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杂诗组诗100
蜗牛文集
七律60首
《蜗牛集》序
草上飞先生者，荆南岐黄世家之传人也。甲午解绶将归，偶见粉壁蜿蜒痕，灯下若篆若籀，喟然曰：“此天赐蜗牛天书乎？”适读诗友“蜗牛”新作，遂发奇想，覃思三载，积六十律为一集。其意非独状物，实借螺甲窥世、以蜗痕照心耳。
观其制题，“蜗”字贯穿如珠串：或讥世相之荒诞，若资本赠玉牛而邦交溃（其四）；或悯生民之维艰，叹北漂觅蜗居而债台筑（其廿四）；或刺蜗角蛮触之愚（其十一），或赞负庐修行之洁（其一）。至若“篆壁银钩留逆旅，仲尼厄又接舆狂”（其卅七），乃自况其诗骨；“洁身净土本真修”（其一），实独守其清魂。尤妙者，化涎痕为翰墨（其四三），视螺壳作道场（其九），于微物中掘大千，此集中之闪光处也。
先生尝云：“诗者，蜗耕也。”故其句如蜗涎徐行：米盐油缀房车之趣（其一），庄周梦托方外之思（其二），缩身法寄广厦之叹（其六），五门全嘲赌徒之溺（其四七）。更以岐黄之眼观世，银针探穴，直砭时弊——若“烂额焦头争鼎沸，蓝袍皂盖笑芹枯”（其五四），揭朱门饿殍之悖； “佛心修到天蛳善，颂偈皈依两片腮”（其十五），讽伪善荼毒之酷。不慕黄钟大吕，独钟苔隙清吟，虽未臻化境，然粘壁孜孜，六十律尽呕心迹矣！
1.精蜗、尤韵
徜徉绿野享清幽，何故小虫称大牛？肩膊卸除犁耖磙，房车捎带米盐油。
须灵肢活螺鬟美，口巧牙多汉子羞。浓缩袖珍精品是，洁身净土本真修。
蜗牛微小的口里有锯齿状的舌，还装备有26000多颗牙齿，远非“男子开口三十六牙”可以比拟的。
2.蜗乐、尤韵
遁踪林沼度春秋，动静相宜容与游。徒步常驮螺蚌乐，安居不受蚁蝼愁。
喜潮恶燥多天润，吸露饮泉无别求。玉洁冰清原土著，毋庸迷蝶效庄周。
3.蜗仙、先韵
尽抛功利绝烦缘，快活逍遥似散仙。菜少腥膻堪勿药，米多粗糙合延年。
金蝉脱壳驮精舍，榆荚飘香送大钱。无复心为形所役，诗思袅袅逐风鸢。
散仙，指天界中未被授予官爵的神仙，或者指一些散修无师门、无弟子的仙人。道术仙法都是依靠自修自学，散仙逍遥快活，清闲没拘束，无职无名无地位，且不受其他神灵管制。“散”意为大度开朗，言语幽默，自由自在，安闲舒适。喜游于尘世间却不为凡尘所扰，清净自然。
4.玉牛、尤韵
那日招商资本求，渠成彼岸待源流。欲归团体登银鸟，讵料洋人赠玉牛？
缓步爬行难跃进，多装快跑敢停留？西方闸闭东方启，龙种果蒙天大羞！
据说当年中国商务代表团赴彼岸招商引资，宾主洽谈甚欢，可望水到渠成，将归，不料米鬼竟赠白玉蜗牛如许。下机场后有人非议：什么不好送，非送蜗牛不可？是不是羞辱我们崇尚“爬行主义”、“洋奴哲学”？龙的传人岂可与蜗牛相提并论？
经上层建筑委员会研究讨论一致决定，先前与西洋所有协商立即中止，转而与东洋商谈妥贴，此所谓“西方不亮东方亮”。
