笔会作品集1416（24篇）

（2023年8月26日）

目   录

【诗词歌赋】

一组关于“处暑”节气的诗词作品

处暑（汝南县第六小学 熊方丹）

【七绝】处暑吟（郑州市十九中 周广信）

【七绝】处暑时节（郑州市八中 姜顺德）

【五律】处暑（新密市第二初级中学 陈品茗）

【五律】癸卯处暑（郑州市三十一中 秦正风）

【五律】癸卯处暑（登封市第一初级中学 赵孟飞）

【五律】处暑（荥阳市第一初级中学 郑开明）

【七律】处暑随笔（巩义市第一初级中学 张俊杰）

【七律】处暑至（荥阳市第二初级中学 朱梦林）

【鹧鸪天】秋光暑气（郑州市九中 袁松林）

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秋季庄稼是热的（汝南县韩庄初级中学 肖永成）

微信朋友圈——魅力无极限（汝南县第六小学 田敏）

【故事回忆】

中国古代美女的最后归宿（十则）（管城区教研室 邱成立）

【生活随笔】

缘分（郑州市文化路第三小学 徐艳琴）

【听读观感】

读施一公《自我突围》有感（汝南县第六小学 熊方丹）

  

【诗词歌赋】

一组关于“处暑”节气的诗词作品

处暑（汝南县第六小学 熊方丹）

处暑三候：

一候鹰乃祭鸟，

二候天地始肃，

三候禾乃登，

四时俱可喜，

最好新秋时。

  

汝南大地，

秋阳杲杲，秋云飘逸。

秋水澹澹，秋意冉冉。

秋日斑斓美景渐次铺陈开来，

离离暑云散，袅袅凉风起。

处暑当出暑，万物已知秋。

  

【七绝】处暑吟（郑州市十九中 周广信）

桨点清波光影动，诗吟处暑稻花香。

云霞缱绻秋声疾，喜得丰收多打粮。

  

【七绝】处暑时节（郑州市八中 姜顺德）

风来西陆变清凉，草木知时渐欲黄。

放眼田畴丰硕景，秋收又是谷盈仓。

  

【五律】处暑（新密市第二初级中学 陈品茗）

暑气此时消，莲塘绿伞飘。羊羔寻嫩草，燕子聚今朝。

不等残花坠，还瞧萎叶摇。农家忙四季，五谷待弯腰。

  

【五律】癸卯处暑（郑州市三十一中 秦正风）

署中几十日，蒸烤不寻常。阳后凭空热，康前无口香。

新凉桐叶起，残暑扇边藏。今夕能安睡，鸣蝉任尔狂。

  

【五律】癸卯处暑（登封市第一初级中学 赵孟飞）

日照眼嫌光，风来心觉凉。云齐天欲雨，草盛路将藏。

蝉老野鸡嫩，桃红酸枣黄。邀君尝美酒，助兴唱刀郎。

  

【五律】处暑（荥阳市第一初级中学 郑开明）

览尽水云天，莲花抱子眠。苍鹰旋倩影，金桂试新篇。

自有相看处，何须再问年。时光留不住，快马可加鞭。

  

【七律】处暑随笔（巩义市第一初级中学 张俊杰）

又到人间处暑天，田夫渐次觉秋还。衣干汗息心情好，热退风凉喜乐连。

硕果盈枝谁落后？丰收在望尽争先。山村一片繁荣景，如梦如歌展眼前。

  

【七律】处暑至（荥阳市第二初级中学 朱梦林）

处暑微凉气转秋，昊苍渐远淡云悠。迷蒙黛岭峰徐染，潋滟清河霭已投。

一叶轻飞阶上见，千珠渺现草浮留。莫嫌岁月秋时至，最爱农家谷廪楼。

  

【鹧鸪天】秋光暑气（郑州市九中 袁松林）

末伏居安处不惊，闲情苟且就铜城。茫茫暑气波澜壮，缕缕秋光市井明。

非我至，向谁倾？心思款款丈生平。云霞半壁风雷动，盖是流年步履声。

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秋季庄稼是热的（汝南县韩庄初级中学 肖永成）

父亲说

紧当的庄稼

消停的买卖

你看那热苗子的长势

就是一个爽

但绝不是凉爽的爽

它是顶住夏季的

酷热成长的

  

