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教师作品之242（8篇）
目 录
关于课改的困惑与思考（汝南县三中 王继伟）
二牛（板店乡中心小学 许志伟）
七夕遐想（教体局 碧水蓝天）
传统文化布德道 竑锜大爱传中国（板店乡中心小学 许志伟）
写给萤火虫的信（汝南县三中 王继伟）
写在七夕（汝南第一幼儿园 赵凌云）
从“兀术落”到“母猪窝”（汝南县三中 王继伟）
关于课改的困惑与思考（汝南县三中 王继伟）
课程改革是一项复杂而细致的系统工程，课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径就是教学。如果离开了课堂，离开了教师的日常教学行为，那么课改只能是一句空话。如果课堂的教学观念不更新，教学方式不转变，课程改革也将流于形式，事倍功半甚至劳而无功。
随着我县基础教育课程改革的推进，如何在新课程理念的指导下把先进的教学理念融入到日常的教学行为之中，已日益成为广大教师和教学研究人员关注和探讨的热点问题，当然，在推进中也出现些困惑。在此，本人结合在课改实践中遇到的一些问题，谈一点体会与思考，以求教于同行和专家：
困惑之一：直指目标，还要不要创设情境？
“创设情境”是教学中常用的一种策略，它有利于解决学生思维的抽象性与形象性之间的矛盾，激发学习的兴趣。为此，广大教师都非常重视创设情境，力求为学生提供良好的学习环境。但创设情境必然会占用时间，影响目标教学任务的完成，请问创设情境需遵循什么原则？需注意哪些问题？
困惑之二：注重赏识，还要不要惩罚？
赏识教育，满足了孩子心灵深处最强烈的需求，这种需求和我们成年人一样，也是人性中最本质的需要：渴望实现自己的价值，渴望自己的价值得到大家的认可。但是，有的老师，因为赏识孩子，对于课堂上犯错误的学生，不敢批评，一味迁就，致使学生认识不到自己的错误，反而在盲目的赏识中，飘飘然了。无价值的赏识教育，实际就成了廉价教育！
困惑之三：弘扬个性，还要不要纪律？
随着新课改的进行，课堂气氛活跃了，孩子们充分施展自己的才能，呈现出“万紫千红满园春”的景象。因为课改，把学生分成四人或是六人小组，让学生参与讨论，踊跃发言。因此，我们也会看到这样的现象，为了充分体现课堂的民主，取消了“先举手后发言”的要求，学生争抢发言，有时甚至听不到对方的声音。由于课桌的竖摆放，淡化了“坐要端正”，孩子们随意地甚至歪歪扭扭地坐着，我看到后，对这样的坐姿感到很是不安。其一，对身体发育不利，其二，不利于专心学习。孩子完成任务就做自己喜欢做的事情，教室里一片热闹非凡的景象，没完成任务的学生也没有心思完成了。因此，有的老师对课改后的课堂纪律感到很棘手，要不就是放羊式，要不就是专制式，所以大家感到了困惑与不安：新课改后，还要不要那么严格的课堂纪律？如何做才能既弘扬个性，又使我们的学生遵守合作的必要的纪律而不影响别人？
困惑之四：关注评价，还要不要考试？
课改后，评价方式的改革，形成了良好的过程性评价，多元性评价，发展性评价。在良好评价措施下，孩子们学习的积极性高了，老师们课改的动力空前高涨。但是学期末，各个学校还是要进行期末考试。考试依然还在影响着学生和老师。有的老师提议，应该取消考试机制，不要再出现考试的指挥棒。但是，高考能取消吗？不能！因此，关于考试，老师们感到了困惑，考试存在的必要性是什么？应该如何进行考试？应该如何看待考试的结果？
