教师作品之497（10篇）

目   录

诗词歌赋

游南海公园（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

朋友，跟我来（汝南县板店乡中心小学   许志伟）

散文随笔

廉颇晚年为什么必须出逃？（汝南县王岗镇常营小学   齐云轲）

历史上代价最大的通奸：丢了江山，还丢了性命（汝南县王岗镇   齐云轲）

《还珠格格》：经典容不得随便挑战（汝南县王岗镇常营小学   齐云轲）

“娘们儿”到底是怎么个称呼？（汝南县王岗镇常营小学   齐云轲）

人到暮年（汝南县第一小学   刘婉婉）

故事回忆

我的教师之家（重庆市朝阳中学   吴山鹰）

教育教学

提高人文素养语文教师应率先垂范（三门峡市卢氏县实验中学   张 雷）

小学数学教育随笔（汝南县第一小学   王   卉）

  

游南海公园（汝南县韩庄初级中学   肖永成）

今日再觅湖心岛，

波光潋滟风光好。

岁月挥去青春影，

唯留才情永不老！

——2017/12/9日

注：1981年5月1日前后，我和同学们义务在南海公园挖泥挑土，以备建游湖公园。转眼36年过去了，公园湖心亭静静伫立，水面波光粼粼，仿佛是我们青春的身影，摇碎在岁月的分分秒秒中……

  

朋友，跟我来（汝南县板店乡中心小学   许志伟）

春暖花开的季节

朋友，请跟我来

我们一起去蚂蚁山上

去看那满山遍野的风景

欣欣向荣的十里桃花

定会让你流连忘返

  

炎热似火的夏日

朋友，请跟我来

我带你去置地公园

静坐在荷花池旁

沁人心脾的花香哟

陶醉了你的心海

  

秋高气爽的时候

朋友，请跟我来

我们一起去芝麻小镇

那里是休闲的好去处

滚滚红尘的喧嚣里

一片温馨，一方宁静

  

昼短夜长的冬天

朋友，也跟我来

我们徜徉于南海禅寺

晨钟暮鼓，佛乐诵经

净化、涤荡着我们的心灵

祈愿世间没有太多的纷争

  

朋友，请跟我来

人生苦短，匆匆数十载

让我们停下疾行的脚步

放下那太多贪婪的欲望

多听听大海和风的声音

多看看蓝天与云的色彩

  

在有生的日子里

拥有的才是财富

充实知足才是我们的追求

健康快乐才是美丽的人生

在白发苍苍的时候

我们才会无愧于心

2017年12月9日

  

廉颇晚年为什么必须出逃？（汝南县王岗镇常营小学   齐云轲）

南宋开禧元年（1205），清明时节。一位年过花甲的老人携剑登上了风雨中的北固亭，透过雨帘，他远望着迷蒙中的大好河山，想着即将出师北伐的王师和在逆胡铁蹄下备受蹂躏的遗民，心中百感交集，奋笔写下了千古流芳的诗篇：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

老人渴望大宋朝能有廉颇那样的大将军挂帅出征，收复中原，补金瓯之缺。可是，偏偏这样一位备受人们景仰的爱国将军，为什么晚年被自己所忠心着的君王所弃，出逃国外，颠沛流离，最后抱憾客死他乡呢？

廉颇，作为战国四大名将之一（另三位分别是秦国的白起、王翦，赵国的李牧），是少有的杰出将领，一生大小数百战，几乎百战百胜。他是战国后期赵国军事上的顶梁柱，主要生活在赵惠文王、赵孝成王时期，这五十多年间他带领的军队屡败列国，令敌人闻风丧胆，成为赵国的保护神。身为赵国上卿、大将军、假相国，可谓一人之下万人之上，位高权重。可是他并不骄傲自负，反而知错能改，放得下身段，到蔺相如家里负荆请罪，真诚道歉。同时，他又忧国忧民，深明大义，顾全大局。长平之战后，廉颇不计前嫌，以国家利益为重，担负起邯郸保卫战的重任。对于赵孝成王平时疏远自己，危难时才想起自己，也不介意。