中米商谈功亏一篑，前功尽弃，归根结蒂皆因小小白玉蜗牛所致，中西意识形态差别之巨可见一斑，世事难料乎？三十多年过去了，故事貌似荒诞不稽似天方夜谭，却曾经发生过，迄今仍令人唏嘘！
5.蜗名、先韵
背驮螺黛滚圆圆，彳亍蠕蠕草泽边。虫姓使君无执节，牛名好汉不耕田。
身遭土主车轮战，神肖洋奴鬼魅缠。平反伸冤犹屈曲，敢同瓦雀比高贤？
6.蜗居、鱼韵
漂流岁月一愁予，七尺士儒何比渠？梦有崇高思广厦，生无灵巧负蜗居。
红尘蚁族河难渡，绿野仙踪俗尽除。若肯教吾缩身法，韩檠匡壁殆多余。
7.罗锅、庚韵
负重艰难踽踽行，罗锅疑揽利和名。触须敏感勤攀附，胳膊娇柔懒播耕。
石火光身非永寄，蜗牛角事岂纷争？济公肯借回春手，割掉贪瘤四体轻。
白居易《对酒》：
蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。
在短如电光石火般的短暂人生中，能有多少光阴可用？在小如蜗牛角
般的狭小空间内，能有多大世界可争？在短暂的人生中，应好好享受美好的生活，而不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名夺利之上。
8.罗锅、先韵
压垮罗锅足可怜，疑因名利变疯癫。本无实力犁耙拉，却有枯心草树缠。
大气燕巢筑梁上，吝悭螺壳覆头前。恣贪纵欲蜗争乱，老子洋洋著五千。
蜗争，比喻微末的争斗。宋·刘克庄《和仲弟》之四：“蚁斗蜗争求予没，老夫身世自难裁。”
9.蜗争、觉韵
熙熙攘攘争蜗角，泯灭良心何秽浊！虎跃龙腾名利图，鸡鸣狗盗荣恩渥。
黑锅一顶苦天师，碧泪泗流悲玉璞。余奉斯文赎罪愆，道场摆在螺蛳壳。
“小道场”谐“螺蛳壳”；螺蛳壳里做道场，螺蛳壳，形容狭小的地方；做道场，旧时僧道拜忏、打醮。谓极小的地方办场面很大的事，事情难办好，或谓道法高妙莫测。
10.蜗争、鱼韵
蜉蝤生世究何如？飞跑游爬总是虚。欲访鸿声俦四皓，但悲鳞腹葬三闾。
经营暗窟绸缪兔，挥舞倒耙饕餮猪。蜗角不胜蛮触斗，随缘到处尽吾庐。
蜉蝤，谓生存期极短。晋 郭璞 《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，寧知龟鹤年。”
11.蜗争、尤韵
汹汹莫肯把兵收，蛮触纷争气若牛。古有问津轻魏晋，今无隐士重羊求。
沉沉负荷名和利，处处怪圈刀与钩。自得夸夸二三子，蜗行一样等蜉游。
晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。”
羊求，古代二隐士。
12.蜗争、纸韵
弄人造化真卑鄙！性恶疑从坠啼始。猴子垂涎玉兔鲜，蟆儿咧齿天鹅美。
迷魂竹竿死爬鲇，索命龙门生跃鲤。换骨脱胎非圣功，之初每读叹而已。
爬鲇，比喻上升艰难，同“鲇鱼上竹竿”。河湖港汊多摆布有“迷魂阵”，亦用竹竿围成，鱼群一旦误入其中，进去容易出来难，万劫不复。 宋·欧阳修《归田录》：君于仕宦，亦何异鲇鱼上竹竿耶？
13.蜗缘、先韵
告老梦归茨宇边，好交总角又赓缘。檐低尚稳于谁屋，湖阔能开乐彼田。
