读书笔记之《白鹿原》白灵：白鹿精灵的奋争与时代之悲

白灵是有灵气的。作为白鹿村族长白嘉轩唯一的女儿，从一出生就自带白鹿原这方土地的灵气，有着白家聪慧、执著的基因遗传，这些因素让她与封建礼教禁锢下的农村其他女子不一样，也为她成长为一代新女性奠定了基础。

一、奋争：敢爱敢恨，不达目的不罢休

在封建社会卫道士眼里，白灵绝对算得上一个逆女。

出生时，白家庭院里，百灵鸟引吭高歌，婉转悦耳，一生有三个儿子，只有这一个女儿的白嘉轩和仙草夫妻俩别提多高兴了。百灵鸟，百灵、百灵，谐音就是白灵啊！

她出生时，南方正在闹革命，武昌城里的炮火震撼了世界，但是白鹿原这个远离革命中心的乡村尚未被革命热潮波及。站在新旧社会的关口，她的出生，冥冥之中也似乎预示了一生的不凡。

白家的这个灵灵闺女，自幼聪慧灵秀，眉宇间有一种凛然傲气充盈外露，不凡之处从小便显现出来。这小丫头小小年纪就与别的女孩不一样，要进学堂上学。女孩上学，在农村可是破天荒了！不仅如此，还要进城上新学，执拗任性，让父母难以容忍，她誓死要去，却又不容商议，非去不可。

她用自己的执著和倔强走进新学堂，接受新式教育和新知识，对于新事物接受的也快，男女大防之禁，于她也很快给扔掉了。与鹿兆海的相知相恋，使她获得了爱情的体验，很快的长大了。

西安围城解除后，她与男同学一样投身到搬运死尸的工作中去，不怕苦不怕累，更无惧死尸肮脏。她要用实际行动证明，自己与别人不一样。这里的“别人”，最初指的是其他女孩，后来演变成其他人。

家里得知她在城里的所作所为后，认为得管管了，再不管不行了，因为这丫头与传统意义上的女孩形象渐行渐远，必须拉住她，不能再信马由缰，任其发展了。

白嘉轩将女儿弄回家，强迫其结婚。面对逼婚，一向特立独行、追求新生活的白灵是决不会妥协的。大呼大叫大唱一番，凿墙出逃，让父母的心操碎了，也哭痛了。

面对国民党反动派的残酷镇压，她丝毫没有退却，毅然决然与转投国民党的鹿兆海分道扬镳，同地下党的鹿兆鹏走到了一起，继续坚持斗争。

来到根据地，面对错误的清党肃反运动，她无惧无畏，当残害革命青年的那个毕政委一而再再而三地对她进行威逼利诱，无中生有栽赃陷害时，她怒不可遏，嫉恶如仇地骂道：“一个纯粹的蠢货，一个穷凶极恶的无赖，一个狗屁不通的混蛋！”

日寇铁蹄肆意践踏国土，当国家民族处在生死存亡的关键时刻，毕政委仍在做令亲者痛仇者快的傻事，而且死不听劝，残酷迫害革命同志，许多人被活埋，白灵痛心疾首却又阻止不了，最后也被卷入其中惨遭杀害。

一个白鹿原上最具有叛逆意识、觉醒最早的女子就这样早的、以这种形式被害了，令人扼腕叹息。

二、爱情：爱我所爱，无惧无畏

白灵的初恋是鹿兆海。

可惜的是，这段恋情因为政治斗争被断送了。

早年，他们俩在一起是多么的开心快乐，虽然生活也有苦痛、压力，但是二人的心贴的很近很近。即使身子在严寒冰雪中冻着，只要有两颗心印在一起，就会生出些许的微温，两个人的微温合在一起就无惧寒冷。

在面对参加党派的艰难抉择时，他们俩相约以一枚铜元的正反面来确定。白灵选的是国，鹿兆海选的是共。后来，他们都企图说服对方放弃各自信仰，改信自己的信仰，以便真正在一起，但是事实又难以如愿，谁也劝服不了谁。