困惑之五：“探究式”与“接受式”的利与弊？
如今以“自主”、“合作”、“探究”为主要特征的“探究式”学习方式越来越为人们所关注，并逐渐成为主流的学习方式。但是没有“探究”就不是教学了吗？作为学习方式之一的“接受式”学习，也有机械接受、被动接受、有意义的接受等几种形式。我认为现代教育应该是接受式学习与探究式学习紧密结合，也就是实践中应该“执其两端而用之”。
困惑之六：如何解决课堂交流中的“多媒体霸权”？
计算机辅助教学进入课堂，给教学带来了无限生机，它通过文本、图像、动画、声音等方式，创设情景，激发情趣，突出重点，突破难点，化静为动，发展了学生的思维，培养了学生的能力，打破了传统单一的“一根粉笔一本书”的教学模式，大大提高了课堂教学效率，但在运用中有的教师为了引入课题，费尽苦心，或拍来录像，或用制作动画，可以说是杀鸡用了宰牛刀，教师显得非常辛苦，还有的教师醉心于自己的课件，成了放映员，人机对话取代了人际对话，整堂课师生共同成为“被”计算机牵着鼻子走的人。更有的教师整堂一字板书也没有。像这样的使用多媒体教学的课堂，其辅助教学的目的体现在何处，教学的最终目标又如何来完成呢？
2013年8月6日
厦门，这个美丽的海滨小城，在七月迎来了一群来自天中大地的课改追梦人。一路尘与土，一路苦与乐，源于心中执着的课改之梦，我们一路高歌前行。因为有梦，我们跨越千百里；因为有梦，我们不惧风和雨。
台风“西马仑”在我们到达的第二天悄然登陆，两天一夜的狂风骤雨带来的漫天大雨、积水路面、遍地淤泥无不让我们震撼！但我们并没有被风雨所吓倒，老师们解嘲说：“看，厦门是在多么‘隆重’地欢迎着我们！”我们心中激扬的求知热情战胜了这漫天的暴雨，温暖着潮湿的天空。
早早起床乘车来到培训地点，老师们迫不及待地登上电梯，成为每天最早到达的学员。专家讲座中，老师们更是守在前排，认真记录，唯恐丢下一个字。培训结束后，老师们又分小组围坐在一起，热烈讨论，分享着彼此的心得……
三天的培训虽然很短暂，但我们却在这高效教学专题交流会上增强了课改的信心、获得了课改的动力、汲取了课改的理念。在返程的火车上，不知是谁带的头，大家兴奋地唱起了歌：“风雨彩虹，铿锵玫瑰，芳心如水，激情如火，梦想鼎沸……”
一路风雨一路歌，汝南三小的追梦人将继续迈着坚实的步伐持之以恒地走在课改的大道上！
二牛（板店乡中心小学 许志伟）
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。”在八月十三日夜里，我却做梦见到我家曾经喂养过的一头母牛。它叫“二牛”，上个世纪喂养十来年的一头母牛。在梦中，我还像当年那样，牵着牛绳，让它在村东灌渠里吃草。
在我的印象中，我们家是在上个世纪八十年代初开始养猪，然后开始养牛。第一头牛是与别人合买共养，也就是“大牛”。一年之后，才有了一头真正属于自家的牲口——“二牛”。那年春天买回“二牛”时，它还是一只小母牛犊，我们一家人把它当作宝贝一样对待。在精心饲养下，“二牛”也很争气地茁壮成长着。半年之后，便能听从使唤，下地耕作，为父母分减许多劳苦，父亲当年曾骄傲地地牵着这头当时村中为数不多的大牲口，昂首从其他农夫身边走过。每到农忙季节，“二牛”不仅要独当一面，完成我家十来亩地的耕作任务，有时还被亲友、邻居借出帮忙，为我家换来恭维和荣耀。在那个没有普及手扶、四轮等农业机械的时代里，“二牛”就这样不辞劳苦地耕耘着这方土地，奉献着自己的气力。