喜雅客敲常倒屣，笑臊狗闹偶扬鞭。案头夜半蠕蠕响，新墨描红手艺专。
于谁屋，《诗·小雅·正月》：“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？”意思是，我等何处为官啊？看看乌鸦落谁家；看看乌鸦落在谁的屋子上，谁就是王，与“鹿死谁手”相近。
陆游：新黏竹隔作暖阁：
蜗牛负庐亦自容，是岂不足支穷冬？已胜展钵三椽下，莫羡苴茆万户封。
14.天蛳、支韵
天生骄子号天蛳，洁质只宜居玉墀。触角伸须洪泽饮，承盘展钵湛恩垂。
鹤缠乱草遭鸡啄，虎落平阳被犬欺。怜汝负庐犹苟活，涕零粘壁欲何之？
15.食材、灰韵
鲜活清新完美材，仙姿神韵出蓬莱。菜空鲁粤淮川谱，味脱鲍参鱼翅胎。
蜗姓如沾皇族傲，牛名似带太牢哀。佛心修到天蛳善，颂偈皈依两片腮。
“材”前细看隐一“食”字；生物世界，灵长为大，瓜瓞绵绵，独霸专权，横扫一切，大凡处于“被食”的生物链下的东东，随时濒临灭绝之灾！何况蜗牛一入庖厨，受烹登盘，色香味完美得天下无敌，即成口腹之爱；再说它纵然煞有介事，有备而来，既从容不迫，慢条斯理，又嗅觉灵敏，披坚执锐，还带着硕大的**，而在现代人尖端武器的面前它貌似严丝合缝的防护设施形同虚设，顷刻瓦解冰消！天命若是，归化有缘，阿弥陀佛，得其所哉！
16.蜗诮、麻韵
面诮抟泥贬女娲，微虫掛齿大牛夸。上书房执天师麈，小道场浮海客槎。
剔透晶莹身比玉，慢条斯理步当车。躯骸粗制灵魂丑，孽海人间尽种邪！
17.天蛳、真韵
北漂寒士盼阳春，有脚蜗牛讥反唇：顾我终朝唯守舍，怜君八尺少藏身。
赤穷宁不争先富？久屈焉能懒一伸？尽纳横财圈广厦，天师片语点迷津。
18.蜗愁、歌韵
勉将弱小负愁窝，落得腰弓又背驼。盖紧脑头避箕伯，伸长脖颈拜羲和。
犟牛甘做真奴隶，信众皈依活达摩。海市蜃楼俱魅药，团团蝼蚁转烧锅。
19.蜗壳、真韵
宦游北国九冬春，君子安贫莫笑贫。硕鼠潜宫多扒手，蜗牛负壳但容身。
欲攒足立锥头地，免做魂飞纸片人。偶念挥戈蛮触乱，三猿默祷祭庚申。
结联谓：有时一闪念想挥戈而上参加蛮触的乱战，但是很快就平抑下来，冲动是魔鬼啊！当庚申之夜，想揭开三猿之像以祭祀，诉说心底的忧伤，苦于无地可祭，只好默默地在心中祈祷，并将自己的奢欲过恶一一道来。
20.蜗壳、寒韵
柴为扉阖竹为栏，手自结庐非所难。倒社先占桃汛急，近冬渐怯雪梅寒。
蜗牛负壳频迁左，小马趟河屡落单。顾乃北漂今逊昔，金山日日水漫漫。
倒社，谓全村社的人都出动。宋 陆游 《稽山行》：“空巷看竞渡，倒社观戏场。”
21.蜗角、职韵
狭路火拼受雷殛，冤家仇恨深深刻，长须纤细舞灵旗，蜗角肥腴夸大国。
利令亲情骨肉离，天怜蛮触刀戈逼。人人坑我坑人人，不缺奸心全缺德。
22.蜗角、先韵
赌徒心态举时癫，背道而驰剑走偏。蜗角名虚香袅袅，蝇头利小蜜甜甜。
包青天以煤搓面，海笔架投冠息肩。公法良知多俊俏，琵琶别抱嫁金钱。