所以说，不经过

一场火热的煎熬

怎么会长大呢

还有，还要紧当

就是要抓紧时间

不抓紧时间

就误过农时了

误过农时就是误过时机了

误过了，怎么样

误过就荒了，就废了

  

微信朋友圈——魅力无极限（汝南县第六小学 田敏）

在移动兴起的时代

手机微信悄无声息进入人们的生活

很多人开通了空间

不同的人群会有不同的内容动态

  

朋友圈是高效的社交工具

可以与他人建立连接交流和认同

可以公开展示自己生活状态和思考空间

给人们的交流提供方便

  

现在人生活节奏加快

利用碎片化的时间

分享休闲、生活的点滴瞬间

  

微信通讯录容量无极限

可以随时联系好友

可以和好友发文字、语音、视频聊天

可以发文件、图片、所见所感

  

朋友圈是我们的生活缩影

朋友圈是我们的心情驿站

朋友圈可以分享自己的喜怒哀乐

给所有的好友可见

  

朋友圈可以让好友们看到自己的晴天

朋友圈正能量的句子

可以让人励志满满

  

朋友圈优美的文字及图片

可以让人心情舒缓

朋友圈可以关注自己想了解的朋友动态

知道他的喜好、关注他是生活

  

有的人不在身边

有的人相隔太远

发朋友圈

为人生留下一点点纪念

证明自己活得真实、过得精彩、笑得灿烂！

  

【故事回忆】

中国古代美女的最后归宿（十则）（管城区教研室 邱成立）

中国古代历史上盛产美女，为人熟知的有十位。由于姿色超群，这些多被帝王看中，或多或少地成为了政治的牺牲品。“红颜祸水”一词便是用来形容她们的。这些曾经在历史画卷上留下浓墨重彩的美女们，最终的归宿都如何呢？

1、苏妲己：毁社稷终成刀下鬼

商王朝有个属国叫有苏（今河南武陟东），因地小人稀，物产也不丰富，进献纣王的贡赋总有欠缺。纣王认为有苏国故意反商，就派兵前去征伐。有苏国无力抵抗，又深知纣王喜欢美女，就从族人中挑出一个叫妲己的美女献给纣王。纣王得了美女，才撤兵免贡。

苏妲己入宫后受到了纣王的宠爱。纣王整日与她淫乐，过着花天酒地的生活。为了夺得王后宝座，她设计陷害了姜王后。姜王后不服，妲己又怂恿纣王挖掉了姜王后的一只眼睛，并施以酷刑。姜王后被折磨致死，妲己被立为正宫。

比干是个正直的大臣。妲己又设下毒计，让纣王杀了比干。还有一个叫黄飞虎的武将，功高盖世，也是个忠臣，妲己将他视之为眼中钉、肉中刺，设计害死了黄飞虎的夫人贾氏，迫使黄飞虎远走西岐。

公元前1046年，纣王众叛亲离。周武王在姜子牙的辅助下，攻城略地，兵临朝歌城下，纣王在绝望中自焚而死。妲己被俘，被斩首示众，一代妖姬命丧刀下。

2、褒姒：美人一笑倾社稷

褒姒，出生于农家。幼时父母双亡，被一卖桑弓之人收养。后又转到村民姒大家中，得以长大。姒大夫妻给她取名为褒姒。

当时，周幽王昏庸无道，不理朝政。朝中很多人进谏，幽王不听。幽王的王后是申国国君申侯的女儿，申侯作为幽王的岳父，多次到宫中去劝谏，幽王根本不听，申侯一气之下，回到自己的属地申国去了。

褒国国君褒垧也入朝进谏，却被幽王关进大牢。褒垧的儿子褒洪德为了救父出狱，将褒姒从姒大家中买回，送给了幽王。由于褒姒美若天仙，受到幽王宠爱。不久为幽王生下一子，取名伯服，幽王爱如掌上明珠。

入宫的第6年，褒姒成了幽王的王后，儿子伯服也被立为太子。但是，褒姒天生不爱笑，这使得幽王非常烦恼。为了博得美人的一笑，幽王绞尽了脑汁，终于上演了“烽火戏诸侯”的闹剧，给后人留下了笑柄。

幽王无故废了原来的太子和申后，褒姒还是不放心，便鼓动幽王杀了太子，以绝后患。幽王对褒姒的话言听计从，于是下旨到申国，命令申侯亲自杀掉自己的外孙。申侯哪里能下得了手，遂写了劝谏书，派人送到镐京。幽王见了劝谏书，勃然大怒，下令削了申侯的爵位，并发兵讨伐申国。

