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笔会作品集865(11篇)
目 录
【诗词歌赋】
白狐(汝南县梁祝镇杨庄小学 王超峰)
美丽的校园,我爱你(中牟县城东路小学 马卫东)
我老了……(河南省濮阳市第一中学 张玉杰)
【时代散文】
白马非马与指鹿为马(新疆克拉玛依市一中 李玉尊)
【故事回忆】
读书笔记之《白鹿原》田小娥(汝南县教育局 齐云轲)
【教育随笔】
爬蚱(汝南县韩庄初级中学 肖永成)
大白鹅(汝南县韩庄初级中学 肖永成)
蛙鸣(汝南县韩庄初级中学 肖永成)
过生日(汝南县韩庄初级中学 肖永成)
受到涛哥专宠的铁丝(中牟县城东路小学 郭敬帅)
【生活随笔】
二胡声声醉人心(中牟县青年路小学 李丽娟)
【诗词歌赋】
白狐(汝南县梁祝镇杨庄小学 王超峰)
前世喝下爱的毒,千年修行千年苦。
离别再跳一支舞,海誓山盟成虚无。
红尘种下爱的蛊,等待千年还孤独。
深夜人静谁在哭?衣袂飘飘是白狐。
美丽的校园,我爱你(中牟县城东路小学 马卫东)
美丽的校园,我爱你
爱你伟岸的身躯
爱你容纳万物,海纳百川
是你让我张扬生命的光鲜
是你让我领略知识的无限
美丽的校园,我爱你
爱你是一片纯洁的沃土,
孕育着我们对明天的希望
爱你助我成材,助我飞翔
是你让我看到美丽的风景
是你教会了我赠人以鲜花,手留余香
美丽的校园, 我爱你
爱你的一切一切……
我老了……(河南省濮阳市第一中学 张玉杰)
我老了,我感到幸运。
有的人少年夭折,
有的人英年早逝,
有人倒在步入老年的门坎上,
没能活到退休。
能够进入老年,
走过完整的人生路,
享受上苍赐予的天寿,
经寒暑历春秋,
这是幸运眷顾了我。
我感恩,我知足。
我老了,我感到自由。
不再求升迁,
不再需职称。
抛弃了奢望,
减少了欲求。
告别职场,
卸下了工作。
一切行动自己作主,
拥有了支配时间的自由。
来来去去无约束,
洒洒脱脱为自己活。
我老了,我感到快乐。
没有了少年成长的烦恼,
没有了青年求学的艰辛,
没有了壮年工作的压力,
没有了繁杂人事关系的纷扰。
可以去高山看日出,
可以去海岸观波涛,
可以去游名山访大川,
可以去跳舞去K歌。
会友聚餐续旧谊,
轻轻松松逍遥乐。
我老了,我感到明了。
再无少年的懵懂,
再无年青的气盛,
阅尽世上多少事,
体察人间多少情。
是非曲直心有悟,
不再迷信与盲从。
往事如烟随风去,
去留无意心不惊。
气定神闲观世象,
心如止水波不涌。
我老了,我感到坦然。
人生就是一个过程,
生自然,老自然,死亦自然。
随遇而安淡然处,
心无悲凉很坦然。
今天我老了,但今天仍是我往后人生中最年轻的一天。
抓住今天,活好当下,
活得健康,活得快乐,
活出质量,活出精彩!