剑走偏锋，不走常规，找一些新的、不同以往的办法来解决问题，以求出奇制胜。同“不走寻常路。”琵琶别抱，旧时指妇女改嫁。明·孟称舜《鹦鹉墓贞文记·哭墓》：“琵琶别抱归南浦，负却当年鸾锦书。”
23.蜗庐、东韵
偏执贪痴灵曜懵，负庐孽海可怜虫！寄居夺主螯钳夹，落魄逃身雁草丛。
烟幕遮糊纸牌屋，债台压倒白头翁。拐仙难治罗锅腿，跪乞慈航哭北风。
24.蜗庐、东韵
名媲大牛原小虫，善驱辎重走西东。伊无斗室年年困，汝有蜗居路路通。
泡沫吹肥房产鳄，债桩钉死主人翁。裸漂倘乞慈悲渡，衣钵真传造化功。
25.蜗庐、鱼韵
兰棹蒲轮乐自如，随吾到处尽吾庐。夙传佛祖真衣钵，远胜儒宗旧燕居。
满腹才华叠珠贝，临池行草比天书。尘凡屡遇红羊劫，超度众生尝化鱼。
结句用如来化身为鱼以喂众的典故。清 赵翼《憎蚊》诗：“化鱼身喂众，吾不学浮屠。”
26.蜗庐、鱼韵
枉幸生来负犊庐，祖宗八辈伪安居。笑翻天价行情涨，恼煞螺舟桨叶徐。
云隐青龙风隐虎，梁巢紫燕水巢鱼。蟹奴未解蜗奴苦，驼背弓腰紧步余。
27.蜗庐、屑韵
入户设方颇纠结，北漂无助心流血。花簪土豆会装洋，路过风车真没辙。
投石早知河水深，守株不见楼盘跌。移山容易负庐难，现代愚公争窟穴。
首句“入户设方”谐“房”。颈联谐“投石问路”或“丢个石头试水深”、“守株待兔”。颔联用二歇后语。土豆戴花——装洋[土豆本称洋芋]；风车过路——没辙。
28.蜗舍、鱼韵
精灵百里一无疏，入世先知自负庐。粘壁攀岩心得得，摇船驾桨力徐徐。
珍珠温润容怀抱，沼泽深沉好隐居。洁质为防遭俗染，林泉沐浴扫庭除。
29.蜗舍、微韵
裸 体光身盼草衣，周庐莫把犊庐讥。翩翩学士营蜗舍，汲汲农夫结野扉。
漂 北黑蝼觅桥渡，鸣南乌鹊绕谁飞？共荣均富元初梦，九九何时得一归？
30.蜗耕、庚韵
沥血呕心粘壁行，惯于虚拟砚田耕。吐槽围脖怜奇特，泼墨挥毫惜老成。
才可车装沉甸甸，品堪玉比亮晶晶。颠张狂素徒孙众，无字天书敢置评？
颠张狂素，唐代书法家张旭与怀素之并称，在历史上有一定书法艺术地位，在草书上有创造性的书家当推盛唐张旭和中唐怀素。
31.蜗字、寒韵
小小车轮载墨丸，条条阡陌向云端。结庐欲近幽人宅，联袂仍亲秀士冠。
池畔有恒尚勤勉，风中无系任盘完。每从文字耽优雅，心血淋漓著苦酸。
盘完，旋转、打转。
32.蜗字、侵韵
仓帝丰功绝古今，象形会意每精深。山河星宿乘除演，鸟兽虫鱼足迹寻。
本是娲皇新换面，却疑天使祸包心。迂翁执着堪贻笑，文字缘中扼错襟。
《蜗字辨》
蜗之与娲，偏旁殊而形似，草生疑其同源，谓蜗乃娲皇之幻形也。洎乎浩劫之时，竟有指蝸字为包藏祸心者，罗织之酷，殆类文字之狱。倘此罪可立，则刀剐之刑岂能免乎？昔谚云“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，曩者无论大皇帝、小皇帝，尽遭“抉撾”者屡矣！今某得徜徉文字之宴，纵意骋怀于砚田墨海，生此芳辰，不亦幸乎？
33.蜗字、蒸韵