申侯得到了密信，立即从西戎借了1.5万精兵，自己也率领本国兵马，出其不意，杀奔镐京。幽王措手不及，镐京被攻破，幽王被杀，褒姒被戎主掠去。戎主盘踞北方，不断侵扰周朝。后来，各路诸侯联合抗戎，戎主仓皇出逃，褒姒来不及随行，自知无颜再见周朝诸侯，遂自缢而死。

3、西施：浩渺烟波哭香魂

西施，原名施夷光，东周敬王十六年（公元前503年），出生于浙江诸暨苎萝村，天生丽质。当时，越国称臣于吴国。越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国。与郑旦一起由越王勾践献给了吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起到了掩护作用。

公元前482年6月，越王勾践亲率大军直捣吴国都城姑苏，吴王夫差不得不向越国求和。4年后，越国再次伐吴，夫差兵败自杀，吴国灭亡。范蠡欲接西施归隐江湖，以乐余年。

西施被骗回越国后，方知吴王夫差已死，西施大哭，对范蠡说：“妾舍身入吴，是因报国仇、雪国耻。今国仇虽报，国耻虽雪，而我受吴王厚恩，却已无从报答……当追吴王于地下，以报其生前之恩情，也让后世知道我亡吴，乃是报国家之耻辱，并非忘恩负义。”说罢，举袂蒙面，投江而死，亡年仅25岁。

4、卓文君：白头空闺诉哀怨

卓文君，西汉临邛（今四川邛崃）人。她是卓王孙之女，貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。可叹的是17岁年纪轻轻，便在娘家守寡。许多社会名流都向她求婚，可她却看中了穷书生司马相如。

司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到了他的才华和情感，一心相爱。可司马相如家里却一无所有。卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜。文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后来，卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来，司马相如终于成名天下，被举荐做官，久居京城，赏尽风尘美女，加上官场得意，竟然产生了弃妻纳妾之意。

曾经患难与共、情深意笃的日子此刻早已忘却，哪里还记得千里之外还有一位日夜思念丈夫的妻子。文君独守空房，日复一日、年复一年地过着寂寞的生活，于是她便作了一首《白头吟》，倾诉自己的哀怨。司马相如读了这首诗后，终于良心发现，便打消了纳妾的念头。

汉武帝元狩六年（前117年），司马相如病逝，留下了卓文君苦度光阴。至于她死于何年，历史上也没有记载，因此无从考证。但是，她与司马相如的婚姻成为世俗之上的爱情佳话。

5、王昭君：出塞和亲铸和平

王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。她美艳绝伦，如花似玉，眉如轻烟，口似樱桃，云鬓高耸，兰偑低缀，腰细款款，投足如风摆细柳，举手似雏燕凌空。汉元帝时以“良家子”入选掖庭。可惜这位具有落雁之容的千古美女，因画师作崇，三年不识龙颜。

汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。

呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。当时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。

王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君出塞的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉殒，离开人世。

传说昭君在一个秋高气爽的日子里告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得到“落雁”的代称，一举成为汉宫惊艳。让铁骨铮铮的呼韩邪为之倾倒，从此汉匈罢却刀兵，共享和平。王昭君入乡随俗。美丽善良的她给草原人民带来了和平与希望，带来了欢乐。

6、赵飞燕：风流成性乱后宫

赵飞燕，原名宜生,长安人。赵临的女儿,汉成帝刘鳌的皇后。她艳若桃李，冷若冰霜，瘦削玲珑;能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕。是汉代著名的舞蹈家，相传其能在掌中起舞，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。

赵飞燕小时家里很苦，出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，父母相继去世，她便同妹妹一同流落长安，沦为官婢。后被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众，一时名满长安。

汉成帝时入宫，初为婕妤，后立为皇后。她工于心计，争强斗狠。为争宠于汉成帝，手段残忍，花样百出。她风流成性，淫乱后宫。平帝即位后，被废为庶人，后自杀而亡。

唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”，歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。在中国，她与晋代绿珠、唐代杨贵妃并称为“古代中国三大杰出女舞蹈家”。古人云：“环肥云瘦”之“云瘦”即“赵飞燕”。