两千多年来，许多人在敬慕廉颇的同时，也为他晚年流亡国外而惋惜不已，认为他晚节不保。但是，笔者不这么认为。笔者认为廉颇出逃外国正是一种爱国的体现。因为在他之前，乐毅、孟尝君、田单、信陵君都有过在本国无法立足之时而出逃外国避难，后来国家危难被君王想起，来请其回国的先例。他出逃国外，显然受到了他们的影响和启发。所以，他出逃正是为了避免国内统治阶级矛盾激化，给敌人以可乘之机。待国家危难之时，只要赵王遣一使遗一信，他就会像信陵君一样继续回国效力。

有人会问：他不出逃不行吗？不行。为什么呢？笔者举两个例子来说明一下吧。战国四大名将之一的白起，因为经常屠杀降卒被人称之为“人屠”，征战数十年，为秦国最后统一六国奠定了坚实的基础。晚年的他与朝中的丞相范雎（有的史书中写作“范睢”）不和，也知道范雎一直在秦昭襄王面前说自己的坏话，总有一天自己会栽在他手上。可是，他没有到秦王那辩解，更没有出逃，结果一代名将含恨死在自己人手上。这是发生在廉颇生前的一个例子，还有一个发生在他死后的一个例子，也可以证明他选择出逃是对的。战国四大名将之一的李牧，是赵国继廉颇、赵奢之后最杰出的军事人才，廉颇出走后，他成了赵国军事上的顶梁柱。正是由于他带领将士们的苦力支撑，赵王才得以多苟且偷生了十几年。然而，就是这样一位为国为民立下赫赫战功的大将军，却没有在战场上殉国，而是死在了他一心要保护的赵国君臣手里，而且还是在阵前被捕杀的。

由此可见，廉颇选择出逃，一是不想白白做牺牲品，二是想有朝一日还能回国继续杀敌。他出逃，正是因为深爱着祖国和人民啊！可是，昏君奸臣没有再给他机会回国御寇杀敌。他流亡国外四年后郁郁而终于楚国寿春，之后赵国名将李牧、庞煖、司马尚等人相继或被杀，或战死，或被废，国亡近在咫尺了。李牧被杀，司马尚被废后仅仅几个月，秦军就杀进了邯郸城，赵国君臣成了阶下囚，国家灭亡。赵悼襄王的长子、被废弃的太子、赵幽缪王赵迁的哥哥公子赵嘉逃到代郡，召集一部分文武大臣，自立为代王，与燕国联合抗秦，坚持了六年后失败，赵国彻底灭亡。

自从西汉以来，廉颇的地位逐渐被抬高，汉文帝称他为“忠勇明智之大将”，东汉光武帝称他为“兵家之至德至忠者”，刘宋武帝刘裕曾以他为兵圣，唐太宗则建议以他为德圣。笔者认为历代帝王如此尊崇廉颇，并非刻意神化，而是很有道理的，廉颇完全当得起，受之无愧。

  

历史上代价最大的通奸：丢了江山，还丢了性命（汝南县王岗镇   齐云轲）

西辽崇福十五年（1178年），一个阳光明媚的清晨，西辽都城虎思翰耳朵（今吉尔吉斯斯坦境内）皇宫内，女皇耶律普速完正与自己宠爱的小叔子萧朴古只沙里抱在一起酣睡时，突然涌来一群人，个个手持利刃，为首的不是别人，正是女皇的公爹、萧朴古只沙里的父亲、官拜六院司大王的帝国元老萧斡里剌。萧朴古只沙里和女皇还未来得及穿好衣服，早已在萧斡里剌怒气冲冲的吼声中双双被射杀。

西辽承天女皇耶律普速完，是西辽德宗耶律大石之女，西辽仁宗耶律夷列之妹，西辽第四任最高统治者，自称承天后。

西辽绍兴十三年（1163年），西辽仁宗耶律夷列去世，由于儿子尚年幼，遗诏妹妹耶律普速完临朝称制。所谓临朝称制，就是直接走上前台面对大臣，不同于中原王朝的垂帘听政。次年，她改元崇福，号承天太后。

耶律普速完继位时，正是西辽帝国的鼎盛时期，在今日中国的新疆地区和中亚一带雄霸一方，周围数十个大小国家早已宣布臣服。在她统治的十几年里，值得大书特书的政绩与其父耶律大石相比并不算多，不过有两件事值得一说，一是利用附属国喀喇汗王朝将一直蠢蠢欲动的安全隐患葛逻禄人从布哈拉和撒马尔罕两地区迁往喀什噶尔，其间逼他们发动暴乱，趁势残酷镇压，使葛逻禄人的势力基本被削平，无法反抗西辽帝国统治；二是趁花剌子模国权力过渡时期发生内乱而出兵征服，重塑了西辽作为中亚第一强国的形象，巩固了其地区霸主地位。从耶律普速完在位时期国家基本上太平无事，也可以看出西辽帝国此时的稳定与繁荣。

