，隶首在列。

“隶首之学”，乃指算术算学。清俞樾于《＜显志堂集＞序》曰：“先生治经，通小学，故不爲浮词，尤精隶首之学，能推而行之，清丈之法生焉。” 其名中 “隶” 含附属意，“首” 指头脑，亦表首领。

用算盘者，以指拨珠，依数运之。加则增珠，减则去珠，乘除之法，亦有其则。于理家理财，意重甚焉。能明收支，知盈亏。令财货有秩，用度有节。诫人勿贪勿奢，宜诚处财，勤理业，精计算，俭养德。遂致家道丰实，生计安妥。

于现代社会，虽其功用渐衰，然其义理犹耀，为后人铭，其所载之道德光辉、其所藏之智慧精神，当薪传万代，永垂弗朽。

算盘铭

夫算盘者，华夏精粹也。外廓方圆，内蕴乾坤。上珠象天，二曜悬空；下珠法地，五行列序。中梁横贯，人居其间，三才之道备矣。珠玑轻叩，则阴阳消长；五指翻飞，见数术精微。

昔黄帝垂裳而治，隶首造算以佐。龟甲缀珠，开九章之先河；木框排档，立万世之算法。《幼学》有载：“律吕肇自伶伦，算术创于隶首。”观其名，“隶”者附也，“首”者智也，诚为算术之宗匠。清儒俞曲园尝赞：“精隶首之学，可通经济之道。”

运筹之际，珠随指动。增之为盈，减之为虚，乘除进退，皆有法度。居家则量入为出，经商则计毫析厘。珠声琅琅，如闻“俭德”之训；档位昭昭，似见“戒奢”之箴。能使仓廪实而知礼节，府库充而晓义利。