7、貂蝉：大义凛然除董卓

貂蝉，姓任，小字红昌。出生在并州郡九原县（今山西忻州市东南三公里）的木耳村。15岁被选入宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。

汉末宫廷风云骤起。貂蝉出宫后，被司徒王允收为义女。不久，董卓挟持了汉献帝刘协，逼迫其将都城从洛阳西迁至长安，并把持朝政，独断专权。王允就巧妙利用董卓、吕布好色的致命弱点，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，为民除害，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。她是美丽的羔羊，为灭董卓，却甘于以弱柔之躯，投入虎狼之口；她也儿女情长，却深明大义；违背“烈女不侍二夫”的古训，巧妙周旋于董卓与吕布之间。她是王允连环计中最重要的一环：倾刻间，董卓身首异处；她却看破红尘，愿孤灯清影了余生。

有这样几种传说。一说是曹操得知关羽把貂蝉藏在静慈庵，就暗中派人缉拿，貂蝉为绝曹的野心，遂扑剑自杀；一说貂蝉出家为尼，其间写了佚名的《锦云堂暗定连环计》，寿终庵中；一说曹操采纳荀攸之计，为离间桃园结义的三兄弟，而把貂蝉明许关羽，暗应刘备，为绝曹念，关羽杀了貂蝉；还有一说是，关羽把貂蝉送回了木耳村（今木芝村），貂蝉一直未嫁，所以村中便有了貂蝉墓及纪念殿堂，还在后殿供奉了关公。前些时候又添新闻，成都北郊一位曾姓老人曾捡得一块碑，碑文曰：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……按此说，貂蝉极有可能流落于蜀中而了结残生。。

貂蝉是中国古代四大美人之一。古籍上虽没有记载她的事迹，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。据说貂蝉拜月时，月亮也被她绝色的容颜所折服，躲到了云彩的后面，不敢与她争辉。貂蝉故里在木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人。“人中吕布，马中赤兔，女中貂蝉”，家喻户晓、妇孺皆知。

8、张丽华：淮清湖畔香魂消。

张丽华，南朝人，生年不详。本为出身低微的平民女。天姿聪敏，容色端丽，发长七尺，光彩照人。10岁时入东宫，成为孔贵嫔的侍女。后被陈后主看中，纳为妃，在宫中，张丽华深知民间疾苦，并常常率先反映给皇帝，深得人们的好感。

南朝陈代末代皇帝陈后主（陈叔宝），终日荒于酒色，不恤政事，他最宠爱的妃子就是张丽华。公元589年，隋兵攻占都城建康皇宫台城时，陈后主拉着张丽华和孔贵妃，三人一起躲进华林园（皇家花园）景阳宫旁的景阳井（位于今南京鸡鸣寺后东侧）中，后隋兵发现，将他们三人从井中吊上时，粉面黛目的张丽华吓的涕泪俱下，胭脂沾满了石井栏，故民间称此井为“胭脂井”。

当时陈后主和孔贵妃被隋兵放回宫中，而张丽华则被斩杀于夫子庙淮清河畔，绝代佳人就此香消玉殒。

9、杨玉环：马嵬坡前埋艳骨

杨玉环（719——756），号太真，蒲州永乐（今山西省永济）人，蜀州司户杨玄琰的女儿。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律，有“羞花”之貌，传说玉环在御花园观赏牡丹时，百花失色，羞愧不及玉环美貌，遂闭上花瓣。“羞花”一词由此而来。

公元734年（唐玄宗开元二十二年），被玄宗第十八子寿王李瑁纳为王妃，时杨氏年16岁，李瑁也年约16岁。737年，玄宗宠爱的武惠妃死，后宫数千宫娥，无一能使玄宗满意。高力士为了讨玄宗的欢心，向玄宗推荐了寿王妃杨玉环。740年，玄宗幸温泉宫，使高力士至寿王宫召杨氏，令其出家，号太真，住于太真宫。745年，另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃，玄宗册封杨氏为贵妃，“父夺子妻”，成为唐朝宫闱的一大怪闻。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思，平明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。

由于杨贵妃得到重宠，她的兄弟均赠高官，甚至远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杜牧《过华清宫》诗云：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（《中晚唐诗叩弹集》卷六）就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，据说得名于此。

