骈赋欣赏34

荷叶赋

时当暑月，绿盖遮天。荷叶田田，摇曳于碧波之渊；清风徐徐，吹拂于翠影之边。观夫荷叶之形焉，翠翠若玙，圆圆如盘。

昔有周公以荷为盏，饮酒作欢，尽显雅士之翩翩；飞燕起舞于荷畔，轻盈妙曼，更添佳人之娇颜。王冕画荷，神韵皆全，墨香飘传；杨妃采叶，娇容映鲜，风情万千。

若夫灵均以荷明愿，高洁傲坚，彰显忠贞之念；东坡咏荷，妙笔如椽，尽抒逸致之篇；白石咏荷，清词丽言，皆展婉约之颜；敦颐咏荷，哲思深玄，突现君子之贤。易安以荷寄缘，婉约凄怜，流露细腻之绵；诸贤皆以其才贤，赋予荷以独特颜渊，令荷之风采，愈加绚烂娇妍，流传千古而韵味绵延。

至若雨洒荷叶，滚珠碎圆，晶莹亮鲜；露凝叶面，熠熠光灿，如梦如幻。荷叶承露，滋养万端；荷叶遮阳，庇护千般。

若夫王维，诵“绿竹含新粉，红莲落故衫”；杨万里，咏“小荷才露尖尖尖，早有蜻蜓立上边”；白居易，吟“菱叶萦波荷飐澜，荷花深处小船穿”。荷叶以其宽厚之颜，呈万千景观，或清新婉嫣，或诗意盎然，为世间增添无尽趣颜与美缘。

呜呼！荷叶之德，默默奉宣；荷叶之韵，悠悠长传。不与繁花争艳鲜，甘为陪衬之绿颜。吾感荷叶之精神渊，当以谦逊为根原，以奉献为责言，在人生之途，书写属于吾之华篇。虽历经风雨艰，亦能如荷叶般，坚守其位安，绽放其华妍。

  

诗赋

夫诗者，情之寄托，意之抒发也。形如流水，韵若鸣琴。言志则壮志凌云，抒情则柔情似水。春花秋月，皆入诗篇；喜怒哀乐，尽在笔端。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶潜之诗，悠然自得。“大漠沙如雪，燕山月似钩。”李贺之句，雄奇瑰丽。“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”张若虚之诗，意境恢弘。

观夫李白之豪放，杜甫之沉郁；王维之清幽，孟浩然之淡雅。诗家各有其风，诗韵各具其美。或咏山川之壮丽，或叹人生之无常；或赞友情之真挚，或悲爱情之凄婉。

诗能醒世警顽，传古励今。其辞华美，其义深长。如繁星耀宇，似群芳满堂。诗之魅力，无可比拟；诗之辉光，永耀万方。

“欲穷千里目，更上一层楼。”王之涣之诗，催人奋进。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白之豪迈，令人激昂。

诗之奇妙，造化天工。能启人心智，能冶人情性。可颂盛世繁华，可诉民生疾苦。诗乃文化之明珠，心灵之琼章。其韵悠扬，其泽无疆。

  

酒赋1

岁值丰秋，酒韵流宗。酒，乃水谷之精酿，天地之灵工。其源悠邈，其类繁丰；其用至广，其味深浓；其功甚伟，其感殊同。纵一室百人，一人百口，亦难述其妙，难概其宏，难传其神容！

观夫酒性，繁复多踪。可为宴乐之佐，增趣添欢，宾主尽悦，满室春融；亦能解忧消虑，缓尘世之冗，得须臾宽松。然若沉溺无度，则祸患必逢！乱心毁体，败德伤躬。故其用臧否，全系人胸。

酒之名谓，灿若星丛。或曰琼浆，或曰玉盅，或曰绿蚁，或曰黄封。耽饮者谓之杯中物、壶中友，多愁者呼为忘忧君、穿肠痈。宦官称其青州从事、平原督邮，修士名之曲生、曲翁。亦有号狂药、酒兵、清圣、浊贤者崇。

文人墨客唤作钓诗钩，僧人称之般若汤，下里巴人则云醪糟浆。又有云春醴，感其如春暖阳；称冻醪，觉其似冬冽霜。谓天禄，寓福运隆昌；呼红友，描色泽艳彤。更有称福水，望赐瑞无穷；名扫愁帚，期解郁心忡。种种称谓，书难尽穷。

