一个人最好的教养，就是不多管闲事

什么是多管闲事？多管闲事在很大程度上又叫“关心”过度。

有时候，我们不了解对方的处境，很难理解对方的态度。

“关心”过度，反而更让人反感。

人际交往，不可鲁莽，善意帮人，也要思量。

最好的礼貌，就是“我知道，笑一笑”，不评价他人，不多管闲事。

世上多的是无关紧要的人和事，与其被琐事纷扰，不如修心养德，闲事莫管，闲忙莫帮。

01

多管闲事，会惹人生厌

为什么多管闲事会惹人讨厌呢？

为此，我随机采访了身边的一些人，得出了这四个答案：

1. 多管闲事造成的结果，可能不会是别人想要的结果。

2. 多管闲事可能只是多此一举，明明不用那么做，却还是要做，只会浪费自己的时间，别无益处。

3. 多管闲事在某些时候，可能会产生一些不必要的误会与尴尬。

4. 在不合时宜的时候多管闲事，会给自己带来未知的伤害。

我们小区有位大娘，人退休了，闲不住，总爱管些分外事。

正好，小区里有一户人家的儿子三十好几了，还没找到对象，她就大包大揽地给别人操心起婚事来。

她有个亲戚家的女儿，也算是待嫁之年，于是她就想把两人撮合一下。很快就跟别人谈好了，过几天就安排两人见面。

她把那小伙子的照片发给她家亲戚的女儿看，那女孩子一看就没了兴趣，觉得不是自己的菜，很是委婉地表示拒绝。

没想到那大娘不以为意，坚持让她去相亲：

“人家哪里配不上你了，学历，家世，身高都挺好的呀。”

女孩子拗不过，只好不情愿地去了。结果相亲的时候，两人只顾看手机，女孩子饭吃到一半就走了。

过了几天，那大娘一脸憋屈，那女孩子一回家就抱怨，她亲戚也因此打电话埋怨了她一番。

而那小伙子的家里也有意见，认为介绍过来的女孩不懂礼数，饭没吃完就走了，也对大娘好一番埋怨。

结果，她两头没讨好，反而惹得大家像躲瘟神一样躲她。

所以，遇到“闲事”，还是不要一味地将自己的意愿强加到别人身上。

不多管闲事，不强行干涉他人的生命，是对每个生命最大的尊重。

正如郑板桥所说：“多读古书开眼界，少管闲事养精神。”方是正道。

02

可以助人为乐，但不要多管闲事

曾经有次坐公交车，中途上来一个六七十岁的老大爷，一位二十多岁的小伙子一看，连忙站起来给他让座。

谁知大爷很客气地拒绝了，说不用不用，你自己坐。

小伙子以为大爷客套，非要拉着他坐下：

“您别客气，我年轻有的是力气，您年纪大了，这位置还是该您来坐。”

不料大爷依旧没有坐的意思，两人来来去去地说了几回。

最后，大爷竟然生气了：“我已经说的很清楚了，我不坐”说着等车靠站了就气哼哼地下去了。

可怜小伙子，满脸委屈，不知道自己做错了什么，一个大小伙，眼泪都出来了。

大家见了，纷纷安慰他，说不是他的错，别往心里去。

我那时目睹了整个过程，小伙其实也只是好心，想助人为乐，只是没有真正了解大爷的真实想法。

那大爷身子健朗着呢，不想被人看成是老年人，他觉得自己体力好，就想站着，觉得自己挺年轻的，所以才会发那么大的脾气。

做好事没有错，错就错在你违背了别人的意愿。

这世界上什么事都讲究个你情我愿，强行帮助别人就等于强奸别人的意志，就是不尊重对方的表现，不管你出于什么动机。

大多数人是没有这种意识的，因为国人大多没有边界感，常常“不拿自己当外人”，不管你愿意不愿意，领不领情，反正我是为你好。

被帮忙者明明满心不情愿，还不好表达出来，否则就会被说成不识抬举，不识好人心，也是憋屈得很——即便是你送我五百万，我也有拒绝的权利啊！

最好的帮助应该是让受助者如沐春风的，而不是可怜与同情之下自作多情地强硬施与。

就如周总理曾说的：“人有热心肠，招揽是非多。”

不是让我们变得铁石心肠，而是愿我们都能做到“饱知世事慵开口，看破人情但点头”。

一起弘扬传统文化，过诗意生活。

  

修得大自在，过好小日子！

作家杨德振曾说：

“活得自在是一个人极舒适、极惬意德状态，无拘无束，率性而为，没有场面上的压力和气氛上的压抑，更没有世事的纠结和人情的烦恼，是一个人呈现出的自自在在、淡定从容的原貌。”