据西亚部分国家史书记载：崇福十四年（1177年），由于受到公爹萧斡里剌和驸马萧朵鲁不的控制，耶律普速完自称皇帝，号“承天皇帝”。但是，流传于世的大多数史书并没记载耶律普速完称皇帝的事儿，所以，她是否真的称帝，现在还无法确定。可毋庸置疑的是，就算她没有称皇帝，但实际上已经拥有了帝国皇帝的全部权力，而历代史书也一直视其为皇帝，所以将她作为中国历史上最后一位女皇帝，是尊重史实的体现。

在位后期，由于长期至高无上权力的浸透和年龄的增加，耶律普速完越来越奢靡，也愈发看不上逐渐苍老的丈夫萧朵鲁不。后来，她看上了丈夫的年轻弟弟萧朴古只沙里，并与之私通，还寻机将萧朵鲁不贬为东平王，派出国都四处征讨不服从统治的属国。可是，这段地下恋情是注定无法永远舒心的，除非丈夫死去，否则她与小叔子的情愫见不得光。尽管如此，天下没有不透风的墙，万一传出去，天下人会怎么看？这会威胁到她的地位，甚至生命。唯一的办法就是让那个自己愈发讨厌的丈夫死去。虽有不舍，但是为了“爱情”，她还是那样做了。罗织的罪名，有的史料上说是谋叛，有的史料上则说是萧朵鲁不亵渎了辽太祖的神灵。无论如何说，丈夫被杀了，她的目的达到了，可以与小叔子长相厮守而肆无忌惮了。在这里，需要说明一下，在密谋杀害萧朵鲁不这件事上，他的弟弟萧朴古只沙里应该发挥了举足轻重的作用。毕竟，是嫂子兼情人要杀哥哥，他这个做弟弟若是死活不同意，女皇或许不会对与自己同床共枕多年的丈夫下黑手的，也不排除萧朴古只沙里有着难以告人的政治野心，接近嫂子这个女皇，他或许是有着不可告人的秘密的。

在这里，有必要梳理一下史料，推测一下耶律普速完的年纪。1143年，耶律普速完的父亲死时已经五十多岁了，可是哥哥耶律夷列年纪尚幼，无法执政，只好由母亲临朝称制，直接统治国家，此时耶律普速完年龄应该更小。七年之后的1150年，耶律夷列正式即位，估计此时也就20岁左右。1163年，耶律夷列驾崩，儿子同样尚幼，按常理推测，耶律夷列死时也就三十来岁，那么妹妹耶律普速完应该也就三十岁左右或更小，是个标准的年轻人。十几年后，她与小叔子私通，最多也就四十来岁的年纪。在西辽历史上，有一个很奇特的现象，那就是一家四口连续执政：作为父亲的耶律大石死后，他的妻子萧塔不烟执政，儿子耶律夷列成年之后，萧塔不烟还政给儿子，儿子死后，女儿耶律普速完执政。这种现象，在中国历史上是独一无二的。

耶律普速完的驸马萧朵鲁不，是西辽开国元勋萧斡里剌的儿子。萧斡里剌早在辽国尚未灭亡之时就与耶律大石交好，情同手足。西辽立国后，萧斡里剌一直官居要职，是皇帝的左膀右臂，为帝国立下了不世功勋。正因为如此，耶律大石将女儿嫁给他儿子，与之成为儿女亲家，有着一定的政治联姻意味，萧斡里剌也更加感恩戴德，誓死捍卫帝国。