酒之礼仪，庄重雍容。酒之礼，源远流长，仪轨敦恭。宴宾之席，主客有序，敬酒有崇。长者先饮，幼者后恭，尊卑明辨，以显敬衷。酒过三巡，言谦行慎，不失雅风。夫子曰，惟酒无量，不及乱，莫逞雄。婚娶之时，合卺同尝，夫妻共饮，寓盟誓之隆。祭祀之典，酒奉神明，虔心肃穆，祈国泰民丰。

酒之品鉴，精微入胸。观其色，或澄澈晶莹，如琼波荡漾；或琥珀流光，似金乌西冲。闻其香，或馥郁袭人，如百卉争宠；或清幽淡远，似空谷兰秾。品其味，或醇厚绵柔，如丝缕缠拥；或刚烈劲爽，似雷震长空。咂之、咽之、回之，百转千回，齿颊留踪。善品者，能辨精粗，识伪真，醉其妙宫。

酒之魅力，动魄摇衷。于孤寂之时，可融愁绪，如烛照幽笼；于欢聚之际，能添喜气，似锦缀华栊。酒能启人心窦，灵感骤通，似泉涌汹汹；亦能使人放浪形骸，歌啸疏狂，若鹏举云穹。

酒之风情，旖旎万重。或如春花吐蕊，娇媚生秾；或似秋桐坠露，凄婉含悰。饮于亭台楼榭，赏风月玲珑；醉于林泉石畔，听松涧淙淙。酒能使人忘机尘俗，心入玄穹；亦能令人眷恋浮世，魂系仙宫。

酒于社交，功著不庸。知己相逢，把盏倾衷，情谊愈厚，肝胆相从。或于商贾之会，杯盏交融，化隙为契，玉帛代烽。友朋小酌，耳热酒浓，共话桑麻，乐叙家风。酒能泯嫌隙，融冰封，使心桥通架，情海共通。

酒之传承，亘古恒隆。古法酿造，薪火相承，技艺精良，匠心独钟。经年愈久，其味愈秾。今之佳酿，承古融今，迭出新品，各竞其锋。品牌林立，百味争雄，以飨世人之衷。酒之承续，乃文脉之延，族魂之崇，永耀汗青，万代流风。

昔有酒圣杜康，肇启酒宗，名垂千古，因醪而隆；有酒仙太白，斗酒百篇，诗惊寰宇，缘醉而疯；然亦有酒徒沉湎，丧志颓容。张旭号颠，挥毫醉中，龙蛇飞动，翰墨生虹；至若酒姬，添韵佐觥，笙歌曼妙，旖旎生秾；柳陌花衢，尽诉风月情浓。

历代诗家，咏酒成风：王翰“葡萄美酒夜光杯”，豪气干穹；东坡“把酒问青天”，情寄霄重；孟德“对酒当歌”，慨叹时匆；五柳“造饮辄醉”，真率疏慵。

魏晋禁醪，刑峻令凶，然饮者如蜂。高阳酒徒郦生，放诞不恭；刘伶荷锸竹旁，醉死何忡？太平琼林宴，显国运昌隆；凯旋庆功酒，犒虎旅威风。张范鸡黍，信义昭忠；陈遵投辖，留客情浓。

汉祖歌风，渴骥奔峰；魏武咏骥，志在九重。渐离击筑易水，酒饯悲壮；荆卿倚柱秦廷，气贯霓虹。

嗟乎！酒之玄妙，言岂能穷；酒之浸染，深彻寰中。唯愿世人，善饮知宗，趋利避害，悟道循踪。润诗肠，动魄魄，入仙宫，成君子之行，不负此金杯玉钟！

  

酒赋2

岁值丰秋，酒韵流芳。酒，乃水谷之精酿，天地之奇章。其源悠邈，其类繁昌；其用至广，其味深长；其功甚伟，其感殊常。纵一室百人，一人百口，亦难述其详，难概其纲，难传其神光！

观夫酒性，繁复多方。可为宴乐之佐，增趣添欢，宾主尽悦，满室春光；亦能解忧消虑，缓尘世之茫，得须臾宽张。然若沉溺无度，则祸患必殃！乱心毁体，败德伤乡。故其用臧否，全系人纲。

酒之名谓，灿若星芒。或曰琼浆，或曰玉觞，或曰绿蚁，或曰黄汤。耽饮者谓之杯中物、壶中友，多愁者呼为忘忧君、穿肠方。宦官称其青州从事、平原督邮，修士名之曲生、曲郎。亦有号狂药、酒兵、清圣、浊贤者彰。