墙头玄草大家称，默默耕耘不自矜。水洁冰清如赤子，心闲气定似高僧。
洛阳赋玉还须纸，邵父摸瓜偏顺藤。永字法嫌拘束甚，天书点拨胜慈灯。
玄草，文稿，书稿。蜗牛粘壁，行草高手。玄犹悬也，高悬，悬犹殊也，与众不同，立异标新。唐 武平一《奉和幸新丰温泉宫应制》诗：“侍从推玄草，文章召虎賁。” 清 金人瑞《顺治庚子正月北向叩首敬赋》：“何曾袖里无玄草，所至堂中有白椎。”
永字八法，是中国书法用笔法则。以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠，起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔（zhe），逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。
34.龟蜗、麻韵
北漂剩族渡生涯，泪煮辛酸书五车。蚁子奔波钻洞穴，蟹奴跼缩拱龟蜗。
择郎有镜窥无室，娶女无房安有家？上苑绿消心底怨，天茫茫映浪花花。
宝窗选婿，玉镜择郎。传说李林甫为了选女婿，他在墙上开一个暗窗，每有弟子来拜见，就让她的六个女儿在窗下观看，自选女婿。玉镜能谐温峤志，荆钗甘为伯鵉容。
龟蜗，龟壳和蜗房。比喻极其狭小的居室。 宋 欧阳修 《病暑赋》：“矧空庐之湫卑兮，甚龟蜗之跼缩。”
颈联家中有女谐“安”；上苑绿消心底怨，谐“怨”。
35.栖蜗、麻韵
宇宙茫茫笑井蛙，更闻戴晋悯栖蜗。角争左右蛮和触，利夺毫厘刀与叉。
战火频仍烟滚滚，伏尸数万黑鸦鸦。小人当道愚氓国，谁是胜家谁败家？
戴晋，谓 戴晋人；栖蜗，《庄子·则阳》：戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎”？曰:“然。“有国於蜗之左角者，曰 触氏 ；有国於蜗之右角者，曰 蛮氏 ；时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”后因以“栖蜗”为典，比喻所处所争者十分渺小。南朝 梁 张缵 《南征赋》：“人之寓於宇宙也，何异夫栖蜗之争战，附蚋之游禽。”
竟有如此之说：战火纷飞，英雄辈出；太平盛世，小人当道。
36.望海蜗、麻韵
春风绮梦宠恩加，吹尽浮云剩泪花。燕幕逃生筑巢毁，蚁城拼死上锅爬。
栖身枉效穿山虎，御寇徒闻望海蜗。第恐负庐拜天地，珠黄人老日西斜。
望海蜗，古要塞名。
蚁城，即蚁巢。《增补类腋·蚁城》引 宋 无名氏《五色线·蚁城》：“垫江县 冉端 ，为父卜地，掘深丈餘，遇蚁城，方数丈，外重，雉堞皆具，子城譙櫓，工若雕刻；城内分街径，小垤相次。”
37.蜗篆、阳韵
奇葩一路带书香，肩负玲珑四宝房。灵媲汉鸡评月旦，雅偕郢雪和春阳。
苔蜗篆石萌萌哒，墨宝烘云闪闪光。雨谑风嘲留逆旅，仲尼厄又接舆狂！