优雅地慢慢地老去,
直至不期的某一天,
与死神相遇。
回归自然,
融进泥土,
汇入大气。
【时代散文】
白马非马与指鹿为马(新疆克拉玛依市一中 李玉尊)
中国古代的哲学思想源远流长,博大精深。想要究其源,就如夸父逐日一样,穷其一生也将难以到达终点。
我想,如果你对中国古代哲学有兴趣的话,并有决心涉猎其间,那必定会是开卷有益的。哪怕重温儿时即已耳熟能详的传统的成语故事,也会油然想起那一些刻骨铭心的片断,也一定会有大幅度的、跨越式的、新的进益的。
今天,不知因何机缘,我突然想起公孙龙和赵高的故事及其与之相关联的成语来了。
春秋战国时诸子百家中有一位智者叫公孙龙,使其扬名于后世的一个有名的辩论就是“白马非马”。
亦即现存于《公孙龙子》中的《白马论》。
公孙龙的《白马论》的辩论,其论点可以分为以下三点:
一则:“马者,所以命形也;白者,所以命色也;命色者非命形也,故曰:白马非马。”(《公孙龙子·白马论》)这是就马之名及白之名的内涵说。马之名的内涵是马的形;白之名的内涵是一种颜色。白马之名的内涵是马的形及一种颜色。此三名的内涵各不相同。所以“白马非马”。
二则:“求马,黄黑马皆可致。求白马,黄黑马不可致。……故黄黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马,是白马之非马审矣。”“马者,无去取于色,故黄黑皆所以应。白马者有去取于色,黄黑马皆所以色去,故惟白马独可以应耳。无去者,非有去也。故曰:白马非马。”这是就马之名及白马之名的外延说。马之名的外延包括一切马;白马之名的外延则只包括白马。“马”对于颜色,没有肯定也没有否定,所以如果我们仅只要“马”,黄马黑马都可以满足我们的需要。但是“白马”是对于颜色有所肯定、有所否定的,所以如果我们要白马,那就只有白马可以满足我们的需要,黄马黑马都不能了。对于颜色无所肯定、否定的,跟对于颜色有所肯定、否定的,是不同的,所以白马非马。
三则:“马固有色,故有白马。使马无色,有马如已耳。安取白马?故白者,非马也。白马者,马与白也,马与白非马也。故曰:白马非马也。”这是就马这个一般、白这个一般、白马这个一般说明它们的不同。马这个一般只是一切马所共有的性质,其中并没有颜色的性质。马就只是马,如此而已。白马的一般是一切马所共有的性质又加上白的性质,所以白马非马。
据说就此问题,公孙龙还曾与孔丘的后人孔穿进行过辩论。公孙龙举了一个孔丘的故事,说:楚王遗失了一张弓,他的左右的人请设法寻找,他说:“楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?”孔丘批评楚王,说:“楚王仁义而未遂也,亦曰人亡弓,人得之而已,何必楚?”公孙龙说:由此可见,孔丘“异楚人于所谓人。”如果孔丘的话是对的,我“异白马于所谓马”的辩论也是对的。孔穿无言以对。
“白马是马”这个命题,不是表示简单的等号,而是表示一种辩证的统一。公孙龙发现了这个辩证统一中的对立面。他用“白马非马”这个命题表示个别与一般这两个对立面的矛盾。这是他对于客观辩证法的某一方面的认识。
就逻辑学的意义说,公孙龙发现了名词的外延和内涵的关系。就“马”的外延来说,“马”这个名词包括白马在内,但就“马”的内涵说,“马”这个名词指马的本质属性,和“白马”这个名词所代表的概念是有区别的。二者不能混同起来。
白马非马的辩论,其实质还是基于一种理论和理性上的学术辩论。但相距公孙龙时代不远之后的某一天,中国历史上却发生了有如儿戏的辩论,不但无助于说明学术的科学性,却充分揭露了不良社会制度在缺失理性时的残酷性。
秦朝二世的时候,宰相赵高掌握了朝政大权。赵高自知权利大,想要检验朝官是否俯首听命,就在一天上朝时,牵着一只梅花鹿对二世说:“陛下,这是我献的名马,它一天能走一千里,一夜能走八百里。”二世听了大笑:“这分明是一只鹿,你却说是马,真是错得太离谱了!”赵高说:“这确实是一匹马,陛下怎么说是鹿呢?”二世觉得纳闷,就让群臣百官来评判。大家既怕说实话会得罪宰相,又怕说假话欺骗陛下,就都不出声了。这时赵高盯着群臣,指着鹿大声问:“它身圆腿瘦,耳尖尾粗,不是马是甚么?”噤若寒蝉的大臣们都害怕赵高的势力,于是众口一词地说就是马,赵高非常得意,二世却被弄胡涂了,从此,人人自危,没有人再敢说赵高有错,朝政上的事也完全由赵高来操纵。不久,赵高暗中派人杀死了二世,霸占整个朝廷,最终导致了秦朝的灭亡。
掌握了逻辑,就应该掌握了程序;掌握了程序,就等于掌握了结果。二者是有科学性在其内的,同时又是并行不悖的。
在这一方面,我认为我们所能给予后世人的经验和结论就是,世间的道理,都是两个方面的。大到一个国家,小到一个集体,一要形成和营造良好的、民主的、宽松的、平等的环境;二要建立完善的法治体制。坚决杜绝颠倒黑白,混淆是非的现象出现。
朋友之间也要有一个诚信,友善,理解,互谅,不武断,不任气,不狂妄,不偏激的环境存在。
如此一来,方能显现出和谐,真乃善莫大焉!