由于唐玄宗沉溺于酒色，政治越来越腐败，社会矛盾日益激化，终于爆发了“安史之乱”。唐玄宗仓煌逃往蜀郡避难，逃至马嵬驿时，禁军首领陈玄礼率军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。玄宗无奈，便命高力士赐她自尽，最后她被勒死在驿馆佛堂前的梨树下，死时38岁。传说运尸时，杨贵妃脚上的一只鞋子失落，被一老妇人拾去，过客要借玩，须付百钱，老妇人借此发了财。

10、香妃：沙枣香溢紫禁城

香妃（1734年－1788年），维吾尔人叫她“伊帕尔汗”（维吾尔语，“香妞”“香王（后）”之意），原名叫玛慕黎兹姆，维吾尔族人，回部（今新疆）台吉和扎麦的女儿。清乾隆弘历的容妃，姿貌秀美，是清代著名的美女，自幼体有异香，被乾隆赐名“香妃”。

香妃比乾隆帝小二十三岁，公元1760年（清乾隆二十五年）入宫，封为贵人，时年十二岁，原来在公元1757年，回部大小和卓叛乱，清朝派兵入回疆平叛，伊帕尔汗的五叔额色尹、哥哥图尔都配合清军作战，立了战功，公元1759年平叛之后，乾隆封额色尹为辅国公，封图尔都为一等台吉（仅次于辅国公的爵号），次年，图尔都送妹妹伊帕尔汗氏入宫，以示联婚友好，公元1762年，进为容嫔，分元1768年，进为容妃，乾隆帝为了照顾容妃的生活习惯，特遣回族厨师努倪马特做“谷伦杞（抓饭）”和“滴非雅则（洋葱炒的菜）”等维吾尔族的饭菜，使容妃在北京能品尝到家乡的风味，

容妃在宫中深受乾隆的宠爱，乾隆多次出巡，都邀她同行，在宴席上居西桌之首位，后来升至东桌二位，这是公次于皇后的席位，公元1766年，乌喇那拉皇后死，乾隆帝不再另立皇后，她在宫中的地位更高了，乾隆还在北京西内建了宝月楼（今新华门），让容妃居住，公元1788年（清乾隆五十三年）容妃死，时年五十岁，香妃是乾隆四十一位后妃中唯一一位来自维吾尔族的女子，葬清东陵的裕陵妃园寝内。

香妃的故事历来非常迷人。传说她“玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。是新疆回部酋长霍集占的王妃，回部叛乱，霍集占被清廷诛杀，将军兆惠将香妃生擒送与乾隆。但香妃心怀“国破家亡，情愿一死”之志，始终不从乾隆，最后被太后赐死。死后，将其运回家乡安葬，故新疆喀什有香妃墓。

然而传说再引人入胜，也与历史事实相去甚远。

  

【生活随笔】

缘分（郑州市文化路第三小学 徐艳琴）

有的人虽说朝夕相处，却也难成为知心好友，有的人尽管一面之缘，竟能够成为知己。我相信，这就是缘分。人与人之间是否能够成为知心好友，依靠的就是这缘分。我和博友绿色旋律之所以能够成为无话不谈的好友，就是因为那次巧遇，而结的缘。

每个周五下午，我都会送女儿去语言班上课。女儿的课在晚上，从6：30一直上到8:30.一般情况下，送女儿进教室后，我会立马出来。因为有两个小时的时间，所以我会选择去逛街，或者吃小吃。

这两个小时对我来说真是惬意之极。因为平时除了上班，就是带孩子、辅导孩子作业。再加上家就在学校隔壁，所以，不是因为买菜，平时也就是家、学校、办公室三点一线。每天下班后辅导女儿写作业、准备饭菜、洗衣服、打扫卫生，没有能够走出过家门1000米的距离。平时在厨房里做饭，一抬眼就看见了学校操场，回到家里面也让人放松不了。一个星期都处于忙碌状态，根本没有时间去逛街购物、去放松心情。

而周五晚上，女儿上课的这两个小时，对我来说，简直就是放暑假。我一般会先吃些小吃，然后非常惬意地去逛街，最后准时到语言班接女儿放学。

不过，唯一遗憾地是我孤苦伶仃一个人，如果有个伴，那就更惬意无比了。但在偌大的一个语言学校，我竟然没有碰到一个熟人，这不得不说是一件令人遗憾的事情。其实，最主要的原因在我，我并不是一个非常善于主动跟人交谈的人，所以，想让我主动找陌生说话，并和陌生人成为好友，这对我来说真有些天方夜谭。真是因为我的这个性格，使我错失了很多机会，我非常不喜欢我的性格，为此，我一直在努力改，但效果并不明显。不过，没有伴，并不耽误我独自享受属于我的这两个小时的自由时间。