“二牛”做出的最大贡献就是每年都为会产下一只牛犊，为我家带来希望和财富。好像是在我上小学二年级时，也就是一九八五年的冬天，“二牛”顺利产下一只小牛犊——“三牛”。那只牛犊经过近一年的喂养，第二年卖了600多元钱。这是农村实行责任制、土地承包到户以来，我家最大的一笔收入。那一年里，“二牛”的又一个“孩子”——“四牛”也诞生了。这只牛犊我们育成后，留下喂养了好几年才卖出。以后，我家每年都要喂养两头以上的牲口，每年卖牛都会收入一千多元。“二牛”作为牛们家族里的“元老”和“功臣”，我们一直没舍得把它卖掉。因为它是一棵“摇钱树”，每年都为我家创造一定的财富。我到汝南县一中读书的那一年，一九八八年的秋天，我家翻盖了四间砖瓦房，告别了破旧的土坯茅屋，也告别了一个贫穷的时代。
岁月在悄无声息地流逝，我和小弟也在一天天地长大，“二牛”却在一天天地衰老，但我们当时丝毫感觉不到它的变化。只是记得每年卖牛的钱除了用作我家必要的生活开支之外，大部分交了我们弟兄俩越来越高的学杂费、生活费等。那时我们还不会感激，还不懂得“奉献”的含义，只知道“二牛”就是吃草的，就是干活儿的，就是下牛犊长大好卖钱的。那些年来，我们从未在意过哪些牛们是“二牛”的子女抑或“外孙”，只是“九牛”、“十牛”地往下数，“二牛”从八五年以来为我家创造的财富，直接的或间接的，我们从未有算过。
“二牛”老了，一年一年地老了。在我考上汝师后的那几年里，忽然有一天，这头老母牛耕起黄土地来也非常吃力，走不多远就会大口大口地喘息。父亲也不忍心让它累坏，以后每逢重活儿就不派它“出工”，只是让它干点撵场、拉车的轻活儿，直到后来完全退役。它已经不能再产下健壮的牛犊，已经不能拉着犁耙大步前进，成了一头名副其实的“老”牛了。“二牛”不再轻易走动，即使松开绳索，它也只是悠然地卧在麦秸垛旁，有时一卧就是一天。它常常卧在村边，嘴巴一张一合，有滋有味地嚼着，眼睛漫无目的地或者出神地望着，那一望无际的麦苗是引起它滋长的食欲，还是勾起它往日的回忆？“二牛”倘若真有灵性，面对熟悉的土地，众多的子女，会不会感到无比欣慰，在内心深处微笑？那时每当我闲暇之时牵着“二牛”引它吃草，我心中总会冒出这些奇怪的问题。
“二牛”的离去是在我中师毕业、参加工作的那个冬季，一九九四年的冬天。那一年冬天似乎来得特别早，天气也非常地冷。那时的“二牛”已经衰老得瘦骨嶙峋，奄奄一息。听母亲说，当时它吃不进太多的东西，即使掺进草里太多的麸皮；有时它卧下以后需要费好大的劲才能站起。父亲狠狠心，把它卖给了十八里庙集上的屠户。从遥远、偏僻的学校里回来后的那个周末里，我听说了这个消息，心里非常难受。晚饭没有吃，我独自一人坐在房里，为“二牛”的离去暗自流泪。不知是为“二牛”的现在，还是为“二牛”的过去，或者“二牛”的一生……
一转眼十九个年头过去了，我也在家乡的土地上，也像“二牛”那样默默耕耘了将近二十年。又一个收获的季节到了，处处可见繁荣景象。而在八月十三日的夜里，我却在梦中再次见到了我家那头辛劳一生、奉献一生的“二牛”，高大而又健壮的“二牛”，它从村后那碧绿的麦田里，一路“哞哞”叫着，摇头摆尾、眉开眼笑地向我大步走来……