【故事回忆】
读书笔记之《白鹿原》田小娥(汝南县教育局 齐云轲)
田小娥是倔强的。她的倔强来源于自己人生命运的不幸,她倔强的突出表现是对现实生活的极度不满。因为对现实生活的极度不满,所以她选择了抗争,在男人们中去发现可以改变自己命运的机会,一旦瞅到机会就主动出击,可现实却给她开了玩笑,让她付出了惨痛的代价。
一、郭举人:第一个男人,不是男人的男人
郭举人,是田小娥唯一名正言顺的男人:丈夫。他们夫妻俩,——不,严格来说是夫妾俩,郭举人的妻子是他的夫人,田小娥算不上妻子——是典型的老夫少妻(妾)。
田小娥的父亲是清朝末年的秀才,她也算是出身于书香门第,可是这位秀才父亲已经是个破落户了,手里没有什么钱,也没有多少地,最后竟打起了女儿的主意,将其嫁给了年长且富庶的郭举人,——与其说是嫁,倒不如说是“卖”更贴切。每年,郭举人会给比他还年轻的老丈人些进项,这些东西对于田秀才来说,是一笔大款项,够他顶许多的开支了;此外,与郭举人成为姻亲,也给田秀才带来了好名声,毕竟郭举人的身份地位在那搁着呢,尽管是个武举,也比他强得多。正因如此,后来田小娥被休后遣送回家,秀才才会无比的震怒。这怒中,有丢失颜面无地自容的羞耻感,更有失去郭举人女婿进项这一大经济来源和声名地位支撑的痛心和激愤。
对于郭举人来说,田小娥只是自己晚年生活的点缀,或者说是生活的调味品,用来调剂一下乏味的生活而已。他六七十岁了,田小娥年纪轻轻的,单从年龄上来说,足以做他的孙女了。对于孙女辈的小老婆,他常常表现为心有余而力不足。
每月逢一去会,一月统共才三次,意犹未尽又力不从心。男女间的鱼水之乐,于他是不畅快,于她是不尽意,始终无法和谐。加之老伴盯梢,怕他劳累过度(不排除嫉妒心作祟),在门外不断提醒,二人间的关系只好勉为其难的维持着。
田小娥已经长大,青春年少,正是渴望丈夫亲近慰藉的时候,可是郭举人无法给她,更要命的是所谓的“泡枣”,让她恶心到家了。反感至极的她,将其扔进了尿罐里泡,让郭举人这个老头子吃自己的尿水泡胀的东西。
对于一个这样的丈夫,田小娥没有“一日夫妻百日恩”的心,只有满腹的仇恨和怨愤。所以,后来即使不遇到黑娃,她也不会安分守己、甘于被现实奴役的。
反抗,是她走向毁灭的路,也是她争取新生的必然途径。
二、黑娃:深爱着,也恼恨着
黑娃,是田小娥的新生。
一个表面上养尊处优、生活优渥的贵妇人,实则过着生不如死的被奴役的日子。她渴望改变,渴望遇上一个真正的男人,摆脱眼前这个老男人,结束这种非人的生活。
遇上黑娃,是田小娥的幸事,也是不幸的开端。
黑娃在长工之间的聊天中,得知了田小娥的不幸,也获得了人生的启蒙,身体中的男人激情被点燃了。
俩人,一个有情,一个有意。
俗话说:“移干柴近烈火,无怪其然。”是也。
她,正处花季的女人,渴望一个真正的男人来抚慰,来改变人生,结束眼下这种非人的生活,获得新生;他,同情她,也爱恋她、迷醉她,更想永久的拥有她。
他们的关系在自以为隐蔽的情况下开始了,维持着、发展着,危险系数很大,却被他们得到的甜蜜和欢悦给屏蔽掉了。毕竟还是年轻,比起老奸巨猾的郭举人,他们真的差远了。
郭举人要杀黑娃,却又装得道貌岸然,放他走了,然后让侄子们去追杀。
黑娃逃离险境后,为了田小娥这个他自认为是属于自己的女人,又返回虎穴,打探到了她的踪迹后,追赶了过去。
田秀才无法接受泼出去的水——女儿田小娥——被丈夫休掉撵回家这一无比丢人现眼的事儿发生在自己身上,又气又恨,惹病上身,倒在了炕上。
田家需要长工干田地里的农活,黑娃主动送上门。这是他们破镜重圆的契机,二人都把握住了。
本以为离开家,到远方的黑娃老家,一切都会好起来的田小娥,失算了。族长白嘉轩怀疑她的身份,更怀疑她的来历不清不白,坚决不让进祠堂。不进祠堂,她就无法真正成为黑娃名正言顺的妻子。
鹿三跑到郭举人所在的地方一打听不当紧,顿时火冒三丈:狗日的儿子骗了他!竟敢把这样一个女人领回家,还想拜堂成礼,门儿都没有!!!