文人墨客唤作钓诗钩，僧人称之般若汤，下里巴人则云醪糟浆。又有云春醴，感其如春暖阳；称冻醪，觉其似冬冽霜。谓天禄，寓福运隆昌；呼红友，描色泽艳彰。更有称福水，望赐瑞无疆；名扫愁帚，期解郁心伤。种种称谓，书难尽囊。

酒之礼仪，庄重昭彰。酒之礼，源远流长，仪轨端庄。宴宾之席，主客有序，敬酒有章。长者先饮，幼者后恭，尊卑明辨，以显敬光。酒过三巡，言谦行慎，不失雅望。夫子曰，惟酒无量，不及乱，莫逞强。婚娶之时，合卺同尝，夫妻共饮，寓盟誓之长。祭祀之典，酒奉神明，虔心肃穆，祈国泰民康。

酒之品鉴，精微入肠。观其色，或澄澈晶莹，如琼波荡漾；或琥珀流光，似金乌西翔。闻其香，或馥郁袭人，如百卉竞芳；或清幽淡远，似空谷兰香。品其味，或醇厚绵柔，如丝缕萦腔；或刚烈劲爽，似雷震八荒。咂之、咽之、回之，百转千回，齿颊留香。善品者，能辨精粗，识伪真，醉其妙乡。

酒之魅力，动魄摇肠。于孤寂之时，可融愁绪，如烛照幽房；于欢聚之际，能添喜气，似锦缀华堂。酒能启人心窦，灵感骤扬，似泉涌汪洋；亦能使人放浪形骸，歌啸疏狂，若鹏举云翔。

酒之风情，旖旎万方。或如春花吐蕊，娇媚生光；或似秋桐坠露，凄婉含凉。饮于亭台楼榭，赏风月琳琅；醉于林泉石畔，听松涧沧浪。酒能使人忘机尘俗，心入玄苍；亦能令人眷恋浮世，魂系仙邦。

酒于社交，功著非常。知己相逢，把盏倾肠，情谊愈厚，肝胆相将。或于商贾之会，杯盏交光，化隙为契，玉帛代戕。友朋小酌，耳热酒香，共话桑麻，乐叙家常。酒能泯嫌隙，融冰霜，使心桥通架，情海共航。

酒之传承，亘古恒昌。古法酿造，薪火相传，技艺精良，匠心独藏。经年愈久，其味愈芳。今之佳酿，承古融今，迭出新品，各竞其长。品牌林立，百味争王，以飨世人之望。酒之承续，乃文脉之延，族魂之彰，永耀汗青，万代流芳。

昔有酒圣杜康，肇启酒纲，名垂千古，因醪而扬；有酒仙太白，斗酒百章，诗惊寰宇，缘醉而狂；然亦有酒徒沉湎，丧志颓唐。张旭号颠，挥毫醉乡，龙蛇飞动，翰墨生芒；至若酒姬，添韵佐觞，笙歌曼妙，旖旎生香；柳陌花衢，尽诉风月情长。

历代诗家，咏酒成章：王翰“葡萄美酒夜光杯”，豪气干苍；东坡“把酒问青天”，情寄穹苍；孟德“对酒当歌”，慨叹时光；五柳“造饮辄醉”，真率疏狂。

魏晋禁醪，刑峻令刚，然饮者如常。高阳酒徒郦生，放诞不臧；刘伶荷锸竹旁，醉死何妨？太平琼林宴，显国运隆昌；凯旋庆功酒，犒虎旅鹰扬。张范鸡黍，信义昭彰；陈遵投辖，留客情长。

汉祖歌风，渴骥奔岗；魏武咏骥，志在八荒。渐离击筑易水，酒饯悲壮；荆卿倚柱秦廷，气贯虹芒。

嗟乎！酒之玄妙，言岂能详；酒之浸染，深彻大荒。唯愿世人，善饮知方，趋利避害，悟道循纲。润诗肠，动魄魄，入仙邦，成君子之行，不负此金波映日长！

  

茶赋

茶者，叶之精粹，水之灵清。形如雀舌，色若翠晶。汤似琥珀，香如兰馨。采于高山云雾处，制自巧手慧心灵。

品茗之时，神清气盈。观其沉浮，思人生之升沉；嗅其香气，悟世事之纷纭。卢仝七碗茶歌，传颂至今；陆羽一部茶经，流芳万龄。

“琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。”居易之茶，思念满盈；“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流丹。”钱起之茶，令人心宁；“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思泉。”苏轼之茶，解困醒灵。