那个礼拜五下午，下班后，我依然匆匆送女儿去语言班学习。我准时送女儿去上课，然后，我到门口我常去的那家小吃店点了一份我最喜欢吃，并认为最正宗的麻辣烫。吃晚饭后，准备去健康路夜市逛街，顺便买些可用的东西。这样一来，一个星期的烦恼、忧愁一扫而光。吃罢、逛完，回语言学校接女儿，一点儿都不耽误事儿。简直是绝妙的安排。心里想着就觉得美极了。

但，就在这个礼拜五，在我熟悉的小吃店，我遇到了绿色旋律。其实，当时她还不是我们教育博客的博友，后来，她们学校组织大家加入教育博客的大家庭，她就立马加入进来了，并成为教育博客中的一员，她的博客名是绿色旋律。

也就从认识的那一刻起，每个礼拜五，女儿上课的两个小时，就是我们的自由时光。我们一块儿吃、一块儿逛、一块儿聊、一块儿笑。时间总是短暂的，眨眼的功夫，两个小时就悄悄溜走了。接上孩子，我们开始约下次见面时要逛的地方，要吃的小吃，要做的事情。到了下个星期五，我们如约而至。我们快快乐乐地享受属于我们的快乐2个小时，以至于我们每次都差点儿耽误进教室看孩子表演的时间。每次我们都是带着我们买的吃的、穿的匆匆忙忙跑进教室，引来别人诧异的目光，我们毫不在意，下次，依然如此。我们乐在此中，身不由己呀！

慢慢地，我们对星期五有了某种期待。竟然觉得时间过得慢，竟然希望天天都是星期我。其实，我知道，这种期待是什么。这种期待就是和绿色旋律的畅谈、交流、分享。这种期待是一种精神的解放，思想的放松。

慢慢地，我们成了无话不谈的朋友。

后来，女儿不再上语言班、她的孩子也不再上语言班。我们就很少见面。偶尔电话联系，但只言片语就匆匆挂掉。曾经相约出去玩，但也由于各自有事情，也没有再约。

昨天，8月17日，我们终于相约成功。我们带着孩子见面了。虽说很久不见，但一见面，没有任何的生疏感，我们高兴地说着、笑着、逛着。孩子们由开始的生疏，到后来的开心玩，再到相约下次见面时间，中间也不过几个小时的事情。再次相见，勾起了很多回忆，再次相见，让我们彼此更加友好。

现在，她也是我们博客大家庭中的一员，我们又成了博友，这样我们就有了更多的共同话题。她昨天晚上忍不住写下了我们之间相遇的点点滴滴。这勾起了我对往昔的点点回忆，忍不住也要写文附和。她，让我的博客再次苏醒。于是，在今天，我决定让我的博客苏醒，让博客重新开始记录我的生活。

一次偶遇成就一段好姻缘，这样的故事我在书上、电视上看过，曾经不信，但这次，我相信了。一次偶遇，成就了一对好姐妹，一次由于成就一段知己情。这就是缘分，这就是我和她之间的缘分。

感谢这次偶遇，感谢绿色旋律。人生路上有她，我将乐趣无穷。

  

【听读观感】

读施一公《自我突围》有感（汝南县第六小学 熊方丹）

施一公，一个多么响亮的名字，前几年在杂志上就看过关于他的文章，没读《自我突围》这本书之前就对施一公教授有所耳闻，假期里用心读了施一公教授写的《自我突围》后，对他的人生经历了解的更加深刻一些。

读了《自我突围》这本书后，我特喜欢施一公的童年时期和留学时期的生活。施一公的童年的生活虽然贫穷但很快乐，看看我们现在孩子，生活富足了，物质丰富了，但是不再有那么多的童年快乐。现在的孩子不仅缺少了童年玩伴，更没太多机会亲近自然，缺乏和大自然的嬉戏触碰。施一公丰富多彩的童年生活一次次地感染了我。书中第一章讲述了施一公童年生活和家族里最崇拜的人。特别是童年趣事的章节让我回味无穷，小时候的施一公喜欢绘画，显示出艺术天赋，后来为了学习知识放弃了艺术道路。高中时获得全国高中数学联赛河南赛区第一名，被保送到清华大学。