黑娃与她被扫地出门。栖身于烂窑洞里,她非但没感到委屈,而且还很知足。黑娃出去干活挣钱,她在窑洞里持家过日子,没有夫妻名分的小两口过得确实也很快乐和满足。
时事牵动人事,世事改变人生。
黑娃与鹿兆鹏处的好,逐渐陷入了白鹿原政治斗争的泥潭里了。被另一方势力击败后,他别无选择,只有出逃,而田小娥,在他心里成了一种叫作“牵挂”的心情的代名词。
而她,对于他,日渐疏离。时日一久,在白鹿原几乎无法立足,对弃她而去的黑娃,由爱而怨恨,而恼怒,而仇恨。爱有多深,恨就有多厉!
我们说好的幸福呢?我们说好的永不分离,厮守一生呢?你哪里去了?在我想你的时候,你在哪里?可曾还记得我在这里苦苦的等候?
对于黑娃,田小娥是又爱又恨,爱的奋不顾身,恨的是咬牙切齿。
当黑娃回来,发现她已经被人杀害后,发誓要报仇雪恨。可是,仇人却是他亲爹鹿三。这一刻,他感到了“难”的千钧之重。
三、鹿子霖:临时的依靠,无奈又难离
鹿子霖是自己送上门的。
在她被当众惩处、替黑娃受过时,鹿子霖馋了她的美貌,就想拥有她,趁火打劫式的拥有她。
她担心自己的男人会被杀害,就去求黑娃的父辈鹿子霖(鹿子霖与鹿三同辈,黑娃大名鹿兆谦,与鹿兆鹏同辈)帮忙——她不敢去求危襟正坐、满口仁义道德的族长白嘉轩,——希望他能在田福贤那说说好话,救救黑娃。
鹿子霖借机接近她,一番威逼利诱,老练圆滑的他,成功地利用了她的难处,占有了她。
如果与黑娃,算是她奋不顾身地主动追求的话,那么对于鹿子霖,她无法主动,却又难以拒绝。一方面,她认为黑娃的命攥在鹿子霖手里,不能得罪;另一方面,在白鹿原失去黑娃的保护,她急需有一把伞为自己遮风挡雨,否则将无法在这里生活。而鹿子霖,看起来,应该都可以做到:既有能力救回黑娃,更有能力在白鹿原保护她。
救回黑娃也许是一项长期性的工作,但是保护她田小娥却是手到擒来、立竿见影的。他俩好了不几天,他就狠狠地整治了时常在夜间来骚扰她的寡汉条子狗蛋儿。狗蛋儿被臭揍一顿,又在祠堂被刺刷一番,伤口起脓,最后伤病而死。
田小娥也在祠堂被刺刷了一顿,被鹿子霖暗地里悉心照料,总算是捡回来一条命,不至于伤病而死——鹿子霖也舍不得她死,至少不希望她死的太早。因为鹿子霖除了要玩弄田小娥,还想着借她报复自己的劲敌白嘉轩。
他早就算计到了报复白嘉轩的绝佳妙计:毁掉白嘉轩的长子、自然的族长继承人白孝文。他利用田小娥对白嘉轩的私仇,成功报复了宿敌,将白孝文拉下了水,最后几乎毁掉了白家。
虽然看起来对她很好,但是鹿子霖眼里,田小娥只是一个尤物,可以玩,也可以利用,若是让他娶回家,他是万万不干的。所谓的爱,其实只是情欲之使然,没有什么真情。对田小娥来讲,比起与黑娃的真情来,他鹿子霖差的远,简直是天壤之别。
对于鹿子霖,田小娥又是无奈的。在这里人生地不熟,没有个依靠是万万不行的,可是顶梁柱黑娃逃走了,除了鹿子霖,没人会接近她(狗蛋之流的除外,因为她看不上眼)。鹿子霖不仅是白鹿原的头面人物,还是可以救回黑娃的人,依靠他的地方多着呢,所以她不敢违背,只有逆来顺受。当然了,这里也不排除她对黑娃的报复:谁让你一去不返的,心里没我,那就别怪我了!