七夕遐想（教体局 碧水蓝天）
2013.8.13
农历七月七日，
织女会牛郎，
仙聚天桥，
银霜茫茫；
花团锦簇，
情意绵长；
祈求永不分离，
那是美好的爱情希望。
雨点轻敲窗，
风吹散梦想。
我的爱人，
唯有你的模样，
依旧在脑海徜徉。
夜阑静心房，
月明思念长，
舍半生轻狂，
只为拥你人生路上共翱翔。
如今，
因照顾孙女远离家乡，
你只是暂时离开，
到郑州国基路旁。
愿你伸出爱的手，
接爱我盈盈的祝福，
让灿烂的玫瑰幸福绽放；
迎向我们共同拥有的七夕，
祝你在远方过得灿烂春光。
传统文化布德道 竑锜大爱传中国（板店乡中心小学 许志伟）
——王竑锜教授道德讲座学习有感
8月13日上午，汝南县在职业教育中心举办了关于传统文化的的道德讲堂，报告主题为“加强思想道德教育弘扬中华传统美德”。为大家作报告的王竑锜教授是全国著名的民营企业家、教育家、慈善家，“感动吉林十大人物”之一，多年致力于国学教育和慈善事业，素有儒商义商之美誉。我们中小学校长作为教育系统的教师代表，有幸聆听了王教授的精彩报告，感慨颇多，深受启发。
王教授首先没有按照一般惯例进行自我介绍，开场白就向在座的汝南“亲人们”问好。然后用自己查家谱的形象图示，中华民族根本同源同宗，炎黄子孙自古以来就是一家人，所以我们彼此之间都是亲人，因此我们要学会关爱他人，学会感恩社会。他认为，“一个人爱自己的父母是人，爱天下的父母是圣人；一个人爱自己的孩子是人，爱天下的孩子是神。”当我们学会慈悲，学会大爱，时常怀着感恩之心时，便可以抛开自私，像对待亲人一样对待认识和不认识的人了，也就迈过心中那道“坎儿”了……
王教授认为，一个正常社会里最基本的原则应该是善有善报、恶有恶报，遵循佛家文化里的因果报应，他用人生天平和道德砝码来形象地说明，“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。”教育我们要守住自己的道德底线，多做好事，多做善事，我们每个人都行善积德，就会荣耀祖辈、德荫子孙。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”因为“人在做，天在看”，因为“天网恢恢，疏而不漏。”不然上天就会派出“使者”来惩罚他们，诸如辱没家族名声的“官二代”、“富二代”，或者破坏家庭的“妲己”、“小三们”……
他还拿“开出租车”这一职业来做对比，说明不同的心态最终会有不同的结局。教育大家“君子爱财，取之有道”，不属于自己的钱、财、物就“莫伸手” ，“伸手必被捉。”，作为党的领导干部、教师、公务员一定要“清廉”。贪腐者必定内心不宁，“着急上火，落下心病，”最终会人财两空，“医院看不好了就会——抬出去”；清廉者心胸坦荡，健康长寿。所以我们要树立正确的道德观、世界观和价值观，牢固树立“立德固本”意识，加强道德修养，坚定理想信念，牢记党的宗旨，弘扬优良作风，培养高尚情操，巩固做人之本。常怀搏爱之心，常有清廉之志，全心全意为人民服务。无愧人民，无愧一生……
他还分别用人民币“毛爷爷”和铜钱“孔方兄”为例，教育我们眼里不能光认钱，不能一心钻在钱眼里。拿开钱财的屏障，我们会发现生活中还有比它们更珍贵的东西……人若在在方孔里便是一个“囚”字，所以人不能钻在钱眼里，要学会从方孔里看世界，能放下钱、看开钱的人，思想上才会有智慧……