今虽式微，其道弥彰。珠盘玉响，犹传上古之遗韵；框档森然，尚存先民之睿智。岂独计器之祖，实乃文明之符。愿后来者睹物思义，继往圣之绝学，开千秋之新局。

算盘集

1.《鹧鸪天·算盘》

小巧玲珑计利名，盘珠轻响数分明。少多加减皆精准，苦乐盈亏尽记清。

思守正，意持恒，公平自在算中呈。经营当以诚为本，方寸心田代代耕。

2.《鹧鸪天・算盘》

粒粒浑圆珠闪光，算来加减与乘商。横梁上下分轻重，档位高低计短长。

须缜密，莫惊慌，经营财富细思量。市廛变幻风云里，指底乾坤有主张。

3.《鹧鸪天・算盘》

七子排排坐满堂，算珠灵动演沧桑。收支细算筹谋远，账目精研条理彰。

人稳重，玉叮当，指尖拨动韵成章。任凭数字千般变，稳守平衡别发慌。

4.《鹧鸪天・算盘》

机巧玲珑古韵藏，金珠清脆响当当。纵横交错呈条理，加减乘除有妙方。

盘内算，脑中装，经营财货不慌张。聪明智慧薪传久，见证人间岁月昌。

5.《鹧鸪天·算盘》

亮亮堂堂算具精，梁桁档柱串珠明。指间拨动风云事，心内筹谋财富经。

声脆脆，意盈盈，公平准确懂风情。千秋智慧凝于此，岁月长河永记铭。

6.《鹧鸪天・算盘》

珠走梁桥理数通，人功人运隐其中。有功无运机缘渺，有运无功亦是空。

心算准，手敲匆，阴阳变化意无穷。纷纭世事浑难辨，谁把机宜握掌中？

7.《鹧鸪天·算盘》

上下推移档次殊，千年拨响算赢输。若逢手乱神慌主，必有心焦面赤徒。

心守静，意如初，分毫细较忌糊涂。纵然账目千般绕，打理乾坤妙在珠。

8.《鹧鸪天·算盘》

串串珍珠岁月融，算来加减自从容。梁楹稳坐分轻重，档位挪移显智聪。

心有谱，手如风，账清财理意无穷。传承千古公平在，拨动乾坤数未空。

9.《鹧鸪天・算盘》

粒粒圆珠上下忙，算筹千载意悠长。男儿自幼精心习，女子常时着意量。

先祖创，后孙强，功成身隐韵留芳。传承智慧灵光耀，数海行舟再远航。

10.《鹧鸪天·盘算》

世事纷纭心底研，筹谋利弊路途宽。春秋交替精推算，胜负权衡智把关。

思往昔，望明天，风云变幻巧周旋。人生步步需盘算，岁月匆匆莫等闲。

11.《鹧鸪天·算珠》

拨动圆珠思绪悠，算来算去总添愁。营营世事千般计，碌碌生涯几度秋。

心未老，志难休，且将名利付东流。闲敲盘上玲珑玉，笑看风云任去留。

12.《鹧鸪天·神算子【蒋敬】》其一

科举无缘志未穷，梁山入伙显豪雄。能文善算筹粮饷，布阵排兵建伟功。

心向义，胆凌空，黄门山上聚群龙。江湖闯荡留佳话，地会星辰耀九宫。

13.《鹧鸪天·神算子【蒋敬】》其二

落第书生胆气崇，黄门为寇亦威风。钱粮考算分毫准，兵马筹谋策略通。

随宋将，战西东，硝烟散去意难终。潭州归去田园乐，名载千秋水浒中。

神算子蒋敬者，乃《水浒传》中人物也。蒋敬此人，精通书算，能 “积万累千，纤毫不差”，故而得 “神算子” 之号。虽武艺并非出众，然于梁山众多豪杰之中，凭其算学之能，亦占得一席之地。其为人谨慎，心思缜密，为梁山钱粮收支管理之事，多有贡献。

14.《鹧鸪天・神算子【骆宾王】》

七岁吟诗咏白鹅，才情初显众人歌。廿余入仕心怀远，数载飘零志未磨。

檄武后，斥奸讹，笔锋犀利震山河。狱中悲愤文章著，传世英名永颂哦。

15.《清平乐・神算子【骆宾王】》

才华荦卓，七岁吟鹅著。壮志凌云怀远略，檄讨武周威掠。

宦海起伏无常，华章千古流香。命运虽艰何惧，英名万世悠长。

神算子骆宾王者，乃初唐之名士也。骆宾王才华横溢，诗文俱佳，尤以骈文与诗歌闻名于世。其文辞瑰丽，气势磅礴。“鹅鹅鹅，曲项向天歌” 之句，童叟皆知。然称其为 “神算子”，或非指其能掐会算，而在于其洞察时势，诗文之中常有对世事之深刻洞见，对民生之关切同情，仿若能算准世道之兴衰，人心之向背。其才情与智慧，令后人敬仰传颂。

16.《清平乐・神笔【马良】》

毫锋绝妙，贫富皆知晓。绘就公平除弊扰，权贵惊心愁恼。

笔下正义伸张，苍生喜乐安康。贪恶终将受谴，世间正道沧桑。

17.《鹧鸪天・神笔【马良】》

妙笔生花绘大千，马良画技古今传。墨香染就河山秀，彩韵描成日月妍。

心有梦，意无边，画中世界幻诗篇。神奇笔下惊天地，美好长存岁月绵。

神笔马良者，乃民间传说之人物也。马良心怀正义，志存高远。幸得神笔一支，凭此神笔，能绘出种种奇妙之物，皆可成真。然其未因神笔之能而谋私利，反用其造福百姓，扶危济困。马良之神笔，不仅绘出美好之物，更展现其善良正直之心，为世人传颂，成为正义与善良之象征。