儿子萧朵鲁不被儿媳及另外一个儿子合谋杀害后，萧斡里剌的愤怒是可想而知的。以他的权势地位，发动政变，置女皇耶律普速完于死地可以说是轻而易举。加上耶律普速完和萧朴古只沙里不义、不孝在前，萧斡里剌发动宫廷政变，杀死儿媳和一个儿子为另一个有功于社稷江山的儿子（萧朵鲁不常年统兵在外征战）报仇，更有着大义灭亲的无私，也就会得到更多人的支持，阻力也就更小了。再者说，转眼间耶律普速完继位已经十多年过去了，当年年幼的耶律夷列的儿子也逐渐长大，女皇到了该还政于娘家侄子的时候了。所以，萧斡里剌发动政变，拥立耶律直鲁古继位也就有了更多的合法性和合理性。耶律直鲁古继位，年号天禧，是为西辽最后一位君王。西辽前几任统治者都是在继位后的次年改元，耶律直鲁古继位当年改元天禧，很有可能是他的拥立者萧斡里剌的主意，从这么一个侧面，也可以看出萧斡里剌对儿媳的仇恨有多深，对儿子萧朵鲁不之死多么的痛心。

大漠西风下，残阳如血，似乎只有时而传来的如泣如怨的驼铃声，还在对世人倾诉着这位曾秉政近十五年的女皇的功与过、是与非……

    

《还珠格格》：经典容不得随便挑战（汝南县王岗镇常营小学   齐云轲）

近几天，在网上陆陆续续看了几集2011年新版的《还珠格格》电视连续剧，说实话，看着心里确实很不是滋味。1998年版的《还珠格格》在我的脑海里已经深刻了近二十年了，对于它，我有着特殊的情愫，从里面的演员、台词、服饰、故事、音乐，到外边的宣传包装，我都很喜爱。赵薇、林心如、张铁林、周杰、苏有朋、范冰冰、王艳等演员的精湛演技早已深入人心，他们这“老一代”还珠们所下功夫劳动的成果，已经成为经典，其地位很难撼动。

记得大约是在2004年春吧，第三部《还珠格格》亮相荧屏，里面的演员换了一大半，令很多观众大失所望。而2011年版的《还珠格格》则全是用新演员出演，新面孔虽然给人以新鲜感，但是总觉得还是没有老演员看着舒服。这里面固然有先入为主的因素，但是更多的是，老版《还珠格格》已经成为经典，要想动摇其在观众心目中的地位实在不易。当然了，挑战经典作品也并非不可，只是要有充分的准备，无论是剧本改编，还是演员素质，都要精益求精，努力赶超旧作；不然，没金刚钻别揽磁细活。明明没那个能力，还非要去搬大石头，砸了自己的脚，你说怨谁？有实力，才能有底气，有底气，才能有信心。

回顾挑战经典而翻拍的影视剧，有的惨败，有的大获成功，甚至影响力超越原作，取代了经典地位。比如古天乐、李若彤版的电视连续剧《神雕侠侣》，自从播出以来，就在国内外广大观众中好评如潮，得到了大家的充分认可和高度评价。这版《神雕侠侣》电视连续剧问世二十年来，把之前拍的各版《神雕侠侣》都比下去了。近年来，新拍的几版《神雕侠侣》的口碑也都不如它。究其原因，还是这部剧的主创人员和演职人员都下了大工夫，无论外在的服饰、场景、包装，还是内在的演员素质，都远超之前的同名剧作。我个人看了这部剧后，其他版的就再也没耐心看下去了。前两年热播的黄晓明、刘亦菲版的《神雕侠侣》，许多观众并不买账，反而更令人怀念和喜爱古天乐版的《神雕侠侣》来。

李云龙版的《亮剑》，自从2005年首播以来，反响强烈，深受各个阶层观众的喜爱和赞扬，得益于将那个特殊时期的历史环境真实的表现了出来，塑造的人物形象栩栩如生，各有特性，有血有肉，他们大都以硬汉形象深入人心。现在的抗日神剧，主角们要么红光满面，要么衣着光鲜整洁，与历史上的真正在抗日战场顶着枪林弹雨浴血奋战的英雄将士肯定是南辕北辙，总感觉少了许多真实的味道。2011年底首次播出的新版《亮剑》，虽说场面宏大，情节紧凑了许多，但是却总感觉这版的李云龙少了些老版李云龙的血性、硬气和独特的匪气。所以，现在各大电视台重播的大多还是老版的《亮剑》，2011年版的《亮剑》几乎是首播一下，便迅速被铺天盖地的影视剧给淹没了，再也冲不出来了。

经典作品，不是不可以挑战，而是不可以随便挑战。要想挑战，一定要有挑战的实力，有挑战的资本和条件。决不可为了吸引观众眼球，牟取商业利益，轻易去挑战经典作品，随意翻拍，拍出的东西堕落成文化垃圾。精品，我们需要；粗制滥造的文化垃圾则是我们所厌恶的。记得金庸先生有一次看了一部根据自己的小说改编的影视剧后，很心痛地说：“就像看到自己的孩子被人打了一样。”此话，足以为欲挑战经典作品者以戒、以鉴！