王教授还说，他每年外出义务讲学的支出费用高达30多万元，却从未接受邀请单位的一分钱；他脚下的那双皮鞋已经穿了四年，打过两次掌钉；这次他到汝南来坚决不住168元的高档酒店，却愿意住进便宜几十元的宾馆里；他曾经用16次讲学报告终于感化了一个沉沦于社会底层的吸毒女大学生，迷途知返的她写的一封感谢信就长达十几页；他坚持为每一个寄去学习心得的孩子或听众回信，十几年来批阅的材料摞起来有两人多高……
总之，在将近四个小时的报告中，王教授不用电脑演示，不备音像资料，只用一支笔，只靠一张嘴，引经据典，娓娓道来。讲座其间王教授缜密精炼的奇言妙语，幽默风趣的语言风格，不时博得听众的掌声雷动，整场下来平均每次不会间隔三分钟。他用真实鲜活的事例和通俗易懂的语言，向我们阐释了什么是善，什么是恶，为什么尽孝，为什么感恩，让大家明白为人处事的道理。在王教授这些传统文化种子的散播中，无不充满他的人生故事，无不凸显了他的人格魅力。
同时王竑锜老师结合自身经历，对传统经典文化进行了系统演讲，从传统文化铸就美德的角度，通过对佛教的觉悟、圣经的感恩博爱、古兰经的至善至德、道教的无我无为，以及儒家的五伦（父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信）“八德”（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）等中外道德学说理念，结合党章的“全心全意为人民服务”和雷锋精神（“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”），进行对比和归纳分析，得出了大爱无疆的道德精髓和“觉悟人生、奉献人生、回报社会”的人生追求。
总之，王教授对祖国深奥的国学精髓有着个人独到的学习领悟，他用通俗易懂的语言向我们阐释了为何行善、为何尽孝、为何感恩，他用自己的“道德之光”，点燃了我的“心灵之灯”。王竑锜老师的这次精彩演讲深深地感染着我，使我对中华传统文化有了更深的理解，让我对人生也有了新的认识。
我感受到我们每个人都要有奉献精神，在奉献中体现价值，实现自我，这样我们每个人的一生才活得有意义。工作中要不图名利，不计得失，只有把利益看淡，道路才会更加广阔。同时我们在工作中要有大局意识，服从集体利益。
我感受到我们教师，作为人类灵魂的工程师，更要守住我们心中的道德底线，努力学习和践行传统文化，在学习、工作和生活中时刻体现王竑锜教授的大爱精神，在社会主义精神文明建设中积极传递正能量，用实际行动来感恩和回报社会，感恩和回报领导、同事和我们身边的每一个人。
写给萤火虫的信（汝南县三中 王继伟）
没有雨的夏夜，清风拂过柳树的长发，撩起我的片片思绪。灰暗的星空下，你那点点亮光在眼前闪耀，是幻觉，还是希望？
“萤火虫，你为什么总是飞不高呢？”
“因为……你觉得我飞不高吧。”
“不会吧，可能是你总贴着草叶尖飞，为什么不抖动翅膀飞高点？”
“因为这世间有我无法放弃的东西，所以舍不得。”
用自己才能听懂的语言安慰着自己，欣赏路途遥远带来的翅膀的疼痛，对着影子，低着头。也许，只有影子能了解你自己——自己，在等着谁？
“萤火虫，打灯笼，飞到西，飞到东……”孩子们欢声笑语落在湖边。可我还是自私地捉住你，带着草尖上的露水，一起把你装进瓶子里。于是，我欣喜地捧着瓶子回家，决不敢将瓶盖透气的小孔盖住，怕闷坏了里面的你。