18.《清平乐・图南》

图南展翼，崛起东方国。掣电追风雷霆力，何惧征途幽僻。

燕雀莫妒鲲鹏，英雄连下层城。酒祝功成此际，高翔笑傲苍冥。

19.《清平乐・防秋》

防秋严阵，秣马兵戈奋。装备更新谋虑缜，胜券了然方寸。

雁寨堞固城牢，虎贲劳苦功高。惩治豺狼不贷，全凭将锐兵骁。

20.《清平乐・神州十九号载人飞船成功发射》

神舟破雾，直上重霄驻。十九连番惊世顾，探秘星河飞渡。

贤杰勇赴征途，健儿志在天衢。且看中华崛起，航天屡建宏图。

21.《鹧鸪天・神州十九号载人飞船成功发射》

拔地冲霄入九天，神舟十九赋新篇。星河璀璨迎贤友，浩宇苍茫驭宝船。

心向远，梦相连，中华儿女志攻坚。太空探秘无穷际，伟业功成耀大千。

22.《鹧鸪天・神州十九号载人飞船成功发射》

环伺豺狼挑战纷，神舟十九破迷云。太空探秘增防线，浩宇寻真扼要津。

强国防，卫邦垠，和平守护志坚贞。尖端科技锋芒露，护我中华万世春。

23.《鹧鸪天・神舟十九号载人飞船成功发射》

遥远深空往返勤，神舟十九再驰奔。穿云破雾追星宿，探秘寻奇傲宇宸。

心浩渺，梦清淳，航天勇士志坚贞。中华科技惊三界，伟绩丰功载史文。

24.《清平乐・孤竹君》

孤君高义，交友寻松子。兄弟情深传于世，佳话千秋铭记。

岁月荏苒如烟，事迹千古流传。风范令人倾慕，英名永驻心间。

25.《清平乐・丛竹》新韵          

义竹繁茂，翠影随风俏。笋隐丛中情未老，帝语犹存情绕。

昔日佳话传扬，今朝韵味悠长。风雨千秋相伴，风姿依旧端庄。

五代 王仁裕 《开元天宝遗事·义竹》：“帝（ 唐玄宗 ）游后苑，有竹丛密，笋不出外。帝顾诸王曰：‘父子兄弟相亲，当如此竹。’因谓义竹。”

黄初平号赤松子，性纯善，具仙缘，相传遇仙得道，能叱石成羊，神通非凡。其兄黄初起，初未信弟之仙法，亲见后方知弟之异能，遂随弟修道。黄初起即鲁班，为巧匠之宗，工技绝伦，智巧所及，木石皆活，斧锯之下奇构屡成，能造宫室楼阁、器用诸物，飞鸢木马机巧无双，云梯钩拒攻守皆利，其艺传千古，被后世尊崇，奉为匠祖。二人之名多见于仙话传说，为后人所乐道。

26.《鹧鸪天・赤松子》

少小离家常牧羊，金华石室岁华长。仙缘得遇修玄道，白石成羊惊世常。

心向远，意悠扬，松脂茯苓助飞翔。功成改字传千古，仙界留名岁月香。

27.《鹧鸪天・鲁班》

为觅同胞岁月茫，终逢石室共参详。一心问道求仙法，数载修行意气昂。

抛俗世，入仙乡，更名换字志高昂。同修共赴长生路，佳话流传韵味长。

28.《清平乐・赤松子》

仙踪缥缈，传说惊云峤。疑似子房黄石效，世事无常难料。

隐逸自在逍遥，声名传颂今朝。岁月长河邈邈，传奇永不沉消。

29.《清平乐・黄石公》

授书奇妙，谋略心中绕。济世之才人间耀，功业千秋称道。

智慧点亮前程，声名传颂明清。后世追思无尽，传奇永载丹青。

黄石公者，秦汉之际之隐世高人也。其神秘莫测，智慧非凡。于圯上授张良《太公兵法》，助其成就功业。黄石公之行，意在寻可造之材，传其谋略之道，以安天下。其名虽未显于朝堂，然其教诲之功，影响深远，为后世传颂。

30.《清平乐・玄真子》

江湖独步，洒脱随心住。著句违公寻真趣，逸韵流传千古。

山水寄意情长，风姿飘逸难忘。尘世浮华皆忘，逍遥自在何妨。

玄真子者，或为得道之士，亦或为隐逸高人之称。其名常现于道家经典与仙侠传说之中。玄真之意，寓深邃精妙之真理，玄真子则被视为穷究天地奥秘、悟得大道真谛之人。其或隐于山林，修心炼性，或云游四海，济世度人。然玄真子具体所指，因传说纷纭，难以确考，但其形象常为后人追慕，象征着超脱尘世、追求高远之精神境界。