    

“娘们儿”到底是怎么个称呼？（汝南县王岗镇常营小学   齐云轲）

几个人在一起闲聊，一男子指着一妇女对大家说：“这娘们儿家里有一台能上网的笔记本电脑，是抽奖抽中的……”不料，那妇女登时火冒三丈，暴跳如雷，二话没说，先上去给那男子一巴掌，继而怒骂：“奶奶个腿！你骂谁是‘娘们儿’啊！”“谁骂你了？说你是娘们，又咋了？”俩人骂着骂着，便打成了一团，众人见此，忙上前一边劝，一边强行拉开他们，一场天儿聊得好不扫兴啊！

那么，“娘们儿”一词真是对妇女的蔑称吗？“娘们儿”指的到底是哪些人群呢？

回头仔细想想，又翻翻资料，得知这“娘们儿”一词最初并非骂人或轻蔑人之意。记得北朝乐府民歌《木兰辞》中有云：“军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征……不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾……”诗句中的“爷”，显然是“爸爸”的意思，而“娘”则是“妈妈”的意思。“爷娘”就是“父母”的意思，这里的“爷”并不是现在我们所说的“爷爷”，没有“祖父”的含义。换句话说，“爷”与“娘”是相对的。那么，后世中的“爷们儿”和“娘们儿”也就好理解了。男人们被称为“爷们儿”，妇女们被称为“娘们儿”，并无什么特别的感情色彩。

至今，我们还在说，父子俩是“爷俩”，母女俩是“娘俩”，有辈分可排的几个男人是“爷几个”，几个女的则是“娘几个”。在我读过的书中，最早出现“娘们儿”一词的是明朝冯梦龙编著的“三言”。“三言”中的某些小说口语中，出现过“娘们儿”的字眼，不过，那也没有明显的歧视妇女的意思在内。之后的一些文学作品中，特别是晚清和民国时期的一些小说中，如“晚清四大谴责小说”和王博远的《剪窗记》、赵谷本的《香透杯》等，均出现过“娘们儿”之类的字眼，意思开始有点变了。这些小说中的“娘们儿”多用来称呼女佣人、媒婆、马泊六、老板娘，甚至歌伎、妓女。

新中国成立后，“娘们儿”一词逐渐淡出了纯文学刊物，而在民间方言中仍在使用。从我记事的20世纪90年代初期的时候起，农村里就一直称呼妇女为“娘们儿”，也没有人觉得不妥当；只是近年来，“美女”泛滥成灾，跨越了年龄界限，再称呼谁为“娘们儿”，她肯定不高兴；若称呼她为“美女”，她肯定会欣然接受，并以笑容回答你，尽管她的年龄已经不小了。而实际上，“美女”是指年轻貌美的女子，即“美丽的少女”——至少也是指未婚女子吧！而现实中，有的女人都已经五十多岁了，还有人称之为“美女”，让人很是疑惑。如此“美女”，也太多太“美”了吧！

“娘们儿”一词，历史悠久，本不是骂人的话，只是个中性词，可如今时过境迁，已经逐渐不被人待见了，也许是该休息了吧！不过，话又说回来，遇上了那么多的“美女”，“娘们儿”不休息，更待何时啊？只是不知道，这漫天胡乱飞的“美女”何时歇息呢？

    

人到暮年（汝南县第一小学   刘婉婉）

年纪越大，历经岁月的洗礼，自己也成熟了不少，对于生与死比之前有了更深的感悟。

上个周末，就是有种感觉我一定要回娘家一趟去看看。看看年迈的父母，看看已到暮年的奶奶。我买了些东西去看奶奶，果不其然，回到家80多岁的奶奶刚出院，躺在床上，走几步都会觉得很喘。看着病床上的奶奶，只觉得人老了，就两个字：可怜！以前都是和爷爷两个人，现在屋里就剩她自己了，强打起精神，说起最多的还是爷爷以前怎样，怎样！其实奶奶一直是对生活很讲究很高傲的人，但生活就是这样，每个人必须面对这一程。