她对鹿子霖利用自己去毁白孝文心里是清楚的。刚开始,她也想借此报复一下白嘉轩,可是最后白孝文的愚痴和真诚反而使她心生愧疚,对鹿子霖的做法和险恶用心开始反感。她是一个敢作敢为的人,在鹿子霖为庆祝报复白嘉轩成功正在兴头上时,她尿了他一身。
正是这一尿,使她彻底明白了鹿子霖对她的心。被尿了一身的鹿子霖恼怒了,骂她是“婊子”,愤而离去,这深深地伤害了她。原来,在鹿子霖眼里,自己不过如此。平常那所谓的“亲蛋蛋”亲昵称呼,都是逢场作戏罢了。
一个这样的男人,还不如人家白孝文呢,差的远着哩。
四、白孝文:初时不懂爱,懂时已是阴阳两隔
对于白孝文,田小娥最初是恼恨的。
在祠堂惩处她,就是白孝文这个自然的族长继承人出面主持的。那刺刷一扬一落,鲜血直流,痛在身体,恨生心底。
所以,当鹿子霖要借她去报复白嘉轩,让她出面勾引白孝文时,她同意了。
去看戏的时候,由于台上唱的是调情戏,酸溜溜的,闷骚的白孝文毕竟还在青春年纪,看的又急又热,下面不自觉地站起来了。他自以为不会被人发现,可是早就下了他的米的田小娥不知道啥时候站在了他身边,并抓住了他的根。
被引诱发生关系,他总是难以如愿,对她如实讲述了自己的短处,毫不掩饰,这让她有些感动。白孝文是爱她的,从黑娃将她带回来,他就看上她了,羡慕黑娃的艳福。现在黑娃走了,死活难料。他决定从此以后周济她,并竭尽所能保护她。
可是,他们俩都是一枚棋子,成了白鹿两家斗争的牺牲品。
当他逐渐在她身上找回自信的时候,在鹿子霖的运作下,白嘉轩发现了儿子的不轨。这让他这位族长气炸了肺。
分家后,白孝文为了与田小娥在一起,不顾了一切,连家也不要了。颜面、房子、田地等都不要了,能丢的就丢尽它,能变卖的就卖了。
他俩在烂窑洞里过着自在的二人世界:饿了吃,渴了饮,吸鸦片,睡觉觉,挥霍着金钱、精力和生命。
这神仙般的生活并没能维持多长时间,家业被败光了,白孝文不得不出去讨生活。哪怕是出去要饭,他也在想着田小娥,想为她带回来些许的吃食,不让她挨饿。
对于田小娥,白孝文付出的是真爱,可以抛弃一切奋不顾身地去追求爱,爱得深厉,也爱得一身伤痕。这种爱很纯粹,始于颜值,终于生命。
饿得去抢舍饭的时候,他还在想着给田小娥留一份带回去。对于她,不是夫妻胜似夫妻,对真正的妻子,他远没有这么好。家里妻子病饿而死,他不在身边,是弟弟白孝武出面张罗的丧礼。他爱上了田小娥,爱得无惧无畏。
可是,田小娥还在惦记着黑娃,那是她的初恋,白孝文之于她,只是一个替代物,或者说是经济后盾,可以让她衣食无忧。当然,人非草木,孰能无情?感情还是有的,爱,深爱,就难谈得上了。
当白孝文时来运转咸鱼翻身后,重归故乡,除却必须的应酬,他第一个想见的人,不是父母,不是兄弟,也不是孩子,而是田小娥。他一直深爱着她,自信满满要给她幸福体面的生活。
得知她已经被杀后,他难以置信,冒着生命危险钻进坍塌的烂窑洞里。看着自己深爱的女人已经化为一堆白骨了,他悲痛欲绝。他取下原本戴在她手腕上的手镯,如获至宝捧在掌心,一瞬间心潮翻涌、泪如雨下。
这个原本值得田小娥珍重的男人,田小娥却没珍惜。他虽然也精明,但在她面前却神志不清了,有些愚痴,那是因为爱她,深爱着她的缘故。
田小娥短暂而又不凡的一生,在几个男人之间徘徊着耗尽了。其中的苦痛、欢欣与无奈,铸成了她的悲剧色彩。而这悲剧之因之源,显然不是她一个弱女子所能独自承受的。这是旧时代底层妇女努力抗争的悲剧,也是新时代追求婚姻自由并勇敢尝试的妇女的悲剧。这悲剧是严酷的,也是震撼的,让人心里一沉,久久难以平静。