31.《鹧鸪天・雅会》

雅集东风诗意绵，诚邀耆老与新贤。茶烹龙井才情显，墨洒鸾池思绪翩。

吴石韵，蜀桐弦，夭桃秾李映眸前。今宵共赏春颜灿，且待秋来硕果圆。

32.《鹧鸪天・戊戌盐城游感》

漫步盐城意韵长，范公堤畔忆沧桑。西溪古邑文风盛，大纵湖边秋色凉。

丹顶鹤，舞霓裳，荷兰花海韵飘香。海盐故地寻幽处，千载风情入锦章。

31.《鹧鸪天・戊戌盐城国庆有记》

戊戌盐城喜气盈，红旗飘舞映华灯。海盐文化传千古，湿地风光入画屏。

歌盛世，颂升平，欢声笑语满街亭。金秋十月风光好，共贺神州伟业兴。

33.《鹧鸪天・戊戌盐城国庆为儿媳举办婚礼》

国庆盐城笑语哗，佳儿佳媳结鸾花。红妆映面娇如锦，白首同心灿若霞。

亲友贺，乐声遐，温馨场面暖千家。良辰美景同欢庆，幸福人生已绽芽。

34.《鹧鸪天・雅会》

风雅相酬意韵凝，金陵胜地韵澄明。洲前白鹭林幽静，巷内乌衣梦绕萦。

诗浸酒，客擎灯，悠悠岁月忆前情。遥期琼宇新颜焕，共赏风光踏锦程。

35.《鹧鸪天・冷雨》

冷雨携风意未拘，冻云飘渺影还孤。初将素意滋郊野，复把寒声叩敝庐。

珠万点，线千梳，润梅妆瘦补流苏。虽无暖煦心安泰，草木经寒懂我需。

36.《鹧鸪天・拜谒盐城陆公祠》

塑像威严韵若生，凝眉昂首诉衷情。当年烽火连天际，此处忠魂映史屏。

思旧事，叹英灵，悲歌一曲意难平。盐城祠内人瞻仰，浩气长存励后行。

陆秀夫，字君实，楚州盐城人也。幼而好学，年二十，与文天祥同登进士榜。值南宋末，元军南犯，秀夫力抗之。祥兴二年，崖山海战，宋军覆没。秀夫绝境之中，先驱妻、子入海，乃怀玉玺，负幼帝昺投海，终年四十二。盐城民感其忠烈，于明嘉靖十年，在盐城儒学街西建宋丞相陆公祠以纪之。秀夫之精神气节，后人敬仰，其事迹广传于世。