我一直在想：我们能为他们做的真的不多了，所以我现在很珍惜和奶奶在一起的时间，即使随便聊聊天，给她倒点水喝，做点自己力所能及的事，都是对她一个很大的安慰。人到暮年，能享清福的有几个？

最近听到一个主播在讲宇宙是很多维度的，我们只是以某种形式的存在，身体只是一种载体，灵魂才是永恒的！我们在这个30左右年纪的来说，爷爷，奶奶，外公，外婆差不多已到暮年或已经逝世，人到暮年也不必害怕，当下才是最好的。朋友们，我们并没有时光机器，好好珍惜当下吧！

    

我的教师之家（重庆市朝阳中学   吴山鹰）

童稚时，牙牙学语、懵懂初开时的记忆便是父母亲那低首伏案的凝影：夜深了，我朦胧醒来，看到父母亲在静静的看书，备课，如雕像般庄肃，心无旁骛！幼稚的我便产生了好奇，那书中有什么宝贝使他们如痴如醉？

光阴流逝，岁月有情。

随着年龄的增长，我也逐渐懂事了。我记忆的脑海里，常常是父母亲为事业打拼的留痕:

母亲是幼儿园园长。她每天总是第一个上班。做清洁，整理教具，迎接来园的孩子、老师，总是笑盈盈的，总是谦恭有礼、和蔼可亲，孩子、家长、同仁都喜欢她。

父亲是中学物理教师，讲课特受欢迎，上他的课，整个课堂生机勃勃，笑声常常，轻松惬意，那么深的物理知识被他举重若轻，化为诗意，变成诙谐，渗入心灵，而让学生久久思索物理知识的魅力并咀嚼一生。

母亲是从乡下只身来到大重庆闯天下的一个农村女孩，举目无亲，身无半文，在重庆认识了父亲，依依深情，携手几十年，岁月见证了他们如海深的爱！

母亲无师自通学会了二胡、风琴、舞蹈、唱歌等，能歌善舞，长相又漂亮，脾气又温柔，从不冒火，对幼儿园孩子不论贫富、美丑、男女、城乡、智愚都一视同仁，关爱有加，在学生、家长、领导、同行中口碑甚好，年轻时就一直任园长直到退休。

父亲天生教育之才，能说会道，表达力强，能力出众，在年轻时就被评为当时学校的最高级别的教师，母亲也一样，是当时学校最高级别教师荣誉的享有者。

父亲性格爽直，坚强乐观，正直忠耿，好打抱不平，凡是有人求他帮忙，他有求必应，全力以赴。他不畏权势，不信邪，刚正不阿，铁血男儿；

母亲温柔美丽，性情和蔼，细心体贴，善解人意，勤劳质朴，任劳任怨。她特别尊重人，就是一个普通的工人、农民、小孩、打工者等她都能平等相处、相待，悲天悯人，慈悲心肠，善良情怀。

记得在那风雨如磐的“文革”时期，母亲被污陷迫害为“走资本主义道路的当权派”，寒风中，烈日下，白发陡增的母亲在躬身打扫清洁，叫做“劳动改造思想”，看着她满面汗水，幼小的我心疼不解地询问她，她淡定的说：“劳动光荣，劳动创造世界。”我只是泪滴涟涟，似懂非懂的点头。

父亲在“文革”中也曾受到非人的冤屈与折磨，但他对着年幼不太懂事含泪向他询问的我在本子上写下了这几个字：“平坦不是人生。”鼓励我要坚强，人生就是与困难与曲折作斗争的过程。

父亲、母亲都很正直，从小就教育我要为人正派，不搞歪门邪道，不做亏心事，不欺骗，不伪诈，诚恳待人，宁肯人负我，我绝不负人。

父母亲都特别喜欢看书，每天晚上，他们都要花大量时间博览群书。由于我家一直经济条件较好，加上全家都喜欢读书，于是买了大量书籍广泛阅读。我上小学时就背熟了一本成语书，看了大量的中外名著，积累了词语，开阔了眼界，丰富了心灵，美化了人格，升华了灵魂！从此与书结下了不解之缘！教师家庭的影响可谓大也！

记得我的一个生日，父母亲送我一本书，是明代隐士洪应明先生写的《菜根谭》，他们慎重告诉我：读此书，并践行之，幸福终身！我苦读苦修了十多年，这本集释家、道家、儒家思想之大成的绝世经典确实成了我终身宝典，受益永恒！