茶可会友，亦可论情；能以修身，亦能养性。于清幽之地得宁静，在淡雅之中觅真明。茶之韵，悠悠袅婷；茶之味，绵绵幽清。

茶者，性雅情深，韵高意精。初尝其味，或感微辛，然细品则回甘无尽，恰似人生之旅，历经风雨，方见虹明。茶之清幽，能涤心灵之尘净；茶之淡泊，可消名利之欲情。一盏香茗，可化烦恼为宁静，转浮躁为安平。

茶之用，广且多能。于社交之场，茶为礼仪之诚，宾主共饮，情谊增情；于书房之内，茶作灵感之精，墨客挥毫，诗意涌生。在市井之中，茶乃百姓之常羹，解渴消暑，舒缓劳形；于禅院之间，茶为修行之良朋，助人心静，洞察世情。茶如人生，有起有停。

采摘之际，历经风雨，如人生之初逢困辛；杀青之时，饱受炽热，似成长中之必经煎烹。揉捻之间，卷舒有致，若浮沉里之显柔情；品味之中，余味长萦，像岁月里之韵深凝。

“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。”苏轼之茶，品味清宁；“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”杜耒之茶，暖意盈庭；“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。”陆游之茶，闲适心宁。

茶之魅力，在于其清，在于其宁。能让人远离喧嚣，回归本心，心清性明。茶乃心灵之甘霖，生活之芳馨。茶兮茶兮，叶之菁英，韵之深凝。汤清味永，香远意贞。伴雅士之诗吟，陪庶民之劳形。于繁华处守朴真，于纷扰中存洁清。玉露冰清，永葆其贞。

  

九天玄女赋

混沌初开，清浊始判，有女神者，禀九天之气，集万灵之精，名曰玄女。其形也，非烟非雾，若隐若现：垂云为裳，则七彩流霞缀其袂；凝露为佩，则珠玑玉露映其容。目含星辉，可察三界之微末；眉蹙烟岚，能断阴阳之玄机。昔者盘古开天，力竭身陨，玄女承其志，携八卦之图，持阴阳之镜，于九天之上立纲陈纪，使日月有序，星辰有常。

观其功，可溯洪荒。黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤兴雾，军士迷惑，帝仰天而叹。玄女闻之，自云端而降，授帝兵符、阵法、太乙遁甲之术。其教也，如春风化雨：指山川为阵，则高低相承，虚实相生；喻雷电为兵，则刚柔相济，快慢相济。帝得之，遂破蚩尤，定中原，百姓得以安身。此非独勇力之功，实乃玄女以智慧启蒙，化干戈为玉帛也。

及夏商以降，玄女之迹多见于典籍。或化身为采桑女，授商汤以“网开三面”之仁；或隐作浣纱妇，示周文王以“八卦推演”之智。其道也，不在赫赫之名，而在默默之济：见苍生化险，则授以避祸之法；遇贤才困厄，则示以通达之路。昔张良游下邳，于圯上遇老父，授《太公兵法》，实则玄女化形，假老父之身，启良佐汉之心。故曰：“玄女之教，非限于一时，而泽被于千古；非拘于一法，而贯通于万理。”

论其性，则刚柔并济。刚者，如雷霆震怒，当桀纣暴虐，便降灾异以示警，使暴君知惧；柔者，若甘霖润物，见黎民疾苦，便遣神使以济贫，使苍生得苏。其居于九天之上，却未尝忘下土之难：见洪水滔天，则助大禹疏河道、凿龙门；遇瘟疫横行，则传草药、授医理，救万民于水火。所谓“九天高远，而心牵尘俗；神力广大，而情系苍生”，此之谓也。

后世慕其德，立庙奉祀，多称“九天玄女娘娘”。其庙或在高山之巅，或临江河之畔，虽形制不同，而香火皆盛。善男信女祈愿，或求子嗣绵延，或求仕途通达，或求阖家平安。玄女虽居九天，却似有感应：对诚心者，不待祷祝而自佑；对虚诈者，虽焚香而不临。盖其道在“诚”，不在“礼”；在“行”，不在“言”也。