汉鸡，汉 王充 《论衡·道虚》：“ 淮南王 学道……奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”唐 吴融 《岐下闻杜鹃》诗：“怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。”
38.蜗篆、真韵
偶有刘郎一问津，桃花流水远嚣尘。兰舟桂棹联仙筏，黄卷青灯接孟邻。
吐墨走心篆为主，喁声悦耳韵迎宾。清闲优雅空灵境，混世谁谙精气神？
39.蜗篆、支韵
妙手丹青挥洒时，芙蓉镜识美人眉。蛱巡上苑亲佳丽，蜗篆东墙吐妙辞。
雁队秋容乱拼凑，松林暮色失游离。养身修道书真性，绿野神仙富粉丝。
40.蜗游、虞韵
展角伸须类老儒，履仁冠道陷泥涂。本该救世神当主，讵料背锅自作奴。
廉价红腮与鲜肉，周遭蓝瘦并香菇。春秋无义蜗争久，弟子撞墙嫌阔迂。
41.银蜗、东韵[孤雁格]
爆竹桃符年味浓，一堂团聚乐融融。烛灯映篆银蜗白，鼎鼐腾香宝鸭红。
落叶归根思木马，流霞成彩寄诗鸿。承欢今作莱衣戏，以孝为先播善风。
银蜗指蜗牛的银白色的屈曲的黏液痕迹。元 张可久 《醉太平·伤春》曲：“烟消宝鸭，字篆银蜗。”宝鸭即香炉。因作鸭形，故称。 唐 孙鲂 《夜坐》诗：“划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。”
诗鸿，指赠答唱和的诗。元 耶律楚材 《和移剌继先韵》之一：“泽民我愧无术略，且着诗鸿慰离索。”
42.蜗涎、先韵
昼不消停夜不眠，口称友谊手挣钱。四幺碰带东南雀，对子和捞海底娟。
得意众皆跨猪背，恶心余独视蜗涎。坑蒙拐骗方城险，常胜将军出老千。
四幺碰、孔雀东南飞、对子和、海底捞月，均为麻将胡番名堂。孔雀东南飞，指胡牌中幺鸡能向东南两个方向飞，即有幺鸡，还有南风和东风各一对。跨猪背，谐“牧猪奴”。
43.蜗涎、先韵
不向繁嚣向自然，房车轻巧走林泉。满途碧草红芳笑，一榻丹霞玄露眠。
竹影频摇原雀踏，苔痕新湿是蜗涎。日长细数闲花落，汲汲营营了宿缘。
44.蜗涎、鱼韵
经风竹干勤扶正，宿雨蜗涎懒扫除。山野徜徉留雅迹，人间骚屑盼安居。
空城琴主声如鹊，扛鼎刀王泪别乌。青简黄绢紫泥贵，相形见绌逊天书。
骚屑，扰乱；动乱。唐 杜甫 《喜雨》诗：“农事都已休，兵戎况骚屑。”黄绢，佛教之经卷。唐 寒山《诗》之一二一：“囊里无青蚨，篋中有黄绢。”
45.蜗涎、先韵
纯真率性结文缘，尽吐心肝视唾涎。手短犹题尧日月，背驼疑载禹山川。
运毫饱蘸江河水，衔轭精耕孝悌田。献曝时人无一用，谁能如我学枯禅？
文字禪，用诗文阐发的禅理。宋 戴复古 《寄报恩长老恭率翁》诗：“好留一室舘狂客，早晚来参文字禪。”
46.蜗涎、文韵
安得河山弭垢氛？聊将喁语怼风云。蠕行野甸随身屋，颠倒蜗涎信手文。
拔俗超尘先淡定，标新立异久耕耘。位高德薄鹰扬众，阉党花腔不忍闻。
颠倒蜗涎，和雨困简张梅间韵（元·周霆震）：空馀落塈邻翁壁，颠倒蜗涎似篆文。
47.蜗涎、先韵
贪求钵满又盆圆，日夜呼朋结赌缘。运去听丢九张倒，手来胡得五门全。