一本厚重的《白鹿原》掩卷后,一个明丽、温柔、叛逆而又多情的苦命女子款款走来,身后是漫卷的雪花在放肆地纷飞着,衣着单薄的她瑟缩着发抖,脸上还是一副倔强的神色,嘴角仍然含着笑,笑意是那么的清浅而又饱含着无穷的意味……
【教育随笔】
爬蚱(汝南县韩庄初级中学 肖永成)
(暑期下水作文之二)
校园东边是一座大操场,操场东边有两排高高的白杨。
恰逢天天下雨,每到晚上,白杨树下就有好多人,他们用手电筒照来照去寻找着什么,听姥姥说,这些人是在摸爬蚱。
仔细寻问,才知道爬蚱就是蝉的幼虫,那些人是为了一种美味而忙碌的。我问姥爷,姥爷说,没有吃过,说不出什么味道。
吃过晚饭,在操场边跟着姥爷姥姥散步。天刚黑,摸爬蚱的队伍又来了,他们不说话,手电筒的光忽高忽低地照,在树干上,或是树根周围搜寻着,看到地上有一个小洞,就用手指使劲抠,如果抠到一只爬蚱,也不作声,而是悄悄地放进手提袋里,继续寻找下一个目标。
摸爬蚱运气好的,一会儿就可以摸到十几或几十个,那些摸得多的,掂着沉甸甸的手提袋从我们身边走过,看不清他们的表情,给他们打招呼,也只是“嗯”的应了一声。而那些收获寥寥无几的,则会停下脚步,向我们谈论一番摸爬蚱的经验,可姥姥姥爷似乎不感兴趣。而我却很想看看爬蚱长得是什么样子,于是,姥姥就向一位叫吴爷爷的要了一只。
我不敢直接拿着爬蚱,回到屋里,就找来一个塑料杯子,把爬蚱放进去。塑料杯子的壁很光滑,尽管爬蚱怎样爬也爬不出来,我看着它那呆呆的样子,觉得真是好笑。这时姥姥在一旁说:“好好看着吧,看它今晚金蝉脱壳,明天就成了一只带翅膀的蝉了。”
不知什么时候,我睡着了。一醒来,我赶紧去看那塑料杯子里的爬蚱。只见它已经脱壳了,一只粉嫩的蝉在蠕动,它那翅膀软软的,皱巴巴的,似乎已经没有一点力气了,我小心取出它的壳,那形状还是爬蚱的模样。这时候,我觉得它不是傻傻的、呆呆的了,它为了来到这个世界,很执着,很努力,就是环境如何不利,也不气馁,也不放弃。
听了姥爷的建议,等蝉儿身体变黑,翅膀振动的时候,我把蝉儿放在了门前的树干上。我看着它慢慢地往上爬,心里默默地说:“蝉儿呀,你是幸运的,请你爬上高高的树枝,为你的生命尽情高歌吧!”
大白鹅(汝南县韩庄初级中学 肖永成)
(暑期下水作文之三)
老天下雨也似乎下累了,傍晚的时候,终于停了下来。姥爷喊道:“邵玉馨,出来走走吧。”
出了校门,围沟里蛙鸣的声音更响了,像是歌唱比赛似的,此起彼伏,不甘示弱。突然,一阵“嘎嘎嘎”的叫声吸引了我,寻声望去,一群大白鹅在不远处都伸长脖子在往我这边看,那高亢的叫声有节奏地重复着,我一时惊呆了,站在那里不知如何是好。
路边有位老爷爷在拔草,他笑着喊我,说:“小姑娘,是从城里来的吧?”我拉着姥爷的手,来到老爷爷身旁,老爷爷接着说:“别怕,你看看,大白鹅在用铁丝网圈着呢。”这时,姥爷也鼓励我走近观察一下大白鹅,刚走近铁丝网,大白鹅又齐声“嘎嘎嘎”叫起来,吓得我不由得后退几步。拔草的老爷爷看到,笑着对我说:“小姑娘,大白鹅是欢迎你的,你赶快给它送个礼物吧。”
于是,姥爷告诉我,路边有大白鹅喜欢吃的草,我拔了一把,用力扔到铁丝网内,只见好多只大白鹅伸着头抢了起来,一瞬间,青草就不见了。我接着一把又一把地扔,结果吸引了更多的大白鹅来抢食。很明显,我拔的草是远远供应不上它们的需求的,每当一把草刚一抢完,它们就“嘎嘎嘎”地大叫,我有点生气了,决定用一招来吓唬吓唬它们。
“嗷呜——嗷呜——”,我拉长声音,学起了狼嚎。你别说,我这一叫,大白鹅都安静了下来,高高地举起头望着我,姥爷和老爷爷也很好奇地看着我微笑。
我接着又学了几声狼嚎,向大白鹅挥挥手,用河南话大声说:“大白鹅,再见!”