施一公博学多才、兴趣广泛、坚强乐观、喜欢运动、他的博学多才，勇于尝试的精神深深触动了我，读了施一公童年时期和求学时期的章节后，施一公就成了我心中的偶像。施一公童年时期的快乐生活感染了我，在那个物质匮乏的年代，施一公通过自己的努力过着自己快乐的童年，不断的成长，进步，被保送到清华大学，后面自主出国留学等等，每次都能正确选择，一直在遇见最好的自己。令人敬佩的是在生活态度上，施一公也进行了一次又一次的自我突围。他始终坚持着自己的价值观，对于生活中的每一个选择都认真负责。他曾经说过：“一个人的成就并不取决于他的能力和机遇，而取决于他有多大的决心和热情。”这种决心和热情，使他在面对生活中的困难和挑战时，始终保持着积极向上的态度，不断追求自我突破。这个人生态度就决定了施一公教授肯定能走向成功，走向世界，走向辉煌。

对我而言，《自我突围》不仅仅是一本传记，更是一部人生启示录。首先，他教会了我如何勇敢面对生活中的挑战。时光荏苒，转眼我也在教师岗位上干了近十五年了，教学生活中遇到的困难也不计其数，实践证明，碰到问题不能着急，着急解决不了任何问题，唯有冷静，才可以解决问题。所以从施一公身上我也感受到平时自己的不足。明白了在面对困难时，我们需要的不仅仅是勇气和决心，更需要有一个清晰的思路和目标。只有有了目标，我们才能更好地制定计划，更好地面对挑战。其次，他也让我明白，在学科研究中热爱和热情的重要性。只有热爱科学研究，才能保持持久的动力，才能在研究中有所发现，有所创新。这就像我们教学生一样，了解学生的本质，明白对学生而言兴趣是最好的老师，课堂上注重培养学生的学习兴趣，只有孩子对你的课堂感兴趣了，才会爱上你的课堂，学习才有动力。才能让学生不用打疲劳战，把每位学生的学习潜能激发出来，真正做到课堂40分钟高效，把教学质量提上去。

还有施一公留学期间的吃苦耐劳和刻苦钻研的精神深深感动了我，记得书上讲到留学期间施一公碰到抢劫的亡命之徒时他能舍财保命，幸运的与死神擦肩而过。施一公留学期间花费重金购买的新车被偷了，他也没有怨天尤人，自暴自弃，而是及时止损，用积极乐观的心态面对生活中碰到的挫折。有一次，从超市回来，我拿钥匙开门，让闺女先提下鸡蛋，结果闺女心里正想着给她买的冰淇淋进屋就可以吃了，把手里掂的鸡蛋事情忘记了，进门后直接把鸡蛋往地板上一扔就去吃冰淇淋了，一兜子鸡蛋全部摔的稀把烂，气得我直接不给孩子解释的机会直接打了她一顿。打了以后我也特别心疼和后悔，怕孩子想不开，明明一个小事，不能及时止损，伤害了孩子幼小的心灵。读了施一公的文章后我碰到这样的情况，就会了冷静处理，学着用施一公教授的心态对待问题。从此以后再没有因为这些小事影响自己心情和做出伤害孩子的举动，我从而就学会了冷静处理问题，碰到挫折了就平和心态，及时调整自己，不再冲动不再生气，很多生活小事就被和平解决了。

施一公教授的生活态度上让我学会了融会贯，通进一步认识到：在教育改革中，不仅需要有坚定的信念和不屈不挠的精神，还要务实冷静，不与坏情绪纠缠，开朗乐观，爱生如子，碰到困难打败自己的不是别人，而是自己的坏情绪，只有通过我们教育者的不断的努力，才能为学生的成长创造更和谐更人文的学习环境，才能推动教育的进步。

对我来说，《自我突围》这本书，通过施一公教授的个人经历，让我们了解到了一位伟大科学家的成长历程和心路历程。他的人生经历和思想观念，给我们带来了深刻的启示。他教会我们如何勇敢面对挑战，如何热爱教育事业，如何为教育改革贡献自己的力量。这确实是一本值得我们每一个教育工作者认真阅读的好书。

  

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