人的一生，经历的尘事跌跌落落，看破的红尘起起伏伏，操了一辈子的心，最后修得的可能却是一树的苦果。

人生不易，前半辈子兢兢业业、勤勤恳恳，是希望自己老有所成，更能老有所依。可到了后半辈子，以为可以自在了，却是更不自在。

因为，口边念着老伴，心中系着儿女，目里看着世人。

但是，儿孙自有儿孙福，而世事繁杂，皆有其规律的发展。

所以，不可强求的事别去扭，不必争的东西别去拿，一切看淡，皆是自然，方是大道。

01

咸有咸的滋味，淡有淡的味道

黄龙慧开禅师曾偈云：

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

春夏秋冬，花开花落，月圆月残，一切皆因，一切皆果。缘起花开，缘灭花落，如此四季乃生命无常，无始无终。

人生亦是如此。

人活着，最重要的不是我强你弱、我优你劣，而是懂得如何把小日子过好，该放下的放下，不该拿的别拿，让一生都活得自在，修“知止常止，知足常足”的看世之道。

正如《人生没什么不可放下：弘一法师的人生智慧》书里所说：

“人生不可贪，当知‘咸有咸的滋味，淡有淡的好处’，只要我们心中能够惜福，无论咸也好、淡也罢，都能够在琐碎的生活中咀嚼出它特别的滋味。”

是啊，人这一辈子，既要有拿得起世事的勇敢，更要放得下尘事的决心。

拿得起不是贪，而是年轻的时候有所需，所以奋斗向上、努力拼搏，奋斗的是人生，拼搏的是后半生的福气。

放得下不是无所求，而是老来不易，心中拥有太多的杂念和欲望，反而成了一种负担。

人生有加有减，有苦有乐，有悲有喜，有不自在的时候，当也要修自在的道，这样的人生才算完整。

故而，人苦其一生，是贫是富不重要，重要的是内心充盈，人生丰足，活得自在。

02

非苦即乐，活好当下

佛曾云：

“苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”

人终其一生，无不都在追求幸福和安乐的路上。

但是，人当虽有所求，但也不可贪。

从前，有个樵夫，尽管整日勤劳耕作，早出晚归，可家里仍旧穷的揭不开锅，没能解决温饱问题。

后来，他的妻子在佛前虔诚的烧香，祈求佛祖慈悲，让他们一家的日子好过一点。

有一天，樵夫外出打柴时挖到了一尊金罗汉，一下变成了富翁，他非常的高兴但是没过了几天，樵夫又变得愁眉苦脸、茶饭不思起来，他的妻子以为是丈夫怕财物被小偷盗取，便问他为何。

樵夫却发脾气的说到：“女人头发长、见识短，偷不偷是其次，让我最苦恼的是那十八罗汉我才得了一个，其它得还不知道埋在哪里，我怎么能安心？”

最后，樵夫因为终日为那没得到的金罗汉变得失魂落魄而病死了。

所以，人生在世，所谓苦乐，皆源于一念，皆源自心生。苦即是乐，乐即是苦，皆是源自于人们对苦乐的理解和认知。

没钱的时候会觉得有钱的日子更幸福，有钱的时候想着更有钱的日子会更舒服、安心，以此苦其一生，依然负重而行，始终无法解脱世俗的束缚，人生也得不到释然。

故而，人的一生是苦是乐不重要，重要的是活好当下，珍惜当下所拥有的。苦的时候也是食手里的一碗饭，乐的时候也是食手里的一碗饭。

不如舍了贪欲，得了安心；舍了执念，得了自在；舍了苦乐心，得了人生。

人生非苦即乐，懂得珍惜，活好当下，如是最好。

03

乐于自在，活在现实

北宋诗人范仲淹云：

“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？”

深以为然。

人生短短几十年，有的人早成，却有的人晚成；有的人早婚，却有的人晚婚。每个人的命运都不一样，也正因为不一样，生命才被赋予了不一样的意义。

成功也好，失败也罢，一切皆是“在其职，谋其位”。

未取得成功时不必羡慕取得成功的人，因为每个人生来皆有自己的使命，使命不同，所以结果也就不同；还没结婚的时候没必要羡慕他人拥有幸福美满的家庭，一切随缘，总会遇见那个对的人。

所以，人生在世，活得自在是释然，更是一种人生的乐趣，而活在现实则是一场懂得。

因为懂得一切事物皆正反，所以不哭不闹不论辩，活得自在。

因为懂得一切红尘皆沉浮，所以不思不恼不作为，活得舒心。

因为懂得一切人生皆舍得，所以不争不抢不计较，活得安心。

余生，愿你活得自在，过得舒心，活的安心！

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