于人美似鸡头肉，在我贱如蜗口涎。流水高山子期杳，伯牙何必再弹弦？
鸡头肉，乳头。喻赌友嗜赌，比娘都亲。
蜗涎，亦称蜗痕，比喻无用有害的东西。明 王世贞 《九友斋十歌》之九：“毋论爱者似鷄肋，在我亦足成蜗涎。”
48.蜗虫、东韵
打破砂锅问母公，蛋疼至极愧骚翁。卖冰俗气躯骸老，顶臼冤头耳目聪。
利较锱铢人纵马，国分蛮触自吹牛。恶心索性毋回避，满纸爬行鼻涕虫。
卖冰，喻把握时机。五代 王定保 《唐摭言·自负》：“昔 蒯 人为商而卖冰于市，客有苦热者，将买之。蒯 人自以得时，欲邀客以数倍之利。客於是怒而去，俄而其冰亦散……今君坐青云之中，平衡天下，天下之士皆欲附矣。此亦君卖冰之秋，而士买冰之际，有利则合，岂宜失时？”
蛋疼，激动、无聊。有：不要鸡冻，只要蛋腚。
49.蜗游、尤韵
前尘将了莫须愁，所欲从心自在游。天结穹窿两斋舍，源承泗水一尼丘。
奇葩字札人难解，执着精神手未收。珍惜此身非久客，早同弦月拉金钩。
50.蜗乐、尤韵
绿野逍遥羡此牛，螺房自载五湖秋。米盐捎带诗肩瘦，耖磙全抛世路幽。
齿列星河吞腐芥，鬟簪碧落笑公侯。乾坤袖纳真滋味，苔露烹茶润玉瓯！
51.蜗御、尤韵
云篆苔衣蜕九秋，珠房稳卧万缘收。星槎暗渡三山界，月窟新开一粟眸。
唾结玄霜丹竈冷，腹藏虚白世尘休。莫惊缩地通神术，背转璇穹御火游！
52.蜗逸、先韵
自由挣脱缰和索，嚼火漱泉真散仙。甲卸云房收羽化，榆星零雨润诗田。
饥餐霞色浑忘肉，醉枕松涛不记年。忽觉此身非我有，且随白鹤上青天！
53.蜗争、尤韵
寸土必争何日休，伏尸数万射天牛。光年腐芥堆秦玺，黑洞旋纹葬楚囚。
负重壳皴熵海沸，循痕涎渍劫波钩。蠕行莫笑银潢窄，自有微身烙玉瓯！
云门客按：太虚吐沫，星涎未凝。触蛮之角射天牛，光年烬余，秦玺朽为腐芥；黑洞涡旋，楚囚葬于玄纹。熵火沸壳，负宇宙之皴甲；劫痕钩涎，循永劫之洇踪。嗟尔蜗行银潢，身窄而烙太初！玉瓯既篆，微躯已铸宙心。以玄言铸剑，破蜗角之维而见星漩——盖宇宙大争，不过微虫篆刻永生耳。
《蛮触国》
蜗角盈寸，触蛮争地。左角曰触氏，右角曰蛮氏，迭相攻伐，伏尸数万。胜者逐北，旬有五日而后反；负者奔亡，亦旬有五日。庄生观之，笑谓：“蜗角微尘，争若蜗涎，转瞬即涸，何异蚍蜉撼树？” 世之攘攘，类此者众。
54.背锅、虞韵
曳尾涂中冠已儒，空悬仁术济时图。苍生待哺巢由粟，巨室承欢桀纣厨。
烂额焦头争鼎沸，蓝袍皂盖笑芹枯。万年龟策烹何急？血染东溟化鳖奴！
55.蜗体、东韵
才惭袜线敢称雄？聊把毫针绣小虫。蜗体无名疑有体，微风有识胜浇风。
御扬五彩鞭孤鹜，学足三余悟一葱。顾惜大牛身手壮，争相比试射天弓。
小虫，谓蜗牛，或称小牛，与结句之大牛似有天壤之别。葱，谐“聪”。
微风，微，式微、衰微，指日趋衰微的风俗[或作遗风]。唐 杜甫 《杜鹃行》：“蜀人闻之皆起立，至今相效传微风。”
56.《蜗牛集》编后一、鱼韵
蜗庐虽小意何如，容膝能安兴有余。门掩苔痕新雨霁，窗含云影晚风疏。