37.《鹧鸪天・赴某会寄诸公》

柳拂桥边沐暖风，诗朋重聚乐融融。愿凭逸思书新卷，敢以丹忱诉素衷。

山雨急，水云匆，金陵秀景韵无穷。牧斋故里逍遥客，幸在今时谒谢公。

38.《鹧鸪天・梦》

梦啖灵丹意畅悠，云车携我赴琼楼。凤箫婉转春神笑，玉盏芬芳月女羞。

追彩雾，戏星流，幻身缥缈乐无休。兴阑觉醒情难已，唯忆童真梦里留。

39.《鹧鸪天・水云涧【品茗】》

草涧篷庐僻处深，龙团作友觅禅心。一条玉带环禅寺，半岭云烟绕翠林。

尝此刻，忘晴阴，甘香苦涩独沉吟。齿间余韵通吾意，春暮之期再赴临。

40.《鹧鸪天・天心阁》

傲立城垣势未颓，青山环绕白云偎。檐前风铎牵情响，柱上雕龙夺目魁。

因抱德，得声蜚，贤才辈出耀琼瑰。此间常佑文星运，自此潇湘瑞彩堆。

41.《鹧鸪天・包黑脸断案子》

铁面无私断案忙，公平公法显锋芒。不容权贵私情绕，只念黎民正气彰。

惩恶首，护忠良，六亲不认美名扬。青天包拯传千古，廉正之风万世长。

42.《清平乐・包龙图》

公堂明正，包拯威严映。断案无私皆服敬，权贵黎民平等。

黑脸执法无情，廉明清誉留名。铁骨铮铮传颂，人间正义长行。

43.《清平乐・包青天》      

公堂威驻，包拯严颜怒。铁面无情奸恶惧，正气浩然环顾。

明镜常鉴奸邪，清风遍拂千家。断案公平守正，英名传颂天涯。

包龙图者，即包拯也。包拯为官清正，刚正不阿，铁面无私。其任开封府尹时，执法严明，不畏权贵，断案如神，平反冤狱无数。百姓称其为 “包青天”，因其公正廉明，犹如青天在上，明察秋毫。“龙图” 乃其官衔，后世遂以 “包龙图” 称之，以彰其功绩与威名。包龙图之事迹，传颂千古，为世人敬仰，奉为为官之楷模，正义之典范。

44.《鹧鸪天・赛珍珠纪念馆》

谁把深情付华邦，西津古渡映轩窗。挥毫写尽农桑事，寄意依凭扬子江。

昔时柳，尚苍苍，今朝燕语韵新腔。唯怜残岁心期负，难再归来秉烛釭。

赛珍珠，美国作家，在中国生活多年，创作大量有关中国的著作。

45.《鹧鸪天・中秋雅会》

吟饮相逢意几何？清辉袅袅舞婆娑。新茶慢煮情犹炽，旧墨初研趣未磨。

风拂桂，露凝波，琼楼玉宇耀星河。欢余静赏中秋夜，恰似仙娥起棹歌。

46.《鹧鸪天・仙凡》

渭水西风落叶翩，红尘独守一方闲。炉中龙虎盘桓处，九转丹成化羽仙。

抛富贵，远纷喧。黄粱梦断意阑珊。是非难辨江南去，蓼草蘋花映碧天。

47.《行香子・尘世寻真》

渭水风寒，叶满长安。望尘世、独觅清欢。炉中龙虎，九转丹还。念道心坚，仙路近，俗情删。

如烟富贵，黄粱梦碎。是和非、直道维艰。江南远去，蓼草蘋繁。觅一方静，几分雅，此生安。

《黄山谷轮回奇缘》

宋元符间，黄山谷任黄州知府。年廿六，生辰日午寐，梦至一村落，见老妪设香案，案置芹面一碗，正唤人名。山谷不觉食之，醒而唇齿留香，异之。

翌日复梦如前，遂循梦寻迹。至茅舍，见梦中老妪。询之，对曰：“此吾女忌辰祭也。小女生前嗜芹面，廿六岁殁，今已廿六年矣。”山谷闻而惊，恰与己龄同。

妪导其入女闺，见一尘封书柜。山谷忽忆钥匙所在，启之，赫然见己平生应试文章，字句无差。乃悟前身即妪女，遂奉妪归衙，筑“滴翠轩”以志。轩中自题：“似僧有发，似俗脱尘；作梦中梦，悟身外身。”