今观宇宙浩渺，世事浮沉，忽然悟之：玄女非一神之名，实乃“智慧”与“慈悲”之象征。其授人以法，非为使人依赖，而在使人自悟；其济人以难，非为使人感恩，而在使人向善。故九天虽高，不及人心之广；玄女虽神，不越人道之常。若世人皆怀玄女之智，则能明辨是非；皆具玄女之仁，则能体恤众生。如此，虽无玄女亲至，而天下自安，四海自清。

赞曰：九天有灵，玄女垂光。智融八卦，仁覆万方。授法以启蒙，济世以安邦。非烟非雾，其形渺茫；至神至圣，其德昭彰。历千古而不谢，经万劫而愈昌。愿世人承其志，继其光，使乾坤清朗，日月永长。

  

磊石山赋

序

磊石山者，故乡之名山也。湘汨交汇之神山，洞庭八仙弈棋留胜跡，三闾大夫泼墨《离骚》《天问》创鸿篇。自然绝色，人文登峰。到斯一游，不枉此生。

洞庭之东，汨水之北。有山磊砢，叠石成巍。吞三江之浩气，吐八泽之烟霏。北纳屈子行吟之浦，南接湘灵鼓瑟之湄。天倾星斗，地垒玄圭。石骨嶙峋，错落如天工布阵；云根突兀，参差似神将列围。此乃楚南奇观，名曰磊石山者也。

观其山势，若苍龙饮涧，如巨鳌浮波。湘水西环，银带绕其腰际；平畴南展，碧毡铺作裙罗。石壁千寻，或似刀削斧凿；岩扉百窍，恍闻雷击霜磨。狐影窥潭，斗笠斜依危磴；骷髅嵌壑，寒芒暗射星河。更有棋盘石上，仙踪可辨，苔痕犹存，想见八仙对弈，落子铿然；五老观棋，拈须莞尔。传闻始皇挥神鞭，驱岳填海镇双蛟；玉帝遣星官，化石为屏护九皋。浪啮千年，岿然不动；潮吞万古，兀立如牢。

至若屈子行吟，尤增胜迹。昔三闾大夫，披发跣足，踏浪而来。结蕙茝于岩隈，采杜蘅于水涘。望郢都而涕零，抚孤石以长喟。山鬼啼而湘妃泣，悲回风而思美人。离骚天问，字字凝血；哀郢怀沙，篇篇断魂。磊石作砚，蘸洞庭为墨；青峰为笔，书楚辞成碑。至今草木含悲，犹诵正则之赋；江1涛呜咽，长歌正则之词。

山下河泊潭深，乃灵均殉节之所。罗渊寂寂，沉碧血而未消；屈潭幽幽，埋忠骨而长在。五月竞渡，千帆如箭射蛟室；三秋酹酒，万盏似星落寒潭。凤凰山前，犹闻正则佩环之响；磊石岭上，恍见大夫衣冠之影。渔父鼓枻之歌，随风远逝；女媭捣衣之砧，隔水相闻。

嗟乎！石可烂而名不朽，水可枯而气长存。一山一潭，铸就民族脊梁；片石片瓦，皆含文化精魂。登斯山也，临江把酒，但见云帆过尽，烟水苍茫。忽闻山间朗笑，似屈子与山鬼对歌，湘君共渔父同觞。其声清越，激荡大江。

  

读《鱼樵问对》感赋

乾坤浩浩，今古悠悠。览《鱼樵问对》，感圣哲之谋。思接往昔，意涉鸿流。

渔隐江渚，樵居岭丘。渔言水阔，樵语林幽。论兴亡之兴废，谈今古之沉浮。兴衰有数，今古无休。

兴亡变幻，今古绸缪。观朝代之更替，叹人事之迁流。贤愚异路，善恶殊途。贤能辅国，奸佞乱谋。

治乱相循，兴衰互酬。明君治世，黎庶安悠。昏主失道，邦国困愁。史鉴昭昭，警世悠悠。

兴衰有定，今古堪究。悟天地之至理，明造化之深幽。心通妙道，意入玄丘。

守真抱朴，寡欲无求。安身立命，乐道忘忧。不逐虚名之累，岂为俗务之囚。

以史为镜，修身可修。养浩然之正气，怀高远之宏猷。行于尘世，志在林丘。

遗世独立，逍遥自游。观宇宙之浩瀚，赏山川之奇秀。心随云动，意共霞浮 。

  