墙角传来两声蝈蝈的叫声。我轻轻地将瓶盖打开，让你在屋内飞翔、闪烁，点点飘飞的精灵载着我的思绪飞翔——飞翔。
你发出来的光，那么柔和，就像一盏温暖的小灯，也象小星星，很好看。星火摇曳，影子也随之摆动。
风吹动树叶，沙沙作响，那似乎是牛郎织女的悄悄絮语。你飞舞着，织成一张亮晶晶的光网，照亮他们的曾经的路。
站在鹊桥上，有牛郎织女，还有梁山伯与祝英台，还有白素贞和许仙……听着千年等一会的相思苦，心怎么能丈量出这相思的长度，让它随着风慢慢飘远吧。
人生，总是这样，相聚又相离。每一次的聚散，每一次的叹息，总带来无限惆怅……
比起你的生命来，我在这世间停留的时间要长远得多呢？是不是也应该尽自己所能，把生命发挥到极致呢？
在人生某个岔路口，似乎有人会来与自己相遇，然后结伴前行，一起欣赏路边的风景，牵着他的手，心，就会安静下来，一如没有风的湖面。累了，靠在路边的椅子上，小憩半会；伤了，将泪轻轻擦去，然而，谁能为你疗好斑斑伤痕？
人，有时是孤独的，没有人能把你的喜悦分离，也没有人能将你的苦痛分担。
整理一下零乱的思绪，把往昔的梦，修剪成一页页书签，用优美的词汇串成一副风铃，随着思恋的风，发出叮叮响声。
我静静地躺在床上，仰望着你轻盈的身影，甜美地进入梦境……
人生，宛如崎岖蜿蜒的小路，我们都是路上的人。但，我们都只是这条路的过客。世间有些人注定是要等待别人的，有些人是要别人等的，你在等谁？谁又在等你？
我寻找着，等待你的出现，那一刻，时间会为我们做证，我的眼里，只有你。你，就是那个我前世今生梦里出现无数次的人。你如水的眼神透过我的眼睛投入我的心底，让我们心心相印，相依相偎，穷尽这一生。
如果今生，你不曾等到我，或者，我不能找到你，那么，亲爱的，请你记住我们的约定。
2013年8月13日于七夕节夜晚
写在七夕（汝南第一幼儿园 赵凌云）
连续的高温，慵懒的假期，早想为轻松惬意的轻松日子写些什么，可炎炎夏日，连思维都仿佛融化一般，早已随全身的汗水，不知流向何方……
平静的日子总是过得飞快，不经意间，已是八月中旬。此刻，已是傍晚 ，但坐在阳台上，仍能感受到热浪逼人；赤脚走在地板上，有种暖暖的感觉；外面，仍是蝉鸣树梢，如果不是街头店面的宣传，还有网络的铺天盖地，我都不知道七夕也是情人节了。静静的黄昏，静静地家，随意的文字，留给悠然而惬意的生活。街上，网上，都在提醒这个原本不起眼的日子；当举国都在凑热闹的时候，不知道天河上的牛郎织女会不会被打扰。夜色降临，万家灯火，当霓虹闪烁，再不见儿时的葡萄架，当然，也无法倾听他们的七夕私语，听到的，只有店家的宣传声音，和太多和我一样的凡夫俗子，内心对此不屑而又渴望的声音。
随着假期的开始，日子就过得悠闲而规律。无论是回老家度假，还是如今一个人的恬静，每每有同事遇见，都会这几句话：孩子呢，在奶奶家，老公呢，上班去了，于是，一声惊呼，“那你自己可舒服自在了吧……言语中，总是流露出一丝我以前没有在意过的羡慕。是啊，细细想来，这样安静的日子，真是可遇不可求呢，上网、看书、听歌、看电视、恍惚中，仿佛回到了曾经的单身时代，只是不同的是，昔日的小屋不在，以及他时不时打的电话，提醒着我已过了而立之年。