由于受父母亲的影响，我也从小就喜欢教师职业，也成了一名教师。二十二岁时，我初上讲台，连课都不知道怎样备，稀里糊涂走上讲台，乱讲一通，学生却满堂喝彩，说我教的好极了，我从此歪打正着，迷恋讲台，迷恋教育，热爱教师职业，尽力工作。其实，我的不足很多很多，水平很低很低，工作中有很多遗憾之处，我自认为自己是一个在教育教学中永远处在初级探索阶段的教师。只是有一点我不明白，为何学生那样痴爱我？

我的儿子大概也是受家庭影响，从小也喜欢教师职业，发誓一定要做教师！去年从大学毕业的他，在市人事局、市教委组织的面向全国的公招教师的考试中通过了笔试、面试、体检、政审等重重关口，在只有十比一录取比例的严重情况下考上了教师职位！现在通过一年的试用期考察后已经转为了正式教师，并拿到了教师绩效工资！

儿子勤奋刻苦，潜心读书！他可以长时间伏案苦读，经常学习到深夜凌晨。心无旁骛，专心致志。他修心养性，涵养极好，温和平易，从不娇纵，从不嫉妒，从没有怨恨之心，从不背后说长道短，严于律己，宽以待人，在现在年轻人普遍较为浮躁的世风包围中独立淡定，保持自我，不随波逐流。记得在读大学时获得了奖学金，他把钱交给父母，却不提获奖证书，我问他何故，他说，名利都是东流水，不值一提！钱呢，孝敬父母。

我的教师之家！一家五口，四个教师。

我们骄傲！不为其他，只为能从事这个光荣的育人的职业！我们四个教师组成的教师之家教龄加起来有一百多年！教过的学生无计其数!只有感恩之心，只有幸福洋溢，只有育人之美，只有激情满怀，只有笑靥涟涟！

我们一家经常互相勉励：热爱学生，热爱事业，忠于职守，爱岗敬业，兢兢业业，淡泊名利，对得起自己的教育良心，对得起社会、家长、学生、领导、同行的厚爱与信任、支持！

我们一家为我们是教师之家而骄傲，而自豪，而荣光，而信心充满！

对教育事业的热爱，是我们这个教育之家的共识。

对学生的热爱，是我们这个教育之家的默契的认可的教育的本质！

对教师职业的热爱与金钱、待遇、住房、奖金，名誉等无关！

纯粹是对教师工作本质的热爱：传承文明，传授知识，陶冶性灵，冶炼灵魂，培育幼苗，桃李芳菲，构筑学生美心家园，慰藉学生终身受益，指引学生幸福港湾，引领学生目光遥远，启迪学生追求卓越！

我的教师之家！

我爱我的教师之家！

  

提高人文素养语文教师应率先垂范（三门峡市卢氏县实验中学   张 雷）

语文具有工具性，是学习其他各门学科和社会生活不可缺少的交际工具，语文具有思想性和人文性，是育德、励志、怡情、求美、向善、谋福的基础学科和途径。语文学科是工具性与思想性、工具性与人文性的高度统一与有机融合，是文与道的统一。作为语文教师不仅要有扎实的语文知识功底，而且也应是学生品德、情感、意志内涵丰满的精神导师。

传授语文基础知识是语文教师其职责之一，而通过语文学科开展人文精神的培育也是基本职责。师者：传道、授业、解惑也，这其中的道就是指学生的道德、品性、操守。作为语文教师不仅要有扎实的语文知识功底，而且也应是学生品德、情感、意志内涵丰满的精神导师。语文教师有别于理科教师，在传授语文知识的同时，“道”的成分更多些，应是学生德育培养，情感孕育，意志砺炼的精神引领者。孔子被称为圣人，乃万世师表，世人楷模。在学生心目中，教师近乎“完人”，因此高尚的道德与高雅的情操，是为师的基本和重要素养。“其身正不令而行，其身不正虽令不从”。良好的道德品质，倍受学生的敬佩爱戴，成为学生学习效仿的典范，教师本人就应成为学生活教材，