蛙鸣(汝南县韩庄初级中学 肖永成)
(暑期下水作文之四)
夏天,一场雨后,就是青蛙们的喜庆节日,校园外面的围沟,也就成了青蛙们的盛大舞台。
你可能不去理会青蛙为什么不停地叫,但你绝对不会对它的叫声充耳不闻,要么你听不见,要么你就是装作听不见。“嗯啊”“嗯啊”的蛙鸣声,连绵不断,此起彼伏,尤其是夜晚,世界的一切,都融进那青蛙们大合唱的声音里了。
清晨,听见青蛙们在高歌,我和姥爷走出校门,轻轻来到围沟边,蹲下来,想仔细看看青蛙鸣叫的模样。尽管我小心翼翼地,但还是惊动了它们,有十几只在岸边的青蛙,纷纷一跃跳进水里,而在水面上露出头的青蛙,睁着两只圆鼓鼓的眼睛,静静的浮在水面,还有几只小青蛙,忽儿钻进水里,忽儿露出头来,好像在给我捉迷藏玩游戏。我一动不动,姥爷也静静地听着远处传来的蛙鸣声,他嘴唇微微动着,似乎在默念着美妙的诗句吧。
过了一会儿,也不知那一只青蛙带头“嗯啊”几声,紧接着,青蛙们都“嗯啊”“嗯啊”地叫了起来,那声音像憋足了劲,又像是故意炫耀似的,既响亮又悠扬。这时,我站起蹲下,左右挪动,青蛙们似乎也不介意,脑袋上鼓起两个大大的气泡,发出一声声动听的声音,就像是一位歌手,得到了听众欣赏,而越发卖力地歌唱一样。
我听着蛙鸣,两手不由得轻轻为它们鼓掌,姥爷看着我也会心地笑了笑。我想:我要为青蛙们加油,因为有了它们的歌声,才使得这个世界变得热闹而快乐。
过生日(汝南县韩庄初级中学 肖永成)
(暑期下水作文之五)
我叫邵玉馨,今年八岁,在南京市致远外国语小学读二年级。姥姥姥爷家住河南省驻马店市乡下,这是我第四次在姥姥家过暑假,也是假期里第四次在姥姥家过生日。
这次过生日的时间,却经过了一番讨论。在南京,爸爸妈妈都是按阳历7月24日给我过生日,而在姥姥姥爷家,大家却都不赞同这个时间,因为2012年7月24日我出生那天,正是农历的六月初六,姥姥姥爷的老家人都记住了这个时间,说是六六大顺,很吉利的日子。当然,讨论的结果是妈妈顺从了姥姥姥爷家人的意见,确定在六月六日回到姥爷和妈妈的老家西肖屯,和小舅肖旭、梦竹小姨、瑶瑶姐姐,书裕弟弟一块过生日。
农历六月初六,我早早地起床,可天公不作美,下起了大雨。上午十点,雨停了,姥爷开车,我们来到街上,姥姥取回了定做的生日蛋糕,又到熟食店里买了好多菜,就急忙往姥爷的老家赶。到了门口,看见一群人已早早在迎候我们,大家一边拿东西,一边对我笑着问这问那,整个院子里喜气洋洋地,让人觉得开心极了。
到了中午,姥姥她们准备好一大桌丰盛的午餐,中间放着一个大大的蛋糕。由于姥爷被村子里另一家请去做客,家里就有四姥爷坐阵了。开桌了,四姥爷在蛋糕上插了8根蜡烛,一支支点亮,小舅肖旭给我戴上了生日帽,我深深吸了一口气,吹灭了蜡烛,大家给我唱起了生日歌,四姥爷高兴地拍下了视频,发给了远在南京的妈妈。
小舅给大家分了蛋糕,大家边吃边聊,谈笑风生。正在这时,我忽然想起了小舅今年参加了高考,并且取得了优异的成绩,于是,我就提出,大家都向小舅祝贺。我带头说:“祝小舅马到成功,金榜题名!”接着,梦竹小姨,瑶瑶姐姐,书裕弟弟等都向小舅祝贺,最后,大家一起鼓掌,表示要向小舅学习,争取将来考上理想的大学。
回来的路上,我给姥爷叙述了过生日的情景,姥爷问我有什么收获,我灵机一动,模仿起了姥爷的口气:“过生日并不重要,重要的是大家在一起交流一下感情啊!”