竹赋

翠篁抱节，虚谷涵清。立幽涧而弥劲，凌霜霰愈峥嵘。叶摇碧雨，若青鸾振羽；竿拂璇霄，似君子直旌。春涧滋其苍霭，秋冰淬其寒菁。

昔贤寄傲，与竹盟心：子猷解佩眠筠侧，东坡杖藜绕宅阴。板桥毫底萧疏影，暗通石骨；阳明庭前格物枝，朗照天心。武侯营中龙吟簌，七弦裂帛；湘妃江畔泪凝血，万古遗忱。

观其织翠成器，化刚为用：筐承五谷，不掩虚怀若谷；帚扫六尘，未销劲节拏云。篱分菊径，护三春之红雨；筏济沧浪，破九曲之素鳞。裁箨为冠，楚客临江增皎皎；剖简载道，韦编映雪历焜焜。笛裂苍云，声穿九皋灵鹤；笠遮暑雨，荫庇四海耕耘。筏横溟渤，力镇百丈潜鲸；笔蘸寒碧，书破千年愚昏！

至其秉德立世，五德昭彰：韧承禹斧，开山导洪渎；空纳羲经，卦演晓天钧。刚拒蚁蠹，贞质傲风雪；秀掩瑶琼，素影净寰尘。翠染衣冠，礼乐兴而雅韵振——斯谓孤贞贯四友，正气塞苍旻！

嗟乎！月筛千亩玉，风奏八荒筝。此君非草木，乃天地精魄，凝作寒碧铿铮！

  

竹赋

修篁禀秀，贞质涵灵。抱节而参碧落，栖云以涤尘襟。风摇翡翠，若鸣珮之清响；露浥琅玕，似君子之虚忱。春涧滋其苍霭，秋霜砺此寒金。

溯古贤寄傲，与竹同岑：子猷解榻筠溪畔，羲之流觞竹影深。板桥毫底萧疏骨，暗通汉简；阳明庭前格物枝，朗照天心。湘妃泪染千峰碧，情凝斑玉；武侯笛裂九霄云，韵振瑶林。

观其秉德立世，三教融音：儒门仰止，慕此虚怀若谷——仲尼韦编映雪，曾子三省铭箴。释子观空，倚彼筛月疏影——达摩苇渡江海，玄奘杖叩雷音。道法自然，友此凌云素魄——庄生蝶栖寒碧，列子风御遥岑。

至若织翠成器，万象归箴：篱分菊径护红雨，筏劈沧浪碎玉霪。箨冠皎皎楚江客，简册焜焜太古心。笛裂苍云招鹤驭，笔濡寒碧破愚黔！

更领四君雅韵，三友清吟：梅绽冰瓯，兰纫幽谷，菊傲霜砧。唯此君劲节拏云，翠染衣冠振礼乐；孤贞贯日，气塞苍冥镇古今！

嗟乎！月筛万顷玉，风奏五弦琴。愿裁青作筏，渡劫海以守璞；剖节为舟，载乾坤而抱忱！

  

松柏赋1

时维季夏，山川郁郁。松挺翠峰，柏立幽谷。松者，顶天立地，雄姿英发。其干若蟠龙，苍劲有力；其枝似铁臂，刚健不阿。柏也，端庄肃穆，沉稳持重。其形如伞盖，亭亭而立；其叶如翠羽，密密而拥。

观夫松之态，似英雄之挺立，迎霜傲雪，无畏无惧。风摧之而不折，雷劈之而不倒。恰如志士之坚守，初心不改，矢志不渝。忆昔陶潜抚松而长啸，寄情高远；李白倚松而吟诗，逸兴遄飞。

柏之姿，若佳人之静立，温婉娴淑，贞静自守。雨润之而更翠，雾绕之而愈幽。仿若淑女之矜持，品德高洁，风姿绰约。曾闻苏轼赞柏而抒怀，感慨深沉；王维绘柏而寄抱，意境空灵。

松风拂来，其枝摇曳，似雅士之舞袖，洒脱不羁。松雨飘落，其叶滴翠，如仙人之洒珠，晶莹剔透。松月高悬，其影斑驳，恰墨客之挥毫，诗意盎然。松露凝华，其泽温润，犹佳人之梳妆，妩媚动人。松籁轻鸣，其音清幽，像琴师之抚弦，婉转悠扬。

