交友（中牟县韩寺镇第二小学 花传盛）

郑彦英先生的最新博文《交友俗趣》全文如下：“ 前天，几位朋友相聚，谈及交友，总结为以下四点：一，高雅而有趣的人，可与之坐而论道。二，高雅而无趣的人，敬而远之。三，低俗而无趣的人，避而不见。四，低俗而有趣的人，可与之厮混。人生苦短，要提高生命质量，交友当为要事。特发至博客，也许广大博友有更精辟的见解，期望发来指教。”

把人这样分类,并非郑先生首创，他不过是搬了余光中先生的《朋友四型》(首创者似乎是曾国藩)。稍有不同的是，余先生认为，“世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少”，这样的朋友“可遇不可求”；郑先生他们乐观，想“与之坐而论道”。

我个人觉得，郑先生一厢情愿了。世上有陈遵孔融那样的好客者，也有阮籍这样不爱搭理人的。

《晋书·阮籍传》：“籍又能为青自眼。见礼俗之士，以白眼对之。常言：‘礼岂为我设耶？’”不仅是他，他的朋友嵇康也是这样的主儿。

《世说新语》里记载钟会想结纳嵇康，前去拜访时：“康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。”这“钟士季精有才理”也是名家子弟，不是照样碰了软钉子！想和 “高级而有趣”者做朋友，得问问人家肯不肯屈就：一张热脸贴上去，可能碰着的是别人的凉屁股。“你选别人，别人也选你；被选，是一种荣誉，但不一定是一件乐事”，这是余先生的心里话；在他们这些高士的眼里，多数人定属于“非但不会承认自己低级而无趣，恐怕还自以为又高级又有趣”的可笑的那一类，当然他是“不欲与之同乐矣。”

“李邕求识面，王翰愿卜邻”，杜甫曾是别人争相结识的对象，但他在李白眼里未必有多重要。少陵公写了那么多 “赠李白”“忆李白”“怀李白”“梦李白”，可谓情真意切——谪仙人有几首诗是“想念俺杜老弟”的？

交友当然是“要事”,但交高雅友难，结交知己更难；这才是真正的“可遇不可求”。

“朋友”的概念可宽可窄。往宽里说，跑江湖卖艺的施一个罗圈揖说道：“在家靠父母，出门靠朋友。”在他看来，只要不公然跳出来踢摊子砸场子，都是朋友；往窄里讲，就是鲁迅说的：“人生得一知己足矣，斯世，当同怀视之。”

这个世界上攀龙附凤者很多。假如你身处尊位，身边不愁没有朋友。当年，连十岁的小孩子孔融，都知道借重有名望有地位的李膺来抬高自己。“以势交者，势倾则绝”。李适之在《罢相作》中的自嘲：“为问门前客，今朝几个来？”那些满座高朋如云胜友，当时他们或迫于情势而来，或有所图而至，现在你出事儿了，能指望他们吗？

就不用说酒肉朋友了。莎翁的名剧《雅典的泰门》是很好的写照。

现在，如果您有幸结识了真正的朋友，祝福你！请好好珍惜吧。