后袁枚闻此，叹曰：“书到今生读已迟。”盖谓山谷三绝之才，实累世修得。晚年作戒杀诗云：“我肉众生肉，名殊体不殊”，更见佛心。

补记：山谷贵显后，犹亲为母涤溺器。孝行如此，诚可谓：三生慧业承前因，一片孝心启后人。

48.《鹧鸪天・【黄山谷】转世》

廿六黄州知府当，梦中奇遇意彷徨。两回芹面留香气，老妪言辞诉女殇。

寻旧宅，解书箱，前生文稿眼前彰。恍然明悟轮回理，滴翠轩中岁月长。

49.《鹧鸪天·【黄庭坚】涤亲溺器》

朱绂虽加未改真，每宵涤器奉慈亲。恐惊残梦轻旋手，为避寒更悄闭门。

水渐暖，泪微温，儿时记忆总牵魂。世间多少簪缨客，能似涪翁尽孝恩？

《七律15首·算盘》

50.侵韵

方寸之间藏古今，珠玑轻拨见天心。上悬二曜阴阳理，下布五行生克音。

指底风云千帐算，梁端日月九章寻。莫言此物成陈迹，犹带先民智慧深。

51.支韵      

黄帝臣工造此奇，起源隶首至今垂。五常定位盘中显，九数归宗档上知。

珠响曾惊商贾梦，梁横可解圣贤思。纵然电算驰寰宇，不废沧桑一局棋。

52.庚韵          

檀骨冰弦万象清，阴阳爻变自分明。上穹日月双丸运，下界山河一掌平。

指底风雷千载秘，梁间珠玉九章成。方圆框束虽云小，内有乾坤数理精。

53.庚韵          

庙堂曾佐掌权衡，市井时闻珠玉声。今古沧桑随指转，乾坤变化入框明。

九章数理藏玄奥，六合商途演替更。莫道遗珍徒玩物，千秋智算启新程。

54.侵韵

规矩周天演妙深，玉珠错落振清音。上陈两曜阴阳理，下布三才造化箴。

运指能观星象转，凝神可测海潮沉。沧桑不改经纶在，九术玄机此处寻。

55.侵韵

方圆规制契玄阴，珠玉铿锵太古音。上界双悬河洛数，下栏五列贾商金。

星移斗转藏乾象，铢聚锱增显慧心。莫叹韶光遗旧器，九章精魄此间寻。

56.支韵

睿智轩辕制器时，史臣精义立根基。乾垂二象刚柔理，坤列五行生克宜。

动静相推藏道用，方圆互济蕴真知。蓬瀛纵有新奇术，难替黄钟雅乐仪。

57.侵韵          

檀框素档记浮沉，玉粒无声阅古今。两曜高悬参易理，五珠轻点演商心

指间推转兴衰史，梁畔回环聚散音。休觑形微功用浅，九章一脉此中寻。

58.萧韵

玉骨檀梁廿四桥，阴阳排布自凌霄。上穹星列璇玑转，下界云雷律吕调。

珠走千军驰铁马，档分九域定铜标。谁言方寸乾坤小？曾载天河测斗杓。

59.歌韵

驼铃商道伴弦歌，碧浪瓷光载月过。上国珠盘传大食，西洋宝舶识明珂。

三才推演沧桑变，九域量衡雨露和。今古盈亏凭指掌，清音犹自振山河。

60.《小算盘》麻韵

市廛琐屑较分差，斗室持衡度岁华。珠走三更星隐约，簿留半页字交加。

暑寒掐指争微利，昼夜倾箱数细沙。忽见轩窗明月满，始知天地本无涯。

61.《鬼算盘》灰韵

腹内璇玑九曲回，阴阳面上两般裁。三更暗改无常簿，子夜潜移造化财。

卦象虚悬遮慧眼，爻辞倒解启凶灾。劝君休弄乾坤术，自有玄枢不可猜。

62.《铁 算盘》尤韵          

铁档铜珠演未休，阴阳双掌判沉浮。三钱古币摇爻变，八卦玄机理乐忧。

子午干支推命数，乾坤仪度测春秋。笑他市井寻常器，可解人间祸福不？

63.《如意算盘》先韵          

珠玑巧运计周全，进退乘除总占先。指底风云藏妙策，框间星斗握奇玄。

三更谋略千般利，一觉黄粱万事烟。莫向锱铢求至理，且观云卷复云翩。

64.《蟠桃会》寒韵

三千年一荐金盘，青玉为肌雪作丸。王母瑶池分四颗，汉皇丹陛得馀欢。

核收袖里长生种，花落人间不死看。可笑茂陵求药客，莫知仙果本难餐。

《珠玑志异》

有贾客名金衡者，设肆于长安西市。一日，有羽衣客携乌木算盘来售，其珠殷红如血，梁泛紫光。金衡把玩之际，忽觉指端微痛，竟有血珠沁入盘框，而盘面隐现“利尽则亡”四篆文。