具有戏剧性的是，面对革命形势的日益严峻，白灵弃国转共，鹿兆海却弃共转国。两人再一次于携手与共的路上擦肩而过。

当他们发现永难说服对方时，一道不可逾越的鸿沟已经隐隐在二人心间生成了。爱情，似乎也已经远了。

因为信仰相同，白灵与鹿兆海的哥哥鹿兆鹏走到了一起。由假扮夫妻成为了真夫妻，结成了革命伴侣。

鹿兆海曾说：为了白灵，我终生不娶。

白灵听此，心里很痛，也有些愧疚。

当鹿兆鹏找到身为国民党军官的鹿兆海帮忙，为其嫂子提供便利，离开这被白色恐怖笼罩的城里时，鹿兆海爽快的答应了。

可是鹿兆海万万没想到的是，这个怀有身孕的嫂子竟然是自己的初恋情人白灵。是哥哥夺走了自己的爱人，还是爱人抛弃了自己？

此情此境，鹿兆海心如刀绞，却又必须镇定自若，送这个嫂子出城。

此时，白灵对鹿兆海有情，却又没有太多的愧。两个信仰不同的人，将来可能会在战场上拼个你死我活，此生注定是无法携手与共的，除了一刀两断，感情又岂容藕断丝连？

白灵与鹿兆鹏生有一个儿子鹿鸣（电视剧《白鹿原》中设定的是女儿），可是在革命战争年代，儿子却未能在父母身边，而是散在民间抚养。

鹿兆鹏在滋水县城解放后，消息就少了，后来不知去向。白灵则在看似安全的根据地因为肃反运动被戴上“叛徒”的帽子冤杀，早早结束了年轻的生命。

鹿兆海没有失信于白灵，果然没有结婚再娶；只是，后来与一个不干不净的妇女生下一个儿子，为鹿家留下一个后人。这也许是他的无奈，因为哥哥鹿兆鹏虽然娶了俩嫂子，但是家中的那一个嫂子在守活寡，精神出了问题，不能生下一男半女，这一个嫂子白灵参加革命，生死难料。鹿家不能在他这一代绝后了。他给那个女人很多钱，然后给自己生个儿子，儿子几岁后送回白鹿原了。

鹿兆海的死，很不光彩。官方说是，他在中条山抗日时英勇殉国了。如果真是这样，作为为国杀敌而死的英雄，他绝对是白鹿原的骄傲。可是事实上，他却是充当了国民党反动派的鹰犬，在抗日民族统一战线已经形成、两党共同合作抗日的大环境下，他受国民党反动派指使，去剿灭坚持抗日的共军部队，战斗中被打死的。

白灵死在了自己人组织开展的“清党肃反”中，鹿兆海被自己人利用去“剿匪”而死，他们都没有死在当时国家民族真正的敌人——日本侵略者的屠刀之下，而是死在了自己人在那个时代无休止的内斗中，不能不说是一种悲剧。陈忠实先生这样写，其实是在告诉我们，他们的死很悲怆、可惜，这是历史的悲剧，也是阶级悲剧，更是他们本人的悲剧。发人深省，令人欷歔。

三、白灵的原型：张景文

白灵，不是陈忠实先生完全虚构的一个人物，而是有历史原型的。它的历史原型是一个叫作张景文的女烈士。

张景文，原名张秀云，老家在白鹿原东南部的蓝田县安村乡宋家嘴村。她出生那年是辛亥革命取得胜利的1911年。她家是一个地主家庭，拥有着上百亩地，父亲信奉基督教，将她送到城里教会学校读书。

在家，她敢不顾家里反对拿出东西周济穷人，在学校思想更是激进，眼见白色恐怖笼罩，她义无反顾地加入共青团和党组织，投身革命事业。

“九一八”事变后，西安学生在党组织的发动下，发起了声势浩大的抗日救亡图存运动，张景文就是组织者之一。后来，国民政府考试院院长戴季陶到陕西西安安抚学生的情绪，对学生进行媚日宣传演讲，立刻激起了众愤。张景文带头高呼“滚下去”，然后学生将备好的石头块子、瓦片等砸向主席台。紧接着，学生们趁乱一哄而上，对戴季陶厮打起来。慌乱之中，猝不及防的戴季陶在军警的护卫下，狼狈逃窜，他未来得及开走的汽车也被学生给砸了个稀巴烂。这也正是小说《白鹿原》中白灵抛砖砸陶部长的故事来源。

1933年底，张景文夫妇奔赴陕甘苏区。1935年3月，张景文的爱人徐国连在战斗中英勇牺牲。这一年的秋冬之际，陕北党组织发起了后来被定性为错误的清党肃反运动，张景文被无端诬陷为“奸细”，旋即被害，年仅24岁。