柏于柏梁殿中，见证皇家之威严；于柏梁宴上，增添宾客之欢颜。忆昔延陵季子，带宝剑觅已故之徐君，其情义可比岁寒松柏之坚。而王褒柏惨，闵损衣单，皆为松柏添上悲悯之篇。

至若春日融融，松针吐绿，柏叶焕鲜；夏日炎炎，松荫送凉，柏香沁渊；秋霜渐降，松色愈翠，柏枝愈坚；冬雪纷飞，松傲寒川，柏挺冷原。

松径通幽，引人入胜；松关险峻，令人敬叹。松鹤相伴，祥瑞之观；松筠相依，君子之缘。柴桑松竹，尽显田园之闲；黄山松涛，饱含壮志之澜。万壑松风，承载千古之传；千峰松影，饱含迎新之愿。

松为墨中友，画师挥毫，松影跃然纸上，神韵天然。松为诗中客，文人吟咏，松风回荡笔端，逸趣绵延。松为琴中音，雅士抚弦，松籁悠扬弦上，妙韵翩翩，情思绵绵；松为笛上声，高人弄笛，松风缭绕指中，如闻天籁，陶醉忘还。

柏作舟之材，工匠巧制，柏舟泛于江湖，破浪向前。柏作庙之梁，能工架起，柏栋立于殿堂，庄重肃然。柏作榻之沿，匠师打造，柏榻安于室中，舒适安然。柏作枕之木，巧匠雕琢，柏枕伴于榻侧，美梦甜甜。松柏有操，坚守贞心，不为世俗所迁；松柏有盟，相伴岁月，见证沧海桑田。松柏有则，高风亮节，令人敬仰，宛若古贤；松柏有情，脉脉含情，引人遐思神牵，共谱爱篇。松柏有德，其德昭然，不为浮华所缠；松柏比寿，其寿绵绵，共历岁月长延。松柏无畏严寒，经霜雪而愈坚；松柏虽老，化石犹传，足为世范；松柏有节，其节凛然，不受俗尘所染。

松柏与梅竹，称岁寒三友。梅凌霜而独绽，竹迎风而不弯，松傲雪而苍健，柏凌寒而翠繁。梅之孤芳，竹之清雅，松之雄奇，柏之庄严，各有其韵，共彰高贤，而又融会通圆。

岁寒而知松柏之坚，患难方显德操之贤。松柏之志，坚定不移；松柏之情，深厚长绵。愿吾辈似松柏，并肩比翼，荣光永葆，德厚流渊，志存高远，勇往直前。

噫吁嚱！松柏之美，难以尽言；松柏之德，万世流传。吾侪愿学松柏之贤，立天地之间，守中正之渊，展浩然之颜。愿与松柏为友，共经风雨，同迎朝暾，定然不负此生缘！

  

松柏赋2

时维朱夏，峰擎翠纛。松立云崖，柏森幽谷。虬干裂苍冥，若神龙蜕骨；霜枝擎日月，似将军按镞。观其负雪弥贞，经雷愈肃——此天地刚风，凝作寒山玉！  

溯古贤寄傲，与尔同俦：靖节抚柯发长啸，谪仙倚干倾玉舟。子建愁思萦松墨，悲风北林；东坡寒食酹柏酒，孤鹤南州。更闻季子挂剑徐君冢，松涛代守千金诺；子山枯树赋秋声，柏影长萦万古愁。

松籁摇空，若广陵散绝；柏香沁月，似楚佩兰奢。雨叩鳞皴，跳珠溅鲛人泪；雾迷黛色，流霭幻列子槎。至若龙鳞映雪，恍见羲和驭日；鹤骨栖云，犹闻弄玉吹笳。

春涧滋而针吐绿，夏雷震而盖擎天。秋霜淬得苍颜劲，冬霰雕成玉魄坚。最是月筛千仞影，墨痕飞落米家船！

松肪化珀，照武库昆吾剑；柏殿栖鸾，护明堂黼黻尊。斫为焦尾琴，弦激崩云气；刻作渡江筏，篙点逆流痕。至若松煤写尽兰亭魄，柏酒浇开块垒魂！

三友盟心，共砺冰霜颜：梅魂化雪晶，竹节贯琅玕。独此双雄擎碧落，龙蛇战罢血斑斑——千载化石犹张鬣，要为人间镇狂澜！

噫！星槎贯斗垣，贞魄塞坤元。愿剖松柏髓，铸作撑天脊；采撷岁寒魄，重书正气篇！

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