闲临晋帖三千字，漫读陶诗百卷书。莫道巷深车马绝，心宽天地自徐徐。
白居易《题新居寄宣州崔相公诗》：“冷似雀罗虽少客，宽于蜗舍足容身。”
云门客按：此律深得乐天“蜗舍容身”之髓而更拓境域。首联设问破题，暗合靖节“审容膝之易安”；颔联苔痕云影，直追摩诘“坐看云起时”禅机。颈联晋帖陶诗，铸就文人风骨；尾联心宽天地，化用庄子“心有天游”之哲思。通篇以蜗庐为道场，将物理窄仄升华为心宇无垠，真所谓“芥子纳须弥”——虽巷深车绝，而胸次早放霁月清风矣！
57.《蜗牛集》编后二、鱼韵
天赐云笺世味储，粉墙灯影幻虫书。房车驮尽人间粟，蛮触争残劫后墟。
篆壁痕留庄蝶梦，逃名身寄楚狂居。不辞彳亍乾坤大，腹有冰壶自晏如。
云门客按：此律以蜗篆银钩作天地文章，粉墙灯影藏人间世味。首联“云笺虫书”化俗为雅，颔联“房车蛮触”芥纳须弥。颈联庄蝶楚狂互文见志，尾联冰壶晏如直指本心。通篇暗合《中庸》“致广大而尽精微”之旨——虽彳亍蜗行，而胸罗星斗；纵粉壁窄仄，心纳乾坤。白傅“宽于蜗舍”之叹，至此升华为天人合一的哲思，真所谓一花一世界，一篆一乾坤也！
58.《蜗牛集》编后三、灰韵
绿野回归鬓已秋，挂瓢岩岫效蜗游。银丝谱就三千界，缃帙缄藏五十州。
懒共市喧争蚁垤，长盟鸥侣狎沧流。世人笑指枯禅癖，谁见晶胎玉牒留？
云门客按：是作以林泉为纸楮，蜗迹作笔錾。银丝谱就三千世界，缃帙缄藏半百风烟。颈联“蚁垤沧流”之对，既见庄生齐物之思，复显摩诘辋川之趣。尾联“晶胎玉牒”之问，恍若屈子天问遗响——非止嘲世人之瞽目，实叹大道如青天而万古寂寥。银钩虽细，能镌天地文章；枯禅虽癖，独守乾坤清气耳！
59.《蜗牛集》编后四、尤韵
砚田志趣几生修，蜗篆萦墙五十秋。海宇岂期玄论著，心痕聊藉放吟留。
任他冠盖争蛮触，固我烟波狎鹭鸥。莫道雕虫矜小技，冰壶在抱自沉浮。
云门客按：是作蜕砚耕之茧，见道心之澄明。以蜗篆丈量春秋，借放吟镌刻心痕。任蛮触之争嚣，守鹭鸥之淡泊。末句“冰壶自沉浮”，遥应王昌龄“一片冰心在玉壶”，而更添庄生委运任化之旨。蜗庐虽隘，何碍天宇在心；雕虫虽微，自成大千世界。此非避世之吟，乃守真之偈也！
60.《蜗牛集》编后五、先韵
岐黄卸轭好吟肩，蚓吐芹泥蜗吐涎。墨渖逶迤爻象隐，苔痕斑驳卦文镌。
三更砚接星垂野，一卷诗成字化烟。不敢诳人矜了悟，江湖谁续子云玄？
云门客按：是作蜕医者之白袍，抱诗家之素心。以蜗涎作墨渖，化苔痕为卦纹。星垂野而接砚，字化烟以通玄。末联“不敢诳人”云云，谦冲间自见孤光独照，殆如扬雄草《玄》而侯芭堕泪，伯牙碎琴而焦尾成灰。蜗篆天书，岂惟虫笺云笈？实乃泣露吟蛩，啼血杜鹃也！
马肉先生原玉：蜗牛、新韵
天生侥幸不耕田，重轭依然压在肩。粘液横流身受困，精神涣散气难喘。
奔波四处无功绩，进退三番未向前。上帝赐房应是爱，焉知负债到黄泉。
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