初，金衡持此盘营贾，分毫之利皆现盘中，三载间富甲西市。然是盘渐生异状——每岁暮，必吞其一指为祭。至第四载除夕，金衡十指尽失，方大怖，欲毁之。

是夜，羽衣客复至，笑曰：“此乃商祖白圭血珠盘也。君见利则喜，何曾见盘中‘利’字有刀？”言讫，盘中血珠骤化作骷髅，梁柱裂为桎梏。忽有胥吏破门，持旧年账册，其墨迹皆由血书，遂以盘为证，坐金衡隐税之罪。

及流放日，狱吏掷还算盘，则已复为乌木原貌。中有老珠一颗，叩之作人语：“吾本范蠡舟中物，沉江千年，专噬贪戾之徒。昔陶朱公十九散财，汝可知‘衡’字本义？”金衡闻言，呕血而卒，盘亦自碎为齑粉。

太史公曰：市道如渊，其表曰利，其里藏刃。昔计然七策，范子三徙，皆知衡之为器，非独量金，实乃度心。今观金衡之事，岂不悲哉？珠玑可算，而天道难欺。

《计然七策》

计然者，春秋时晋国奇士，范蠡之师也。其《七策》以经济之道治国，首重供求之理，曰：“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。”又倡“旱则资舟，水则资车”，以预市变；主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”，调控粮价，使农末俱利。勾践用其五策，十年而越国富，终灭强吴。后范蠡用之家，遂成陶朱之富，商贾奉为圭臬。

65.《计然七策》歌韵

春秋智略璨星河，济世良方拯弊多。洞彻丰荒知物候，精研涨落握璇珂。

价昂抛粟同沙砾，市寂藏珠胜珙瑳。七策施为倾敌国，商宗万古仰洪波。

66.《计然七策》真韵

晋阳七策启经纶，天理璇玑契道真。旱岁观星资楫橹，涝年测晷备车辚。

价昂当弃同沙砾，市冷宜收胜宝珍。高足终襄吴越业，千秋商贾仰鸿钧。

《范蠡三徙》

范蠡，字少伯，佐勾践灭吴后，知盛名难居，浮海出齐，变姓名为鸱夷子皮，耕畜致产，积资巨万。齐人闻其贤，欲以为相，蠡叹曰：“久受尊名不祥。”乃归相印，散财而去。复适陶，自称朱公，操计然之术，十九年间三致千金，再散与贫交昆弟。故世言富者皆称陶朱公，其进退之智、聚散之道，千古称颂。

67.《范蠡三徙》歌韵

鸱夷变姓一烟蓑，智略筹谋济世疴。齐地耕渔财聚海，陶朱术数利兴波。

辞金散玉轻权位，潜迹藏名重薜萝。商祖至今人共仰，高风亮德启先河。

68.《范蠡三徙》歌韵          

五湖烟雨棹痕过，齐相陶朱迹几多？印绶已随云岫咏，金囊都化荻花歌。

三迁智略轻轩冕，九散资财重薜萝。欲问商山真境界，鸿飞冥冥水无波。

69.《范蠡三徙》支韵

鸟尽弓藏理自知，五湖星斗照纶丝。已辞越相黄金印，更散陶朱白玉资。

十九年光三徙影，八千潮信几逢时？依稀一叶烟波里，明月清风伴子皮。

70.《浣溪沙·范蠡三徙》（词林正韵第三部）

一棹烟波识四时，黄金印冷五湖诗。陶朱风骨隐玄机。

十九年光轻聚散，八千云月任栖迟。至今犹说大夫姿。

71.《浣溪沙·计然七策》（词林正韵第六部）

七策经纶转玉轮，旱资舟楫测商痕。璇玑妙算定乾坤。

贵出贱收藏至道，星移斗转见天真。千秋犹仰白圭神。

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