2020.7.26
受到涛哥专宠的铁丝(中牟县城东路小学 郭敬帅)
嘟嘟,调皮,可爱。在风情古镇上一路问东问西,要东要西。涛哥沉稳,把控稍严,孩子泣。但父亲对孩子的爱却在路上时时得到彰显。
偶然捡到一根明晃晃地铁丝,涛哥便把他拿了起来,费了一番心血,铁丝听话的变成了一把精美、别致的小手枪。孩子见着,又是蹦,又是跳,欣喜不已。
一根铁丝,就这样被人捡到,捏成枪,成了一种工艺,其本身的价值得到了升华。漫漫人生路,我们也在生活中受到老师,家长,社会的拿捏,捶打,不断地升华自己的知识,锤炼自己的品质。他们就如这捏弯的铁丝,在不断变化中,开发自己的潜质奉献自己的价值。玩具满足了孩子的需要,孩子成长将来满足社会的需要。
在父亲眼中,孩子就是他的心头肉。做什么都是为了孩子高兴,从孩子的角度去出发。只要孩子好,自己就好。铁丝弯起来很硬,但是咬着牙还行。铁丝就这样一点一点的屈服,直到成为安慰孩子的玩具。
说话间,涛哥就把这一把精美别致的小手枪授给了嘟嘟,威严而有仪式感。这一把小手枪何止是玩具啊,他还是一个人对于家庭的责任感。男孩对于家人,对于家庭,守护的责任。孩子还小,尚不能言。涛哥的眼神时不时的看着孩子,看看天边。
【生活随笔】
二胡声声醉人心(中牟县青年路小学 李丽娟)
“真香,妈妈做的饭真好吃!”儿子毫不吝啬赞美之词。晚上给儿子做了鸡汤面,我们母子二人正在大快朵颐,街上忽然传来一声声的二胡独奏。我一怔!我家住在十五楼,紧邻十字街口,平时车水马龙,十分吵闹。我总喜欢把窗户关上,尤其这个时间更是紧闭门窗才能换来片刻的宁静惬意。可这二胡声却如天籁之音,丝丝缕缕,绵延悠长;又如青云无定地飘浮,瞬间吸引了我的耳朵,陶醉了我的心灵。
我放下了手中的碗筷轻轻来到窗边,静静地听着。这悠扬的二胡声和着明月,伴着习习微风,在寂静的夜空划出了一道道空灵的弧线。我听出来了,是《映山红》!那高古典雅的旋律像绵薄的夏云,一朵朵、一片片,悠悠地飘过闪烁的霓虹,飘向千家万户……嘈杂热闹的大街似乎也变得安静了许多,人们好像都沉浸在了美妙的二胡乐曲中。
一曲演奏完毕,一曲又响起,演奏人琴峰一转,如一股强劲的风吹进湖面,湖面霎时间泛起了层层涟漪;又如野马奔腾,飞驰在辽阔的草原,忽而低回缓慢,忽悠拔高音频,以尖利如锥的锐音直刺江天……很熟悉,但又说不出名字。只觉得听得过瘾,听得畅快淋漓。
接着又是一曲《牧羊曲》。弦音十分舒缓悠扬,仿佛从严冬流向阳春,委婉清丽的乐曲,犹如点点雨滴滋润着人们的心田。我不禁跟着哼唱起来“林间小溪水潺潺,坡上青青草,青青草……”
“妈妈真好听,这人拉的二胡真好听!”“是好听!”好久都没听到这么动听的二胡连奏了,以前不太喜欢二胡的声音,也听不懂,第一次被二胡惊艳到是那年学校六一联欢会上,学校特级音乐教师张耀学老师辅导的二胡社团表演的“赛马”合奏。我从来没有觉得二胡也可以那么悦耳动听。今天这独奏的二胡声也深深的打动了我这个外行。
“走儿子,咱们下去看看!”儿子像小鸟一样雀跃着,我悄悄带上了一张纸币来到街角。一位戴着墨镜的男子坐在马扎上,看上去五六十岁的样子,穿着一身普通的黑色衣衫。十分投入地演奏着,仿佛沉浸在只有自己与二胡的世界中。身旁放着一个简单的铁皮小桶,里面放着一些毛票。我站定在桶前,满怀着尊敬把手里十元纸币放了进去,同时给二胡演奏人一个鼓励的微笑。虽然只是一点心意。但是我也希望他能感受到来自陌生人的温暖。旁边有人对他说:“有人给你钱了,你知道不知道。”他微笑着点点头,又继续拉他的二胡。行人不时驻足欣赏,没有人知道这名男子是谁,也不知道他身上有什么故事。但我相信大家都是被他的琴声所吸引的。演奏人一曲一曲地演奏着,心无旁骛。《红梅赞》《送红军》《蝴蝶泉边》《亲爱的,我想你》等等。每一曲都是那么用心。
我回到家里继续陶醉于琴声中,一直到晚上十点多才停止。我又等了许久才从曲中回过神来。心里十分不舍,这真是一个美好的夜晚!这二胡声不知醉了多少人的心……
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