其实，并不喜欢如今那些过于频繁的节日，那只不过是商家别用用心，而又被个别人用来粉饰太平的东西罢了。心若在，梦就在，日日无节日日节；就像他知道七夕，一向粗心的他在前几日逛商场时坚持送一颗转运珠给我，在零钱不够而我正要补上时坚决拒绝。“这样才算送你的。”看着他认真的样子我有点想笑。虽然我不喜奢华，也不习惯佩戴任何饰物，更不知道七夕如今也算节日，打开电脑，一束玫瑰在荧屏上闪烁，一看是老公送的。一颗小小的珠子，一朵动动手指就能收到的电子玫瑰，物虽小，他毕竟想着。 也许，七夕，只是一个千年的传说；随意，才是我们该有的生活！
从“兀术落”到“母猪窝”（汝南县三中 王继伟）
千年古县汝南有许多古战场遗迹，至今说起当年战争的故事来，还是我们骄傲不已。在今天汝南县城的东关村，有个街道叫马道口街。为什么这叫呢？这与南宋朝抗金大将牛皋有关。传说宋时抗金大将牛皋追杀金兀术，金兀术被牛皋打落马下，气得七窍流血而死，牛皋骑在金兀术身上，大笑三声，喜极而亡。金兀术落马的地方叫“兀术落”，牛皋追杀金兀术经过的街口就叫“马道口”。
故事还是从头说起吧：
北宋南渡之后，江北多被金人占领，北方百姓纷纷反抗。汝南城当时称作蔡州，是抗金最前沿，为宋金争夺这一战略要地。双方多次反复较量，彼此各有胜负，蔡州也几易其手。
南宋建炎三年，即公元1129年，金兵再次攻陷蔡州，蔡州百姓拿起武器抗金。抗金名将岳飞奉命从湖北起兵，收复失地。大军一路杀来，所向披靡，势如破竹。大战金兵于蔡州城下。岳家军在当地民众的大力支持下，大败金兵。金兵狼狈逃窜，宋军收复了蔡州城。战后，宋高宗赵构命岳飞军中大将牛皋为蔡州、唐州、信阳军镇安抚使，驻守蔡州。
蔡州百姓方过上一段比较安定的生活。
不久，民族英雄岳飞被奸臣秦桧所害，屈死在临安风波亭。金兀术听说岳飞已死，以为宋朝再没有他的对手，于是便调集重兵，大肆南侵，企图一举消灭南宋。宋高宗赵构闻讯，又悔又喜，又惊又急，悔的是不该听信谗言错杀岳飞，喜的是岳飞二子岳雷已长大成人，老将牛皋犹在，情急之下，忙命岳雷挂帅，牛皋为先锋，出兵抗金。两军又在蔡州东南，汝河岸边，摆开阵势，对垒交战。
战事一开，作为先锋官的牛皋先领兵出战，金兀术哪里把牛皋放在眼里。两人大战几十回合。牛皋力气大，虽已年迈，但雄风不减当年，在人们的呐喊声中，他越战越勇；金兀术渐渐气力不支，两马交错之际，牛皋一下把金兀术打倒在马下。牛皋一见金兀术落马，就顺势跳下战马，骑在金兀术的脖子上。
此战宋军大获全胜，从此金人再不敢轻举妄动，侵犯蔡州。于是，汝南的百姓为了纪念牛皋这位民族英雄，就把他把金兀术打落马的地方取名“兀术落”。
长篇历史评书《岳飞传》里，有一节，叫“气死龙，笑死虎”的故事，就是说的这场战事。
兀术落现在哪呢？就在现在汝南东关大桥南侧，汝河东岸堤脚之下。此段河堤，内靠河床，外临洼地，是汝河历史上有名的险工险段，因曾是岳飞率领军民修筑，故称岳公堤。而兀术落就在堤下，这些遗迹在小城汝南可能好多人都记不得了，因为金兀术多次带兵侵略中原，给汝南的百姓带来了深重灾难，人们非常气愤不满，所以现在早不叫“兀术落”，而叫“母猪窝”。这也许就是我们汝南人的黑色幽默吧。
天中人民爱好和平，也有反抗侵略的光荣传统。从兀术落到母猪窝的演变，让我想起现代诗人臧克家的诗句，俯下身子给人们做牛马，人民永远记住他。作为后来人，我们有责任和义务把这种光荣传统发扬光大！
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