要有高雅的生活操守。教师应摒弃有不良生活习性，语言文雅，举止端庄，远离烟、毒、赌等不良习气（有的，一定要做到戒、禁），生命中透出高贵之气，高雅之风，情趣爱好广泛，能理解学生一些“新奇”的生活趣味并正确引导，时髦但不出格，新潮却不媚俗。同时，学校是社会的窗口，还要接受社会的舆论监督，在互联网普及言论自由的今天，一个人的生活行为稍有不慎，就可能遭到社会的指责甚至辱骂，因为毕竟他们对教师要求更为苛刻……有时这一影响不仅仅是你个人，更为严重的是影响到单位、集体，影响到集体中的每一个成员，而且这种影响往往是持久的。

要有始终如一关爱学生的情怀。教育的核心是爱，视学生为子女，倾注全部的爱心和关怀，树立有教无类的思想。虽然目前在应试教育背景的挤压下，我们也不能以此为借口厚此薄彼排挤后进生，我们毕竟不是专门培养精英的学校，这对于学生本人而言则是全部。我们要以教育发展的长远眼光关爱每一个孩子，有了爱，就会在师生之间架起情感的天梯，思想的纽带，交流的平台。

要有顽强坚韧的意志品格。在困难面前不低头，不屈服，敢于面对困难和挫折，有一股子不达目的不罢休的韧劲和特质。如果一次课堂教学失误、考试失利，我们教师自己首先不要灰心，否则我们的学生那里还有自信可言……

要有乐观开朗的生活态度。态度决定成败，学生要有积极的想法，才会有奋斗及目标，因此培养学生乐观开朗、豁达大度的生活态度，会让学生一辈子受益。培育学生积极的生活态度，教师首先要有良好的生活情趣和积极乐观的生活态度，只有这样才会对学生产生潜移默化影响，引导学生乐观向上、健康生活。

要有有责任心使命感。教师的职业不仅是一种攒钱养家糊口的职业，更是塑造人类灵魂、传承人类文明的崇高而有神圣事业。因此，教师要有一种教师职业使命感，进而在工作中表现出应有的责任心、敬业心、进取心，要升华为一种精神动力。教师良好的职业责任感，工作进取心会让学生逐渐感受到来自工作的责任，社会的责任，家庭的责任，进而成长为一个有责任的人。

要讲究个性魅力的外表形象。我校倡导的容止标准就是要求师生讲究外表形象。仪表整洁，衣着得体，举手投足之间时时透着灵气、智慧，展现出教师应有的个人魅力，给人以一种美好的外在形象，具有亲和力、吸引力，成为学生衣着服饰、行为举止的表率。

总之，师者，承载教化，传承文明，改造自然，其责不可谓不重，其位不可谓不高。愿各位语文教学同仁不断吸收获取，涵养积淀，不断丰富人文素养，做好不辱使命的教育工作。

    

小学数学教育随笔（汝南县第一小学   王   卉）

小学三年级，正是过渡时期。必须培养良好的学习习惯和优良的学习氛围。但是，要想让学生一堂课40分钟全神贯注的听讲确实不易，就算是好同学也很难做到。老师讲课的时候必须让他们把焦点放在老师身上。

  对于优生有的聪明男生很好动，要想抓住他的思维必须给他留有悬念，而且是最能吸引他的还得不要让他处在胜利之中。我曾经教过王元林，他就是非常聪明。我经常在中午出题留给他们做。由于他的不细心，很少全做对。所以我就用这点来教育他不要总认为自己聪明就可以不虚心学习。如果打击他一次上课就能好几天。所以对于优生上课也应该多关注一些。

对于中等生，他们不扰乱课堂纪律。有时你把他叫起来。他根本不知道你讲哪啦。对他们来说心不在焉。要不断提醒他们注意听，多组织课堂教学。

而对于后进生，首先给他们订的目标就不要太高让他们跳一跳够得着。这样不止他们自己觉得有希望，尝到成功的喜悦。只要他们取得一点点成绩就要适时的表扬。让他们觉得老师并没有放弃他们，觉得自己还是很有希望的。用爱心温暖他们，让他们体验到爱。并且要想他们成功就得在课下时间多帮助他们。本身他们基础不好很容易坚持不住所以多给他们讲一些非常简单的知识，让他们一点一点的进步。除了这些之外，作为教师在上课的时候说话要和声细语。营造一种轻松和谐的学习氛围，让学生讲课时不管你多生气，多着急，在给学生讲课时都要忍住，要耐心的讲解。永远记住：没有教不会的学生，只有不会教的老师。要做一名学生喜欢的老师。他喜欢你才会愿意学这门学科。

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